突破瓶頸 再創(chuàng)輝煌 對當前農(nóng)民畫發(fā)展中有關問題的思考

中國農(nóng)民畫誕生于20世紀50年代，一路走來，有過初期的稚嫩，也走過彎路，甚至一度停滯，直到改革開放后才得以復蘇。改革開放的新時期，上海金山農(nóng)民畫鄉(xiāng)率先行動起來。

1982年，金山農(nóng)民畫的輔導老師吳彤章在《美術》雜志發(fā)表文章，認為全國各地發(fā)展起來的農(nóng)民畫，應成為一種現(xiàn)代的民間美術，它一定要扎根“泥土”，有濃厚的民族和地方特色才有生命力。在吳彤章率領下，金山農(nóng)民畫的作者們通過“采風”走訪民間老藝人，弄清了當?shù)刎S富的民間美術資源，從而悟到自幼耳濡目染民間美術的農(nóng)民，其所具有的審美能力及才藝能夠作為繪畫入門的途徑，乃至有別于學院派的繪畫基礎。在輔導老師的啟發(fā)下，農(nóng)民畫家把自己從當?shù)孛耖g藝術活動中練就的本領適當加以轉換，運用到表現(xiàn)新生活的繪畫上。這是將千百年來凝結在民間美術里的農(nóng)民的審美情趣、審美理想以嶄新的繪畫形式表現(xiàn)出來。農(nóng)民畫家終于找到了自己的繪畫語言，他們的作品有了質(zhì)的飛躍。

我們及時研究總結了金山的寶貴經(jīng)驗，根據(jù)全國農(nóng)民畫發(fā)展的趨勢，進而提出將“農(nóng)民畫”改稱為“現(xiàn)代民間繪畫”。由此，它的文化性質(zhì)得以明確，它的藝術特征也更加突出。這一學術觀點得到了原文化部的認可，隨即在全國首批命名了45個“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。這極大地鼓舞了各地畫鄉(xiāng)，發(fā)掘民間藝術傳統(tǒng)進行創(chuàng)新的做法蔚然成風，形成農(nóng)民畫可持續(xù)發(fā)展的新格局。

回顧改革開放以來農(nóng)民畫的歷史，我們深刻地認識到，農(nóng)民畫的變革正是沿著中國式現(xiàn)代化的道路前行，它賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代力量，擁有強大的生命力。新時代農(nóng)民畫迎來了更好的發(fā)展機遇，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中、在解決好“三農(nóng)”問題作為黨和國家工作重中之重的布局中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，也惠及并推動著農(nóng)民畫發(fā)展。

當前農(nóng)民畫創(chuàng)作更為活躍，各地此起彼伏地舉辦各種規(guī)模的展覽，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的可喜局面。然而，發(fā)展中出現(xiàn)不可忽視的問題，比如，有不少作品形成固化模式，面貌雷同。最突出的表現(xiàn)是畫鄉(xiāng)之間雷同，地域特征被弱化。有的畫鄉(xiāng)即使有整體的地域風格，但該畫鄉(xiāng)不同農(nóng)民畫家的作品之間面貌也會趨同。還有些作品追求表面的紅火熱鬧，畫面一味追求繁雜，畫得累，看得也累。這樣的畫作里，既無真實生動的生活，也缺乏有趣的故事。有的作者單純追求形式感，拼湊挪用堆砌民藝符號，無文化內(nèi)涵。此外，還存在部分展覽水平不高、引導不力等問題。

農(nóng)民畫明確了其現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化性質(zhì)，突出了其現(xiàn)代民間美術特征，這性質(zhì)和特征呈現(xiàn)的作品是千姿百態(tài)的，不該固化成一個模式。農(nóng)民畫面貌雷同的問題已形成，要研究對策，有針對性地去克服。地域特色源自兩方面：一是各地的生產(chǎn)生活、風物人情的迥異；二是各地人文民藝傳統(tǒng)的不同。抓住這兩方面去表現(xiàn)，問題就能迎刃而解。畫鄉(xiāng)之間可常辦“走親展”，相互學習、認清自我、取長補短，而不是相互模仿。各自優(yōu)勢特色都能盡顯，地域特征就明顯了。

有的畫鄉(xiāng)整體雖有特色了，但又存在相互雷同，作者無個性的問題，這該如何解決？金山吳彤章老師的輔導經(jīng)驗很值得借鑒：對學員不上統(tǒng)一的美術基礎課，而是著眼于發(fā)現(xiàn)農(nóng)民作者不同的繪畫潛質(zhì)和審美取向，因人而異、因勢利導。不僅要懂得農(nóng)民畫的共通的藝術語言，還要懂得每個農(nóng)民畫作者的個性化的藝術語言，幫助他們把語言講清楚、講得美；幫助他們形成鮮明的藝術個性，鼓勵與眾不同的個性創(chuàng)造。

有的農(nóng)民畫追求表面形式的紅火熱鬧，無內(nèi)涵、不經(jīng)看，該如何克服？首先是要學好民藝，學習民藝不能學表面，只照搬挪用些民藝形式符號拼湊到自己的作品里，而是要理解它的文化內(nèi)涵，領悟其精髓，研究其造型法則和形式規(guī)律，從而諳熟民藝裝飾意味的奧妙，并運用到繪畫創(chuàng)作中。畫中民藝形式與現(xiàn)實生活貼切融合，不會徒有其表。由于社會環(huán)境的變化，畫鄉(xiāng)純農(nóng)民身份的作者銳減，新人多是小學美術教師。他們受過一定的美術培訓，有造型能力，他們畫農(nóng)民畫，也教學生畫，畫鄉(xiāng)后繼有人。他們有文化知識，能敏銳發(fā)現(xiàn)新事物以畫表現(xiàn)，畫鄉(xiāng)佳作多出自他們之手。然而，他們?nèi)狈γ袼囁仞B(yǎng)及才藝，缺乏農(nóng)村生活體驗，這直接導致畫鄉(xiāng)地域民藝特色弱化，畫面內(nèi)容空洞無趣。因此，需要用科學方法學習民藝，學會運用民藝元素創(chuàng)新，如此，可以使作品充滿濃郁的農(nóng)村生活氣息，講述豐富有趣的鄉(xiāng)土故事。

至于展覽藝術水平不高，主要是評選問題。評委要有真的專家參與，不要以為農(nóng)民畫簡單，誰都能評。農(nóng)民畫的輔導，也有其特點和規(guī)律。農(nóng)民畫不是自生自滅的民間藝術，而是由政府文化部門主導的群眾美術。各畫鄉(xiāng)都是以當?shù)匚幕^站為活動場所，并有專業(yè)美術人員輔導，有好的輔導者才有好的農(nóng)民畫。上海金山、天津北辰的輔導者就是畫鄉(xiāng)的開拓者。輔導者需要具有較高的文化藝術修養(yǎng)，特別是要熟悉民藝才能輔導好農(nóng)民畫，發(fā)現(xiàn)培育人才出好畫。

如今，農(nóng)民畫已成為農(nóng)村文化的重要組成部分，它不僅豐富了農(nóng)民的精神文化生活，還產(chǎn)生了強大的精神動力，推動著鄉(xiāng)村振興的深入發(fā)展。它以原創(chuàng)豐富的民間文化資源開發(fā)生活實用衍生品豐富人們的精神文化生活，形成文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收讓農(nóng)民脫貧致富。同時，它以質(zhì)樸的民間藝術特色和濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，擅長講生動的中國故事而成為國家對外文化交流的熱門選項，成為外國人了解中國的文化窗口。我很欣慰地看到農(nóng)民畫在以人民為中心的新時代再創(chuàng)輝煌。

（作者系中國美術館民間美術部原主任）