新時代高職院校學(xué)生音樂藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)方法的研究

【摘 要】音樂藝術(shù)鑒賞能力是一種欣賞、理解并能進(jìn)行情感表達(dá)的綜合技能，對提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和審美情趣起著重要的作用。隨著社會的快速發(fā)展，提高大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力越來越富有時代意義，作為高職院校在日常的教學(xué)工作中要重視并提高高職院校音樂藝術(shù)鑒賞的師資力量、依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、深入淺出擴(kuò)大大學(xué)生的音樂鑒賞接觸面、循序漸進(jìn)有序提升他們的音樂藝術(shù)鑒賞能力，讓他們在復(fù)雜社會中具備音樂分析的能力、準(zhǔn)確聽辨的能力和理性批判性思維的能力，為以后的人生增添音樂藝術(shù)的色彩。

【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù)；高職院校；鑒賞能力；培養(yǎng)

【中圖分類號】J60；G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）10—004—04

音樂藝術(shù)鑒賞能力是一種綜合了對不同音樂藝術(shù)欣賞、理解、情感表達(dá)等多方面的技能，對提高學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力都起著重要的作用。隨著我國高職院校教學(xué)改革的不斷深入推進(jìn)，提高高職院校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)成為我國當(dāng)前教育工作中的重要內(nèi)容。在這個多元文化時代，音樂藝術(shù)作為文化的重要組成部分對大學(xué)生的影響不容忽視，在高職院校音樂教育教學(xué)中，關(guān)注大學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升，應(yīng)該采取多種措施和方法培養(yǎng)他們對音樂藝術(shù)的鑒賞能力，讓他們能正確理解音樂藝術(shù)的內(nèi)涵、熟悉不同音樂風(fēng)格與流派、能通過音樂來表達(dá)情感和個人對音樂審美的體驗等。因此，以新時代高職院校大學(xué)生為研究對象，探究音樂藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)提升的有效方法，以期為大學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的提升提供理論依據(jù)和實踐的幫助。

一、音樂藝術(shù)鑒賞能力

音樂藝術(shù)鑒賞能力是人們在欣賞音樂的過程中，對音樂作品的旋律、音色、和聲、風(fēng)格、文化內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行多層面深入感知、理解和評價的能力。不同時期不同風(fēng)格的音樂作品它們都是通過旋律、節(jié)奏、和聲、音色來表現(xiàn)音樂作品中的情感或思想，音樂藝術(shù)鑒賞能力強(qiáng)調(diào)對音樂的思考和理解，而這也是音樂作品在創(chuàng)作時的具體藝術(shù)體現(xiàn)。隨著社會的快速發(fā)展，提高人們的音樂藝術(shù)鑒賞能力越來越富有時代意義，音樂藝術(shù)鑒賞作為培養(yǎng)人們審美價值和審美情趣的重要方法，通過感受不同類型、風(fēng)格的音樂作品，了解音樂情感表達(dá)的不同形式和方法，可以拓展自己在音樂藝術(shù)領(lǐng)域中的接觸面，提高對音樂藝術(shù)的鑒賞能力。在人生發(fā)展的軌跡中，音樂藝術(shù)鑒賞能力作為一種核心素養(yǎng)在個人的心理健康和情感表達(dá)方面都發(fā)揮著積極的作用[1]。音樂作為一種聲音藝術(shù)，能夠跨越語言、地域引起人們對音樂的共鳴和感受表達(dá)心中的情感，正確表達(dá)情感才能很好的融入到社會生活中。音樂作為一種復(fù)合性學(xué)科在提高個人綜合素質(zhì)、思維判斷能力等方面都有著重要的意義，在準(zhǔn)確鑒賞音樂作品時，需要具備音樂分析的能力、準(zhǔn)確聽辨的能力和理性批判性思維的能力，而這些能力在其它諸如數(shù)學(xué)、歷史、人文等多個學(xué)科都是一種跨越學(xué)科的能力需要。由此可見，音樂藝術(shù)鑒賞能力在素質(zhì)教育快速發(fā)展的今天越來越受到人們的關(guān)注和重視，音樂藝術(shù)鑒賞能力在綜合能力的培養(yǎng)中也發(fā)揮著不可替代的作用。

二、培養(yǎng)高職院校學(xué)生音樂藝術(shù)鑒賞能力的有效方法

培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力，就是要通過一系列的音樂鑒賞活動讓學(xué)生逐漸形成獨特的個人審美理念和對音樂的鑒賞表達(dá)能力。音樂藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它需要學(xué)校、教師、學(xué)生共同參與協(xié)同發(fā)展，讓學(xué)生在良好的音樂氛圍中形成正確的音樂藝術(shù)鑒賞能力[2]。

（一）重視并提高高職院校的師資力量

教師是高職院校音樂藝術(shù)課程的主導(dǎo)，他們的教學(xué)能力與素質(zhì)對大學(xué)生音樂藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)提高起著重要的作用。首先，從學(xué)校層面來看，育人理念應(yīng)該與時俱進(jìn)重視對高職院校的師資力量進(jìn)行培訓(xùn)，要打造出來一支老中青合理配比的專業(yè)素質(zhì)能力過硬的教師隊伍。同時作為管理層更要更新教育觀念提高音樂藝術(shù)鑒賞課教師的專業(yè)地位，支持音樂藝術(shù)鑒賞課教師的專業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)，讓他們在各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)過程中得到成長和進(jìn)步，讓他們懷揣教學(xué)新理念全身心的投入到音樂藝術(shù)鑒賞相關(guān)教學(xué)工作中來。其次，從音樂專業(yè)教師來說，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，大學(xué)生在這一成長階段對音樂教育的要求也越來越高，他們對音樂藝術(shù)的興趣益發(fā)濃厚，希望通過在校學(xué)習(xí)或交流討論接觸了解更多的音樂，也希望以一種喜聞樂見的新形式來深入到音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)中來。所以，這也對音樂教師的教學(xué)提出了新的更高的要求，音樂藝術(shù)教師在組織課堂教學(xué)時要時刻把以人為本的教育理念貫徹始終，重視每一個學(xué)生的個性發(fā)展和音樂素養(yǎng)的提高，讓不同音樂基礎(chǔ)的大學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過程中得到鍛煉和發(fā)展。為了能更好的激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生參與度和最終的教學(xué)效果，合理使用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，讓學(xué)生在課堂中最大化的發(fā)揮自己的能力和優(yōu)勢，才能最大限度的培養(yǎng)和提升高職院校大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力[3]。

（二）依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高職院校大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的音樂藝術(shù)鑒賞能力，但他們的音樂基礎(chǔ)不同，個人對音樂的感知和理解能力也存在著差異，所以在實際教學(xué)中要科學(xué)系統(tǒng)的對學(xué)情進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上才能設(shè)定具體的教學(xué)目標(biāo)，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)策略和教學(xué)方法來達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如，在欣賞民樂音樂藝術(shù)作品時，通過學(xué)情分析了解到他們在中學(xué)階段就已經(jīng)對民樂有了一定的了解，對民樂演奏分類、演奏特點及情感表達(dá)方面也有了一定的認(rèn)識。因此，在授課內(nèi)容上以具體的民樂音樂作品鑒賞為主，以琵琶曲《山之舞》的鑒賞教學(xué)為例，琵琶曲《山之舞》是現(xiàn)代琵琶演奏家、作曲家陳音在2008年創(chuàng)作的琵琶曲，此曲與傳統(tǒng)的琵琶曲有所不同，其中加入了許多少數(shù)民族特有的音樂元素，是現(xiàn)代琵琶樂曲中不可多得的經(jīng)典作品[4]。琵琶曲《山之舞》在曲式結(jié)構(gòu)上采用了傳統(tǒng)琵琶器樂的結(jié)構(gòu)特點，全曲分為五個部分（見表1）。引子部分以A宮調(diào)為主借鑒貴州少數(shù)民族飛歌甩音的音樂元素表達(dá)了一種自由靈動的音樂情感。A段是整首樂曲的主體，依然沿用了A宮調(diào)音樂的旋律極像戀愛中的男女在甜蜜的互動問答中相互表達(dá)愛慕之情。B段在調(diào)式調(diào)性上改為a羽調(diào)，舒緩的音樂旋律向聽眾們展示了一副在靜謐的自然美景中，美麗的女子向心愛的男子翩翩起舞，男子也積極向女子傳遞含蓄的愛意，音樂的旋律歡快而富含浪漫，極具東方美學(xué)意境。C段是全曲的高潮部分，快速的變奏給整首曲子帶來了激情和熱烈的音樂情緒，少數(shù)民族熱烈奔放的狂歡和率真質(zhì)樸的快樂表現(xiàn)的淋漓盡致。最后尾聲部分在調(diào)式上又回到了A宮調(diào)，一切的喧鬧又回歸平淡，給人意猶未盡的無窮回味。

教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首琵琶曲時，要注意對比分析不同調(diào)式調(diào)性的音樂旋律和節(jié)奏變化，讓學(xué)生去感受音樂中的情感表達(dá)，加深學(xué)生對音樂情感的體驗和分析能力。在欣賞每一樂段的時候，積極鼓勵學(xué)生將自己對音樂的體驗和感受講述出來，分享特定的音樂情感，幫助大學(xué)生建立對民族音樂的創(chuàng)作特點、情感表達(dá)的深入理解和認(rèn)知。在整個教學(xué)過程中，要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們分享曲式結(jié)構(gòu)、了解作家創(chuàng)作背景和情感表達(dá)，引導(dǎo)他們?nèi)谌胱约旱纳铙w驗理解音樂，將音樂與文化生活、情感相聯(lián)系，在互動中培養(yǎng)大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力。

（三）深入淺出擴(kuò)大音樂鑒賞接觸面

音樂是來源于生活的藝術(shù)，在高職院校開展音樂藝術(shù)鑒賞教學(xué)活動時，將日常生活中與音樂相關(guān)的元素融入到音樂教學(xué)中，對培養(yǎng)大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力有著不可忽視的幫助。首先，根據(jù)大學(xué)生對音樂的興趣和愛好，引導(dǎo)他們正確欣賞流行音樂，了解我國以及世界流行音樂的發(fā)展趨勢及其特點，讓學(xué)生對熟悉的流行音樂進(jìn)行鑒賞，如《Sugar》《Immortals》《The Saints Are Coming》《隱形的翅膀》《千紙鶴》《中國人》《傳說》《天下》等，這些流行歌曲來自于不同的國家，不僅旋律優(yōu)美、朗朗上口，而且風(fēng)格迥異深受年輕人的喜愛，將這些耳熟能詳?shù)母枨氲囊魳氛n堂，讓學(xué)生嘗試歌唱并模仿明星們表演時的動作和姿勢，體會演唱時的音樂技巧、藝術(shù)表達(dá)和審美價值，這種嘗試能很好的活躍課堂氣氛，很好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與度，在音樂欣賞中提升學(xué)生鑒賞音樂的能力。第二，通過他們熟悉的電影、電視劇等影視作品中的配樂，讓學(xué)生結(jié)合劇情變化分析音樂的表現(xiàn)力和情感表達(dá)，鼓勵學(xué)生分析自己喜歡的主題曲，在互動交流中提升音樂藝術(shù)的鑒賞能力。比如我們熟知的《年輕的朋友來相會》就是電影《阿混新傳》中的電影片尾曲（見圖2），這首歌曲具有很明顯的時代特征，是作曲家谷建芬在80年代創(chuàng)作出來的一首流行音樂，整首歌曲通俗而生活化，節(jié)奏剛勁明快、充滿活力，特別是歌曲中的“屬于你，屬于我”（見圖3）這一點睛之筆的旋律，既舒展又顯現(xiàn)出年輕人的朝氣蓬勃與俏皮靈動，生動的展現(xiàn)了那個時代年輕對未來充滿希望和活力，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)[5]。第三，結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動中使用的音樂，讓學(xué)生理解這些音樂在旋律、和聲等方面的特點，以及所產(chǎn)生的音樂變化，我國傳統(tǒng)節(jié)日傳承至今承載著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其中包含歌唱、吟誦的音樂中滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，并伴隨節(jié)日活動蔓延至今，如春節(jié)時常用音樂《喜洋洋》《新春樂》《步步高》《花好月圓》《春節(jié)序曲》《金蛇狂舞》等。第四，我國音樂文化豐富，不同民族的音樂各有特色，引導(dǎo)他們了解不同民族的音樂特點和風(fēng)格，對我國音樂有一個正確的認(rèn)識和鑒賞能力，提升大學(xué)生的音樂藝術(shù)核心素養(yǎng)，如苗族的《育兒歌》《家訓(xùn)歌》，回族的《十繡》《青溜溜青》，傣族的《月光下的鳳尾竹》《蝴蝶泉邊》《竹林深處》等。

（四）循序漸進(jìn)有序提升

培養(yǎng)高職院校學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力需要堅持循序漸進(jìn)有序提升的原則，在上音樂藝術(shù)鑒賞課時要先確保學(xué)生掌握基礎(chǔ)音樂知識，然后才能進(jìn)行后續(xù)音樂藝術(shù)鑒賞的內(nèi)容。在進(jìn)行音樂藝術(shù)鑒賞時可以分為感知音樂、情感表達(dá)、深化理解三個層面，在感知音樂階段主要是引導(dǎo)學(xué)生能自主感受音樂的美好，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗?zāi)芾斫庖魳返膬?nèi)涵。情感表達(dá)層面則是在感知音樂的基礎(chǔ)上能深入分析音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)、和聲、旋律之間的關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的情感體驗，節(jié)奏在音樂情緒的變化中起到哪些作用，和聲的變化在音樂情感的起伏和動態(tài)變化中有起到了什么樣的作用，讓學(xué)生能在音樂作品中理性分析，發(fā)現(xiàn)音樂中所蘊(yùn)含的深刻情感。第三個層面深化理解是建立在系統(tǒng)的樂理知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探索更復(fù)雜的音樂元素與表達(dá)。比如小提琴獨奏曲《流浪者之歌》（見圖5）是西班牙著名小提琴家、作曲家薩拉薩蒂在匈牙利布達(dá)佩斯旅行時創(chuàng)作的，在了解了創(chuàng)作背景后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽這首樂曲，感受音樂中的魅力，并就經(jīng)典旋律相互討論分析對這首音樂的感受，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)驗用自己的語言描述音樂帶給你的感受，理解音樂與生活、文化之間的關(guān)系。對小提琴獨奏曲《流浪者之歌》建立了基礎(chǔ)了認(rèn)識后，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探索，了解主旋律的構(gòu)成、不同的小提琴演奏技法傳達(dá)出怎么樣的一種情緒，使學(xué)生在音樂中感受到曲子所要表達(dá)的故事和情節(jié)，引發(fā)對于生命、自由和情感的深度思考。更深層次的鑒賞就需要對小提琴的演奏技法有一定深入的理解，能說出弓法變化的特點，如抖弓、換弓、點弓、搖弓等，如在這首音樂作品中，左手技巧也是曲目中的一大挑戰(zhàn)，包括雙音、琶音、顫音、三重奏等，需要演奏者具備精準(zhǔn)的指法和準(zhǔn)確的音高控制，才能通過音樂來傳達(dá)曲目中蘊(yùn)含的浪漫、憂傷、喜悅等多種情緒[6]。通過這樣循序漸進(jìn)的品鑒和思考，幫助學(xué)生全面深入了解音樂作品的內(nèi)涵及情感的表達(dá)，同時學(xué)生也學(xué)會了科學(xué)音樂鑒賞的方法，并能舉一反三自主探究其它音樂作品。

三、結(jié)語

音樂藝術(shù)是人類文化遺產(chǎn)中重要的組成部分，培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力，有助于開闊大學(xué)生的音樂藝術(shù)視野，幫助他們更好的理解、體驗、創(chuàng)造音樂，綜合提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。在日常的教學(xué)工作中高職院校要重視并提高高職院校的師資力量、依據(jù)學(xué)情合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、深入淺出擴(kuò)大音樂鑒賞接觸面、循序漸進(jìn)有序提升大學(xué)生的音樂藝術(shù)鑒賞能力，讓他們在多元文化的復(fù)雜社會中能正確的發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)的美、欣賞音樂藝術(shù)的美、感受音樂藝術(shù)的美，為以后的人生增添音樂藝術(shù)的色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[6]吳超燕.小提琴獨奏曲《流浪者之歌》的演奏特點與技法研究[J].黃河之聲，2022（23）.

作者簡介：盧樹松（1992—），男，漢族，河南三門峽人，碩士，初級，研究方向為音樂表演。