成語(yǔ)檔

成語(yǔ)典故： 韜光養(yǎng)晦

【追根溯源】

最早出現(xiàn)在南朝梁國(guó)太子蕭統(tǒng)所寫(xiě)的《靖節(jié)先生集序》，其中有“圣人韜光，賢人遁世”一句；《晉書(shū)·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪，含章未曜”之說(shuō)；《詩(shī)經(jīng)》中有“遵養(yǎng)時(shí)晦”之記；《舊唐書(shū)·宣宗記》有“歷太和會(huì)昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言”；《宋史·邢恕傳》中則有“因賓客喻意，使養(yǎng)晦以待用，恕不能從”一段歷史公案。

【抽思撥典】

韜光養(yǎng)晦，究其實(shí)質(zhì)是：判明時(shí)勢(shì)，低調(diào)行事，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。在形勢(shì)明顯不利己方的時(shí)候，以隱忍的方式保護(hù)自己；同時(shí)也在積極努力，為形勢(shì)變化、時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)換做好各種準(zhǔn)備。韜光養(yǎng)晦在表現(xiàn)上，貌似被動(dòng)、無(wú)為、退讓?zhuān)趯?shí)質(zhì)上卻是一種以被動(dòng)為主動(dòng)，化無(wú)為為有為，以退讓為進(jìn)取，是一種以退為進(jìn)的策略，是一種審時(shí)度勢(shì)的智慧。

【適用話(huà)題】

低調(diào)與高調(diào) 謙遜 蓄勢(shì)而發(fā) 智者 以柔克剛

【名家引路】

當(dāng)然，設(shè)獎(jiǎng)和評(píng)獎(jiǎng)本身不是目的，目的是表達(dá)和主張。我們要擴(kuò)大對(duì)外文化交流，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，在這方面，無(wú)須韜光養(yǎng)晦，更不能自損自貶，必須善于表達(dá)當(dāng)代中國(guó)的文化深度，積極主張和傳播自己的美學(xué)口味，做一些對(duì)世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實(shí)效、有影響的工作，讓世界有效地感知當(dāng)代中國(guó)的魅力，讓更多熱愛(ài)中國(guó)文學(xué)的外國(guó)朋友自愿做中國(guó)文化的傳播者。

（趙麗宏《勇于表達(dá)中國(guó)人的文學(xué)口味》）

“三年”，是歲月的一個(gè)符號(hào)，之于歷史，三年實(shí)乃一瞬；而之于人生，三年卻是重要階段。三年可干很多事，能知很多理，即便不慎失誤，尚有回旋余地；即便偶有落伍，奮起直追也來(lái)得及?！叭瓴桓Q園，十年成一賦”“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)的是為文者專(zhuān)志篤學(xué)、推敲錘煉之苦；“三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人”，說(shuō)的是為政者韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治之功。只要功夫深，“石頭上坐三年，石頭也會(huì)發(fā)熱”。但此話(huà)對(duì)“三年不目月”者無(wú)用，因?yàn)椤昂民R閑三年，連塊粗糠也馱不動(dòng)”。

（《趣話(huà)“三年”》）