“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂里的奧妙

1995年，中日聯(lián)合考察隊(duì)在新疆民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)了一件色彩絢麗的織錦護(hù)臂，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，紋樣間8個(gè)篆體漢字“五星出東方利中國(guó)”躍然而出。它的背后蘊(yùn)藏著怎樣的故事？

“五星”“東方”“中國(guó)”的含義

“五星出東方利中國(guó)”最早出現(xiàn)在《史記·天官書(shū)》“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利”，是一句吉祥的占星語(yǔ)?？楀\文字里的“五星”指的是水、火、木、金、土五大行星，也稱：辰星、熒惑、歲星、太白、鎮(zhèn)星?！皷|方”指我國(guó)古代星占術(shù)中特定的天穹位置，即“中國(guó)”所對(duì)應(yīng)的“東方”天域。“中國(guó)”泛指當(dāng)時(shí)中原王朝直接管轄的地區(qū)?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”意味著出現(xiàn)五星聚“東方”的天象，對(duì)“中國(guó)”的軍國(guó)大事一定有大利?！皾h之興，五星聚于東井”，當(dāng)時(shí)的人們相信每當(dāng)五星會(huì)聚，輝耀東方，大漢就將安寧昌盛。

“五星”織錦的另一半

一件同墓所出的“討南羌”織錦與“五星”織錦圖案風(fēng)格高度相似，專家推測(cè)兩件織錦極有可能是同類錦料，并以此為基礎(chǔ)復(fù)原了織錦圖案，后經(jīng)進(jìn)一步考證，全幅完整的語(yǔ)句應(yīng)為21字：“五星出東方利中國(guó)討南羌四夷服單于降與天無(wú)極”，意為五星同時(shí)見(jiàn)于東方，中原王朝征討南羌的軍事行動(dòng)必得成功?？楀\每平方厘米經(jīng)線220根、緯線48根，藍(lán)、綠、紅、黃、白五色經(jīng)線與緯線交織出星紋、云紋及靈禽瑞獸紋樣，上下每?jī)山M循環(huán)花紋間織出文字。其中動(dòng)物紋圖案自右向左依次為鳳凰、鸞鳥(niǎo)、麒麟、白虎，各類花草紋樣和云氣紋盡展祥瑞曼妙之處。漢代“陰陽(yáng)五行”“天人感應(yīng)”的理念也被細(xì)密編織進(jìn)這一掌見(jiàn)方的精致里。

黃河流域的“五星”織錦為何現(xiàn)身八千里外的尼雅遺址

“五星”織錦的發(fā)掘地位于新疆塔克拉瑪干沙漠腹地的尼雅遺址，被證實(shí)為《漢書(shū)》所記載的絲路南道綠洲城邦“精絕國(guó)”舊址。漢代設(shè)立西域都護(hù)，在西域設(shè)官建制、屯田戍守、封賞贈(zèng)賜，實(shí)施了有效的管轄和治理，開(kāi)啟了西域歷史的新紀(jì)元。這件織錦護(hù)臂應(yīng)當(dāng)是漢王朝給精絕古國(guó)的饋贈(zèng)。“生前”的至上榮耀與佳話使其備受精絕貴族的珍視，世代相傳，直至精絕國(guó)王死后隨葬。

知者創(chuàng)物，需“天時(shí)”“地氣”“材美”“工巧”，無(wú)枉物性，不違天真?？楀\透射了古人的智慧和信仰，織文蘊(yùn)含著對(duì)“中國(guó)”的佑護(hù)，“五星”織錦西現(xiàn)“精絕”故地，昭顯中華文化多元一體、生生不息。