淺談?wù)n堂上教師的隨機(jī)應(yīng)變能力

李超軍

初中歷史課堂教學(xué)案例：當(dāng)學(xué)生在課堂上拋出難題時(shí)，我們不可生搬硬套教學(xué)設(shè)計(jì)，而應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思維的火花，掀起教學(xué)高潮。教師應(yīng)善于臨場(chǎng)整合教師和學(xué)生的資源儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析史實(shí)去肯定或者否定自己的觀點(diǎn)，把課堂變成學(xué)生自我展示、創(chuàng)新、協(xié)作、探究的舞臺(tái)。

歷史教學(xué)隨機(jī)應(yīng)變臨場(chǎng)整合引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征，注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主體性的學(xué)習(xí)方式是課改的核心任務(wù)。教學(xué)過(guò)程是合作加引導(dǎo)，是讓我們的學(xué)生以積極的學(xué)習(xí)心態(tài)主動(dòng)參與、主動(dòng)探索與解決問(wèn)題，把教學(xué)活動(dòng)變成我們學(xué)生自我展示、創(chuàng)新、協(xié)作、探究的舞臺(tái)，使學(xué)生“學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)求知”，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和觀念，并形成和掌握終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

基于這一新課程改革理念，我和很多教師一樣，越來(lái)越重視學(xué)生在課堂中的主體作用的發(fā)揮，努力營(yíng)造探究性的教學(xué)氛圍。我常用的方式是討論法，通過(guò)集體討論、分組討論、正反辯論等不同形式來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，取得了不錯(cuò)的效果。下面是我在《俄國(guó)、日本的重大轉(zhuǎn)折》課上的一例。

按照我精心設(shè)計(jì)的程序，課堂循序漸進(jìn)，氣氛熱烈。我引導(dǎo)學(xué)生從俄國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題，發(fā)展困境，探究俄國(guó)1861年改革的目的、內(nèi)容、性質(zhì)和影響后，設(shè)計(jì)了“俄國(guó)的改革給我們什么啟示？”這個(gè)問(wèn)題的集體討論，很快學(xué)生們?nèi)〉昧艘恢滦砸庖?jiàn)：（1）改革是富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路，改革是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。（2）只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，國(guó)家才可以發(fā)展，歷史潮流是不可以逆轉(zhuǎn)的。（3）野蠻落后的農(nóng)奴制必將被時(shí)代所淘汰……

這時(shí)候，平時(shí)歷史興趣濃厚、喜歡看歷史課外讀物的學(xué)生張某突然補(bǔ)充：“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有兩者處于同一水平，國(guó)家才可以發(fā)展。”

他的話音剛落，教室里響起稀稀落落的掌聲。

我正沉湎于師生的配合默契之中，更得意于高徒語(yǔ)出驚人時(shí)一貫活躍但思考不夠深入的王某發(fā)難了：

“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展……什么意思呀？你能給我們解釋一下嗎？”

張某抓耳撓腮：“……”

我能體會(huì)到張某同學(xué)可以意會(huì)而不能言表的苦惱。的確，這個(gè)問(wèn)題理論性太強(qiáng)，牽涉的歷史面又廣，不是三兩句話可以解決的。

“老師，我在網(wǎng)上看的。您給講講吧?！睆埬嘲央y題拋給了我，我無(wú)法回避了。

按照我的教學(xué)設(shè)計(jì)，一節(jié)課時(shí)間完成俄國(guó)和日本的改革，如果單純?yōu)榱诉@一目標(biāo)，我完全可以這樣回答：張某同學(xué)悟出的啟示很深刻，這得益于他讀史面廣，又善于積累，但這個(gè)道理理論性太強(qiáng)，大家將在高中和大學(xué)階段解決，現(xiàn)在我們只需要將這一結(jié)論記住就OK了。將問(wèn)題放下來(lái)繼續(xù)進(jìn)行有序教學(xué)，這樣既避免了張某的尷尬，也足以應(yīng)付考試了。但我考慮到：第一，零星的掌聲表明，有的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了這一規(guī)律，甚至有個(gè)別同學(xué)躍躍欲試，欲言又止。有一部分學(xué)生的求知欲已經(jīng)被引燃，我不能憑借教師的權(quán)威粗暴的壓制學(xué)生的熱情。第二，問(wèn)題與課文內(nèi)容關(guān)系密切，有較大難度，需要經(jīng)過(guò)討論加以拓展深化。第三，不能為了片面追求考試成績(jī)而把答案硬塞給學(xué)生，應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，探討歷史發(fā)展中規(guī)律性、普遍性的東西。第四，雖然“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，社會(huì)才能發(fā)展”并不是本課學(xué)生認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)，但是這一基本原理是初中學(xué)生的課標(biāo)要求，有必要讓學(xué)生領(lǐng)悟。

可是，“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平”這個(gè)規(guī)律，我以前一直沒(méi)有展開(kāi)討論過(guò)，初中學(xué)生究竟能理解到什么程度，其實(shí)我心里一直沒(méi)底。而且，要完全解決這個(gè)問(wèn)題，牽涉到古今中外，紛繁龐博的歷史現(xiàn)象，還需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論和知識(shí)，難啊！怎么辦呢？

望著臺(tái)下一雙雙充滿求知欲望的眼睛，我決定無(wú)論如何，我得試試，集中學(xué)生智慧一起來(lái)解決，如果課堂不能把問(wèn)題解決好，可以鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生課外討論，也有助于培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手解決問(wèn)題的習(xí)慣和能力。

師：張某同學(xué)積累的這條啟示很深刻，這得益于他讀史面廣，又善于積累。但這個(gè)道理不是他一句兩句就能完全說(shuō)清楚的，現(xiàn)在大家討論一下，集思廣益，或許我們就能比較清楚了。

（學(xué)生三分鐘思索、討論，我開(kāi)始調(diào)整思維，思考引導(dǎo)的層次。）

生A：我曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可一直沒(méi)想透徹。

師：俄國(guó)1861年改革前，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展情況怎么樣呢？

生B：農(nóng)奴制從資金、市場(chǎng)、勞動(dòng)力三個(gè)方面阻礙了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)力方面課文沒(méi)介紹。

生C：1861年英、法、美都完成了工業(yè)革命，俄國(guó)肯定也在進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的變革。

生D：俄國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)要求廢除農(nóng)奴制，1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，也是因奴隸制的存廢而起。

師：是啊，生產(chǎn)力發(fā)展到了一定程度就會(huì)呼喚新的生產(chǎn)關(guān)系。

張某：網(wǎng)上有人說(shuō)，生產(chǎn)力好比腳，生產(chǎn)關(guān)系好比鞋。腳穿鞋的目的是為了好走路，走更遠(yuǎn)的路。如果穿的鞋子太松或太緊走路就不好走，或者會(huì)摔到，或者走著走著腳就會(huì)疼痛難忍；如鞋子合腳，就能健步如飛啦。

生E：鞋子太小，腳憋著走不快，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)把鞋子鉆破。有一次我穿的鞋子小了，才穿20天，大腳趾就把鞋子鉆了個(gè)洞。

（全班大笑）

師：這個(gè)比喻很形象，不過(guò)我建議咱們思考：（1）從組合形式看，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)那幾種情況？（2）在歷史發(fā)展過(guò)程中，這幾種情況是否有史實(shí)可以例證？

生F：可能出現(xiàn)這樣三種情況：（1）鞋小腳大：生產(chǎn)力水平高于生產(chǎn)關(guān)系；（2）鞋大腳?。荷a(chǎn)關(guān)系高于生產(chǎn)力水平；（3）鞋腳適合：兩者處于同一水平。

師：1861年前的俄、美國(guó)兩國(guó)，屬于哪種情況呢？

生G：鞋子太小，腳憋著走不快，時(shí)間長(zhǎng)了，把鞋子鉆破了。

生H補(bǔ)充：兩國(guó)的情況都屬于生產(chǎn)力水平高于生產(chǎn)關(guān)系。

師：我國(guó)現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的發(fā)展水平情況如何呢？

生I：十一屆三中全會(huì)以后，國(guó)家進(jìn)行農(nóng)村和城市改革，就是在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。三十年來(lái)，取得了舉世矚目的成就，我認(rèn)為兩者處于同一水平。改革開(kāi)放前，兩者是不相稱的。特別是我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)期間，提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)”的口號(hào)，要求建立一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的生產(chǎn)關(guān)系，結(jié)果蒙受了巨大的挫折。

學(xué)生不約而同的表示贊同：對(duì)對(duì)對(duì)！

就這樣，大家你一言我一語(yǔ)，從俄國(guó)到中國(guó)，從近代到古代，從資本主義社會(huì)到奴隸社會(huì)，從正反兩個(gè)方面例證了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，國(guó)家（社會(huì)）才能發(fā)展。

師：同學(xué)們討論得十分熱烈，發(fā)言很精彩，很有想象力，知識(shí)也很豐富，集體的智慧真是無(wú)窮??！這里我要告訴大家的是，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)關(guān)系同時(shí)對(duì)生產(chǎn)力有一定的反作用。所以生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，只有兩者處于同一水平，社會(huì)才會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)對(duì)問(wèn)題有了初步的結(jié)論，下課后還可以繼續(xù)去查資料，加深理解。

課后，我認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：

第一，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)是死板的，而教學(xué)情境隨時(shí)都會(huì)變化，因此，不可生搬硬套教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)學(xué)生在課堂上拋出難題時(shí)，我們不要驚慌，更不要因?yàn)榕c自己預(yù)先設(shè)計(jì)的思路不一致，而置之不理。而應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生思維的火花，掀起教學(xué)高潮。實(shí)際歷史教學(xué)中，甲課完成乙課的某一目標(biāo)，甚至完成丙課+丁課的目標(biāo)，都是容易發(fā)生的。

第二，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備思維。在教學(xué)準(zhǔn)備方面，我們傳統(tǒng)的做法是教師盡可能的為學(xué)生提供優(yōu)化的資料、圖片、課件、視頻等，而忽視了學(xué)生在這方面已經(jīng)具備的能力，以及對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)大膽的鼓勵(lì)學(xué)生做適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)準(zhǔn)備，讓他們自己找到解決問(wèn)題的方法、途徑，以及適當(dāng)?shù)馁Y料儲(chǔ)備。教師要做的，就是如何將教學(xué)資源和學(xué)生資源在課堂上進(jìn)行有效的臨場(chǎng)整合。這種歷史課，對(duì)學(xué)生更具有親和力和親歷感，更能激發(fā)學(xué)生走進(jìn)歷史的興趣，并從中形成自己對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。

第三，要照顧到學(xué)生的年齡、心理和認(rèn)知特點(diǎn)，依托史實(shí)實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。歷史結(jié)論甚至凝結(jié)著人類(lèi)歷史上古今中外正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，絕不僅僅是一句簡(jiǎn)單生硬的語(yǔ)句，它飽含著豐富的歷史現(xiàn)象。因此，要避免教師直接給出答案，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)觀點(diǎn)，并引導(dǎo)他們從當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際出發(fā)，客觀地分析問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)分析史實(shí)去肯定或者否定自己的觀點(diǎn)，得出比較正確的結(jié)論。這樣，學(xué)生眼中是一句結(jié)論，頭腦中是翻騰的上下幾千年，不僅可加深學(xué)生對(duì)這一歷史結(jié)論的理解，更可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力和創(chuàng)新求知的精神。