淺談新疆漢代碑刻

關(guān)鍵詞：兩漢時期；新疆漢代碑刻；碑刻書跡

公元前138年，鑒于匈奴對漢朝邊境構(gòu)成的威脅，漢武帝先是委張騫以重任，派遣其出使西域，旨在與大月氏建立聯(lián)系，以共同應(yīng)對匈奴的侵?jǐn)_。張騫歷盡艱險，雖未達(dá)成目的，但極大地擴(kuò)大了漢朝在西域地區(qū)的政治影響力。在公元前121年，漢朝大將軍霍去病奉命率兵西征，成功擊敗駐牧于河西走廊的匈奴渾邪王和休屠王，漢朝政府隨后在此地設(shè)立了武威、酒泉兩郡。此次軍事行動有效地切斷了匈奴與西北氐、羌等部族的聯(lián)系，為漢朝與西域各族之間的友好往來奠定了基礎(chǔ)[1]。而新疆漢代碑刻不僅記錄了漢代對新疆地區(qū)的統(tǒng)治，還展現(xiàn)了彼時漢文化在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?/p>

一、新疆漢代主要碑刻

在新疆發(fā)現(xiàn)的漢碑并不多，以紀(jì)功碑刻為主。在重要的軍事行動中，將士們在贏得勝利后在石頭上刻字紀(jì)念功勛，這是中國自古以來源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)。紀(jì)功刻石作為漢代新疆地區(qū)漢文書跡的重要組成部分，其主要目的是紀(jì)念漢朝軍隊(duì)在西域的征戰(zhàn)勝利和統(tǒng)治功績。在這些碑刻上，不僅刻有軍隊(duì)的征戰(zhàn)歷程和將領(lǐng)的功績，還描述了生動的戰(zhàn)爭場面和人物形象。這些碑刻不僅具有很高的歷史價值，同時也是研究漢代軍事、文化、藝術(shù)等方面的重要資料。已知新疆最早碑刻出現(xiàn)于西漢時期，具有代表性的漢代紀(jì)功刻石有如下幾件：

（一）《漢張博望侯殘碑》

《漢張博望侯殘碑》，又名《張騫碑》，《新疆圖志》所載最早的碑當(dāng)數(shù)此碑。此碑見諸徐松《西域水道記》，在清代新疆伊犁地方志書、遣戍伊犁官員日記中屢見記載，當(dāng)時碑已殘破，可辨識者僅20字，即“進(jìn)鴻鈞于七五，遠(yuǎn)華西以八千。南接火藏，北抵大宛”。原碑不知流落何處，亦無拓本流傳于世。從殘存的文字內(nèi)容判斷，立碑的年代要比張騫時代晚一些，應(yīng)為后人紀(jì)念張騫出使所立的紀(jì)功碑。

（二）《裴岑紀(jì)功碑》

從歷史學(xué)的視角審視，《裴岑紀(jì)功碑》（圖1、圖2）立碑時間與迄今所知最早的邊塞戰(zhàn)爭紀(jì)功碑—永元元年（89）車騎將軍竇憲戰(zhàn)勝北匈奴、勒銘于燕然山的刻石相隔不久，其作為《燕然山銘》這一范式在邊塞紀(jì)功碑領(lǐng)域的最早傳承者，對于紀(jì)功碑這一漢文化傳統(tǒng)的形成具有承前啟后的重要價值。[2]

《裴岑紀(jì)功碑》記載的歷史事件是，東漢永和二年（137），敦煌太守裴岑率領(lǐng)三千人成功誅殺北匈奴呼衍王等，取得了四十年來漢朝在此地區(qū)的一次重大軍事勝利，確保了該地區(qū)十三年的安定局面。為了紀(jì)念敦煌太守裴岑平定西域、鎮(zhèn)守邊疆的壯舉，敦煌人民特地勒石紀(jì)功。然而，這一事件在《漢書》中并未記載。清代學(xué)者詹辛楣曾指出：“彼時朝廷政治混亂，妨害功臣能力者眾多，邊郡的文書難以上達(dá)天聽?！贝媸赖摹杜後o(jì)功碑》成為后世了解這一歷史事件的珍貴史料，這進(jìn)一步凸顯了其非凡的歷史價值。此碑書法為漢隸早期風(fēng)貌，結(jié)體方正，筆畫遒勁，排列有序?？上П蚜殉蓴?shù)塊，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

從書法藝術(shù)審美上看，《裴岑紀(jì)功碑》的書體為古隸，系由篆入隸之體，最大特點(diǎn)是“生”與“簡”，與《鄐君開通褒斜道摩崖》有異曲同工之妙。其用筆以方折筆法為主，又雜糅篆筆之婉曲，無漢隸之明顯波挑，毫無圓滑做作之氣。如“漢” “年”“月”“郡”等字，與《鄐君開通褒斜道摩崖》上文字用筆結(jié)構(gòu)幾乎一模一樣，都是方正硬朗，即所謂的“生”。而在結(jié)構(gòu)與形態(tài)上，這種書體的線條相較篆書更為短小精悍，而與隸書相比則顯得更為修長。它處在篆書的長形基礎(chǔ)與隸書的扁形特征之間，形成了一種過渡的美感。這種書體簡潔而干凈利落，沒有冗余的盤曲或造勢，每個筆畫都顯得恰到好處。書體本身既圓潤又有力，透露出一種古代書法的深厚韻味。其用筆大氣磅礴、雄勁大度，章法緊湊有度。如“郡”“眾”“西”“害”等字，簡潔利落，如落葉后的古樹，枝干似鐵，蒼勁無比，即所謂的“簡”。

從書法史的角度來看，《裴岑紀(jì)功碑》是目前發(fā)現(xiàn)的唯一可完全識讀、字跡清晰的新疆漢碑。清雍正七年（1729），此碑在巴里坤海子上關(guān)帝祠中被發(fā)現(xiàn)，由于此前多次遷移，碑體受損嚴(yán)重。幸運(yùn)的是，當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行了摹刻，使得碑文得以流傳，并產(chǎn)生了諸多臨摹之作，讓后世有機(jī)會探究其原始風(fēng)貌和特征。其中，朱翼盦先生捐贈給國家圖書館的由黃易鑒藏、題跋并臨寫的清乾隆拓本，尤為人們所稱道。在新疆古代書法遺存中，雖然《裴岑紀(jì)功碑》的立碑時間并非最早，但此碑書法明顯展現(xiàn)了隸變的佳作特質(zhì)，揭示了古代西域書法的最初面貌。

（三）《任尚碑》

《任尚碑》（圖3）刊刻于東漢時期，又稱《平戎碑》《平夷碑》《任尚紀(jì)功碑》等，無撰書人姓名，字體介于篆書與隸書之間，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)哈密巴里坤哈薩克自治縣文物管理局陳列室。[3-4]

《任尚碑》為不規(guī)則的條形石，顏色以灰色為主，稍微帶點(diǎn)青色，高148厘米，寬65～70厘米，厚37～52厘米，額篆“漢平戎（夷）碑”2行4字，碑文共5行，每行10余字。大部分字跡漫漶不清，應(yīng)以記載攻打北匈奴殘部事跡為主要內(nèi)容。

從書法創(chuàng)作的角度來看，創(chuàng)作者的筆法韻味表現(xiàn)得淋漓盡致，字體融合了篆書的韻味和隸書的架構(gòu)，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格?！度紊斜返碾`書字體古拙，不帶鉤挑；篆書則帶有一定的波磔特征。隸書的筆畫波磔頓挫，與篆書的曲折圓轉(zhuǎn)相結(jié)合，形成了一種非篆非隸、亦篆亦隸的獨(dú)特風(fēng)貌。這種書體在形態(tài)上介于篆書和隸書之間，筆力堅(jiān)實(shí)，神韻古拙，不在《祀三公山碑》之下。

《任尚碑》與《裴岑紀(jì)功碑》的氣韻有明顯的區(qū)別。如果說《裴岑紀(jì)功碑》的字跡在規(guī)整之中流露出飽滿的氣勢，宛如充滿氣力的球體，蓄勢待發(fā)，仿佛充滿了磅礴無盡的力量，意境深藏不露，給人一種沉穩(wěn)而含蓄的感覺，那么《任尚碑》書體則較為平正規(guī)范，狀如繆篆，書風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，筆力開拓，筆勢開張，如天山上剛升起的太陽，華光四溢，朝氣蓬勃。

（四）《劉平國刻石》

《劉平國刻石》（圖4）是刊刻于東漢永壽四年（158）的一方摩崖石刻，又稱《龜茲刻石》《漢烏壘摩崖石刻》《劉平國將軍治關(guān)城誦刻石》《烏壘碑》《劉平國將軍功德碑》等，無撰書人姓名，屬隸書作品，現(xiàn)位于新疆維吾爾自治區(qū)拜城縣黑英山鄉(xiāng)玉開都維村?！秳⑵絿淌返奈淖址謨商帲耗蠟檎b文，有字處長48.3厘米，寬40厘米，每字約3.4厘米見方，共8行，每行12～16字不等，記述了東漢時西域都護(hù)府下屬龜茲左將軍劉平國在天山南北通道要塞鑿關(guān)建城的事跡；北為題識，有字處長18.3厘米，寬16.6厘米，共3行，前兩行各4字，第三行3字，每字4.2厘米見方。[5-6]

《劉平國刻石》在筆法上展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?？淌餍形淖謪⒉畈积R，字形大小不一，但筆勢飛動，結(jié)構(gòu)遒勁。其筆畫融合了隸書的剛勁與篆書的含蓄，起筆藏鋒，充滿了蓄勢待發(fā)的力量。字形瘦勁挺秀，避免了過多的裝飾性筆觸，如蠶頭、雁尾，顯得自然而流暢。結(jié)體上，它險夷斂縱，疏密有致，變化無窮，展現(xiàn)出一種動態(tài)的美感。值得一提的是，《劉平國刻石》是在崖壁上直接書刻而成，因此字的布局必須順應(yīng)崖體的自然走勢，刻刀的走勢同樣如此。這樣的創(chuàng)作方式使得每一行的字參差不齊，字形大小不一，筆畫起伏變化，靈動而跌宕起伏。筆力遒勁，充滿了力量感，形成了一種別具一格的書風(fēng)，充滿了古雅的韻味。[7]

與《西狹頌》《石門頌》等作品相比，《劉平國刻石》的結(jié)體更為寬博疏放，展現(xiàn)出一種更為自由奔放的藝術(shù)特點(diǎn)。章法上，整篇布局打破了碑闕形制上相對固定的字行格式，使整幅作品顯得天真爛漫，彌漫著生命氣息。藝術(shù)意境神秘而朦朧，誘人遐想。四邊殘缺的幅式畫面，看似不經(jīng)意，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。

（五）《沙南侯獲刻石》

《沙南侯獲刻石》（圖5、圖6）是新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的有明確紀(jì)年的四塊東漢石刻之一。該石刻利用天然方形石塊刻成，石長3.2米，寬3米，高2米。今存首行“惟漢永和五年六月十五日”數(shù)字，其余均已漫漶不清?！渡衬虾瞰@刻石》是東漢永和五年（140）伊吾司馬、籍貫云中郡的沙南侯獲（沙南侯為爵位，獲為名）所刊刻的紀(jì)功石刻。因?yàn)槲挥谛陆鼙睙ú蕼峡?，故又名《煥彩溝碑》?/p>

關(guān)于此刻石，清《平碑記》評曰：“隸法亦參差不齊，方子?xùn)|推為遒古瑰麗。” 刻石所保存之字跡為隸書，歷盡滄桑，導(dǎo)致石質(zhì)已顯剝蝕跡象。即使如此，通過殘存的字跡，我們?nèi)钥筛Q見其中之概要與精髓。在此刻石中，“和”字與“中”字在起筆轉(zhuǎn)折之處采用了圓轉(zhuǎn)的筆法，整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出較為方正且略顯松散的特點(diǎn)。盡管其結(jié)構(gòu)看似松散，筆畫線條卻并未顯得慵懶無力，而展現(xiàn)出一定的勁道與力度。同時，其中橫波筆用筆特征尚未明顯展現(xiàn)，體現(xiàn)了獨(dú)特的書寫風(fēng)格與技法。此刻石的意義，既在于其歷史價值，也在于它的書法價值。[8]

二、新疆漢代碑刻的歷史意義與價值

新疆漢代碑刻書跡出于祖國邊陲，又都是用漢字書寫的，其書法藝術(shù)可與內(nèi)地同時期的古碑相媲美，在書法方面的重要性自不待言。新疆漢代碑刻的發(fā)現(xiàn)，使今人得以研究古人的墨法、用筆，而不必再受刻本傳拓失真之苦。新疆漢代碑刻的書跡風(fēng)格特征與中原地區(qū)是近似的，說明當(dāng)時中國域內(nèi)東西之間在藝術(shù)審美上有一種共同的取向。[9]新疆漢代碑刻體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)與語言多樣性，推動了學(xué)術(shù)研究，填補(bǔ)了文獻(xiàn)空白。這些文物見證了中華文化在新疆的傳承，對增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有重要意義。新疆漢代碑刻是書法研究的寶庫，揭示了隸草演化、正書出現(xiàn)等關(guān)鍵信息。這些碑刻提供了實(shí)物證據(jù)，銜接歷史線索，反映新疆與中原的文化交流，是研究古代歷史、文化、語言、宗教的重要資料。

結(jié)語

從書法藝術(shù)的角度審視，新疆漢代碑刻采用陰刻技法，呈現(xiàn)出隸書早期的風(fēng)貌，結(jié)體險峻而奇異，筆畫中融入篆書筆意，展現(xiàn)出流暢而少見蠶頭雁尾的特點(diǎn)?！度紊斜贰杜後o(jì)功碑》《沙南侯獲刻石》《劉平國刻石》等依舊留存著隸變特征，它們見證了新疆書乃至全國書法的發(fā)展。