要素集聚下齊齊哈爾市城市文化發(fā)展與對(duì)外推介的策略研究

摘 要：本文主要從要素集聚角度展開分析，突出強(qiáng)調(diào)了城市精神文化在城市文化發(fā)展中的核心引領(lǐng)作用；提出通過(guò)明確城市文化定位，提煉城市文化核心價(jià)值，以“文創(chuàng)+”為導(dǎo)向，以生態(tài)文化、冰雪文化、非遺文化、多民族文化四駕馬車驅(qū)動(dòng)齊市城市文化發(fā)展；倡導(dǎo)在青年優(yōu)先發(fā)展理念下，探索勞動(dòng)力要素與城市文化發(fā)展契合點(diǎn)，構(gòu)建與時(shí)代需求相適應(yīng)的勞動(dòng)力社會(huì)流動(dòng)格局；強(qiáng)調(diào)優(yōu)化城市空間形態(tài)，刻畫獨(dú)樹一幟、高辨識(shí)度的城市形象；全力發(fā)掘城市特色文化要素，并協(xié)同創(chuàng)新要素，建立健全、完善提升傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意文化相融合的主題博物館等城市文化設(shè)施，將非遺保護(hù)與傳播融入到現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中；依托新媒體技術(shù)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新文化傳播方式，借助多媒介、多模態(tài)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，構(gòu)建旅游+IP模式、城市吉祥物+IP模式，打造沉浸式城市文化體驗(yàn)項(xiàng)目、主題游戲和APP，開發(fā)元宇宙、區(qū)塊鏈等新技術(shù)新產(chǎn)品，講好城市故事。

關(guān)鍵詞：要素集聚，城市文化，城市文化發(fā)展，對(duì)外推介

中圖分類號(hào)：Ｇ１２７ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０24）12 — ０143 — ０４

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化全球化、一體化日趨加強(qiáng)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系日益凸顯。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要文化的精神動(dòng)力引領(lǐng)，而文化發(fā)展也必須有經(jīng)濟(jì)作為載體和助力。文化競(jìng)爭(zhēng)力是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，在城市發(fā)展中有著決定性地位和作用。文化是城市的內(nèi)核，抒寫城市的人格與氣質(zhì)。代表著城市主體共同精神追求和價(jià)值認(rèn)同的城市文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)城市社會(huì)發(fā)展當(dāng)中不可或缺的社會(huì)資源。

一、城市文化的內(nèi)涵和要素聚集的概念理解

（一）城市文化的內(nèi)涵與作用

城市文化是城市區(qū)域內(nèi)生活的人類在改造自然、社會(huì)和自我的對(duì)象化活動(dòng)中，共同創(chuàng)造的形態(tài)文化、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)文化和精神文化的總和。城市文化載體的內(nèi)涵體系包括理念文化、行為文化、產(chǎn)業(yè)文化、人文景觀文化、自然景觀文化。簡(jiǎn)言之，城市文化是物質(zhì)創(chuàng)造和精神財(cái)富的總和，具有集聚性、輻射性、開放性、兼容性和世俗化特征。城市文化是城市的精神根本，主宰城市競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)代中國(guó)，城市文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是一種獨(dú)具特色的地域文化。例如，依照對(duì)歐洲144個(gè)城市中58個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化變量的數(shù)據(jù)庫(kù)抽樣分析，所有城市都有強(qiáng)有力的文化政策導(dǎo)向。采用非線性方法通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)文化變量在這些城市的功能組織中起著核心作用。

（二）要素聚集的概念理解

要素聚集是指資本、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、品牌、制度、人才和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)等經(jīng)濟(jì)要素，以＂要素流＂的形式，通過(guò)提高要素聚集的組合集中程度或提升要素流級(jí)別的方式，彼此聯(lián)系、相互作用的過(guò)程，是要素的空間集聚。要素聚集可分為勞動(dòng)力要素的聚集、資本要素的聚集、技術(shù)要素的聚集和制度要素的聚集幾方面。全社會(huì)的發(fā)展都離不開生產(chǎn)要素。同樣，城市發(fā)展也與要素?cái)?shù)量的增加、質(zhì)量的改善和要素間配置方式的優(yōu)化息息相關(guān)。

二、齊齊哈爾市城市文化發(fā)展與傳播所存在的主要問(wèn)題

（一）城市文化發(fā)展要素明顯不足，對(duì)齊市的城市精神文化內(nèi)核突出強(qiáng)調(diào)不夠。雖然強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，但缺乏對(duì)自身城市精神文化的特色突出和氣質(zhì)凝練。同時(shí)，因?yàn)閷?duì)城市精神文化內(nèi)核的具體行動(dòng)效力和實(shí)施力度不夠，所以難以形成從政府到市民的上下合力、全民動(dòng)員，在一定程度上造成了城市精神文化思想理論與具體實(shí)踐之間的部分脫節(jié)。

（二）對(duì)城市文化資源開發(fā)力度不夠，利用效率不高，發(fā)展手段單一，宣傳形式偏重于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。以非遺文化和少數(shù)民族文化為例，在齊市兩者雖然品類眾多，獨(dú)具特色，但由于缺乏推介平臺(tái)，本市的市民對(duì)具體非遺項(xiàng)目大多缺乏了解，酒香也怕巷子深。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只有一個(gè)以齊齊哈爾市群眾藝術(shù)館命名的，與非展遺文化展示相關(guān)的微信公眾號(hào)，并且由于內(nèi)容缺乏特色，獲得公眾的關(guān)注度并不高。非遺文化和少數(shù)民族文化在抖音，快手等短視頻平臺(tái)推廣程度不高，即便有也是處于單打獨(dú)斗的狀態(tài)，缺乏體系和系統(tǒng)性、整體性，藝術(shù)層次不高。少數(shù)民族民俗文化也僅限于小范圍內(nèi)的年慶活動(dòng)，缺乏政府層面搭建的、在全市域范圍內(nèi)的有計(jì)劃、系統(tǒng)性的實(shí)地推展。

（三）城市文化產(chǎn)品品類單一，非遺文化、少數(shù)民族文化和現(xiàn)代文化、流行文化融合度不高、創(chuàng)新性不強(qiáng)，缺乏文化創(chuàng)意標(biāo)識(shí)和特色城市文化形象。以齊市的“鶴”文化為例，相關(guān)文化產(chǎn)品僅限于對(duì)“鶴”形象的原型仿制。城市文化形象模糊，缺乏獨(dú)屬于齊市的創(chuàng)意品象設(shè)計(jì)，產(chǎn)品風(fēng)格缺乏特色，“鶴”文化產(chǎn)品品類開發(fā)程度有限，與齊市特有的少數(shù)民族文化、非遺項(xiàng)目結(jié)合力度不夠，“鶴”文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化程度不高，缺乏具有品牌效應(yīng)的城市文化產(chǎn)品。

三、齊齊哈爾市城市文化發(fā)展與對(duì)外推介的策略與建議

（一） 塑造獨(dú)具特色的城市精神文化內(nèi)核，引領(lǐng)城市文化發(fā)展。以人為本，賦予城市文化以人文情懷。城市的知識(shí)、信仰、道德、習(xí)俗的是構(gòu)成城市文化核心的元素，也體現(xiàn)了所有居民集體認(rèn)可并遵循的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。城市精神文化不僅塑造我們城市的物質(zhì)環(huán)境，更造就了城市公民的生活方式和思維方式。以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，以新時(shí)代愛國(guó)主義教育、工匠精神、科學(xué)精神、法治精神提升城市文明程度，樹立開放、創(chuàng)新、包容的城市品格。以優(yōu)質(zhì)的公共文化設(shè)施布局、豐富的文化產(chǎn)品，完善城市公民文化生活，提升城市文化軟實(shí)力。以今年冬天火爆全網(wǎng)的“爾濱”為例，除了以冰雪大世界為代表的冰雪旅游不可抗拒的獨(dú)特景觀魅力外，離不開整個(gè)由政府到市民，自上而下“以客為先，以客為尊，以客為友，以客為親”的全民總動(dòng)員?！盃枮I”對(duì)南方“小土豆”寵愛有加，設(shè)身處地、細(xì)心周到地考慮到游客的實(shí)際需求并在第一時(shí)間付諸行動(dòng)，對(duì)出現(xiàn)的個(gè)別不法行為的毫不姑息、有力監(jiān)管、快速處置，千方百計(jì)地提升旅游顧客的滿意度和體驗(yàn)感，讓游客感受到與冰天雪地的寒冷大相徑庭的“爾濱”人如火如荼的熱情。整座城市所閃現(xiàn)出的真誠(chéng)、熱情、團(tuán)結(jié)、友愛、正直、善良、溫暖、樂(lè)觀等美好的城市文化與人文情懷，才是“爾濱”在2023年冬天得以爆火的真正原因。山東淄博得以爆火也是基于同樣的原因。只有當(dāng)一座城市以民主、文明、和諧、誠(chéng)信、友善、敬業(yè)等正能量?jī)r(jià)值觀凝聚其城市居民，并以城市文化的形式上下一心、自然統(tǒng)一地展現(xiàn)在城市煙火的每個(gè)側(cè)面，鐫刻成整座城市的城市印象和城市記憶時(shí)，整個(gè)城市文化所烘托的人文情懷自然是獨(dú)具凝聚力和吸引力的。

（二） 明確城市文化定位，提煉城市文化核心價(jià)值，以“文創(chuàng)+”為導(dǎo)向，以生態(tài)文化、冰雪文化、非遺文化、多民族文化四駕馬車，并駕齊驅(qū)帶動(dòng)整座城市文化發(fā)展。

在生態(tài)文化方面：作為黑龍江省西部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育和商貿(mào)中心，齊齊哈爾市四季分明，擁有著名的被稱為世界最大的蘆葦濕地的國(guó)家 4A 級(jí)旅游景區(qū)扎龍國(guó)家級(jí)珍貴水禽自然保區(qū)。作為重要自然資源和獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，濕地不僅為人類提供食物、淡水、基因庫(kù)、水能，同時(shí)兼具調(diào)節(jié)氣候、降解污染、調(diào)蓄洪峰、減少災(zāi)害以及支撐水循環(huán)、養(yǎng)分循環(huán)、生物多樣性等功能，是濕地生態(tài)文化的發(fā)端。濕地的洲、灘、島、水等地貌和豐沛的植被、珍稀鳥類一起，構(gòu)成了動(dòng)靜相宜、完美和諧生態(tài)系統(tǒng)。以濕地為生存載體，各民族創(chuàng)造出了屬于自己的宗教、風(fēng)俗、生產(chǎn)生活方式、文化遺產(chǎn)、美學(xué)、教育等民族印記。扎龍濕地春有草長(zhǎng)鶯飛，千鶴歸鄉(xiāng)；夏有青蘆蔥郁，鶴影流連；秋有金葦成浪，鶴群飛天；冬有北風(fēng)江寒，枯蓬殘雪。各具特色、迥然不同的四季風(fēng)景，加上早以寫鶴、畫鶴、吟鶴、觀鶴自成一體的鶴文化，構(gòu)成了齊市獨(dú)有的濕地生態(tài)文化。在樹立尊重自然、順應(yīng)自然，以人為主體的生態(tài)價(jià)值觀基礎(chǔ)上，從對(duì)濕地的欣賞、崇拜、敬畏中，在與濕地的群落聯(lián)系中領(lǐng)悟與升華，在人與自然的和諧融通中積累、發(fā)掘物質(zhì)資源和精神成就，塑造獨(dú)具魅力的生態(tài)精神、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)制度、生態(tài)物質(zhì)文化和生態(tài)行為文化。此外，齊齊哈空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，轄區(qū)內(nèi)“一江九河” 零污染。上述原因都為齊市開展生態(tài)文化旅游，提供了極好的資源環(huán)境和物質(zhì)條件。

齊齊哈爾也是全國(guó)唯一榮獲“綠色食品之都”稱號(hào)的城市，通過(guò)農(nóng)業(yè)部認(rèn)證的“三品”數(shù)量涵蓋11大系列1080個(gè)產(chǎn)品。其中，140個(gè)獲有機(jī)、綠色食品標(biāo)識(shí)，940個(gè)獲無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證。梅里斯洋蔥、訥河馬鈴薯和泰來(lái)大米獲得地理標(biāo)志認(rèn)證。因具有無(wú)污染、無(wú)公害、安全、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)性等典型特征，綠色食品順應(yīng)了世界食品貿(mào)易的結(jié)構(gòu)變化，以及人們對(duì)食品質(zhì)量需求不斷提高和消費(fèi)理念日益轉(zhuǎn)變的總體趨勢(shì)，具有深厚的市場(chǎng)消費(fèi)基礎(chǔ)。因此，齊市應(yīng)加快綠色食品產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，推進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)，創(chuàng)立特色品牌。依托綠色食品資源優(yōu)勢(shì)，突出發(fā)展綠色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)確立生態(tài)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，形成生產(chǎn)規(guī)模和市場(chǎng)，培養(yǎng)特色、優(yōu)質(zhì)品牌，不斷確立發(fā)展各龍頭企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、公關(guān)、包裝、運(yùn)輸和市場(chǎng)營(yíng)銷各方面的優(yōu)勢(shì)，逐步形成種、養(yǎng)、加、流通一體化經(jīng)營(yíng)，通過(guò)建立基地、扶壯龍頭、增加訂單、拓寬銷售渠道等方式積極推進(jìn)綠色食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展，走以名企帶名牌的生態(tài)產(chǎn)業(yè)新型發(fā)展之路。

在冰雪文化方面：齊齊哈爾市冬季平均氣溫-20℃，全年轄區(qū)內(nèi)水域結(jié)冰期約為 5 個(gè)半月，冰層厚度約 1m，開展滑冰、滑雪等冰上體育運(yùn)動(dòng)和冰雕、雪雕等冰雪娛樂(lè)活動(dòng)的物質(zhì)條件優(yōu)越。冰雪運(yùn)動(dòng)、“江湖”冬捕、雪地溫泉、踏雪觀鶴、飛雪迎春等冰雪文化異彩紛呈。冬捕已被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。依托上述資源展開的狗拉雪橇、彩虹滑梯、雪地摩托等群眾冰雪娛樂(lè)項(xiàng)目；溫泉養(yǎng)生、鑿冰捕魚等習(xí)俗體驗(yàn)；“滾冰”祈福，祭湖醒網(wǎng)、頭魚拍賣等少數(shù)民族漁獵文化都豐富繁榮了齊市冰雪旅游的產(chǎn)品供給。

在非遺文化方面：齊齊哈爾市目前擁有國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)200項(xiàng)。其中，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目6項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目45項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目166項(xiàng)，涉及品類主要涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育及游藝雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、傳統(tǒng)戲劇幾大類。全市共建立非遺傳承基地8個(gè)、非遺工坊10個(gè)、非遺傳習(xí)所10處。以省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的克東滿繡為例，其曾被用作繡制帝王龍錦、宮廷文武官袍的專用工藝，被譽(yù)為“中國(guó)清朝皇族刺繡”。我們可以將滿繡與齊市特有的“鶴文化”、時(shí)下流行文化相結(jié)合，利用年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的積極認(rèn)知、民族自信和熱愛傳承，迎合他們標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的時(shí)尚追求， 以高級(jí)定制、高端品牌、創(chuàng)意產(chǎn)品等形式體驗(yàn)、融入、轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代生活當(dāng)中。又如，源于公元900年以契丹人的烤肉制作為雛形的齊齊哈爾烤肉，以其食材的嚴(yán)格挑選、獨(dú)特的拌肉技巧、豐富的調(diào)味品、熟練的烤制技藝、多樣的蘸配菜選擇、口感的層次感和豐富度而聞名，也體現(xiàn)了多民族融合的結(jié)果。為了充分詮釋齊齊哈爾國(guó)際烤肉美食之都的美譽(yù)，應(yīng)從繁育養(yǎng)殖、分割加工、冷鏈物流、超市門店、電商銷售等環(huán)節(jié)推動(dòng)烤肉全產(chǎn)業(yè)鏈建立與開拓。

在多民族文化方面：齊市的35個(gè)民族民俗風(fēng)情各異，達(dá)斡爾族的黑灰節(jié)，回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、敖包大會(huì)，錫伯族的抹黑節(jié)等民族特色濃郁。齊市可以在突出各民族文化獨(dú)特性與多元性，兼顧靜態(tài)開發(fā)與動(dòng)態(tài)開發(fā)，非遺展示、民俗節(jié)慶的文化體驗(yàn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上；衍生出文創(chuàng)+商品，文創(chuàng)+內(nèi)容產(chǎn)品，文創(chuàng)+演藝，文創(chuàng)+服務(wù)等形式。

（三）抓住契機(jī)，探索勞動(dòng)力要素與城市文化發(fā)展的契合點(diǎn)，構(gòu)建與時(shí)代需求相適應(yīng)的勞動(dòng)力社會(huì)流動(dòng)格局。勞動(dòng)力要素是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的客觀需求和必要組成部分。在當(dāng)前，人口增長(zhǎng)率下降、人口老齡化嚴(yán)重進(jìn)而導(dǎo)致勞動(dòng)力人口總量下降的趨勢(shì)下，勞動(dòng)力要素在城市文化發(fā)展中的作用尤為凸顯。如何解決勞動(dòng)力要素流動(dòng)受阻、勞動(dòng)力要素價(jià)格扭曲和勞動(dòng)力要素配置效率低下等問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)就業(yè)崗位、促進(jìn)就業(yè)公平、健全就業(yè)服務(wù)體系等一系列手段，保障勞動(dòng)力供給數(shù)量、提升勞動(dòng)力輸出質(zhì)量，創(chuàng)建公正、合理、順暢、井然的勞動(dòng)力遷移格局。

在當(dāng)今勞動(dòng)力主體減少、供給不足的社會(huì)形勢(shì)下，青年是有效推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展的生力軍，是城市發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。2022 年 4 月中宣部、國(guó)家發(fā)改委、共青團(tuán)中央等 17 部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展青年發(fā)展型城市建設(shè)試點(diǎn)的意見》中首次提出“青年發(fā)展型城市”的概念，著重強(qiáng)調(diào)以人為核心、青年優(yōu)先的發(fā)展理念，不斷優(yōu)化政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，滿足青年多樣化、多層次發(fā)展需求，將青年創(chuàng)新創(chuàng)造活力和高質(zhì)量發(fā)展與城市創(chuàng)新創(chuàng)造、高質(zhì)量發(fā)展相互融合、促進(jìn)。因此，政府應(yīng)切實(shí)了解并解決青年的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)際需求，出臺(tái)更多有利于青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策，包括創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼，稅收減免低息貸款等，以激發(fā)青年的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新活力。其次，建立健全青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、項(xiàng)目孵化、市場(chǎng)拓展等一站式服務(wù)，幫助青年順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。此外，還應(yīng)注重與企業(yè)的協(xié)同，拓寬青年就業(yè)渠道，提高青年就業(yè)率。在青年發(fā)展型城市的建設(shè)中，就業(yè)創(chuàng)業(yè)支持是至關(guān)重要的一環(huán)。

（四）優(yōu)化城市文化環(huán)境，有意識(shí)地將城市文化與城市地標(biāo)相融合，塑造獨(dú)樹一幟、特色鮮明的城市形象，打造文化街區(qū)與景點(diǎn)，提高城市辨識(shí)度。以英國(guó)的曼徹斯特為例，從城市雕塑、馬路標(biāo)識(shí)到路邊垃圾桶，都以該市著名的形象標(biāo)識(shí)蜜蜂為主題，整座城市特征明顯，令人印象深刻。上海的東方明珠、外灘、外白渡大橋，成都的寬窄巷子、錦里、武侯祠也屬于類似的例子。如何將在中國(guó)擁有祥瑞文化、長(zhǎng)壽文化等美好寓意的鶴文化，與非遺冰燈、卜奎玻璃畫、宋氏刻瓷、瑪瑙雕刻、陶瓷冰雪畫、水沖石雕刻等非遺技藝相結(jié)合，創(chuàng)新出形神兼具的特色廣場(chǎng)景觀區(qū)、特色建筑群、主題雕塑、主題燈飾等，打造獨(dú)一無(wú)二的城市地標(biāo)和文化創(chuàng)意標(biāo)識(shí)。

（五）提升城市文化設(shè)施水平，建立健全傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意文化相融合的為主題博物館，文化館、展示館、傳習(xí)館、傳承基地等， “以點(diǎn)帶面”，逐步提高公眾參與度，將非遺保護(hù)與傳播融入到現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中。城市文化發(fā)展雖然以城市精神文化發(fā)展為核心，但也同樣離不開城市規(guī)劃、居所設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社交公共空間搭建、公共文化活動(dòng)設(shè)計(jì)、城市科學(xué)文化普及教育等方面的城市公共服務(wù)建設(shè)。齊市可以優(yōu)化青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、婚戀交友、社會(huì)融入、文娛社交、權(quán)益保障環(huán)境；利用保障性住房、公租房、人才公寓等在解決、提升青年居住條件的同時(shí)，緩解、降低青年的生活壓力；借助各類O2O平臺(tái)催生新型青年社群和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；營(yíng)造公平優(yōu)質(zhì)的生育、托育、教育環(huán)境；組織動(dòng)員青年引領(lǐng)城市文明風(fēng)尚、投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮、助推生活品質(zhì)提升。

（六）充分結(jié)合傳統(tǒng)媒體，依托新媒體技術(shù)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新文化傳播方式，講好城市故事。齊市可以建立大型非遺文化園，將克東滿繡、民間剪紙、瑪瑙雕刻、景泰藍(lán)制作、嫩江卵石畫、依安烙畫等非遺項(xiàng)目集中在一起，建立手工坊區(qū)，增加當(dāng)前流行的DIY形式和傳承人與游客的互動(dòng)合作環(huán)節(jié)；聯(lián)合齊市烤肉、龍江正宗扒豬頭、龍福老窖釀造、克東腐乳等非遺項(xiàng)目，建立非遺美食一條街；建立民族演藝園，集中展示達(dá)斡爾族薩滿舞、滿族花棍秧歌舞、舞中幡、鄂溫克族薩滿舞、朝鮮族碟子舞、回民舞龍舞等。齊市還可以通過(guò)舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)，承辦國(guó)際藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)，開展與國(guó)際友好城市間的文化藝術(shù)交流展、巡回演出等方式，建立國(guó)際文化交流平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流。另一方面，以數(shù)字技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)為支撐，依托微博、微信、博客、播客等社交媒體，抖音、快手等短視頻社交平臺(tái)和百家號(hào)、知乎、小紅書等自媒體平臺(tái)，利用新媒體即時(shí)性、交互性、個(gè)性化、多元化、超媒體性和超時(shí)空性的特質(zhì)，以多媒介、多模態(tài)形式，孵化出優(yōu)秀的、具有較強(qiáng)公信力和影響力的“網(wǎng)紅”主播，營(yíng)造“出圈”效應(yīng)，打造“亮點(diǎn)”城市。利用“Z 世代”年輕人對(duì)于動(dòng)漫電影和網(wǎng)絡(luò)游戲的熱衷，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，打造沉浸式城市文化體驗(yàn)項(xiàng)目、開發(fā)城市文化主題游戲，APP，構(gòu)建旅游+IP模式、城市吉祥物+IP模式，吸引更多年輕群體的關(guān)注與參與。針對(duì)“Z 世代”群體的消費(fèi)價(jià)值觀，投其所好開展內(nèi)容營(yíng)銷創(chuàng)意，開發(fā)元宇宙、區(qū)塊鏈等新技術(shù)新產(chǎn)品。以線上線下的互動(dòng)體驗(yàn)，具象化人們對(duì)城市文化的經(jīng)歷與感知。

四、結(jié)語(yǔ)

城市文化是城市的內(nèi)核，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是整座城市形態(tài)文化、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)文化和精神文化的總和。其中，城市精神文化是城市人格的核心內(nèi)容和根本體現(xiàn)。城市文化發(fā)展是一座城市得以發(fā)展的核心動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)力，需要城市區(qū)域內(nèi)各要素間的合理流動(dòng)和有效配置。只有在保障生態(tài)環(huán)境這一城市發(fā)展基本生存空間的基礎(chǔ)上，抓住青年勞動(dòng)力福利，促進(jìn)人口合理規(guī)模、合理結(jié)構(gòu)、合理分布；全力發(fā)掘城市特色文化要素，并協(xié)同創(chuàng)新要素，二者相得益彰；建立健全、完善提升城市的公共服務(wù)體系；堅(jiān)定堅(jiān)持對(duì)外開放，搭建城市文化國(guó)內(nèi)與國(guó)際、現(xiàn)實(shí)與虛擬文化交流平臺(tái)；充分利用人口要素、經(jīng)濟(jì)要素、土地要素、金融要素、創(chuàng)新要素、文化要素、公共服務(wù)、對(duì)外開放、生態(tài)環(huán)境各要素間協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使齊齊哈爾市搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展快車，起步騰飛、再創(chuàng)輝煌！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］王世鐸.我國(guó)小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》教材中農(nóng)村文化呈現(xiàn)特征分析研究——以人教版和北師大版教材為例［J］.教育科學(xué)，2014（０6）：51-55.

［２］陳昊.土家族新生代農(nóng)民工城市文化適應(yīng)研究——基于湘西土家族新生代農(nóng)民工的調(diào)查［D］.武漢：中南民族大學(xué)，2011：23.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕