讓新媒體為鄉(xiāng)村文化振興注入向上活力

新媒體作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興的載體，對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳播和發(fā)展具有重要意義。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)挑戰(zhàn)。在新時(shí)代背景下，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為擺在我們面前的重要課題。文章首先梳理了新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)勢(shì)，其次總結(jié)了新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興遇到的挑戰(zhàn)，最后提出新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興的路徑，以期新媒體能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興賦能。

新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)勢(shì)

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新性，逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面。特別是在助力鄉(xiāng)村文化振興方面，新媒體展現(xiàn)出了前所未有的優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)和地域特色。在新媒體助力下，鄉(xiāng)村文化得以突破傳統(tǒng)傳播方式的局限，煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。

傳播速度快捷化

隨著新媒體的迅猛發(fā)展和廣泛普及，傳統(tǒng)意義上的時(shí)間和空間界限被徹底打破。這一變革性的發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在過(guò)去，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和傳播受地理距離、交通不便以及信息傳遞的滯后性影響，往往難以達(dá)到理想的效果。如今，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的廣泛傳播與認(rèn)知，得益于新媒體在鄉(xiāng)村的深入發(fā)展和廣泛應(yīng)用。特別是隨著新媒體技術(shù)使用門檻降低，抖音等短視頻平臺(tái)成為鄉(xiāng)村文化展示的新舞臺(tái)。人們可以借助這些新媒體平臺(tái)，點(diǎn)贊、評(píng)論自己喜愛(ài)的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，與視頻發(fā)布者進(jìn)行雙向互動(dòng)。這種交流方式的便捷性，使得鄉(xiāng)村文化活動(dòng)能夠隨時(shí)隨地在各大平臺(tái)開展，為傳播和發(fā)展鄉(xiāng)村文化注入新活力。例如，前段時(shí)間“村超”爆火，“村超”是指以村為單位，自發(fā)組建20支籃球隊(duì)，開展籃球比賽?！按宄苯柚旅襟w火爆全網(wǎng)，將一場(chǎng)籃球比賽與鄉(xiāng)土文化聯(lián)系起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)的傳播下走紅，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注并引發(fā)熱議。除了籃球文化，“村超”也為傳播當(dāng)?shù)孛褡逦幕峁┝肆己闷鯔C(jī)。在中場(chǎng)休息階段，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)便化身為多元文化交融的展示平臺(tái)，各民族文化紛紛亮相，有苗族特色歌舞、侗族琵琶歌、水族的文字“水書”等，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)與文化的盛宴。各民族文化在新媒體的帶動(dòng)下不斷驚艷全場(chǎng)，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光。如今，短視頻平臺(tái)已經(jīng)搭建起鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作者與廣大觀眾之間緊密聯(lián)系的橋梁，不僅拉近了人們與鄉(xiāng)村文化的距離，還形成了一條緊密而活躍的文化信息鏈。這一變化不僅為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了更加廣闊的舞臺(tái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播與發(fā)展，還為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新活力。

傳播主體大眾化

隨著網(wǎng)絡(luò)和短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，全民傳播已然成為新媒體時(shí)代的重要傳播模式。如今，視頻創(chuàng)作不再受限于專業(yè)設(shè)備、煩瑣的剪輯過(guò)程以及單一的傳播渠道，只需一部手機(jī)和5G網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)作者便能將拍攝與后期制作融為一體，極大降低了內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的成本。這一變革賦予鄉(xiāng)村居民在新媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作主動(dòng)權(quán)，使鄉(xiāng)村文化在生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和交流環(huán)節(jié)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。通過(guò)新媒體平臺(tái)，鄉(xiāng)村居民不僅能自由表達(dá)和創(chuàng)新，還能將鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力傳遞給更廣泛的受眾，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展。例如，濰坊壽光的“新農(nóng)人”——許多為家鄉(xiāng)壽光帶來(lái)了“新流量”。他積極利用短視頻平臺(tái)，開設(shè)自媒體賬號(hào)，宣傳家鄉(xiāng)壽光，介紹農(nóng)業(yè)知識(shí)。不僅如此，他還與朋友成立了“設(shè)施農(nóng)業(yè)新媒體共創(chuàng)聯(lián)盟”，以集體的力量推動(dòng)壽光農(nóng)業(yè)發(fā)展。這些“新農(nóng)人”借助新媒體平臺(tái)，用互聯(lián)網(wǎng)思維為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注入了新活力，推動(dòng)其向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。他們已然成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要力量。在新媒體時(shí)代，鄉(xiāng)村文化的傳播與發(fā)展不再局限于傳統(tǒng)方式，而是與廣大農(nóng)村居民群體緊密相連。通過(guò)他們的積極參與和創(chuàng)新實(shí)踐，鄉(xiāng)村文化在新媒體平臺(tái)上得以展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，為鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的動(dòng)力。

新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興遇到的挑戰(zhàn)

在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，新媒體以其獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)和互動(dòng)性，為鄉(xiāng)村文化振興帶來(lái)前所未有的機(jī)遇。然而，在享受新媒體帶來(lái)的紅利的同時(shí)，我們也要正視其背后隱藏的挑戰(zhàn)。作為中華民族悠久歷史的載體，鄉(xiāng)村文化在新媒體時(shí)代的傳播與發(fā)展無(wú)疑面臨著諸多復(fù)雜的難題。

人才隊(duì)伍難以滿足鄉(xiāng)村文化發(fā)展需要

人才是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)村振興與新媒體的深度融合為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，開拓了發(fā)展前景，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力支撐。然而，要發(fā)揮新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興的作用，需要一批高素質(zhì)、高質(zhì)量的信息化人才。在鄉(xiāng)村文化發(fā)展過(guò)程中，人才隊(duì)伍在數(shù)量和質(zhì)量上都面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，受歷史條件、城鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境、薪資待遇、社會(huì)保障等因素影響，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化教育水平相對(duì)較低，導(dǎo)致專業(yè)人才儲(chǔ)備不足。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金投入有限，難以支持大規(guī)模的人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作。同時(shí)，根據(jù)第七次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)，“鄉(xiāng)村人口較2010年減少約1億6436萬(wàn)人”。隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的不斷發(fā)展，大量鄉(xiāng)村青壯年勞動(dòng)力為尋求更高的收入和更好的生活，紛紛選擇進(jìn)城工作和生活，人才匱乏影響鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新，難以充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力，制約鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，影響鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。

農(nóng)村新媒體推動(dòng)力不足

新媒體的蓬勃發(fā)展有效填補(bǔ)了農(nóng)民生活中的碎片化時(shí)間，其個(gè)性化特點(diǎn)與農(nóng)村新媒體的發(fā)展相得益彰，帶動(dòng)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，并對(duì)其進(jìn)一步創(chuàng)新。然而，在新媒體與鄉(xiāng)村人文環(huán)境逐步融合的過(guò)程中，由于鄉(xiāng)村地域的特殊性，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些文化層面的波動(dòng)和摩擦，這體現(xiàn)在新媒體在農(nóng)村地區(qū)的作用并未得到充分發(fā)揮，其應(yīng)用多局限于娛樂(lè)和通信兩個(gè)方面。鄉(xiāng)村居民受限于自身的認(rèn)知水平和文化素養(yǎng)，對(duì)新媒體的多元功能了解有限。因此，刷短視頻、社交聊天和玩網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們使用新媒體的主要活動(dòng)。同時(shí)，鄉(xiāng)村地區(qū)的新媒體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，網(wǎng)絡(luò)覆蓋不足、信號(hào)不穩(wěn)定等問(wèn)題普遍存在。這導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民在使用新媒體時(shí)遇到諸多障礙，從而影響了新媒體在鄉(xiāng)村的普及和應(yīng)用。相關(guān)具體政策支持力度弱。缺乏明確的政策導(dǎo)向和扶持措施，鄉(xiāng)村新媒體發(fā)展缺乏有力的政策保障。

利用新媒體傳播的部分鄉(xiāng)村文化內(nèi)容質(zhì)量不高

新媒體的內(nèi)容質(zhì)量是影響鄉(xiāng)村文化振興的重要因素。當(dāng)前，部分新媒體平臺(tái)上的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容存在同質(zhì)化、低俗化等問(wèn)題，缺乏深度和創(chuàng)意。這不僅無(wú)法吸引更多人的關(guān)注，還可能對(duì)鄉(xiāng)村文化形象造成負(fù)面影響。隨著短視頻和直播日趨流行，“村播”以其特有的田園風(fēng)光、勞作技能、鄉(xiāng)村文化等標(biāo)簽和真實(shí)、自然、特色等特點(diǎn)，在流量經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的浪潮中出圈?！按宀ァ钡某霈F(xiàn)，帶動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品的銷售，推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，拉近了鄉(xiāng)村與城市的距離。但部分“村播”也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如某網(wǎng)紅村短視頻內(nèi)容低俗，部分農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量差，只求量不求質(zhì)，某鄉(xiāng)村旅游打卡地存在虛假宣傳等。此外，在部分社交媒體平臺(tái)上，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)關(guān)于鄉(xiāng)村文化的負(fù)面內(nèi)容。這些內(nèi)容可能對(duì)鄉(xiāng)村文化存在誤解或偏見(jiàn)，也可能是為了吸引眼球而故意制造的爭(zhēng)議話題。這些負(fù)面內(nèi)容不僅損害了鄉(xiāng)村文化的形象，也誤導(dǎo)了公眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知。

新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興的路徑探析

新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興具有廣闊的前景和巨大的潛力，應(yīng)充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化的全面振興提供動(dòng)力。

堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)新媒體融入鄉(xiāng)村文化主體

文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，一個(gè)國(guó)家和民族的強(qiáng)盛，其根源在于文化自信。進(jìn)入新時(shí)代，文化在當(dāng)今社會(huì)、民族的發(fā)展和人的精神文化需求方面發(fā)揮了重要作用。堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的原則，深入探索并挖掘鄉(xiāng)村文化中的瑰寶，以優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。同時(shí)，要充分利用新媒體這一媒介工具，發(fā)揮其在鄉(xiāng)村文化振興中的推動(dòng)作用，通過(guò)多樣化的傳播方式，讓鄉(xiāng)村文化得到更廣泛的傳播和認(rèn)同，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更大的力量。實(shí)現(xiàn)新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興，既離不開先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)，也需要推動(dòng)新媒體融入鄉(xiāng)村文化振興中。農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化振興的主體，農(nóng)民對(duì)新媒體技術(shù)的使用是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要一環(huán)。然而，部分鄉(xiāng)村地區(qū)受教育水平相對(duì)滯后，了解和傳播信息的渠道相對(duì)閉塞，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)新媒體技術(shù)知之甚少。因此，農(nóng)民媒介素養(yǎng)的提升對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)至關(guān)重要。應(yīng)根據(jù)農(nóng)民群體的不同特點(diǎn)，如中老年群體、務(wù)工人員等，量身定制并開展針對(duì)性的技術(shù)培訓(xùn)，有助于農(nóng)民群體更好地掌握現(xiàn)代媒介工具，有效參與鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。對(duì)于中老年群體，因其教育水平和文化程度較低，可以采取幫助、鼓勵(lì)的方式，讓他們先了解新媒體是什么，可以用新媒體干什么，對(duì)新媒體有一定的認(rèn)識(shí)，能夠正確掌握簡(jiǎn)單使用新媒體的方法。對(duì)于務(wù)工人員，積極引導(dǎo)他們多了解近年來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)生的種種變化，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，鼓勵(lì)他們成為傳播家鄉(xiāng)文化的使者。對(duì)于農(nóng)村青少年群體，可以采取引導(dǎo)、教育的方式，開展網(wǎng)絡(luò)傳播教育活動(dòng)，讓青少年群體認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，了解沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，避免受到不良網(wǎng)絡(luò)思想的侵蝕。綜合而言，要推動(dòng)新媒體融入鄉(xiāng)村文化主體，鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與文化活動(dòng)和文化創(chuàng)作，用自己的語(yǔ)言和方式表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，爭(zhēng)做鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者和傳承者。同時(shí)，要支持農(nóng)民利用新媒體平臺(tái)展示自己的作品和成果，增強(qiáng)農(nóng)民的參與感和主體意識(shí)，讓更多的人了解和欣賞鄉(xiāng)村文化的魅力。

堅(jiān)守意識(shí)陣地，拓寬新媒體鄉(xiāng)村文化傳播渠道

堅(jiān)守意識(shí)陣地，拓寬新媒體鄉(xiāng)村文化傳播渠道，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要舉措。堅(jiān)守意識(shí)陣地，就是要保持對(duì)鄉(xiāng)村文化的深刻理解和堅(jiān)定信念，深入挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)其精髓，確保鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中不失其本色。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)的發(fā)展和普及，鄉(xiāng)村文化傳播在新媒體平臺(tái)取得了良好的效果，但也衍生出一些問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，要積極踐行主流價(jià)值觀，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的鄉(xiāng)村氛圍，打造美麗宜人的鄉(xiāng)村環(huán)境，將文化自信深深融入鄉(xiāng)村文化的血脈。新媒體因其傳播速度快、受眾廣、門檻低等特點(diǎn)，激發(fā)了鄉(xiāng)村民眾對(duì)文化的創(chuàng)作和傳播熱情，涌現(xiàn)出一大批鄉(xiāng)村文化的短視頻自媒體創(chuàng)作人，如鄉(xiāng)村手藝人彭南科，鄉(xiāng)村守護(hù)人山白等，利用新媒體傳播鮮有人知的非遺。為了復(fù)刻桐煙徽墨，山白耗費(fèi)500多天，最終以6分鐘視頻的形式呈現(xiàn)給大眾，他用雙手和智慧讓非遺文化煥發(fā)新的生機(jī)，運(yùn)用新媒體架起了城鄉(xiāng)之間的橋梁，開辟鄉(xiāng)村文化傳播的新賽道。同時(shí)，各平臺(tái)應(yīng)構(gòu)建鄉(xiāng)村文化交流平臺(tái)，創(chuàng)作者可以將鄉(xiāng)村美食、獨(dú)特風(fēng)景、民俗民情發(fā)布到平臺(tái)上，促進(jìn)大眾與鄉(xiāng)村文化的交流，提高文化認(rèn)同感，如春節(jié)期間走紅的“盒子花燈”是天津地區(qū)的百年非遺、壽光成立“壽光非遺街”和“壽光非遺抖音店鋪”，促進(jìn)非遺創(chuàng)意產(chǎn)品銷售。正是由于新媒體技術(shù)的助力和支持，大眾才能看到非遺在鄉(xiāng)村手藝人手中的傳承，鄉(xiāng)村文化才能得以發(fā)展。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村文化需要堅(jiān)守意識(shí)陣地，深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，開發(fā)具有地方特色、時(shí)代感和藝術(shù)性的文化產(chǎn)品，讓鄉(xiāng)村文化在新媒體平臺(tái)上煥發(fā)出新的光彩。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，建立新媒體鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，建立新媒體鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制，是確保鄉(xiāng)村文化健康有序發(fā)展的重要保障。新媒體時(shí)代，鄉(xiāng)村文化的傳播和發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要通過(guò)監(jiān)督機(jī)制來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。首先，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是新媒體鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制的核心原則。政府部門及媒體平臺(tái)應(yīng)密切關(guān)注鄉(xiāng)村文化發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，如內(nèi)容低俗化等，通過(guò)深入調(diào)研和分析，找出問(wèn)題的根源和癥結(jié)所在，有針對(duì)性地制定監(jiān)督措施和解決方案。其次，需要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)。新媒體以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如信息傳播速度迅捷、覆蓋領(lǐng)域廣泛以及強(qiáng)大的互動(dòng)性，成為現(xiàn)代信息傳遞與交流的重要平臺(tái)，為鄉(xiāng)村文化監(jiān)督提供有力的技術(shù)支持。借助新媒體平臺(tái)建立鄉(xiāng)村文化監(jiān)督體系，通過(guò)拓寬舉報(bào)渠道、開展網(wǎng)絡(luò)巡查等方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的不良現(xiàn)象。同時(shí)，新媒體還可以為鄉(xiāng)村文化監(jiān)督提供豐富的數(shù)據(jù)和信息支持，更加全面地了解鄉(xiāng)村文化的發(fā)展?fàn)顩r和問(wèn)題所在。最后，健全鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制還需要加強(qiáng)與其他監(jiān)督主體的合作與聯(lián)動(dòng)。鄉(xiāng)村文化監(jiān)督是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、社會(huì)、媒體多方共同參與。各方應(yīng)加強(qiáng)與政府部門的溝通協(xié)作，共同制定鄉(xiāng)村文化監(jiān)督政策和措施。同時(shí)，積極與媒體機(jī)構(gòu)合作，發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用，形成監(jiān)督合力。通過(guò)多方合作與聯(lián)動(dòng)，可以更好地發(fā)揮新媒體在鄉(xiāng)村文化監(jiān)督機(jī)制中的作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要，文化振興作為該戰(zhàn)略中的重要組成部分，更要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展的原則。大數(shù)據(jù)時(shí)代，鄉(xiāng)村文化如何依托新媒體優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與文化振興是值得思考的問(wèn)題?？梢酝ㄟ^(guò)增強(qiáng)鄉(xiāng)村主體的創(chuàng)作意識(shí)和主體意識(shí)，提供優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化傳播效果，利用新媒體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（作者單位：山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）