群文閱讀之“學(xué)習(xí)好文風(fēng)”

毛澤東是偉人，是政治領(lǐng)袖，也是文章大家。人們常講“毛主席用兵真如神”，其實他下筆更如“神”。他的作品風(fēng)格多樣，時而大氣磅礴，如大江大河奔流直下；時而雋永秀麗，韻味無窮；時而樸實無華，卻富含哲理。毛澤東的著作是黨的優(yōu)良文風(fēng)的代表。新中國成立后，他常常在會議、談話中提到改進文風(fēng)、寫好文章此類話題，這多是他豐富寫作實踐背后的沉淀、升華和總結(jié)。

1935年10月，當中央紅軍走完了長征最后一段行程，即將到達陜北時，毛澤東登上岷山峰頂，遠望青海一帶蒼茫的昆侖山脈，生發(fā)感慨。

念奴嬌·昆侖

毛澤東

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

且讀且思

請簡要賞析“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”。

【點撥】①“橫空出世”，以天地為上下標線極狀其高?！懊А保砸曈X印象的迷茫無際極狀其廣?！伴啽M”則有兩重意思：一是以人世滄桑為參照物突出昆侖的古老，二是以昆侖作為特定窗口來收視人類創(chuàng)造力的偉大。②通過這一雙向映照，實現(xiàn)了自然的人化和人的自然化，賦予了昆侖山以歷史巨人的崇高地位。③人類歷史中所包容的異質(zhì)性的深邃內(nèi)涵，由于這一變形化處理而變得格外鮮明和尖銳，強烈喚起讀者對人類生存空間及人類歷史命運的關(guān)注。

毛澤東1917年寫的作文《心之力》曾被湖南一師楊昌濟老師打了105分。其實滿分為100分，楊昌濟之所以給毛澤東打105分，是因為格外欣賞此文，另加5分。當時這篇作文被廣為傳頌，那時就能看出毛澤東的雄才大略。

心之力（節(jié)選）

毛澤東

宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養(yǎng)塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發(fā)祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌\籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。

大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動力，奮發(fā)踔厲，摧陷廓清，一往無前。吾嘗觀古來勇將之在戰(zhàn)陣，有萬夫莫當之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回?zé)o消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然。

故當世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產(chǎn)業(yè)，與時俱進應(yīng)當世時局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！愿與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。

故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。戒海內(nèi)貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養(yǎng)萬民農(nóng)林之福祉，興大國工業(yè)之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創(chuàng)中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。

（有刪節(jié)）

且讀且思

請結(jié)合文本，簡要分析當代青年應(yīng)當如何承擔起推動社會進步和民族復(fù)興的責(zé)任？

【點撥】①承前啟后，繼往開來：青年一代應(yīng)當繼承并發(fā)展古圣先賢的智慧，同時融合東西方文明的精粹，以此來推動社會的發(fā)展和進步。②精研科技，與時俱進：面對他國的產(chǎn)業(yè)競爭，青年應(yīng)當致力于精研科技，提高國家的產(chǎn)業(yè)競爭力，并適應(yīng)時代的變化，不斷更新和提升自己的知識和技能。③解放思想，創(chuàng)新文明：青年應(yīng)當解放思想，不受傳統(tǒng)和教派的束縛，積極創(chuàng)造和發(fā)揚新的精神文明，為社會的進步貢獻自己的力量。④樹立楷模，振興國家：青年應(yīng)當樹立正確的價值觀，努力成為國家的楷模，通過自己的行為影響和帶動他人，共同為國家的振興和發(fā)展貢獻力量。⑤弘揚正義，護持道德：在追求個人發(fā)展的同時，青年應(yīng)當堅守正義和道德，維護社會的公平和正義，為構(gòu)建一個更加美好的社會貢獻自己的力量。

從來的紀念都是對歷史的盤點和對未來的設(shè)計，以史為鏡，這也是正常思維，正常邏輯。毛澤東曾說過：“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學(xué)習(xí)是為了今天的中國人。”所以，今天我們重提毛澤東的文風(fēng)，研究它、學(xué)習(xí)它，實際上是對現(xiàn)實中某些不良文風(fēng)的批評和對良好文風(fēng)的呼喚。

關(guān)于毛澤東文風(fēng)的鮮明特點（節(jié)選）

梁 衡

也許有人不禁要問：毛澤東為什么能寫出這樣精彩的文章，有什么秘訣嗎？其實，不是什么秘訣，是規(guī)律，是大白話。如果“好”算是秘訣的話，主要有三條：一是多讀書；二是不脫離實踐；三是不偷懶，親自寫。

第一個原因是多讀書。

毛澤東讀書有這樣幾個特點：

第一個原因是讀得多。

他自述其學(xué)問，從孔夫子、梁啟超、拿破侖到馬克思，什么都讀。二是讀書已成為他生命的一部分。在井岡山、延安時期找不到書，他派人到敵占區(qū)買。三是認真讀，研究，辨析，寫了大量筆記、批注。

第二個原因是不脫離革命實踐。

他的文章是用血與火寫成的，是中國革命的寫照。從1921年建黨到1949年建國，凡是中國人民、中華民族經(jīng)歷的大事，毛澤東的文章中幾乎都寫到了。他的文章不像馬克思、恩格斯那樣是純理論，也不像中共的早期領(lǐng)袖李大釗、陳獨秀、瞿秋白那樣還不脫文人相，他深入到軍事、政治活動中又與工農(nóng)更密切地接觸。這既豐富了他的思想，也豐富了他的語言。

第三個原因是親自動手。

不管什么樣的天才，讀了多少書，經(jīng)歷了多少活動，你要轉(zhuǎn)化為文章，還是得親自去寫，多寫，常寫，熟能生巧，逐漸掌握規(guī)律。毛澤東特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)親自動手。

毛澤東的一生是寫作的一生，他用筆桿子打天下，寫公文、論文、新聞，幾乎用盡了所有的文體。毛澤東在西柏坡期間，一年時間親手擬電報408封，指揮了三大戰(zhàn)役，迎來了新中國的誕生。

（有刪節(jié)）

且讀且思

請簡要概括文本的主要內(nèi)容。

【點撥】①毛澤東的文風(fēng)獨特且生動，源于他深厚的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的革命實踐經(jīng)驗和勤奮的寫作習(xí)慣。②他博覽群書，將理論與實踐緊密結(jié)合，通過親自寫作，將古典文學(xué)與民間語言、政治理論與文學(xué)表達融為一體，形成了典雅與通俗并存、樸實與浪漫互見的獨特文風(fēng)。③毛澤東用寫作服務(wù)革命，指揮戰(zhàn)爭，并迎來了新中國的誕生。