在多元文化交互沖突的新時(shí)期,文化自信是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的基本遵循與核心導(dǎo)向,有助于明確并強(qiáng)調(diào)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的民族性與時(shí)代性、開放性和包容性、校本性及育人性。然而,在文化自信視野下,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)依舊面臨諸多困境,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合不足、文化育人模式趨同性較強(qiáng)、對(duì)西方文化借鑒較多等問(wèn)題制約著高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的有效構(gòu)建。對(duì)此,高校需要貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,以文化自信為指導(dǎo),堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為育人底色,全面融入地域性特色文化元素,依托校園文化元素彰顯校本特色,并理性借鑒各國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化成果,以此使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)符合新時(shí)期高等教育改革的內(nèi)在要求,助力高校人才培育質(zhì)量的全面提升。
“大眾創(chuàng)新,萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”已經(jīng)成為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)簽。作為人才培育的搖籃,各類高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為踐行“立德樹人”根本任務(wù)的重要內(nèi)容,并對(duì)創(chuàng)新文化建設(shè)提高了重視程度。習(xí)近平總書記曾明確提出要堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。高校屬于文化建設(shè)的重要陣地,因而需要將文化自信作為建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的核心導(dǎo)向,全面發(fā)揮文化育人的作用,有效提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,為國(guó)家與社會(huì)培育更多的創(chuàng)新型人才。
文化自信視野下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
一、有助于明確高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的民族性和時(shí)代性
新時(shí)期,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中倡導(dǎo)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,其淵源與根本均在于文化自信,因此,高校需要將文化自信作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的大方向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)兼具綜合性與系統(tǒng)性的育人工程,在文化自信的指導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)可以全面融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化,有效明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的民族特色。同時(shí),文化自信要求高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)需要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的土壤,為社會(huì)主義事業(yè)的全面推進(jìn)培育優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才,因而有效凸顯了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的時(shí)代特征。
二、有利于增強(qiáng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的開放性和包容性
多元文化的融合發(fā)展和交互沖突已經(jīng)成為信息時(shí)代的必然趨勢(shì),這使得高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)也呈現(xiàn)出較強(qiáng)的多元化特征。在這樣的大環(huán)境下,以文化自信為導(dǎo)向,堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、本土文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為根本,可以使高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化在各種時(shí)代元素的沖擊下不離本色,以此為基礎(chǔ),可以使高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)充分借鑒各國(guó)文化元素,并以“兼收并蓄”和“求同存異”的態(tài)度加強(qiáng)文化的開放性和包容性,進(jìn)而使在文化自信背景下建立起來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化可以經(jīng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代演進(jìn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
三、有益于彰顯高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的校本性和育人性
堅(jiān)定文化自信不僅要求高校在建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的過(guò)程中融入優(yōu)秀的民族性文化和本土性文化,同時(shí)還要求高校彰顯自身的辦學(xué)特色和獨(dú)特的校風(fēng)、校訓(xùn),依托本校的發(fā)展歷史、優(yōu)良文化傳統(tǒng)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)塑造獨(dú)具品牌特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化元素,凸顯創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的校本特色并強(qiáng)化其育人功能。因此,在文化自信視野下推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì),在于高校引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中樹立堅(jiān)定的民族文化自信,傳承并弘揚(yáng)本校的優(yōu)良文化,進(jìn)而全面強(qiáng)化自身的開拓精神和冒險(xiǎn)精神,有效提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
文化自信視野下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的困境初探
一、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合不足
首先,高校在建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的過(guò)程中缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化起源于國(guó)外文化,因而其文化形態(tài)以側(cè)重形式為明顯特征,聚焦于市場(chǎng)效益和經(jīng)濟(jì)性價(jià)值,部分高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)方面不能有效融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使得大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏人文內(nèi)涵。其次,部分高校在建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的過(guò)程中忽視了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素的傳承,在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)方面缺乏人文精神和文化涵養(yǎng)的培育,導(dǎo)致大學(xué)生在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面缺乏人文情懷,影響了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向。最后,對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,部分高校只重其表而不重其里,缺乏創(chuàng)新發(fā)展意識(shí),不能依據(jù)大學(xué)生的思想訴求和審美方向以創(chuàng)造性的手段發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,制約了文化育人在文化自信大背景下的效能發(fā)揮。
二、文化育人模式趨同性較強(qiáng)
在倡導(dǎo)文化自信的背景下,部分高校并沒有形成獨(dú)具特色的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化理念、文化機(jī)制、文化活動(dòng)等方面具有較為明顯的趨同性。在文化理念方面,部分高校直接將國(guó)外較為成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化形態(tài)移植于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中,使得自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化缺乏民族文化特征和本土文化特色,導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有較強(qiáng)的功利化傾向。在文化機(jī)制方面,部分高校沒有明確大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的綜合性與系統(tǒng)性,不能針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育構(gòu)建有效的協(xié)同育人機(jī)制,導(dǎo)致育人合力難以形成,也使得各方育人主體存在各自為政的現(xiàn)象。在文化活動(dòng)方面,部分高校組織規(guī)劃的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)缺乏人文性主題和校本特色文化內(nèi)涵,制約了文化育人功能的有效發(fā)揮。
三、對(duì)西方文化元素借鑒較多
相較于西方國(guó)家,我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展較晚,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)起步較遲,因而使得高校在建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的過(guò)程中會(huì)借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和手段,以促進(jìn)本校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的迅速構(gòu)建和完善。這種借鑒的做法雖然有助于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的快速建設(shè),然而也容易使諸多高校走進(jìn)“盲目跟風(fēng)”和“全盤接收”的誤區(qū)及陷阱,導(dǎo)致高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)與文化自信的內(nèi)涵和要求相背離。例如,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀方面,我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育旨在培育大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力,然而西方國(guó)家倡導(dǎo)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神在于個(gè)人英雄主義、冒險(xiǎn)主義和利益至上,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”存在明顯沖突。因此,過(guò)于借鑒西方國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的元素,會(huì)使我國(guó)高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)方面失去根基,不利于對(duì)“立德樹人”根本任務(wù)的有效踐行。
文化自信視野下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐路徑
一、堅(jiān)持以本土優(yōu)秀文化為育人底色
高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)需要以文化自信為核心導(dǎo)向,堅(jiān)持以本土優(yōu)秀文化為育人底色,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。首先,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革故鼎新和與時(shí)俱進(jìn)的育人素材,培育大學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情懷,引導(dǎo)大學(xué)生將和而不同、求同存異作為開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心思想,并在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中堅(jiān)持人與自然、人與社會(huì)的和諧,使大學(xué)生在不忘初心和知行合一的價(jià)值理念指導(dǎo)下開展符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。其次,高校需要將長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色文化育人因子融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,將中國(guó)革命的自我創(chuàng)新和自我發(fā)展作為鼓舞大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)能,激發(fā)大學(xué)生的時(shí)代創(chuàng)新精神和敢于開拓、不畏艱難的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。最后,社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)本身就是一個(gè)創(chuàng)新和改革的過(guò)程,并全面體現(xiàn)了新時(shí)代文化自信,因而需要將社會(huì)主義先進(jìn)文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的先進(jìn)性和科學(xué)性,助力大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的有效提升。
二、全面融入地域性特色文化元素
作為中華文化的重要組成部分,地方特色文化具有較強(qiáng)的地域性和民族性特征,在國(guó)家文化體系和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著獨(dú)特的地位。在倡導(dǎo)文化自信的大背景下,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)需要充分挖掘高校所在地區(qū)的地域特色文化資源,以緊跟時(shí)代發(fā)展、融入歷史厚重感、貼近學(xué)生生活等方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,進(jìn)而構(gòu)建以文化自信為導(dǎo)向的兼具生命力和感染力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,有效培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同。例如,晉江素有“商業(yè)帝國(guó)”的美譽(yù),在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,晉江人養(yǎng)成了“吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)拼搏、愛拼敢贏”的優(yōu)秀精神,當(dāng)?shù)馗咝?梢詫ⅰ皶x江文化”和“晉江精神”融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化中,使大學(xué)生在當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴厣幕难蘸透腥局叙B(yǎng)成不畏挫折、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、敢闖敢干的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)品質(zhì),為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的順利開展和高效實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),助力高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)一步完善。
三、依托校園文化元素彰顯校本特色
校園是高校建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的主要陣地,因而校園文化是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的重要載體。在文化自信的引領(lǐng)下,高校需要全面建設(shè)具有校本特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。對(duì)此,高校需要從校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)校精神、校園景觀等校園文化元素著眼,從中全面挖掘求真務(wù)實(shí)的治學(xué)精神、甘于奉獻(xiàn)的育人精神、頑強(qiáng)拼搏的開拓精神,并將其全面融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,以此為基礎(chǔ)構(gòu)建富有校本特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。這要求高校從理論層面和實(shí)踐維度雙管齊下,一方面引導(dǎo)學(xué)生全面而深入地學(xué)習(xí)本校歷史,從學(xué)校的建設(shè)歷程和發(fā)展進(jìn)程中汲取創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)精神,在校風(fēng)、校訓(xùn)等校園文化元素中探尋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心思想與價(jià)值取向。另一方面,高校需要依托校園文化全面開展兼具豐富性和多元化的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng),將校園文化有效融入并滲透于各項(xiàng)活動(dòng)中,發(fā)揮校園文化的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)功能,全面構(gòu)建起以校園文化為依托富有校本特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,以此強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的有效提升。
四、理性借鑒各國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化成果
在文化自信背景下推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè),要求高校不僅要全面融合本土優(yōu)秀文化,使大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族自豪感,同時(shí)還需要高校明確多元文化的發(fā)展趨勢(shì),理性借鑒各國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展成果,以加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的豐富性和多元化。對(duì)于他國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化成果的借鑒,高校不僅要重其“形”,更要重其“神”,同時(shí)需要以我國(guó)的實(shí)際國(guó)情和本校的辦學(xué)特色為依據(jù),進(jìn)而透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),在全面而深度地理解國(guó)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化經(jīng)驗(yàn)背后內(nèi)含的思想和精神的基礎(chǔ)上,以“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度實(shí)施因地制宜地借鑒和參考,始終堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的實(shí)際出發(fā),探索并找準(zhǔn)借鑒參考和自主創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn)和銜接點(diǎn),既要尊重多元文化的發(fā)展趨勢(shì),又要堅(jiān)守本土優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng),進(jìn)而構(gòu)建真正符合中國(guó)現(xiàn)代高??沙掷m(xù)發(fā)展需求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,打造兼具現(xiàn)代化、先進(jìn)性、多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系,助力大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的全方位強(qiáng)化。
以文化自信為視野推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè),不僅是高校踐行“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑,同時(shí)也是高校全面發(fā)揮文化育人功能的有力抓手。在多元文化交互發(fā)展的新時(shí)期,高校需要將文化自信作為人才培養(yǎng)的核心導(dǎo)向與基本遵循,明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)面臨的困境與問(wèn)題,及時(shí)轉(zhuǎn)變育人思路和教育模式,制定并落實(shí)有效的解決對(duì)策與優(yōu)化措施,為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的有效建設(shè)和全面普及打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),進(jìn)而助力國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的全方位實(shí)施。
作者簡(jiǎn)介:
朱行健,1992年8月生,男,漢族,上海人,南京工業(yè)大學(xué)助教,研究生,研究方向:高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;通訊作者孔慶燕,1966年4月生,女,漢族,江蘇泰興人,東南大學(xué)副研究員,本科,研究方向:高校資產(chǎn)管理。本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育績(jī)效評(píng)價(jià)及對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):2023SJYB0216)研究成果。