興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料的價值

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料的形成，是一段歷史和一種文化的濃縮，它經(jīng)歷了全盟上下團(tuán)結(jié)一致、努力工作、長年堅持的奮斗歷程。從中看到“北疆文化”的優(yōu)秀基因和深厚的歷史淵源與中華文化在文獻(xiàn)資料中的一脈相承。文獻(xiàn)資料展示了“北疆文化”中紅色文化的突出優(yōu)勢、深刻內(nèi)涵以及獨(dú)特氣質(zhì)，充分證明了興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展與新時代中國特色社會主義文化的基因關(guān)系、邏輯關(guān)系。文獻(xiàn)資料從多角度記錄并闡釋了社會主義核心價值體系的精神實(shí)質(zhì)，其思想內(nèi)涵源于中華文化的核心價值觀念，全方位展示了興安盟各民族交往交流交融的歷史過程。目前，本文提出了一個需要總結(jié)、研究、保護(hù)、利用、傳承的價值體系。

核心認(rèn)同價值。中華民族作為一個多元卻統(tǒng)一的民族實(shí)體由來已久。在中國的歷史長河中，“沒有一個民族的歷史是特別純粹的”。56個民族在幾千年各個時代發(fā)展與進(jìn)步中，你來我往，我走你留，經(jīng)過交往、雜居、交流和交融，以及戰(zhàn)爭、掠奪、吞并、分裂和消亡等歷史的反復(fù)演變，形成了你中有我、我中有你卻又各具特質(zhì)的多元統(tǒng)一體。譬如蒙漢服飾的相互影響，蒙古袍經(jīng)歷了從繁復(fù)到簡單，從沉重到輕便，從寬大到窄小，從長袍到短袍的轉(zhuǎn)變。如遷入內(nèi)蒙古地區(qū)的漢族學(xué)會騎馬、馭勒勒車，穿短蒙古袍、馬靴，馬褂、坎肩的多了起來。當(dāng)?shù)孛晒抛迦艘查_始穿戴漢族樣式服裝，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛晒抛迦撕蛢?nèi)地漢民在穿戴服飾方面趨近的特征。從居所到飲食，從節(jié)日到禮俗等社會文化都產(chǎn)生變遷。興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料《洮兒河畔盛放民族團(tuán)結(jié)花——烏蘭浩特市開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作紀(jì)實(shí)》《民族團(tuán)結(jié)沃土 山花朵朵爭艷》《民族團(tuán)結(jié)書寫紅城故事》《“助力鄉(xiāng)村振興，共同暖心致富”》從歷史到今天，從單元講述到全面闡釋，從區(qū)域特點(diǎn)到時代特征，和風(fēng)細(xì)雨、娓娓道來，講清楚了“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的?！钡氖聦?shí)道理。從而使全盟各民族樹立起“四個與共”的共同體理念，加深對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，用中國精神激發(fā)中國力量。

保護(hù)傳承價值。興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料，不僅記錄了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，興安盟各族人民團(tuán)結(jié)、互助、互尊、互愛的光榮傳統(tǒng)歷史，也充分證明了民族地區(qū)更是漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的事實(shí)與道理。

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料，承載著中國共產(chǎn)黨人一直奉行的中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識的重大理念，記錄了地方黨委、政府貫徹落實(shí)“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”工作部署；記錄了興安盟民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等工作，緊緊圍繞這條主線所作出的成就；形成了興安盟加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的特點(diǎn)和模式，積累了把握民族問題和民族政策，以及做好民族工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

興安盟的《興安盟創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范盟戰(zhàn)略研究》《興安盟“民族團(tuán)結(jié)模范區(qū)”建設(shè)行動方案（2019—2023年）》，以及《盟委統(tǒng)戰(zhàn)部“14466”體制機(jī)制》是比較典型的關(guān)于民族工作部署和模式。興安盟兩次被國家民委命名為“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范盟”。2022年11月，國家民委又將興安盟納入全國首批鑄牢中華民族共同體意識示范盟創(chuàng)建試點(diǎn)。充分說明興安盟民族工作已形成了比較典型的特色和模式，積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，有著比較科學(xué)、創(chuàng)新、可供操作性的方式方法，可以成為其他民族地區(qū)民族工作可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。對于這些從實(shí)踐中來、從工作中產(chǎn)生的成功經(jīng)驗(yàn)有很高的保護(hù)和傳承價值，下一步既需要集中梳理、歸類歸檔，更需要保護(hù)起來，傳承下去。

理論研究價值。興安盟在貫徹落實(shí)和推進(jìn)“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中提出了全新的理念，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。尤其是隨著具體工作的部署和推進(jìn)，一批理論成果、創(chuàng)新機(jī)制脫穎而出。如由中共興安盟委、自治區(qū)黨史地方志辦公室共同研究的《感黨恩 聽黨話 跟黨走：內(nèi)蒙古贏得并長期努力呵護(hù)模范自治區(qū)崇高榮譽(yù)研究》一文中，重點(diǎn)研究在新時代、新形勢下，梳理“模范自治區(qū)”崇高榮譽(yù)的由來，回顧內(nèi)蒙古各族人民聽黨話、跟黨走的歷史脈絡(luò)，深刻闡釋了“六句話”的事實(shí)和道理。其他理論性文章《公共管理視角下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建研究》《如何運(yùn)用融媒體講好民族團(tuán)結(jié)故事》等，在這些理論成果中包含了當(dāng)代歷史學(xué)、邏輯學(xué)、民族學(xué)、黨史學(xué)、檔案學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)多種學(xué)科的應(yīng)用，推動多學(xué)科的縱向橫向交叉與發(fā)展，也推動了研究成果的轉(zhuǎn)化。

興安盟在貫徹落實(shí)“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中產(chǎn)生了一批研究性文章，其本身對全面落實(shí)推進(jìn)工作提供了極為重要的理論指導(dǎo)價值。如《盟委統(tǒng)戰(zhàn)部“14466”體制機(jī)制》的“14466”工作體系，推動民族工作高質(zhì)量發(fā)展方面有突破，圍繞構(gòu)建“把牢一條主線、建設(shè)四個平臺、健全四項(xiàng)機(jī)制、打造六支隊伍，實(shí)施六大工程”，著力建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)。如《高站位布局推進(jìn)，鞏固鑄牢中華民族共同體意識之根》以鑄牢中華民族共同體意識為主線和“綱”，舉烏市全市之力，健全機(jī)制、豐富載體、精準(zhǔn)施力，強(qiáng)化基礎(chǔ)工作，開創(chuàng)了民族和睦、群眾和樂、社會和諧的新局面。強(qiáng)力推進(jìn)新時期黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。如《共創(chuàng)建凝聚合力，鞏固鑄牢中華民族共同體意識之基》把鑄牢中華民族共同體意識作為政治任務(wù)納入烏市政府議事日程；加強(qiáng)制度建設(shè)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)。這些創(chuàng)新機(jī)制和體制的形成，為民族學(xué)和檔案學(xué)的發(fā)展提供第一手資料，為豐富民族學(xué)、檔案學(xué)的內(nèi)涵提供多元素材。

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作文獻(xiàn)資料的產(chǎn)生，以其特有的新時代文化符號，對當(dāng)代新聞學(xué)、邏輯學(xué)、民族學(xué)、黨史學(xué)、檔案學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等多種學(xué)科具有特別的意義，尤其文獻(xiàn)資料對當(dāng)代新聞學(xué)、政治學(xué)、檔案學(xué)提出了新課題，為當(dāng)代新聞學(xué)、檔案學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科構(gòu)建，推動我國多學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展具有很高的學(xué)術(shù)價值。

文化傳播價值。興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料是“北疆文化”的組成部分，而“北疆文化”又是中華文化的重要組成部分，從文獻(xiàn)資料內(nèi)核分析，它具備了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同的“五個認(rèn)同”和樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的“五觀”要素。系統(tǒng)地展示了興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與各族群眾的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、利益結(jié)合點(diǎn)，包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)、互助、禮義、孝悌、友愛等中華美德。

在《一針一線繡出民族團(tuán)結(jié)之花》一文中，科右中旗蒙古族刺繡協(xié)會會長、全國脫貧攻堅模范白晶瑩。她通過帶領(lǐng)群眾發(fā)展蒙古族刺繡產(chǎn)業(yè)，改變了農(nóng)村牧區(qū)依賴土地的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，講述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)、互助，各民族互幫互助的事跡。如《扶貧車間忙，民族情誼深》“扶貧車間聘請了遼寧省海城市王虎老師對工人進(jìn)行培訓(xùn)，扶貧車間組織嘎查村民到車間務(wù)工，給予技術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo)，對產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)，按生產(chǎn)數(shù)量回購產(chǎn)品。蒙古族村民其其格就是其中之一。經(jīng)過培訓(xùn)后，她學(xué)會了使用新的機(jī)器設(shè)備，效率更高，一個月能賺3000元”。資料充分展現(xiàn)了各民族在共同的村落里生產(chǎn)生活交往交流交融、在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起的當(dāng)代事實(shí)。

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料是“北疆文化”的重要組成部分，是我們黨一直強(qiáng)調(diào)的中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識等理念，加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的精神財富，也是黨的民族工作取得重大勝利的歷史見證。作為民族團(tuán)結(jié)的獨(dú)特文化體系，它具備了創(chuàng)新性和傳播性。兩次被國家民委命名為“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范盟”，首批納入全國“鑄牢中華民族共同體意識示范盟”創(chuàng)建試點(diǎn)，其文化業(yè)態(tài)和創(chuàng)新做法有傳播價值和示范意義。

實(shí)踐創(chuàng)新價值。在鑄牢中華民族共同體意識視域下，文獻(xiàn)資料的保護(hù)、創(chuàng)新、實(shí)踐、開發(fā)、利用是民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)工作的基礎(chǔ)性措施。興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料由于其完整性、前瞻性和創(chuàng)新性，對全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作具有指導(dǎo)、實(shí)踐、創(chuàng)新、開發(fā)和利用價值。興安盟文獻(xiàn)資料既是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的指導(dǎo)性模板，又是具有特質(zhì)的文化資源。通過對文獻(xiàn)資料的梳理和研究，厘清其文化內(nèi)涵、規(guī)律、特點(diǎn)，以及實(shí)踐與創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)系。為其他民族地區(qū)的工作提供可復(fù)制、可借鑒的模板。

豐富、厚實(shí)的文獻(xiàn)資料需要長年積累、點(diǎn)滴積累，非一朝一夕得以成就。興安盟1000余份文獻(xiàn)資料是多年來民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的寶貴財富。每一份政策制定和計劃落實(shí)是上到盟委、行署，下到社區(qū)、嘎查，是從盟委書記、盟長，到嘎查書記、社區(qū)主任，再到各族群眾在民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作中生動實(shí)踐和創(chuàng)新得來的碩果。

如《盟委統(tǒng)戰(zhàn)部“14466”體制機(jī)制》的“14466”工作體系，推動民族工作高質(zhì)量發(fā)展方面有突破，圍繞構(gòu)建“把牢一條主線、建設(shè)四個平臺、健全四項(xiàng)機(jī)制、打造六支隊伍，實(shí)施六大工程”，在全國民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作中，具有創(chuàng)新和引導(dǎo)意義?？梢哉f，如果沒有盟委統(tǒng)戰(zhàn)部幾年來大量的調(diào)查研究和工作實(shí)踐，就不可能有可操作很強(qiáng)的體制機(jī)制創(chuàng)新。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料在新時代、新形勢、新任務(wù)、新征程中作為一種實(shí)踐和創(chuàng)新的新型平臺，它不僅僅是文獻(xiàn)資料，更是燦爛的文化，飽含了興安盟廣大干部群眾的實(shí)踐背景和創(chuàng)新思維、思想結(jié)晶和精神風(fēng)貌。它不僅僅為興安盟社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供服務(wù)，更重要的是折射出興安盟各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

中華民族的燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的。興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料是各族人民智慧和思想的結(jié)晶。我們要用心用情用力保護(hù)好、傳播好、運(yùn)用好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料，統(tǒng)籌保護(hù)措施，科學(xué)開發(fā)利用，統(tǒng)籌使用規(guī)劃、統(tǒng)籌傳播途徑、統(tǒng)籌研究力量。通過文獻(xiàn)資料重溫新時代民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作的偉大實(shí)踐、偉大成就，重溫黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育，重溫黨與各族人民心心相印、與各族人民同甘共苦、與各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。進(jìn)一步增強(qiáng)全國各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。深切感受“滄海桑田、波瀾壯闊，少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變?！蔽覀円浞职l(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐平臺、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建交流窗口的作用，進(jìn)一步引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀、歷史觀，為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識不懈努力。

作者簡介：

高愛軍，興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：北疆文化、紅色旅游、思想政治教育。本文系2021年度興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院重大科研項(xiàng)目《中華民族共同體意識視域下興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)搶救性整理研究》（興職院字[2021]119號）課題階段性成果。作者單位：興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地民族文化發(fā)展研究中心。