古佛洪崖，一座山的多種風(fēng)情

古佛洪崖偏以一座山的精致，像四川人擅長(zhǎng)的變臉一樣，在九百余平方米的穹窿大舞臺(tái)上展現(xiàn)著屬于自己的多種風(fēng)情。

古佛頂在穹窿地貌的邊緣地帶，往里，方山臺(tái)地林立，溝壑深塹縱橫，松木老藤繁茂，秀美之氣可以與峨眉媲美；往外，以淺丘地帶的“饅頭山”和不大成氣候的梯田為主，人間煙火氣濃厚。在中間過(guò)渡地帶，這座體量巨大的整石山體巍然聳立，在明清縣志中，被列為著名的景觀——“古佛洪崖”。古佛頂古道、古佛石刻和峭壁流丹，成就了人文與自然相融相生的多種風(fēng)情。

最先引人注目的是裸露的傾斜的山脊上，深淺不一，寬窄不拘，長(zhǎng)短不齊，蜿蜒連綿近兩公里的圓潤(rùn)溝槽。山上無(wú)人居住，溝槽外覆蓋薄土的地方，挺立著根根碗口粗壯的蒼松與盛開(kāi)朵朵白花的油茶樹(shù)，在這山林中，為何會(huì)有如此痕跡？規(guī)模為什么如此宏大？歷史上這里到底發(fā)生過(guò)什么故事？

翻閱縣志，查找資料，訪問(wèn)老人，咨詢專家，縣域內(nèi)一群文史愛(ài)好者開(kāi)始了漫漫求索之路。最容易達(dá)成的共識(shí)是“古佛頂古道”這個(gè)名字。進(jìn)一步挖掘，古道得到不斷延伸，往里進(jìn)入穹窿核心區(qū)，是產(chǎn)煤產(chǎn)鐵的地方；往外連接到鋪?zhàn)訛炒a頭，是下自貢船只的起點(diǎn)，于是，主要運(yùn)載之物漸漸清晰，“鹽煤古道”的名稱就叫開(kāi)了。

這也成了分歧的開(kāi)始。有人認(rèn)為，穹窿山區(qū)不只盛產(chǎn)煤，還富含鐵、鹽，甚至硫黃，山上還產(chǎn)茶。雖官方已用“千年古佛頂，一絕鹽煤道”為宣傳語(yǔ)，傾力打造國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，但民間的爭(zhēng)論依然無(wú)休止。不過(guò)，正是爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的面紅耳赤，反而證明這一條引爆一縣人探求欲的古道，本就有無(wú)窮的魅力和無(wú)限的價(jià)值。

其實(shí)，寂寂無(wú)名的威遠(yuǎn)人，偶遇如此體量的古道后，有過(guò)一段頭腦發(fā)熱的時(shí)刻。我們甚至以為這口耳相傳的古道絕對(duì)高大上，都堅(jiān)信這一路是與大成都相通的大道，這一帶一定有正史記載的大事件。遺憾的是，再怎么挖掘，此古道都難與著名的茶馬古道或者絲綢之路扯上半點(diǎn)關(guān)系，宏大的傳說(shuō)只是縹緲的仙與佛，錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)故事也只有近代的“二劉”之戰(zhàn)。

當(dāng)人們得知古佛頂?shù)囊欢匆豢摺⒁皇还盏拿侄寂c古道相關(guān)，當(dāng)金馬灣、福祿凼這些蘊(yùn)含祝福的詞語(yǔ)被念叨時(shí)，“西風(fēng)瘦馬”的慘淡與凄美才真切地打動(dòng)每一個(gè)遇見(jiàn)它的今人。

“一步一血淚，每天至少有三千人馬往返于這些古道，深深的痕跡絕不是車轍，而是騾馬的踩踏和雨水的沖刷制造了這極富沖擊力的滄桑。威遠(yuǎn)人是咬著牙，翻山越嶺，把深山中的煤運(yùn)抵碼頭，再運(yùn)往自貢，支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的‘川鹽濟(jì)楚’的。”當(dāng)古道前世的真相被揭開(kāi)，人們無(wú)不為這方圓百里自成一體的系統(tǒng)慨嘆。原來(lái)，1940年的威遠(yuǎn)根本沒(méi)有車，就是今天看起來(lái)最為簡(jiǎn)陋的雞公車也沒(méi)有。我們以為的“古代高速路”，只不過(guò)是平凡的威遠(yuǎn)人用生命的質(zhì)樸和腳步的辛酸丈量出來(lái)的生存圖譜，里面沒(méi)有風(fēng)花雪月，也不存在顯赫榮耀。

遙望這段沒(méi)有被文字直接記載卻被山體保存完好的古道，就像在讀一部我們自己的獨(dú)特史書(shū)。我們不再左顧右盼，生搬硬扯，而是真誠(chéng)地反觀默默無(wú)聞的先輩，由衷地感謝不言不語(yǔ)的山體。

如果它不是整石，而像土路上鋪就的石板路，最終的去向不是銷毀于新修的公路，便是被村民搬移挪走。如果它不是泡砂石的材質(zhì)，而像青石一樣堅(jiān)硬，又不會(huì)留下如此多如此深的印記。天長(zhǎng)日久，容易磨損又容易保留的一座整石山，以不軟不硬的特性，經(jīng)絡(luò)繹不絕的騾馬連續(xù)踩踏，經(jīng)一次又一次雨水順流而下，不斷沖刷，不斷研磨，終于形成一條又一條似車轍如水溝般的深槽。

然而，交通變遷，人事變化，古道的沉寂就像千年前它的興起一樣，見(jiàn)證人和記錄者只有無(wú)影無(wú)蹤的風(fēng)。

據(jù)本地文史愛(ài)好者們推測(cè)，更早的時(shí)代，古佛頂可能叫萬(wàn)松山，山上可能有一座萬(wàn)松觀。這道教的范疇，隨著人馬的增多，又被佛取代了，山名也因此發(fā)生變化。其實(shí)，不管佛還是道，對(duì)總在路上的人來(lái)說(shuō)，能幫助、撫慰他們的都一樣值得崇拜。那些在路旁石頭上鑿出的方正之地，安放一個(gè)或幾個(gè)端坐的慈眉善目的菩薩，便負(fù)責(zé)慰藉負(fù)重累累的行人。那些本身就能遮風(fēng)擋雨的洞窟，一面充當(dāng)菩薩的領(lǐng)地，一面又為路人提供了方便。如此兩相成全，好似艱難生活與堅(jiān)定信仰合為一體，共同創(chuàng)造了一段難得的平凡的歷史。

有了大家的燒香膜拜，有了行人的情感寄托，菩薩就有了靈氣，偶爾拯救一兩個(gè)人，便升級(jí)為千萬(wàn)行人生生世世的佛。是佛就要有住持，有廟門，有規(guī)矩，古佛頂下的半邊寺便應(yīng)運(yùn)而生。里面的三尊佛不知誕生于什么年代，毀于什么時(shí)候，現(xiàn)在只一塊道光年間的碑刻和墻壁上殘存的淡紅色，能證明它曾經(jīng)是一個(gè)寺廟。當(dāng)然，周邊一些上了歲數(shù)的人也知曉，但誰(shuí)也說(shuō)不清它跟古佛頂這個(gè)名字的來(lái)歷有什么關(guān)系。唯一能說(shuō)清的是當(dāng)年最為熱鬧的時(shí)刻，灑在古道上的不只是騾馬和男人們深厚的力量，還有牽掛著他們的婦孺，踮著小腳亦步亦趨送來(lái)的濃濃祝福，以及跪拜在寺廟古佛前的點(diǎn)點(diǎn)淚跡。

現(xiàn)在，山上的佛龕里還有身形完好素顏素身的石菩薩端坐，也有今人重塑的穿著艷麗的水泥菩薩，還有據(jù)說(shuō)請(qǐng)高人書(shū)寫(xiě)專為鎮(zhèn)邪的“峭壁流丹”殘跡。其實(shí)，“倉(cāng)頡造字，天雨粟，鬼夜哭”的傳說(shuō)和依然屹立的燒字紙的字庫(kù)塔已表明，漢字在古代本身就有神奇的魔力和神圣的地位。古道上的古字能跟菩薩一樣保佑行人，安撫行人，成為鎮(zhèn)壓邪風(fēng)邪氣的神靈，就是自然而然的事了。

如果我們除了用探視的眼神去觀看這些古佛石刻，還能像周邊的農(nóng)民一樣用虔誠(chéng)的心去膜拜，或許更能讀懂這座山的秘密，更能靠近它的宏大。

“走，下山?！睆暮笊缴霞兇獾氖葑呦氯?，我以為此行已結(jié)束，卻不知一段續(xù)曲剛開(kāi)始。

起初，順著新鋪的石路往下走，入眼的全是裸露的整石和不同形狀的洞穴。轉(zhuǎn)角后，進(jìn)入光線略微幽暗的地方，一面幾十米寬、十來(lái)米高的石壁如徐徐展開(kāi)的屏風(fēng)側(cè)立在我們身旁，一塊刀削般的平頂、一面筆直一面略凹陷的巨石在屏風(fēng)前幾米的地方自在屹立，一個(gè)嘴巴一樣張開(kāi)的石窟和一個(gè)綠草悠悠的水潭與屏風(fēng)呈掎角之勢(shì)鋪展開(kāi)來(lái)。如此奇異的組合沖擊著我們的思維，讓我們不知說(shuō)什么，只有莫名的興奮。

稍稍挪移幾步，一壟密不透風(fēng)的毛竹攜帶一根長(zhǎng)不見(jiàn)頭與底的古藤牽連著石壁上根系叢生的黃葛樹(shù)，又投來(lái)一個(gè)神秘的微笑。原來(lái)后面是一塊與毛竹同高的立在巨石上的巨石，其邊緣有明顯的一條規(guī)則的弧線，像一塊完整的修飾好的碾子從天而降，偏偏又只遺落了一半在此。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說(shuō)它叫雷打石，倒也生動(dòng)貼切。再往前，還有令牌石、蛇嘴石、龍嘴石等怪石聳立一邊，與石壁上的大巖洞、小巖洞、藏銀洞一呼一應(yīng)。

不過(guò)，這都是小打小鬧，傳說(shuō)中的峭壁流丹才是樂(lè)章最盛大的高潮。

據(jù)說(shuō)，近代有老板看上這座整石山，想要開(kāi)鑿。當(dāng)電機(jī)伸進(jìn)山體的骨骼時(shí)，一道鮮紅的血跡滲透出來(lái)。老板嚇得不成樣，立即停止了不該有的破壞。

其實(shí)，古人早已發(fā)現(xiàn)這段兩三百米呈弧形屹立的洪崖之所以獨(dú)特的關(guān)鍵?？梢?jiàn)的頂上有黑色的一條線，似帽檐一樣伸出來(lái)，成了覆蓋植被的山頂和裸露石壁的界線。今人已知黑線是由堅(jiān)硬的鐵礦石組成，在陽(yáng)光和雨水的雙重作用下，鐵元素與空氣發(fā)生反應(yīng)，形成紅色的三氧化二鐵，順著雨水往下流。黑線之上綠意蔥蔥生機(jī)勃勃，黑線之下紅色痕跡似飄帶附著在石壁上，有的成片成塊，有的夾雜白色黑色，有的鮮艷，有的淺淡，一溜煙如城墻般壯觀，似專門的彩繪般變幻美麗。現(xiàn)代人說(shuō)這石壁像一塊塊懸掛著的煙熏臘肉，古人說(shuō)這是太上老君的丹爐打破后滾出的一粒粒仙丹。

不過(guò)讓人驚嘆的是，夕陽(yáng)穿林打翠而來(lái)，萬(wàn)丈柔和的光芒照到這一面山崖時(shí)，崖面泛紅冒光，一個(gè)比桃花多彩，比廟宇神奇，似唐卡般美妙的畫(huà)面便呈現(xiàn)出來(lái)。

從山脊到山崖，從人造到天然，古佛洪崖偏以一座山的精致，像四川人擅長(zhǎng)的變臉一樣，在九百余平方米的穹窿大舞臺(tái)上展現(xiàn)著屬于自己的多種風(fēng)情?；蛟S，它不像張掖彩丘、廣東丹霞、云南石林那些龐大團(tuán)體組成的交響樂(lè)一樣有搖天撼地之力，但恰恰是偏安一隅，從未被大歷史正視的一座獨(dú)立守神的山丘，用一條道、幾尊佛、一段巖、幾塊石拼湊起了可愛(ài)神奇的故事。這故事如小夜曲般，足以打動(dòng)過(guò)去以山為路的行人，現(xiàn)在以山為樂(lè)的游人。