鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興有效銜接

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施，鄉(xiāng)村旅游已成為推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展既能提高當?shù)亟?jīng)濟收益，還能促進傳統(tǒng)文化的保護與傳承，推動鄉(xiāng)村文化振興。文章從鄉(xiāng)村旅游的興起背景入手，探討了鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村文化振興中的具體作用機制，并以山東省淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村為案例進行了詳細分析，旨在為鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展提供可借鑒的思路和有效策略。

在全面推進鄉(xiāng)村振興的過程中，鄉(xiāng)村旅游已被視為鄉(xiāng)村地區(qū)重要的經(jīng)濟發(fā)展方式和文化傳承途徑。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，能夠展示鄉(xiāng)村的自然風貌、歷史文化和生活方式，加深外界對鄉(xiāng)村文化的認識，激發(fā)公眾對鄉(xiāng)村地區(qū)的興趣。同時，外部的關注也鼓勵和促進了鄉(xiāng)村文化的保護和創(chuàng)新。此外，鄉(xiāng)村旅游還可以促進鄉(xiāng)村之間的文化交流，加深鄉(xiāng)村社區(qū)之間的互動和理解，對于提高鄉(xiāng)村居民的文化自信和凝聚力具有積極影響?；诖?，研究鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，不僅可以為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供策略和方向，同時也對理解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有重要意義。文章將探索鄉(xiāng)村旅游如何通過經(jīng)濟和文化的雙重作用有效促進鄉(xiāng)村文化振興，進而為鄉(xiāng)村地區(qū)的整體振興貢獻力量，通過深入分析鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興之間的關系，為提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)和效益、促進鄉(xiāng)村文化的持續(xù)繁榮提供參考。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概述

鄉(xiāng)村旅游的興起背景

在全球化浪潮中，不少鄉(xiāng)村地區(qū)面臨文化同質(zhì)化的壓力，傳統(tǒng)的生活方式、習俗及手工藝等文化要素逐漸被邊緣化。然而，鄉(xiāng)村旅游之所以能吸引游客，正是因為傳統(tǒng)文化具有的獨特性和地域性。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動了傳統(tǒng)文化復興，鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素實現(xiàn)了良性互動，不僅有利于提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平，更有助于增強鄉(xiāng)村居民的文化自信心和社會認同感。隨著城鎮(zhèn)化速度的加快，快節(jié)奏、高壓力的生活使越來越多的人開始尋求返璞歸真的旅行體驗。在這一背景下，鄉(xiāng)村旅游以其獨有的自然風光、寧靜的生活環(huán)境及豐富的文化資源，成為城市居民休閑放松的首選地，不僅為鄉(xiāng)村地區(qū)注入了新的活力，也重新定義了人們的生活方式和價值觀念。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式包括鄉(xiāng)村民宿帶動型、民俗文化依托型、景區(qū)發(fā)展帶動型、生態(tài)資源依托型、田園觀光休閑型等。其中，鄉(xiāng)村民宿帶動型模式主要依托鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和傳統(tǒng)建筑，將改造后的農(nóng)家樂或老宅作為接待游客的住所，為游客提供如家般的舒適感受和對地域文化的深度體驗。鄉(xiāng)村民宿使游客能夠親身體驗到鄉(xiāng)村生活的獨特韻味，游客在這里可以親自參與耕作、親手制作傳統(tǒng)手工藝品等。這種模式有效地保留了鄉(xiāng)村文化的特色，同時也激發(fā)了當?shù)亟?jīng)濟的活力。民俗文化依托型模式則是深入挖掘整合鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源，通過組織節(jié)慶活動、展示民間藝術、恢復歷史場景等方式為游客提供獨特的文化體驗。不僅加深了游客對鄉(xiāng)村文化的認識和欣賞，也促進了地方文化的傳承與創(chuàng)新，提升了鄉(xiāng)村居民的文化自豪感和歸屬感。景區(qū)發(fā)展帶動型模式則是以特定的自然景觀或人文景觀為核心，通過完善旅游設施和服務，吸引游客前來旅游觀光。這一模式能夠促進當?shù)芈糜纹放频慕ㄔO，帶動當?shù)亟?jīng)濟的多元化發(fā)展，從而促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游的主要驅(qū)動因素

傳統(tǒng)文化的保護與振興是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要驅(qū)動因素之一。鄉(xiāng)村地區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要承載地，擁有豐富的文化資源。這些資源不僅是鄉(xiāng)村地區(qū)的靈魂，也是吸引游客的重要因素。在席卷而來的現(xiàn)代化洪流中，眾多文化正面臨著逐漸消失的風險。然而，鄉(xiāng)村旅游的興起為這些珍貴傳統(tǒng)文化的保護提供了機遇。將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為旅游資源，不僅為游客提供了體驗傳統(tǒng)文化的平臺，也促進了當?shù)鼐用駥ψ陨砦幕瘍r值的重新認識，從而促進了地方文化的復興和發(fā)展。同時，生態(tài)環(huán)境的獨特性也是鄉(xiāng)村旅游的另一主要驅(qū)動因素。隨著生態(tài)文明建設的推進和公眾環(huán)保意識的增強，越來越多的人傾向于選擇自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)保持良好的鄉(xiāng)村地區(qū)作為旅游目的地。在這一趨勢下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅是經(jīng)濟活動的擴展，更是生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游概念的實踐。

鄉(xiāng)村文化概述

鄉(xiāng)村文化的核心要素

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式深受自然環(huán)境的影響，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的智慧，因此成為鄉(xiāng)村文化的一個重要組成部分。農(nóng)耕文化則充分展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與韻律。這一節(jié)奏受到四季變化的影響，深刻體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民順應自然、敬畏自然的生活哲學。同時，手工藝也是鄉(xiāng)村文化中不可或缺的一環(huán)，編織、陶瓷、木工等技藝不僅滿足了鄉(xiāng)村居民的日常生活需求，更加深了鄉(xiāng)村文化的獨特性和吸引力。這些生活方式的延續(xù)與保護，不僅為鄉(xiāng)村旅游提供了豐富的觀光資源，也極大增強了鄉(xiāng)村文化的生命力和傳承力。

除了傳統(tǒng)生活方式外，民間信仰也是鄉(xiāng)村文化的核心要素之一。它包括了對自然現(xiàn)象、祖先的崇拜與信仰，這些信仰體系往往與鄉(xiāng)村的日常生活、祭祀儀式、節(jié)日慶典等傳統(tǒng)習俗緊密相關。民間信仰的存在，為鄉(xiāng)村文化提供了精神支柱和情感寄托，使鄉(xiāng)村文化得以在時代變遷中保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。

鄉(xiāng)村文化多樣性在鄉(xiāng)村地區(qū)的體現(xiàn)

方言作為鄉(xiāng)村文化多樣性的一個重要體現(xiàn)，不僅是鄉(xiāng)村居民日常交流的工具，更是一種鄉(xiāng)村文化的象征，承載著該地區(qū)的歷史記憶與地方特色。方言不僅彰顯了語言的豐富多樣，更反映了不同地區(qū)之間文化習俗、生活方式的差異。在全球化影響日益加深的今天，對方言進行保護與傳承不僅能夠加深鄉(xiāng)村居民對自身文化根源的認同感，還能增強外來游客的體驗感。同時，地方節(jié)慶活動也是鄉(xiāng)村文化多樣性的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)村地區(qū)的節(jié)慶活動具有鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，有其獨特的歷史背景和文化意義，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也促進了地方文化的交流與發(fā)展。因此，在推動鄉(xiāng)村振興和文化傳承的過程中，應當重視鄉(xiāng)村文化多樣性的保護與發(fā)展，以此增強鄉(xiāng)村地區(qū)的文化吸引力和文化自信，促進文化的持續(xù)繁榮和社會的和諧發(fā)展。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合首先體現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計的結合方面。鄉(xiāng)村地區(qū)的編織、陶藝、木雕等手工技藝，經(jīng)過漫長歲月的積累與沉淀，在現(xiàn)代設計理念的融入和技術創(chuàng)新的推動下，煥發(fā)出了嶄新的生命力。設計師和工匠們在保留傳統(tǒng)工藝精髓的基礎上，融入現(xiàn)代審美和功能需求，創(chuàng)造出了既符合現(xiàn)代生活方式又具有傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新迎合了市場的多樣化需求，為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展開辟了新的路徑。此外，鄉(xiāng)村教育和文化普及方面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合。隨著現(xiàn)代教育資源向鄉(xiāng)村地區(qū)的滲透，鄉(xiāng)村學校和文化中心通過引入互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字圖書館等，極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的學習內(nèi)容和學習方式。這些現(xiàn)代教育資源的引入并未影響鄉(xiāng)村地區(qū)對其傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，許多鄉(xiāng)村教育項目將地方歷史、民俗和藝術納入教學內(nèi)容，使學生們在學習現(xiàn)代知識的同時，也能深入理解和欣賞當?shù)氐奈幕?/p>

鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村文化振興的作用機制

增加當?shù)鼐蜆I(yè)機會，提升居民收入水平

鄉(xiāng)村地區(qū)通過深入挖掘和開發(fā)當?shù)氐穆糜钨Y源，創(chuàng)造了豐富的就業(yè)崗位，涵蓋了旅游導覽、住宿服務、餐飲業(yè)以及交通服務等多個領域，為當?shù)鼐用裉峁┝司徒ぷ鞯臋C會，有效拓寬了他們的就業(yè)渠道。同時，鄉(xiāng)村旅游還催生了一系列與旅游相關的輔助產(chǎn)業(yè)。例如，土特產(chǎn)銷售、手工藝品制作與銷售等。相關輔助產(chǎn)業(yè)既增加了鄉(xiāng)村居民的收入，為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了活力，也帶動了傳統(tǒng)手工藝和地方特色產(chǎn)品的保護與發(fā)展。高回報能夠激勵鄉(xiāng)村居民更踴躍地參與到鄉(xiāng)村旅游的各個環(huán)節(jié)，從而進一步推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。收入水平的提高使鄉(xiāng)村居民有更多的資源保護和傳承當?shù)匚幕z產(chǎn)。例如，一些鄉(xiāng)村地區(qū)將經(jīng)濟收入中的一部分用于修繕傳統(tǒng)建筑、舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動等。這些舉措有效地豐富了鄉(xiāng)村居民的文化生活，提升了游客的文化體驗和滿意度，從而構建了一個良性循環(huán)的發(fā)展模式。

提升鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力和文化自信

鄉(xiāng)村旅游的興起促進了鄉(xiāng)村社區(qū)的對外開放，加深了外界對鄉(xiāng)村文化的認知和了解。具體來說，越來越多的外地游客和文化學者被吸引而來，他們對鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式、文化價值觀念以及獨特的生態(tài)智慧表現(xiàn)出濃厚的興趣與贊賞。外界的認可促使鄉(xiāng)村居民對自身文化的價值有了重新的認識和評價，意識到自己的生活方式、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)習俗及傳統(tǒng)技藝不僅僅是日常生活的組成部分，更是不可替代的寶貴文化資產(chǎn)。這種認知的轉(zhuǎn)變能夠使鄉(xiāng)村社區(qū)在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中，更加堅定地保護和弘揚自己的文化特色。同時，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也改變了鄉(xiāng)村地區(qū)的社會結構，尤其是為青年一代開辟了新天地。許多年輕人得以在本地找到就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機會，這些機會與當?shù)匚幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新密切相關。年輕人以導游、民宿經(jīng)營者、地方手工藝品制作者的身份參與鄉(xiāng)村旅游項目，不僅獲得了經(jīng)濟收入，更在過程中深入了解和學習了傳統(tǒng)文化。從事這種與文化相關的工作，使年輕一代在實踐中加深了對本土文化的認同感和自豪感，激發(fā)了他們對探索傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展的熱情。

案例研究——以山東省淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村為例

村莊發(fā)展背景與引入鄉(xiāng)村旅游的前后對比

中郝峪村位于山東省淄博市博山區(qū)東南部，擁有得天獨厚的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，擁有超過96%的森林覆蓋率，村內(nèi)溪流淙淙、峰巒疊翠，林木繁茂、花果飄香，是典型的山區(qū)村落。雖然自然條件優(yōu)越，但中郝峪村在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游前的經(jīng)濟狀況并不理想。全村共有耕地面積80畝（約0.053km2），山林、果林面積2800畝（約1.867km2），人均耕地面積少，村民的主要收入來源有限，年人均收入不足2000元，生活水平較低。此外，由于地處偏遠、交通不便，鄉(xiāng)村社區(qū)之間互動不頻繁，整體凝聚力不足。村民對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護意識也相對薄弱。在這樣的背景下，中郝峪村開始尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的引入不僅為村民提供了新的收入來源，也促進了當?shù)亟?jīng)濟和社區(qū)的全面發(fā)展。

在引入鄉(xiāng)村旅游前，村民主要依靠有限的農(nóng)田耕作維持生計，收入微薄，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展受限。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，村莊的經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生了改變。全村人均年收入從不足2000元提升至45000元，家家戶戶的存款也超過了15萬元。這一增長主要得益于鄉(xiāng)村旅游帶來的直接經(jīng)濟收入和一系列間接經(jīng)濟活動收入，如住宿、餐飲服務、土特產(chǎn)品銷售等。這些活動不僅為村民提供了大量就業(yè)機會，還吸引了外部資金和技術，促進了當?shù)胤諛I(yè)的繁榮，形成了一個經(jīng)濟上自給自足、持續(xù)發(fā)展的良好循環(huán)。在服務方面，引入鄉(xiāng)村旅游增強了鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，村民在共同參與旅游服務活動中加深了彼此間的聯(lián)系與合作，共同為提升村莊形象和服務品質(zhì)努力。在文化方面，隨著越來越多的游客到訪，村民更加重視當?shù)匚幕z產(chǎn)和傳統(tǒng)習俗的保護與傳承，不僅豐富了村莊的文化生活，還使文化成為吸引游客的重要資源，進一步提升了村莊的吸引力，形成了經(jīng)濟與文化相互促進的良性局面。

旅游活動對村莊文化振興的具體影響

中郝峪村的發(fā)展規(guī)劃明確劃分了生產(chǎn)功能區(qū)、生活功能區(qū)與生態(tài)涵養(yǎng)功能區(qū)，以村莊改造、生態(tài)修復為著力點，改善了進村道路、村內(nèi)街道、河道兩側(cè)及農(nóng)宅之間的綠化，實施了高標準的環(huán)境保潔制度，確保街巷日日清掃、垃圾日產(chǎn)日清。這些舉措顯著改善了村莊的居住環(huán)境，提升了村民的生活質(zhì)量，也創(chuàng)造了宜人的游覽環(huán)境。環(huán)境的整治和提升直接反映了中郝峪村對于生態(tài)文化的重視，激發(fā)了更多人對其生態(tài)價值和文化魅力的認可和尊重。中郝峪村在保持和修復傳統(tǒng)村落風貌的同時，也將自然風光、歷史建筑、文化故事、手工藝品及農(nóng)家美食等元素融入鄉(xiāng)村旅游中，成為吸引游客的亮點。特別是對古樹、舊宅、石墻等鄉(xiāng)村原始風貌的保留，不僅守護了村莊的歷史記憶，也豐富了游客的文化體驗。通過上述實踐，中郝峪村不僅成功保護了傳統(tǒng)文化，還讓這些文化資源在現(xiàn)代旅游市場中煥發(fā)新生，創(chuàng)造了經(jīng)濟價值。

與此同時，中郝峪村進行了集體資產(chǎn)股份制改革，通過清產(chǎn)核資、確定農(nóng)村集體經(jīng)濟組織成員身份、規(guī)范股份設置和股權管理等方式明晰了產(chǎn)權關系，有效提高了資源的利用效率，實現(xiàn)了資產(chǎn)增值。改革后，村民從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)楣擅?，共享?jīng)濟發(fā)展成果，也更加積極地參與到鄉(xiāng)村的文化振興中。經(jīng)濟收入的增加激發(fā)了村民對保護傳統(tǒng)文化保護和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情，形成了文化振興和經(jīng)濟發(fā)展相互促進的良性循環(huán)。這一系列舉措不僅提升了中郝峪村的文化與經(jīng)濟實力，還成為可復制、可推廣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。目前，這一模式已在河北、內(nèi)蒙古、重慶等地的27個村落成功應用，取得了良好成效。此外，還吸引了全國1000多個村莊先后到中郝峪村學習考察，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

綜上所述，文章深入探討了鄉(xiāng)村旅游在推動鄉(xiāng)村文化振興中的作用。鄉(xiāng)村旅游不僅為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來了直接的經(jīng)濟收益，還在文化保護、傳承及創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要作用。將文化元素融入旅游開發(fā)，既提升了鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟價值，也加深了村民及游客對鄉(xiāng)村文化的認識和尊重。同時，鄉(xiāng)村旅游的推廣還增強了鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，提升了村民的文化自信，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟結構的轉(zhuǎn)型和社會環(huán)境的改善。未來，應繼續(xù)深化鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興的融合，不斷探索創(chuàng)新發(fā)展模式和策略，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供強有力的支撐。

（作者單位：山東農(nóng)業(yè)工程學院人文學院）