周宸宸：人類永遠需要一把新椅子去定義所處的時代

《設(shè)計》：在學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的過程中，哪些因素塑造了你的設(shè)計觀？

周宸宸：中國當下所處的階段在設(shè)計這一分支中處于一個很混亂的狀態(tài)：我們繼承了發(fā)達經(jīng)濟體的設(shè)計結(jié)果并直接應(yīng)用于中國的社會環(huán)境中，但至今也尚不清楚到底為什么。這種無秩序和混亂，甚至沖突和擰巴，促使我不斷去思考設(shè)計的本質(zhì)以及設(shè)計與整個社會乃至人類分工的定位。

《設(shè)計》：你的設(shè)計哲學(xué)是什么？你的“好設(shè)計”定義是什么？

周宸宸：我的設(shè)計哲學(xué)就是設(shè)計目前為止被公認的本質(zhì)——解決問題。好的設(shè)計一定要解決問題，并且去判斷解決問題的方法，以及所要解決的問題本身價值大小。

《設(shè)計》：此前你曾在媒體上表示，設(shè)計師要用設(shè)計思維解決實際問題，那么家具設(shè)計是要解決哪些問題？你最近一次用設(shè)計解決的是什么問題？

周宸宸：確實，從功能以及實用等層面來看，世界已經(jīng)不再需要多一把椅子了。但是從文化的角度去講，人類永遠都需要一把新的椅子去定義我們所處的時代，并且通過去解決我們在思維和情緒上的問題和需求。最近一次用設(shè)計解決的問題是提高非運動人群運動頻率以及運動平權(quán)的問題。比如我們設(shè)計的 Balance 啞鈴，盡管健身似乎已經(jīng)是一個趨勢所向的潮流和話題，但對絕大多數(shù)人而言持續(xù)長期專業(yè)地訓(xùn)練其實是相當難以實現(xiàn)的，甚至可以說是違背天性的，Balance啞鈴正是針對這些非健身人群所設(shè)計的一款產(chǎn)品，我們希望它像裝飾品一樣出現(xiàn)在人們的生活場景中，比如床頭柜、書架、辦公桌等等。它并不僅僅是一個產(chǎn)品層面的設(shè)計，而是作為一個具有行為引導(dǎo)意識的設(shè)計，潛移默化地提醒大家：你應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下當下的模式去做些什么，哪怕只是站起來走一走。

《設(shè)計》：你在設(shè)計上海策劃的“TALENTS”旨在打造一個“嫁接設(shè)計新世代與產(chǎn)業(yè)的平臺，一個孵化設(shè)計年輕力的后臺，一個推動創(chuàng)造者迭代的舞臺”，至今已經(jīng)舉辦了4屆，成果是否達到預(yù)期？是否已經(jīng)形成自己的可持續(xù)發(fā)展機制？這一路走來收獲哪些對于中國青年設(shè)計師生存及發(fā)展的感悟？

周宸宸：我覺得我們達到了預(yù)期，可持續(xù)發(fā)展的機制還在努力地推進當中。整個過程當中，感受就如一開始的設(shè)想——整個生態(tài)尚未成熟，中國的年輕產(chǎn)品設(shè)計師仍處在一個混沌當中，所以目前首要解決的還是其生存問題。

《設(shè)計》：在當前全球經(jīng)濟環(huán)境下，你如何看待獨立設(shè)計師工作室在中國乃至世界的發(fā)展趨勢？未來會面臨怎樣的挑戰(zhàn)和突破？

周宸宸：中國一定會成為世界大國，并將會向世界輸出中國當代的價值觀及生活方式。當然，找到正確的方式肯定需要經(jīng)歷相對痛苦的尋找、討論甚至是爭吵。

《設(shè)計》：DIALOGUE MIRROR的靈感據(jù)介紹是源自原石的切割過程，觀感上很像西方的人物雕像，同時又很像中國古代的銅鏡，融合給人一種中西合璧的新鮮又復(fù)古的感覺。對于近年來持續(xù)升溫的賦活非遺，你是否有所關(guān)注或動作？

周宸宸：對于賦活非遺我并沒有特別關(guān)注，當然我覺得它是設(shè)計里面永恒要去討論的幾個基本問題之一。它的背后就是我們已經(jīng)不活在舊時代，但是我們需要去研究并探索連接過去與未來之間的交匯點。

《設(shè)計》：對于AIGC對設(shè)計行業(yè)及設(shè)計師發(fā)展前景的影響的討論熱度居高不下，你作為具有代表性的業(yè)界領(lǐng)軍人物如何看待這件事？對其發(fā)展趨勢有怎樣的判斷？

周宸宸：AI 問題可能早在百年前就已經(jīng)在哲學(xué)界展開了大量的討論，在 50 年前就已經(jīng)被寫入了小說，在30 年前就已經(jīng)搬上了熒幕，而今天正發(fā)生在我們實際的生活當中。所以，AI 的發(fā)展是不可阻擋的，發(fā)展進程也不隨著人類意志而轉(zhuǎn)移。我相信 AI 會極大地提升設(shè)計的生產(chǎn)力，甚至對設(shè)計普及以及設(shè)計平權(quán)具有巨大的推動作用，在不久的將來，我們將能看到普通人用 AI 工具進行基礎(chǔ)的設(shè)計表達。對于專業(yè)的人群而言，它會大量接管枯燥、重復(fù)和低價值的勞動，解放真正的創(chuàng)造者去更純粹地關(guān)注創(chuàng)造和概念本身。

《設(shè)計》：你如何看待可持續(xù)設(shè)計話題以及在實踐中的體現(xiàn)？如何解析和回應(yīng)設(shè)計師的社會責任？

周宸宸：可持續(xù)話題就像剛才提到的賦活非遺一樣，是設(shè)計界最需要持久關(guān)注的人類議題之一，并且環(huán)保議題的關(guān)注就是由產(chǎn)品設(shè)計師作為主要推動力量的一次在社會中有效普及的體現(xiàn)。人類進入真正可持續(xù)世界還需要相當長的一段時間，而在這段時間當中，設(shè)計師首先是推動環(huán)保意識建立及普及的最重要的構(gòu)建者。

《設(shè)計》：想了解一些你對中國家具產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化及國際化進程的看法。中國家具/產(chǎn)品設(shè)計師是否也劃分有世代？

周宸宸：中國家具產(chǎn)業(yè)的國際化尚需時日。首先要能夠在中國國內(nèi)成為真正的品牌，同時要找到自我的表達方式，才可能展望國際化進程。如果設(shè)計師有分世代的話，我更愿意用一個經(jīng)濟體文化復(fù)興的斷代來進行定義。哪些是在做古典時期的設(shè)計，哪些在做新古典時期的設(shè)計，而哪些設(shè)計師是在堅定地做中國當代甚至未來的設(shè)計。

《設(shè)計》：請結(jié)合對中外設(shè)計教育的看法給青年設(shè)計師和設(shè)計專業(yè)的學(xué)生一些意見和建議。

周宸宸：其實這是我們TALENTS策展的一個非常重要的使命，所以我在TALENTS里面提出了3個最核心的獎項，分別針對藝術(shù)設(shè)計、商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計以及概念設(shè)計。如此界定并不是基于學(xué)術(shù)定義，而更多的是來自針對年輕設(shè)計師和設(shè)計專業(yè)的學(xué)生們的一個啟示，因為這3個方向從業(yè)的上下游人群有本質(zhì)的區(qū)別，且目標性也有所不同。但在發(fā)達經(jīng)濟體中，這3個設(shè)計的分布是在社會當中自然而然形成的，而在中國并未經(jīng)歷這個過程。所以我們也想建議大家一定要仔細思考，做好就業(yè)的準備，盡快找到自己初期生存和發(fā)展的方向，并始終抱有敬畏之心。

周宸宸

產(chǎn)品設(shè)計師、策展人

Frank Chou Design Studio創(chuàng)始人

周宸宸（FRANK CHOU），產(chǎn)品設(shè)計師、策展人，F(xiàn)rank Chou Design Studio創(chuàng)始人。天生對具有創(chuàng)造力的事物感興趣，不斷捕捉材料與事物的本質(zhì)，創(chuàng)造優(yōu)雅且具有時間感的作品。憑借專注在產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)的垂直探索，周宸宸成為國內(nèi)外眾多品牌的合作設(shè)計師及戰(zhàn)略顧問，包括中國內(nèi)地首位路易威登 Objets Nomades 簽約設(shè)計師。屢獲由國際產(chǎn)業(yè)機構(gòu)、專業(yè)媒體評選的“年度設(shè)計師”獎項。周宸宸還擔任設(shè)計上?！癟alents”區(qū)域策展人以及公益項目“Create Cures”聯(lián)合發(fā)起人。