周邊傳播視域下民族語(yǔ)廣播的對(duì)外傳播實(shí)踐探究

【摘 要】周邊傳播理論視域下，民族語(yǔ)廣播因其地緣優(yōu)勢(shì)、人緣優(yōu)勢(shì)成為中國(guó)向周邊國(guó)家傳播的有效載體之一。民族語(yǔ)廣播在增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定、拓寬國(guó)際傳播渠道等方面扮演著重要的角色。崇左市融媒體中心壯語(yǔ)資訊廣播節(jié)目《貝儂》通過(guò)借船出海，憑借多重性的話(huà)語(yǔ)主體建構(gòu)、多樣性的文化內(nèi)涵表達(dá)、多元性的資訊內(nèi)容整合，有效提升了邊疆地區(qū)地方主流媒體對(duì)周邊國(guó)家的對(duì)外傳播效果。

【關(guān)鍵詞】民族語(yǔ)廣播；周邊傳播理論；對(duì)外傳播；地方主流媒體

周邊傳播是指一種涉及兩個(gè)或多個(gè)相鄰或相近主體的信息傳播活動(dòng)，也可以指圍繞傳播目標(biāo)或者客體的周邊所進(jìn)行的傳播活動(dòng)[1]。周邊傳播是我國(guó)對(duì)外傳播和外交的一種重要途徑，對(duì)于我國(guó)破除對(duì)外傳播中的“燈下黑”現(xiàn)象有著特殊優(yōu)勢(shì)，對(duì)向周邊國(guó)家建構(gòu)國(guó)際形象、傳遞外交理念、謀求國(guó)際合作、提升國(guó)際傳播能力等具有重要意義。地方主流媒體應(yīng)在對(duì)外傳播中積極作為，充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，在國(guó)際輿論場(chǎng)中貢獻(xiàn)中國(guó)話(huà)語(yǔ)。

在邊疆民族地區(qū)，因地緣和人緣的優(yōu)勢(shì)，民族語(yǔ)廣播承擔(dān)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)和對(duì)外傳播的雙重使命。邊疆地區(qū)的民族語(yǔ)廣播作為我國(guó)民族地區(qū)重要的輿論陣地、對(duì)外傳播的前沿陣地，在國(guó)際資訊題材采集與制作、口頭語(yǔ)言的互動(dòng)交流、中國(guó)故事的表達(dá)與呈現(xiàn)等方面有著天然的優(yōu)勢(shì)和較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。本文以周邊傳播理論為研究視角，以崇左市融媒體中心壯語(yǔ)資訊廣播節(jié)目《貝儂》的對(duì)外傳播實(shí)踐為研究對(duì)象，探討地方主流媒體如何做好對(duì)外傳播工作。

一、民族語(yǔ)廣播的重要作用

周邊傳播理論認(rèn)為，“萬(wàn)物皆有邊”。廣播因其傳播方式的特殊性，既能觸及物理層面的“邊境”，更能突破對(duì)外傳播中的“邊界”限制。隨著媒介虛擬技術(shù)和UGC（用戶(hù)生成內(nèi)容）等的發(fā)展，廣播節(jié)目逐漸釋放其他媒介無(wú)法觸及的效能。在對(duì)外傳播實(shí)踐中，民族語(yǔ)資訊廣播節(jié)目能充分發(fā)揮其地緣和人緣優(yōu)勢(shì)，有效增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，拓寬國(guó)際傳播新渠道。

（一）“立足”邊境：增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定

媒介變革背景下，受眾認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界，往往會(huì)依賴(lài)于大眾媒介所描繪的“符號(hào)世界”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的培養(yǎng)過(guò)程。而這種“培養(yǎng)”的目的是讓受眾在頭腦中形成“主觀現(xiàn)實(shí)”。民族語(yǔ)廣播作為文化傳播的一種形式，一方面，通過(guò)民族文化故事、音樂(lè)、歷史故事等載體，傳承和弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)，有助于不同民族之間的相互了解和尊重，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；另一方面，通過(guò)傳播正能量的民族故事和文化內(nèi)容，有助于維護(hù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定。

同時(shí)，民族語(yǔ)廣播使用受眾母語(yǔ)進(jìn)行傳播，更易引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴和文化認(rèn)同。在我國(guó)漫長(zhǎng)的邊境線(xiàn)上，分布著眾多民族族群。因地緣、血緣、政策等因素的影響，邊境線(xiàn)兩側(cè)的民族族群長(zhǎng)期保持著頻繁的商貿(mào)活動(dòng)和民間交往，形成了獨(dú)特的邊境地區(qū)民俗文化。民族語(yǔ)廣播因其在語(yǔ)言和內(nèi)容上具有天然的親近性、親切性，受眾更加關(guān)注并愿意接收與切身利益相關(guān)的資訊內(nèi)容。因此，在邊疆民族地區(qū)利用民族語(yǔ)廣播講好周邊故事，可以有效促進(jìn)邊境區(qū)域的信息資源溝通、豐富邊境民眾的娛樂(lè)選擇。

（二）“突破”邊境：拓寬國(guó)際傳播新渠道

就媒介特性而言，廣播具有覆蓋面廣、傳播成本較低、受眾不受文化程度限制等特點(diǎn)。無(wú)論媒介形式如何變換，廣播依舊是受眾容易接觸到、容易聽(tīng)得懂的媒介。就媒介技術(shù)而言，調(diào)頻（FM）廣播、短波頻率等可覆蓋范圍較廣，加上近年來(lái)我國(guó)地方廣播媒體駐外工作站、譯制站的設(shè)立，逐步構(gòu)建起對(duì)外信息傳播的地理空間、時(shí)間空間、關(guān)系空間，形成了信息傳播的可行性[2]。民族語(yǔ)廣播的傳播對(duì)象主要是國(guó)內(nèi)民族群眾和海外華人華僑、邊境周邊族群，他們對(duì)民族語(yǔ)言和地域文化有著深厚的感情。

周邊傳播是信息或物品或人本身由發(fā)生點(diǎn)向周邊的各個(gè)方向、由近及遠(yuǎn)不斷擴(kuò)散的過(guò)程，“周邊”不一定是“圓周”“環(huán)”“線(xiàn)”的概念，實(shí)際上是“圈”的概念，而且依據(jù)主體傳播能力的大小，可近可遠(yuǎn)[3]。廣西、云南、內(nèi)蒙古、新疆、吉林等省（區(qū)）的廣播電臺(tái)近年來(lái)進(jìn)行了大量的周邊傳播實(shí)踐。邊疆地區(qū)的廣播媒介因地緣優(yōu)勢(shì)，成了主流媒體開(kāi)展對(duì)外傳播工作的“先鋒隊(duì)”。因此，周邊廣播不僅僅是針對(duì)邊境邊民的“點(diǎn)”“線(xiàn)”傳播，還是面向某些區(qū)域、某些群體的“圈層”傳播，其有效性、可持續(xù)性更強(qiáng)。在對(duì)外傳播，尤其是在周邊傳播視域下，民族語(yǔ)廣播可以有效地宣傳國(guó)家的政策和立場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)本國(guó)的認(rèn)同和支持。同時(shí)，民族語(yǔ)廣播還可以加強(qiáng)對(duì)外輿論引導(dǎo)，抵制外來(lái)文化侵蝕，維護(hù)國(guó)家的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。

二、《貝儂》在對(duì)外傳播實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與做法

廣西崇左市位于中越邊境，是全國(guó)壯族人口比例最高的城市。《貝儂》是崇左市融媒體中心與廣西廣播電視臺(tái)北部灣之聲合作開(kāi)設(shè)的一檔以廣西崇左邊境地區(qū)壯語(yǔ)播音為特色的對(duì)外傳播廣播節(jié)目。“貝儂”為壯語(yǔ)，意為“兄弟姐妹”?！敦悆z》自2021年11月1日上線(xiàn)以來(lái)，堅(jiān)持每日播音15～25分鐘（除法定節(jié)假日重播外），開(kāi)創(chuàng)了廣西廣播電視節(jié)目壯語(yǔ)對(duì)東盟國(guó)家播音的先河。

（一）多重性的話(huà)語(yǔ)主體建構(gòu)

“話(huà)語(yǔ)”以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，作為名詞可以表示人們說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的語(yǔ)言，作為動(dòng)詞可以表達(dá)一種傳播的過(guò)程。無(wú)論是國(guó)內(nèi)新聞傳播還是國(guó)際傳播，話(huà)語(yǔ)在塑造社會(huì)關(guān)系、引領(lǐng)行為方式、傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行權(quán)力分配、營(yíng)造身份認(rèn)同等方面發(fā)揮著不可或缺的作用[4]。面對(duì)新時(shí)期紛繁復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境，主流媒體必須在行動(dòng)上加強(qiáng)我國(guó)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和研究布局。

1.話(huà)語(yǔ)主體之一是國(guó)家

國(guó)家層面的傳播具有政治傳播的屬性，即有關(guān)國(guó)家政治的消息、思想和態(tài)度的擴(kuò)散。《貝儂》堅(jiān)持用中國(guó)視角、對(duì)接世界的話(huà)語(yǔ)來(lái)分析和闡述中國(guó)，一方面服務(wù)于黨和政府的對(duì)外傳播活動(dòng)，另一方面服務(wù)于營(yíng)造黨和政府的周邊輿論環(huán)境。

2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。《貝儂》節(jié)目在2023年也進(jìn)行了改版調(diào)整，在原有版塊基礎(chǔ)上，增設(shè)了《一帶一路》新版塊，聚焦發(fā)生在“一帶一路”共建國(guó)家的人和事，通過(guò)壯語(yǔ)廣播生動(dòng)講述了“一帶一路”倡議十年來(lái)書(shū)寫(xiě)的那些命運(yùn)與共的故事。如《南崇高鐵：為“一帶一路”建設(shè)注入“鐵動(dòng)能”》《國(guó)門(mén)車(chē)站“父子兵”》《東盟水果在廣西憑祥的“變身記”》《東盟青年的“中國(guó)情緣”》等，一些既關(guān)注大時(shí)代，也關(guān)注普通人的錄音報(bào)道，讓聽(tīng)眾真切感受到了10年間無(wú)數(shù)人的生活與命運(yùn)因“一帶一路”而改變的事實(shí)，以及中國(guó)人民與共建各國(guó)人民的友誼不斷升溫的現(xiàn)狀。

2.話(huà)語(yǔ)主體之二是地方主流媒體

《貝儂》節(jié)目充分發(fā)揮地方主流媒體用地方語(yǔ)言講地方故事、介紹地方經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。聚焦當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興、文旅融合、美景美食等領(lǐng)域，采用錄音報(bào)道或短視頻等呈現(xiàn)方式，讓年輕的壯語(yǔ)主播走進(jìn)鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)聽(tīng)眾、觀眾親身感受崇左乃至廣西鄉(xiāng)村發(fā)展最鮮活的一面，向世界講述中國(guó)鄉(xiāng)村振興的故事，傳授中國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。例如，《大新明仕村：守住了好風(fēng)景，吃上了旅游飯》講述當(dāng)?shù)匾虻刂埔?，通過(guò)發(fā)展住宿業(yè)，由經(jīng)營(yíng)酒店、景區(qū)到發(fā)展全域旅游，演繹一個(gè)景區(qū)引領(lǐng)一方發(fā)展的文旅傳奇故事。

3.話(huà)語(yǔ)主體之三是人民群眾

在諸多主題報(bào)道中，節(jié)目通過(guò)塑造主播人設(shè)形象、采訪(fǎng)普通群眾等形式，利用“第三人效果”強(qiáng)化“民心相通”。

《貝儂》節(jié)目中的《邊關(guān)風(fēng)情》版塊以“廣西三月三”“壯族儂垌節(jié)”“壯族霜降節(jié)”等民俗節(jié)慶為重要節(jié)點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)在新媒體平臺(tái)策劃推出《壯播帶你游崇左》《尋味崇左》《崇左故事》等短視頻合集，通過(guò)壯族主播的沉浸式打卡，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩一面，記錄各民族團(tuán)結(jié)奮斗、手足相親、守望相助、共同富裕的生動(dòng)故事。例如，在《中越兩國(guó)邊民共慶“春龍節(jié)”》《左州金山花炮節(jié)》等報(bào)道中，壯族主播采訪(fǎng)的外國(guó)友人紛紛點(diǎn)贊壯族傳統(tǒng)節(jié)日和壯族文化，當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨矊?duì)外國(guó)友人的到來(lái)表示出極大的熱情和歡迎。

（二）多樣性的文化內(nèi)涵表達(dá)

壯語(yǔ)本身具有豐富的表達(dá)方式和生動(dòng)的語(yǔ)言特色。壯語(yǔ)廣播因其播出語(yǔ)言的特殊性，話(huà)語(yǔ)對(duì)象集中于具備壯語(yǔ)或類(lèi)似語(yǔ)言的語(yǔ)音識(shí)別能力的受眾?！敦悆z》播音采用的崇左邊境地區(qū)壯語(yǔ)，對(duì)于周邊傳播的受眾來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音上更貼近情感，語(yǔ)義上更易于理解。語(yǔ)音方面，在人際傳播中，語(yǔ)言上的認(rèn)可會(huì)讓傳受雙方產(chǎn)生很強(qiáng)的向心力、凝聚力以及心理上的歸屬感，信息傳播的效果就能實(shí)現(xiàn)最大化。語(yǔ)義方面，《貝儂》的受眾對(duì)象是特定的人群，傳播內(nèi)容涉及目標(biāo)受眾生產(chǎn)、生活等切身利益，而壯語(yǔ)廣播正是用地域化的語(yǔ)言、地域化的事件，影響區(qū)域范圍內(nèi)受眾的思想和生活。

在新聞傳播實(shí)踐中，新聞價(jià)值的接近性可分為地理上的接近和心理上的接近?！敦悆z》節(jié)目在周邊傳播視域下，既能讓受眾同時(shí)實(shí)現(xiàn)區(qū)域范圍內(nèi)的地理接近，也能讓受眾在媒介接觸中實(shí)現(xiàn)心理上的接近。例如，崇左地區(qū)中越邊民都會(huì)慶祝的傳統(tǒng)節(jié)慶“儂垌”，其中會(huì)涉及時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)流程等新聞要素，用壯語(yǔ)表達(dá)相較于普通話(huà)、英語(yǔ)等語(yǔ)言顯得更加準(zhǔn)確、清晰，且更接地氣，而該類(lèi)型的新聞信息也往往更容易引起受眾較大的關(guān)注。在《中越民間山歌文藝匯演 千人齊聚唱響兩國(guó)友誼》的報(bào)道中，前來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)任越南高平省中越友誼會(huì)副主席農(nóng)文興表示，中越兩國(guó)邊境有著相同、相通、相近的特色文化，活動(dòng)的舉辦為雙方提供了一個(gè)友好交流的平臺(tái)，為建設(shè)和諧、友好、合作、發(fā)展的邊界線(xiàn)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）多元性的資訊內(nèi)容整合

新形勢(shì)下，主流媒體在向周邊國(guó)家傳播的過(guò)程中，需要根據(jù)話(huà)語(yǔ)主體和對(duì)象差異化制定話(huà)語(yǔ)內(nèi)容?！敦悆z》兼顧了傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的融合，通過(guò)內(nèi)容展現(xiàn)壯族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)引入現(xiàn)代生活元素，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。

《貝儂》由崇左市融媒體中心廣播中心整合市、縣優(yōu)質(zhì)廣播電視民族語(yǔ)節(jié)目資源、主持人資源，秉持并不斷強(qiáng)化對(duì)外傳播話(huà)語(yǔ)表達(dá)的議程設(shè)置者意識(shí)，向崇左邊境地區(qū)群眾及東盟各國(guó)聽(tīng)眾宣傳中國(guó)的國(guó)家大事、黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果等?！敦悆z》在內(nèi)容上突出原創(chuàng)性與地域性，在策略上強(qiáng)調(diào)敘事性，致力于講好廣西故事、傳播好中國(guó)聲音。節(jié)目分為《壯美廣西》《一帶一路》《邊關(guān)風(fēng)情》《資訊魔方》四個(gè)版塊，分別以歌頌祖國(guó)、宣傳廣西、服務(wù)邊境、服務(wù)邊民為內(nèi)容，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)中華民族的文化自信，提升國(guó)際傳播效能具有重要意義。

例如，2023年“二月二春龍節(jié)”期間播出的新聞《中越兩國(guó)邊民共慶“春龍節(jié)”》，一方面宣傳了“春龍節(jié)”的活動(dòng)內(nèi)容、歷史由來(lái)、文化內(nèi)涵及當(dāng)?shù)亟柚按糊埞?jié)”推出的精品旅游線(xiàn)路，另一方面借助“春龍節(jié)”深化了中越雙方文化旅游等方面的交流合作。同時(shí)，崇左市融媒體中心還抓取整個(gè)節(jié)慶期間的精彩瞬間和活動(dòng)細(xì)節(jié)，制成民族語(yǔ)短視頻在“壯播崇左”微信視頻號(hào)、“‘壯’見(jiàn)崇左”抖音號(hào)播出并成爆款，吸引眾多越南網(wǎng)友紛紛在評(píng)論區(qū)留言、點(diǎn)贊，僅《火遍全網(wǎng)壯族神曲 外國(guó)友人洗腦得不行》這條短視頻，就帶動(dòng)了430萬(wàn)+的點(diǎn)擊量，點(diǎn)贊量達(dá)2.5萬(wàn)+，收到了非常好的傳播效果。

三、地方主流媒體開(kāi)展對(duì)外傳播的啟示

地方主流媒體的周邊傳播實(shí)踐是我國(guó)對(duì)外傳播話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的重要組成部分。小欄目也可有大作為，《貝儂》節(jié)目立足地方優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了具有針對(duì)性、有效性、影響力的周邊傳播，是主動(dòng)融入我國(guó)的對(duì)外傳播話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，給地市級(jí)主流媒體在新時(shí)代、新國(guó)際形勢(shì)背景下開(kāi)展對(duì)外傳播帶來(lái)了重要啟示。

（一）積極打造話(huà)語(yǔ)空間

“話(huà)語(yǔ)即權(quán)力?！眹?guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)力關(guān)系從來(lái)都是變動(dòng)的、復(fù)雜的。西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)也并非穩(wěn)定的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而是可以在具體空間中通過(guò)話(huà)語(yǔ)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)破局紓困。在激烈的國(guó)際媒介競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)外傳播需要通過(guò)渠道優(yōu)化構(gòu)建物理的信息空間，通過(guò)話(huà)語(yǔ)策略構(gòu)建虛擬的心理空間?！敦悆z》通過(guò)與廣西廣播電視臺(tái)北部灣之聲合作，打通了對(duì)外傳播的渠道，使信息有效落地周邊國(guó)家。北部灣之聲目前已經(jīng)開(kāi)播了柬埔寨語(yǔ)、越南語(yǔ)等多語(yǔ)種，短波頻率可以有效覆蓋越南、柬埔寨、老撾、新加坡全境和泰國(guó)大部以及馬來(lái)西亞西部?！敦悆z》在廣西廣播電視臺(tái)北部灣之聲每天21：00—21：25首播，在崇左經(jīng)濟(jì)生活廣播每天19：30—19：55首播。借船出海、借筒傳聲，中國(guó)聲音、廣西聲音、崇左聲音得以在中國(guó)周邊的東盟國(guó)家傳播。

話(huà)語(yǔ)對(duì)虛擬的心理空間渲染是聯(lián)結(jié)傳播者和受眾的前提。《貝儂》中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的壯語(yǔ)闡述使得傳受雙方的交往成為可能。在同一語(yǔ)系受眾的心理空間內(nèi)，“鄉(xiāng)音情感”使“我”變成了“我們”，“敘事策略”使“自我”走向了“他人”。

（二）堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展破除了信息交互、文化傳播原有的時(shí)空限制和地理邊界。通過(guò)新的媒介技術(shù)、信息發(fā)布平臺(tái)，某一區(qū)域性的輿論熱點(diǎn)可迅速引爆世界范圍的信息輿論場(chǎng)。但事實(shí)上，對(duì)內(nèi)傳播和對(duì)外傳播已經(jīng)相互交叉、相互影響。主流媒體的對(duì)外傳播須立足國(guó)情、民意，又須放眼世界，以“中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際表達(dá)”向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

1.展現(xiàn)文化自信

文化自信的展現(xiàn)需要?jiǎng)?chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。地方主流媒體可以圍繞地方特色構(gòu)建引人入勝的文化故事，通過(guò)故事化的內(nèi)容增加節(jié)目的吸引力和記憶點(diǎn)。《貝儂》以《歌頌祖國(guó)、宣傳廣西》《服務(wù)邊境》《服務(wù)邊民》的版塊設(shè)計(jì)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)和對(duì)外傳播找到了共同的著力點(diǎn)。例如，新冠疫情期間，崇左市融媒體中心創(chuàng)作的系列“壯語(yǔ)防疫歌”，一經(jīng)新媒體頻道推出就得到了崇左地區(qū)中越邊境人民的高度關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式弘揚(yáng)偉大抗疫精神和傳統(tǒng)優(yōu)秀語(yǔ)言文化。

2.傳遞中國(guó)方案

由于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等基本國(guó)情的差異，對(duì)外傳播要充分考量國(guó)家內(nèi)政、外交政策。我國(guó)主流媒體在對(duì)周邊國(guó)家傳播的過(guò)程中要重點(diǎn)傳播我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的目標(biāo)，以“中國(guó)方案”為載體，體現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的價(jià)值觀念和合理訴求。《貝儂》節(jié)目在籌備階段，崇左市融媒體中心領(lǐng)導(dǎo)走訪(fǎng)了當(dāng)?shù)厥屑?jí)和縣級(jí)宣傳部門(mén)，了解得知越南等周邊國(guó)家的官方來(lái)訪(fǎng)或民間交流對(duì)我國(guó)黨的治理、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、健康衛(wèi)生、邊貿(mào)管理、民族地區(qū)治理等議題關(guān)注較多，故在內(nèi)容上做了相關(guān)議題設(shè)置，有針對(duì)性地傳播“中國(guó)發(fā)展道路”。

（三）注重互動(dòng)與反饋

從以上論述中不難發(fā)現(xiàn)，民族語(yǔ)廣播節(jié)目開(kāi)展周邊傳播的效果是可見(jiàn)可感的。但在世界范圍的新聞信息場(chǎng)域下，新聞信息背后的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念或滲透或沖突，加重輿論環(huán)境的多樣化、復(fù)雜化。在實(shí)際的新聞傳播實(shí)踐中，《貝儂》盡管?chē)?yán)格把關(guān)傳播內(nèi)容，但傳播對(duì)象區(qū)域內(nèi)的官方、民間、個(gè)人的二次傳播存在不確定性，且難以控制?！敦悆z》節(jié)目或有關(guān)主管部門(mén)可以嘗試定期就對(duì)外傳播效果開(kāi)展反饋評(píng)估，通過(guò)媒體報(bào)道或相關(guān)自媒體平臺(tái)挖掘相關(guān)文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行主題、情感分析，進(jìn)而評(píng)估對(duì)國(guó)家形象、媒介品牌的可持續(xù)傳播效果。地方主流媒體需要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等手段，深入了解目標(biāo)受眾的興趣點(diǎn)、信息消費(fèi)習(xí)慣和文化背景，以便制定更為精準(zhǔn)的傳播策略。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著“一帶一路”倡議、《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）等不斷釋放紅利，我國(guó)主流媒體的對(duì)外傳播工作也要順應(yīng)趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)周邊國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的新聞報(bào)道和文化傳播，助力提升我國(guó)國(guó)際性、區(qū)域性話(huà)語(yǔ)權(quán)。本文探索了民族語(yǔ)廣播如何有效成為國(guó)際傳播的“友誼使者”的思路、方法。但若要打造一個(gè)周邊傳播視域下的對(duì)外傳播“旗艦媒體”，《貝儂》還需要在組織機(jī)構(gòu)改革、融媒體資源建設(shè)、資金扶持、風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)急體系建設(shè)等方面下功夫，有待進(jìn)一步實(shí)踐和探討。

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