一陰一陽之謂道

文　　容　錚

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天香國色

一陰一陽之謂道

文容錚

王如何先生早年涉獵過許多畫種，年畫、油畫、版畫、連環(huán)畫、壁畫都曾下過功夫，所以你看他的作品，能看到融匯各種繪畫形式而來的深厚功力。他能準(zhǔn)確地從中捕捉到精華部分，然后在自己的作品中放大。興趣和方法的多樣也為他的作品增加了更為豐富的內(nèi)涵，隨手拈來而準(zhǔn)確合用的表現(xiàn)方式，也能更加自由地傳達(dá)精神境界。

如何先生自小在黃土高原上長大，耳邊常聽的是厲風(fēng)呼嘯，喝的是飽含大地氣息的黃泥水，受的是淳樸、率真的教育，養(yǎng)成的是堅(jiān)韌不拔的性格；踏遍三晉大地，看的是雄渾東流、洞窟雕塑、寺觀壁畫，看的是生動活潑的人物形象、精煉流暢而富有動感的線條，看的是綺麗的自然風(fēng)光、豐富厚重的風(fēng)俗民情；形成的是自己粗野苦澀的獨(dú)特風(fēng)格。

如何先生初宗北派，氣勢博大，后來在江南的浙江美術(shù)學(xué)院就讀，對海浙文人畫派的水墨洇暈產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，并在自己的作品中把南北兩派各具強(qiáng)烈特色的畫風(fēng)自然融匯結(jié)合在一起，開創(chuàng)了真正屬于自己的畫風(fēng)。陳丹青先生有言：“他的藝術(shù)探索和藝術(shù)造詣在中國山水畫的發(fā)展史上具有特殊意義。一幅幅氣韻通暢，節(jié)奏跌宕，富有民族風(fēng)范、時代氣息的經(jīng)典作品，將他一步步推向了藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰，也為我們民族文化事業(yè)發(fā)展的畫卷添上了絢麗一筆?！?/p>

為著王如何先生的畫，筆者試著仔細(xì)思索了一番。

《山居》??王如何/作

孔子雖號稱“學(xué)無常師”，但一般來說，他最著名的師父有兩位，一位是閱盡人間滄桑的老子，一位是聰明靈慧的七歲項(xiàng)橐。這是有意思的事情，真適合給我們借來做個隱喻。兒童閱世較淺，滿眼里盡是新鮮事物，尤其是還不知道各種“名目”的時候，反而可以有個較全面的觀察、有個較新奇的角度；待到識物漸多，被知識傳授逐漸禁錮了思維向度，熟慣、經(jīng)驗(yàn)慢慢成為對現(xiàn)實(shí)的遮蔽，能看到的反而越來越少。而對于藝術(shù)家來說，時常保持敏銳的觀察力、對世界的新鮮感是萬分必要的。

但兒童很多時候雖然能說出讓成人驚訝的話，很多想法和藝術(shù)不謀而合，單靠一時靈機(jī)，畢竟結(jié)不出偉大的藝術(shù)果實(shí)。偉大的藝術(shù)，是一條漫長的求索之路，必須要像老子那樣，有必要的知識儲備、社會經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到“洞察人事天機(jī)”的智慧之境。

所以，真正偉大的藝術(shù)家，心里總是住著兩位師父：一是孩童一樣對世界感到新鮮、好奇、敏感（不遲鈍）；二是深厚的文化修養(yǎng)（傳統(tǒng)的、外來的）。

說到“傳統(tǒng)”和“外來”，我們知道，一種文化發(fā)展到成熟，越是系統(tǒng)、越是周密，對人心的禁錮之力也就越是強(qiáng)大。這差不多也就是齊白石老人所說的“學(xué)我者生、似我者死”。由于歷代大師成就過于高妙，讓后來者只能匍匐于其腳下，頂禮膜拜、亦步亦趨而還嫌不足，更不必說“超越”二字了。這時候，就顯示出了外來文化的重要力量，可以借此打破傳統(tǒng)禁錮，而來創(chuàng)造一種新文化。

藝術(shù)，總是和矛盾、沖突有關(guān)，而又能超越于其上?，F(xiàn)實(shí)和理想、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、本土文化和外來文化、形而上的思想和形而下的技巧、稚拙但富于朝氣和熟慣但缺乏創(chuàng)新，當(dāng)然還有最本質(zhì)的：人內(nèi)心里的不可避免的沖突。

《易經(jīng)》上說，“一陰一陽之謂道”，也就是解決了諸種沖突之后，得到的大境界吧。無論做人、為政、藝術(shù)，皆先是“有所為”，然后是超越日常生活的“無所為”，最后，才能達(dá)到“無所而不能為”。王如何先生的畫作，完美地詮釋了這三步，先是油畫和國畫的大量習(xí)作，后來從中國傳統(tǒng)的山水畫、西方現(xiàn)代點(diǎn)彩畫得到啟發(fā)，得到一個真境界；直到漸趨大成，無論是山水、人物，還是佛祖、農(nóng)人、吹鼓手，皆能妙筆生花。

余以為，觀看王如何先生畫作，有一個基本的要求：離遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)然這個“遠(yuǎn)”不光指物理距離，更多的是指心理距離。近一百年來，無論是歐美，還是東方，都在藝術(shù)上有個新突破，也就是從細(xì)枝末節(jié)的無限完美轉(zhuǎn)到大思想、大突破、大手筆，從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)，粗獷、力度、穿透、直指內(nèi)心，把握了這些，也許能更好地進(jìn)入王如何先生的精神世界。

篇幅所限，這里只不過是泛泛之談，沒有論到細(xì)微之處。但我想，即使再細(xì)微，也不如好好欣賞一番王如何先生的畫作。

《日出遠(yuǎn)岫明》??王如何/作

《山村事事幽》??王如何/作

《群峰綺照中》??王如何/作

王如何

又名谷聲，1944年生，山西原平人。齋號云中北屋。1969年畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)本科，后又入中國美術(shù)學(xué)院中國畫系深造。山西畫院專業(yè)畫家。中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師?，F(xiàn)為山西省文史研究館館員，中央文史研究館書畫院研究員，山西作家書畫研究院院長，中國民盟中央美術(shù)院理事，中國書畫藝術(shù)委員會藝術(shù)委員，山西美協(xié)山水畫藝委會副會長，世界和平書畫展藝術(shù)委員會主任委員。作品入選第六、七、八屆全國美術(shù)大展，曾獲文化部、中國美協(xié)及省級以上美展獎項(xiàng)多次，獲山西省政府頒發(fā)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作特別獎，世界和平書畫展交流大獎、金橋獎，杰出作品獎。2003全國書畫院百佳書畫家，2007聯(lián)合國教科文組織主辦的首屆人類貢獻(xiàn)獎文化藝術(shù)類獎項(xiàng)評審中榮獲人類貢獻(xiàn)獎文化藝術(shù)類美術(shù)金獎，2009中國書畫藝術(shù)百杰稱號，2012年入編《大不列顛藝術(shù)家百科全書》，被聯(lián)合國國際藝委會評為“2012最高藝術(shù)傳承人物”，入圍中國書畫黃頁網(wǎng)、中國藝術(shù)人物網(wǎng)、中國書畫名家研究會2012年度文化藝術(shù)類最高榮譽(yù)“中國金蛇獎”。多幅作品被國內(nèi)外多家博物館、美術(shù)館等收藏。