新媒體視域下紅色音樂文化融入高校校園文化建設(shè)的對(duì)策

紅色音樂文化概述及在高校

校園文化中的現(xiàn)狀

紅色音樂文化的精神內(nèi)涵與藝術(shù)特征。紅色音樂文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)為背景，通過音樂創(chuàng)作和表演表達(dá)革命精神和民族情感的音樂文化。它承載著中國(guó)革命的歷史記憶，具有深厚的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)特征。

紅色音樂發(fā)展至今，經(jīng)歷多個(gè)重大歷史時(shí)期，其主要精神內(nèi)涵是歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、革命豐功偉績(jī)等，旨在弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

紅色音樂文化的藝術(shù)特征體現(xiàn)在其獨(dú)特的音樂形式和表現(xiàn)手法上。歌曲旋律簡(jiǎn)單明快、節(jié)奏鮮明有力，能夠迅速引起人們的共鳴。同時(shí)，紅色音樂還常常運(yùn)用合唱、管弦樂、打擊樂等豐富的樂器組合和聲音效果，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力和感染力。

紅色音樂文化在高校校園文化中的發(fā)展現(xiàn)狀與不足。在高校校園文化中，紅色音樂文化發(fā)揮著重要的作用。一方面，紅色音樂作為一種重要的歷史文化資源，被納入高校的思政、音樂教育；另一方面，紅色音樂也被廣泛應(yīng)用于高校的各種文藝演出和慶祝活動(dòng)。

然而，目前紅色音樂文化的發(fā)展在高校校園文化中還存在不足。首先，由于社會(huì)環(huán)境的改變，年輕人對(duì)紅色音樂的了解和關(guān)注度較少，導(dǎo)致紅色音樂在高校校園中的傳播受到局限。其次，紅色音樂的創(chuàng)新發(fā)展比較欠缺。目前很多高校在組織紅色音樂會(huì)或演出時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地重復(fù)使用傳統(tǒng)的紅色歌曲，缺乏新意和創(chuàng)意，這導(dǎo)致了一些學(xué)生對(duì)紅色音樂的興趣逐漸減弱，不利于紅色音樂文化的深入發(fā)展。

新媒體背景下紅色音樂的傳播優(yōu)勢(shì)

新技術(shù)革新了紅色音樂文化的傳播特性。

媒介融合。在新媒體環(huán)境下，新技術(shù)的革新促進(jìn)了聲像的融合傳播。紅色音樂文化的傳播將不再局限于傳統(tǒng)的音樂平臺(tái)，而是可以通過各種數(shù)字化的手段，使紅色音樂與影像跨界融合。例如，將紅色音樂與電影、電視劇等進(jìn)行結(jié)合。觀眾在欣賞作品的同時(shí)，感受了紅色音樂的魅力，潛移默化地提高了觀眾的文化素養(yǎng)和愛國(guó)心境。

用戶主動(dòng)參與性增強(qiáng)。紅色音樂與新媒體的結(jié)合傳播，顯著提升了用戶的主動(dòng)參與性。一方面，用戶可以在新媒體平臺(tái)上自主創(chuàng)作或分享與紅色音樂相關(guān)內(nèi)容。這種自主創(chuàng)作的方式不僅激發(fā)了用戶的積極參與意愿，同時(shí)豐富了紅色音樂文化的多樣性。另一方面，新媒體環(huán)境使紅色音樂文化的傳播更加民主化。用戶可以通過評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與到紅色音樂文化的傳播中來，這無疑提高了用戶的主動(dòng)參與性，并降低了傳播門檻。

打破時(shí)間和空間限制，拓寬受眾面。在新媒體環(huán)境中，紅色音樂文化的傳播已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間限制。用戶可以實(shí)時(shí)獲取信息，同時(shí)也可以充分利用碎片化的時(shí)間來吸收知識(shí)，這使得紅色音樂文化的傳播更加靈活和便捷。

此外，新媒體也打破了地域?qū)t色音樂文化傳播的限制。用戶可以通過手機(jī)、電腦等多種設(shè)備，隨時(shí)隨地獲取所需信息。這種新的傳播方式消除了地理空間上的距離，促進(jìn)了信息的全球化，為中國(guó)紅色音樂走向世界打開了一扇新的大門。

新平臺(tái)推動(dòng)了紅色音樂文化的多元發(fā)展

傳播主體多元化。在過去，紅色音樂的傳播主要依賴于專業(yè)的音樂人和樂團(tuán)表演，普通民眾很難參與到其中。然而，新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)降低了紅色音樂傳播的門檻，吸引了越來越多的草根歌手、民間藝人參與其中，讓更多的人都能有機(jī)會(huì)參與到紅色音樂的傳播中。

傳播內(nèi)容多元化。新媒體的發(fā)展利好新興文化元素，如搖滾、說唱等藝術(shù)形式。將紅色音樂融入其中，可以拓寬受眾面。例如唐朝樂隊(duì)的《國(guó)際歌》，通過融入搖滾元素，使《國(guó)際歌》原本的內(nèi)容得到進(jìn)一步傳唱。

在高校音樂表演中，紅色音樂不再局限于傳統(tǒng)的樂團(tuán)合奏。通過融入新興的演奏方式，能為紅色音樂注入新的活力。以廈門華廈學(xué)院舉辦的“學(xué)習(xí)新思想，奮進(jìn)新征程——‘紅色之旅’薩克斯專場(chǎng)音樂會(huì)”為例，通過融入薩克斯爵士元素，以薩克斯合奏而不是傳統(tǒng)的樂團(tuán)合奏為演奏形式，吹奏了《游擊隊(duì)歌》《我和我的祖國(guó)》等紅色名曲，新穎的演奏深受我校師生的喜愛。

傳播方式多元化。新媒體的發(fā)展為音樂帶來的不僅僅是創(chuàng)作者、創(chuàng)作風(fēng)格的多元化，更是表演方式的多元化。例如近年來較流行的線上音樂會(huì)，由于技術(shù)的不斷成熟，也成為了一種深受歡迎的音樂會(huì)形式。

高校校園文化建設(shè)中紅色音樂文化

在新媒體技術(shù)下的對(duì)策

新媒體技術(shù)為高校紅色音樂文化傳播提供的渠道。圖文傳播渠道是高校校園新聞資信傳播的主流選擇，學(xué)校通常會(huì)通過校園官網(wǎng)、校園微信公眾號(hào)對(duì)校園新聞進(jìn)行推廣傳播。這類傳播方式通常具有用戶群體單一的特點(diǎn)，受眾面主要針對(duì)本校師生。以廈門華廈學(xué)院的“青春華廈”微信公眾號(hào)為例，該賬號(hào)為校團(tuán)委的官方賬號(hào)，主要推送校園文藝活動(dòng)的通知、校園活動(dòng)的新聞等。賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)者可借助微信公眾平臺(tái)，推送與紅色音樂文化相關(guān)的主題推文或結(jié)合校園紅色音樂主題的文藝活動(dòng)撰寫新聞稿，擴(kuò)大該活動(dòng)的影響力。

校園廣播是高校校園文化建設(shè)的重要工具，隨著新興媒體技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)廣播的受眾式微。但校園廣播的傳播具有制作成本低、受眾群體穩(wěn)定，有一定的沉浸感和線性傳播的特點(diǎn)。利用校園廣播傳播紅色音樂，可以引起聽眾的感官愉悅，具有一定的傳播廣度。但也因其線性傳播的特點(diǎn)，僅有單次的收聽，因此傳播深度不足。

音樂類App、插入了音頻的微信推文等也是十分重要的音頻傳播渠道，相比于校園廣播的單次單向傳播，這類傳播方式更具有互動(dòng)性，且可供聽眾反復(fù)收聽音頻，可彌補(bǔ)校園廣播在傳播深度上的不足。學(xué)生可利用校園廣播對(duì)紅色音樂文化進(jìn)行單向傳播，并配合公眾號(hào)推文，加深影響力。比如可以通過團(tuán)委廣播臺(tái)與宣傳部的合作，同步制作廣播節(jié)目與微信推文，做到廣泛的一次傳播與及時(shí)的二次傳播。

視頻傳播渠道為紅色音樂文化傳播提供了更多維度的可能性。視頻傳播渠道的特點(diǎn)是更符合人類直覺、更加清晰直觀。通常情況下，對(duì)比其他傳播渠道，人們對(duì)于視聽語言的接受程度更高。當(dāng)下，視頻傳播渠道已成為社會(huì)主流的信息傳播方式，無論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，均可以借助影視技術(shù)進(jìn)行視頻創(chuàng)作，并借助自媒體社交平臺(tái)，傳播自己制作的視頻。

高校校園中，已有相當(dāng)多的高校學(xué)生組織在抖音、B站、微信視頻號(hào)等平臺(tái)開設(shè)自己的賬號(hào)。賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)者通常會(huì)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日等題材進(jìn)行視頻創(chuàng)作，傳播校園文化。以我校為例，我校團(tuán)委現(xiàn)已開設(shè)“青春華廈”微信視頻號(hào)，人文學(xué)院已開設(shè)“文小喵”抖音賬號(hào)等。賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)可以紅色音樂的歌詞為視頻腳本，結(jié)合音樂旋律進(jìn)行音樂短片（MV）或微電影的拍攝，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，使大眾能了解到紅色音樂文化的獨(dú)有魅力。同時(shí)，視頻的創(chuàng)作應(yīng)做到紅色音樂與自身校園文化的有機(jī)結(jié)合，在視頻中傳達(dá)出校園獨(dú)有的文化（如我校的四色育人體系）。

視頻平臺(tái)對(duì)比其他平臺(tái)，更具有即時(shí)性、互動(dòng)性和開放性。以“青春華廈”視頻號(hào)為例，與微信公眾號(hào)的訂閱制不同，視頻號(hào)的點(diǎn)贊推薦會(huì)直接在好友的視頻號(hào)界面展示，更容易收獲流量。通過點(diǎn)贊推薦數(shù)量的不斷增長(zhǎng)，一支視頻的觀看量可能發(fā)生裂變，進(jìn)而被直接推送至未關(guān)注的用戶群體。

紅色音樂文化利用新媒體技術(shù)使學(xué)生獲得新的體驗(yàn)。首先，在新媒體環(huán)境下，學(xué)?？梢酝ㄟ^對(duì)紅色音樂文化資源的整合來滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。例如，定期在新媒體平臺(tái)發(fā)布紅色音樂的推薦歌單，分享紅色音樂的歷史背景。其次，充分利用數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行分析。通過橫向?qū)Ρ韧莆摹⒁曨l的瀏覽點(diǎn)贊數(shù)據(jù)，可以了解學(xué)生的興趣愛好和需求，從而為他們提供更加個(gè)性化的紅色音樂內(nèi)容。

新媒體以多媒介、交互性強(qiáng)的特性為紅色音樂文化的推廣提供了新的可能。例如，學(xué)?？梢耘e辦線上的紅色音樂演唱比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，展示自我。這種交互式的傳播方式，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色音樂的興趣，增強(qiáng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)紅色音樂文化過程中的主動(dòng)性和參與性。

此外，我們還可以利用社交媒體等新媒體工具，讓學(xué)生在平臺(tái)上分享自己對(duì)紅色音樂的理解和感悟，形成一種共享和交流的文化氛圍。這種方式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色音樂文化的認(rèn)同感和歸屬感，也可以提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。

新媒體技術(shù)為高校校園紅色音樂文化提供展演的新形式。通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等新興技術(shù)，音樂展演已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)線上的沉浸式體驗(yàn)。例如，利用VR技術(shù)可以構(gòu)建一個(gè)虛擬的紅色音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中親身體驗(yàn)紅色音樂的魅力。此外，AR技術(shù)可以將紅色音樂相關(guān)的視覺符號(hào)與實(shí)際場(chǎng)景相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果。最后，MR技術(shù)可以將紅色音樂與學(xué)生的想象力相結(jié)合，使學(xué)生參與到音樂創(chuàng)作中來，從而深化對(duì)紅色音樂文化的認(rèn)同感和歸屬感。

5G技術(shù)的普及為高校校園文化建設(shè)提供了新的契機(jī)。通過融合5G直播技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)線下音樂展演與線上互動(dòng)的結(jié)合，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的音樂展演模式。以本校的藝術(shù)團(tuán)展演為例，可以利用5G直播技術(shù)將表演過程實(shí)時(shí)傳輸?shù)骄€上平臺(tái)，無論觀眾身處何地，都能通過網(wǎng)絡(luò)感受到現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。這種模式不僅拓寬了紅色音樂文化的傳播途徑，還有助于推動(dòng)紅色音樂文化深入高校的每一個(gè)角落。

新媒體技術(shù)下紅色音樂文化聯(lián)動(dòng)地域文化資源進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。充分結(jié)合本土的紅色旅游景點(diǎn)、社會(huì)實(shí)踐基地，以新媒體平臺(tái)為載體，拓寬紅色音樂文化傳播的廣度。紅色音樂文化所體現(xiàn)的精神永不過時(shí)，但許多高校紅色音樂的傳播存在創(chuàng)新性較差、內(nèi)容較單一的情況。高校在進(jìn)行紅色音樂文化傳播的過程中，應(yīng)融合好地域特色、校園文化特色、校園學(xué)科建設(shè)、第二課堂建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容。

以我校2023年6月舉行的“青年學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”短視頻拍攝主題社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目為例，視頻制作組前往了何厝小學(xué)的英雄小八路紀(jì)念館實(shí)地參觀并拍攝視頻。何厝小學(xué)為《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的發(fā)源地，也是重要的紅色文化宣傳陣地。視頻以微紀(jì)錄片的形式向大眾宣傳了“英雄小八路”精神，同時(shí)也宣傳了與之相關(guān)的紅色音樂文化。該視頻的拍攝、制作、宣傳過程做到了創(chuàng)新性、實(shí)踐性相結(jié)合。

將新媒體的傳播技術(shù)與理論運(yùn)用到紅色音樂文化傳播的實(shí)踐當(dāng)中，能夠激發(fā)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生群體主動(dòng)了解紅色音樂文化，在潛移默化中提升青年學(xué)生的文化素養(yǎng)與愛國(guó)情懷，為高校校園文化的建設(shè)添磚加瓦。

同時(shí)，新媒體技術(shù)也存在一些缺點(diǎn)。例如，在短視頻平臺(tái)中，視頻時(shí)長(zhǎng)普遍過短，導(dǎo)致觀眾只能了解到紅色音樂的淺層內(nèi)容，對(duì)音樂文化缺乏深刻的了解。此外，新媒體平臺(tái)還存在內(nèi)容真實(shí)性有偏差的問題。在宣傳紅色音樂文化時(shí)，宣傳方務(wù)必把控好內(nèi)容的真實(shí)性和深度性。

作者簡(jiǎn)介：

陳柏霖，2003年出生，男，廈門華廈學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)本科生，研究方向：藝術(shù)教育研究。曹睿，1983年出生，女，本文通信作者，廈門華廈學(xué)院副教授，博士研究生，研究方向：音樂學(xué)理論與藝術(shù)管理研究。本文為廈門華廈學(xué)院2023年“育苗基金”項(xiàng)目。作者單位：廈門華廈學(xué)院。