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      影視藝術(shù)對于城市形象的塑造作用分析

      2024-12-31 00:00:00陳敬明
      美與時代·城市版 2024年10期
      關(guān)鍵詞:符號學

      摘 要:《新白娘子傳奇》電視劇有多個版本,1992年趙雅芝、葉童版極為經(jīng)典。白蛇白素貞為報恩修煉成人,歷經(jīng)磨難與許仙在杭州結(jié)為夫婦的故事令人為之動情,劇中頻繁出現(xiàn)的西湖、斷橋、雷峰塔等杭州符號為觀眾提供了一扇了解杭州的“窗戶”。在影視媒介快速發(fā)展的背景下,影視藝術(shù)對于城市形象的塑造,逐漸成為不可忽視的一股力量。以電視劇《新白娘子傳奇》為例,立足于影視藝術(shù)的基點,深入剖析其在塑造杭州城市形象上的策略和效用,以期進一步揭示影視藝術(shù)在旅游城市形象塑造中的獨特作用。

      關(guān)鍵詞:《新白娘子傳奇》;城市形象塑造;符號學

      影視藝術(shù)作為一種具有廣泛受眾和強大傳播力的藝術(shù)形式,能夠?qū)⒊鞘械男蜗?、文化和特色傳遞給觀眾?!抖汕椤罚ㄓ置段骱谰啊罚┳鳛?992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲,其歌詞“西湖美景三月天,春雨如酒柳如煙”深情描繪了西湖的瑰麗景色,在觀眾心中勾勒出了一幅幅西湖如詩如畫的風景畫卷。劇中“夕陽如火是黃昏,雷峰塔前辭故人”的深情述說,以其獨特的藝術(shù)魅力,更是直接展現(xiàn)了西湖的迷人風光,而頻繁出現(xiàn)的雷峰塔、西湖、斷橋等符號在無形中加深了人們對西湖美好印象的認同與向往,更是對杭州旅游城市形象的塑造與傳播產(chǎn)生了深遠的影響。

      一、《新白娘子傳奇》塑造杭州旅游城市形象的策略

      正如孟志軍在《城市形象的影像構(gòu)建與傳播策略》中所言,影像對城市形象的表征和塑造由來已久。影像,作為視聽藝術(shù)的一種重要形式,其獨特之處在于能夠精準捕捉并傳達物質(zhì)世界的萬千風貌,為人們帶來直觀且深刻的視覺體驗,成為人類認知外界環(huán)境的主要途徑之一。在信息傳播與交流的廣闊舞臺上,影像傳播憑借其獨特的魅力,成為塑造城市形象的有力工具。通過精心構(gòu)建的影像文本,城市得以以更加全面、生動、多元的面貌展現(xiàn)在世人面前,不斷豐富著公眾對于城市的認知與想象?!缎掳啄镒觽髌妗吩谒茉斐鞘行蜗蟮倪^程中,不僅通過影片中展現(xiàn)的城市景觀、建筑等外在呈現(xiàn)來進行,還通過表現(xiàn)城市的文化底蘊等內(nèi)在特質(zhì),全方位地展現(xiàn)城市的魅力和特色。

      (一)經(jīng)典場景展現(xiàn)杭州的自然風光

      以電視劇《新白娘子傳奇》為典范,該劇在呈現(xiàn)杭州自然風光方面,無疑以其直觀且生動的畫面給觀眾留下了深刻印象。通過該劇,觀眾得以目睹煙雨朦朧中西湖的靜謐之美,湖面波光粼粼,輕舟隨風搖曳,岸邊綠柳依依、繁花盛開,構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。劇中白娘子與許仙重逢的斷橋,更是因該劇而成為無數(shù)人心目中的愛情圣地,象征著永恒的愛情與承諾。原本就風光旖旎的西湖,在劇情的渲染下,更增添了一份浪漫與傳奇的氣息,吸引了眾多游客慕名前來,親身感受那份劇中所展現(xiàn)的詩意與柔情。西湖的自然景觀在劇中還承載了豐富的文化意義,如:斷橋不僅是白娘子與許仙重逢的地點,也象征著他們愛情故事的曲折與不易;“雷峰塔”則成為白娘子被鎮(zhèn)壓的象征,反映了人與妖之戀下的傳統(tǒng)世俗觀念與其愛戀的沖突與融合。通過這些自然人文景觀的呈現(xiàn),劇中不僅展現(xiàn)了中國古典建筑(雷峰塔、斷橋)美學的魅力,也傳遞了對人性、情感和社會的深刻思考。

      (二)愛情故事傳遞杭州的浪漫情懷

      《新白娘子傳奇》通過白娘子與許仙之間跨越種族、不畏艱難的愛情故事,傳遞了真摯、純粹且堅定的愛情觀。這種愛情超越了世俗的偏見與束縛,展現(xiàn)了人性中最美好的一面。劇中,白娘子為了愛情甘愿放棄千年的修行,許仙則不顧一切地守護著自己的愛人,他們的愛情故事激勵著無數(shù)人對真愛的追求與向往?!缎掳啄镒觽髌妗凡粌H是一部經(jīng)典的影視作品,更是一幅展現(xiàn)杭州浪漫情懷的生動畫卷。它通過一段跨越千年的愛情故事,將杭州的柔美風光、深厚文化以及人們對真愛的執(zhí)著追求完美地融合在一起,成為傳遞杭州浪漫情懷的絕佳載體。正如余秋雨在《文化苦旅》中所言,每至一地,總有一種深沉的歷史氛圍縈繞于心間,令人無端動容,喟然嘆息。

      (三)演唱會助力杭州旅游城市形象的塑造

      杭州商務微信公眾號的文章——《“演賽展商旅”新政 | 從演藝流量到經(jīng)濟增量》指出杭州出臺“演賽展商旅”新政策(《杭州市關(guān)于進一步促進“演賽展商旅”聯(lián)動 打造“賽會之城·購物天堂”的若干措施》),不僅真金白銀支持大型演唱會、音樂節(jié)等演藝活動,同時大手筆招引行業(yè)知名演藝活動主辦企業(yè)及經(jīng)紀機構(gòu)來杭開展業(yè)務。可見杭州對“演賽展商旅”等活動的重視以及演唱會對經(jīng)濟帶動的效用是顯而易見的。而《新白娘子傳奇》作為一部跨越時空、深受喜愛的影視作品,其影響力早已超越了地域與時間的限制?!缎掳啄镒觽髌妗?0年演唱會的舉辦還可以提升杭州的城市形象和知名度,通過媒體的報道和觀眾的口碑傳播,向更多人展示杭州的文化底蘊,有助于進一步打響“人間天堂”的旅游品牌,不僅可以提升杭州的旅游熱度和知名度,還能帶動周邊旅游消費的增長,促進文化的傳播與交流。

      二、劇中杭州符號對城市形象的塑造效用

      (一)劇中的杭州符號

      結(jié)構(gòu)主義語言學奠基人費爾迪南德·索緒爾認為符號是由能指(signifier)和所指(signified)兩部分組成的。能指是符號的物質(zhì)形式,如聲音、圖像、文字等,它直接作用于人的感官;所指則是符號所代表的概念或意義,是符號背后的抽象內(nèi)容。在《新白娘子傳奇》中,西湖、斷橋、雷峰塔等名勝古跡被賦予了非凡的符號意義,它們不僅是故事情節(jié)展開的重要舞臺,更是承載著深厚地理文化內(nèi)涵與豐富情感寄托的象征?!缎掳啄镒觽髌妗返耐饩芭臄z廣泛,涵蓋了杭州的多個地標,但尤為引人注目的,當屬西湖、斷橋、雷峰塔這三大地理文化符號。

      1.西湖

      在《新白娘子傳奇》中,西湖作為杭州的標志性景點,多次成為劇情背景,展示了其迷人風采。特別是“游湖借傘”的經(jīng)典橋段,讓西湖在觀眾心中留下深刻印象。西湖的溫婉靜謐豐富了劇情,也是杭州城市形象的重要代表。西湖畫面激發(fā)了觀眾向往,鞏固了杭州旅游勝地的形象。

      2.斷橋

      斷橋位于白堤起始端,是杭州著名景點,也是白素貞與許仙重逢的浪漫之地。通過《新白娘子傳奇》的細膩描繪,斷橋與忠貞愛情緊密相連,成為杭州歷史文化名城的標志性建筑和愛情朝圣地,吸引無數(shù)情侶前來打卡。

      3.雷峰塔

      雷峰塔在劇中作為鎮(zhèn)壓白娘子的神秘之地,具有深遠的象征意義。古塔外觀獨特,內(nèi)部結(jié)構(gòu)別有洞天,在劇中得到詳盡展現(xiàn)。觀眾得以近距離感受雷峰塔的歷史底蘊和文化魅力,提升了對杭州的認識和興趣。

      能指與所指之間的關(guān)系是任意的,但一旦這種關(guān)系在社會中固定下來,就具有了約定俗成的穩(wěn)定性。劇中的西湖、斷橋、雷峰塔與白娘子和許仙的浪漫愛情相聯(lián)系,這些景點不僅因此被賦予了“愛情的浪漫意味”,還成為地域符號。在《新白娘子傳奇》中,杭州這座城市作為背景,見證了許仙與白素貞兩人的深厚感情。無論是斷橋殘雪、雷峰夕照還是三潭印月,這些獨特的杭州符號都承載著他們的回憶與情感。杭州這座城市也因這段傳奇的愛情故事而愈發(fā)美麗動人,可以說《新白娘子傳奇》賦予了這些景點充滿浪漫與傳奇的符號意義,并永遠鐫刻在了人們的心中。

      (二)杭州符號意義的生成

      社會符號學強調(diào)意義是在交際過程中動態(tài)生成的,是由社會活動的參與者協(xié)商產(chǎn)生的,這些參與者可能代表不同的集團利益,他們的動機和興趣影響著意義的賦予和解讀。《新白娘子傳奇》中的杭州符號(西湖、斷橋、雷峰塔)的意義在觀眾口口相傳的過程中得以生成。《新白娘子傳奇》通過高水準的鏡頭運用,將觀眾帶入一個既真實可觸又超脫凡塵的神話敘事空間,大量的杭州符號、浪漫的人妖之戀在觀眾的腦海中形成了對杭州的初步印象和認知。劇中建構(gòu)起了美國城市學家凱文·林奇(Kevin Lynch)在其 1960 年出版的《城市意象》(The Image of the City)中所謂的城市形象,即觀眾對杭州這座城市的綜合印象。凱文·林奇認為,城市形象是城市居民的綜合印象。

      (三)符號對城市形象塑造的效用

      1.提升城市文化軟實力

      杭州符號通過影視作品的廣泛傳播,向外界展現(xiàn)了杭州獨特的城市精神與文化魅力,極大地提升了城市的軟實力與吸引力。影片精心攝制的西湖、雷峰塔、斷橋等經(jīng)典場景,已成為杭州這座城市獨一無二的文化符號,擁有極高的辨識度。這些符號不僅是對杭州自然美景的頌揚,更是其悠久歷史與深厚文化底蘊的生動體現(xiàn)。每當提及這些符號,人們腦海中便不由自主地浮現(xiàn)出杭州的輪廓,進一步強化了這座城市的認知度與傳播力。《新白娘子傳奇》中的符號,其內(nèi)涵遠超物質(zhì)層面,它們蘊含著豐富的精神追求與文化價值。白娘子與許仙的傳奇愛情故事,是對堅貞愛情與積極生活態(tài)度的崇高頌揚;西湖的旖旎風光,則是杭州自然之美與人文情懷的完美融合。

      2.傳播城市形象

      在影視劇中,雷峰塔、斷橋、西湖等特定符號擁有極高的傳播效率和辨識度,它們通過各種媒介如影視作品等的廣泛傳播,極大地增強了城市形象的傳播力度。這些符號在傳播過程中,不僅成功地傳達了杭州的城市形象及其深厚的文化內(nèi)涵,而且激發(fā)了觀眾對杭州的強烈向往和濃厚興趣,使城市形象得到了升華。以《新白娘子傳奇》為例,該劇的熱播就如同一場春風,極大地推動了杭州旅游業(yè)的飛速發(fā)展。無數(shù)觀眾被劇中如夢似幻的場景所吸引,紛紛來到杭州,親身領略西湖的溫婉和杭州的文化氛圍。這場由影視作品引發(fā)的旅游熱潮,不僅極大地提高了杭州在國內(nèi)外的知名度,而且為當?shù)亟?jīng)濟注入了強大的發(fā)展活力。在這個過程中,這些文化符號作為連接影視作品和現(xiàn)實世界的橋梁,激發(fā)了游客對杭州的無限向往和探索熱情,成為推動杭州旅游業(yè)持續(xù)繁榮的關(guān)鍵力量。

      3.增強情感共鳴與文化認同

      (1)情感共鳴

      根據(jù)心理學家沙赫特和辛格的情緒認知理論,人類的情緒產(chǎn)生分為三步:首先,觀眾通過眼睛和耳朵接收電影中的視聽信息;其次,大腦中的認知比較器將當前視聽信息形成的刺激與儲存在記憶中的過去經(jīng)驗進行比較;最后,當經(jīng)驗信息與當前信息產(chǎn)生對立或一致時,大腦開始釋放化學物質(zhì),情緒被喚醒。在《新白娘子傳奇》中有大量與杭州有關(guān)的情節(jié)敘事,觀眾在屏幕前觀看這些情節(jié)時,影片中的場景、臺詞都會悄無聲息地存儲進大腦中。例如西湖初遇情節(jié),在游西湖的小船上,白娘子與許仙首次相遇,這一情節(jié)奠定了整部劇的情感基調(diào),也展現(xiàn)了西湖的柔美與浪漫。劇中大量的杭州符號(雷峰塔、西湖、斷橋),也能有效觸動觀眾的情感共鳴,進一步強化了城市形象的親和力。在游覽西湖時觀眾可能會將自己的經(jīng)歷、情感和價值觀投射到影視角色、影視場景還有臺詞上,從而與角色產(chǎn)生情感共鳴。當觀眾在角色身上看到自己的影子或相似的處境時,他們更容易產(chǎn)生共鳴并感受到角色的情感。

      (2)文化認同

      《新白娘子傳奇》不僅豐富了觀眾的情感體驗,還增強了觀眾的文化認同感?!缎掳啄镒觽髌妗匪茉斓暮贾莩鞘行蜗笫翘K軾筆下的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,是《白蛇傳》人妖相戀的浪漫糾葛,是西湖、雷峰塔、斷橋的文化底蘊。《新白娘子傳奇》通過細膩的劇情與人物刻畫,為觀眾構(gòu)建了一個鮮活而深刻的杭州城市形象,這一形象極大地增強了觀眾對杭州文化的認同感和歸屬感。它不僅讓觀眾有機會全方位地領略杭州的獨特韻味,更在觀眾心中播下了對杭州全面而深刻認知的種子,為杭州的城市形象傳播做出了積極貢獻。

      三、結(jié)語

      在電視劇《新白娘子傳奇》的塑造下,西湖、斷橋、雷峰塔等地理與人文符號,構(gòu)筑了一幅“西湖美景三月天,春雨如酒柳如煙”的瑰麗畫卷,這一旅游城市形象被穩(wěn)固地烙印在廣大觀眾的腦海中。影視藝術(shù)作為一種強大的藝術(shù)形式和傳播媒介,在旅游城市形象的塑造中發(fā)揮著重要作用?!缎掳啄镒觽髌妗吠ㄟ^其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和精彩的劇情內(nèi)容,成功地塑造了杭州的旅游城市形象,為杭州的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了積極的影響。充分發(fā)揮影視藝術(shù)的優(yōu)勢,深入挖掘城市文化內(nèi)涵,加強藝術(shù)創(chuàng)作與旅游產(chǎn)業(yè)的合作,不斷提升旅游城市的形象和競爭力,推動旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展,在各地文旅部門大力推廣旅游的大背景下,這一研究具有深遠的理論意義和實踐價值。

      參考文獻:

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      [3]林楠,吳佩婷.倫理敘事激發(fā)情感共鳴的機理探究[J].道德與文明,2019(1):25-30.

      [4]田海龍.符號意義的賦予與解讀:社會符號學視角[J].天津外國語大學學報,2015(6):1-7.

      [5]聶志平.從《普通語言學手稿》看索緒爾普通語言學思想[J].河北大學學報(哲學社會科學版),2023(3):42-52.

      [6]李朋鵬,付思凡,林珍妮.杭州城市形象感知與傳播策略[EB/OL].[2024-07-24].http://kns.cnki.net/kcms/detail/33.1338.TS.2024

      0705.1152.002.html.

      作者簡介:

      陳敬明,河北師范大學新聞傳播學院碩士研究生。研究方向:藝術(shù)理論與批評。

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