圖像中的民族與歷史：俄羅斯巡回展覽畫派一覽

18世紀(jì)，沙皇彼得一世向西歐學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，積極興辦工廠，發(fā)展貿(mào)易、文化、教育和科研事業(yè)，也學(xué)習(xí)西歐的藝術(shù)，這為19世紀(jì)俄羅斯美術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)，俄羅斯經(jīng)歷了抵抗法國(guó)入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和十二月黨人起義，俄羅斯人的民族意識(shí)在這一過程中進(jìn)一步覺醒。此外，伴隨著農(nóng)奴制的廢除和民主主義革命思想的影響，藝術(shù)家們摒棄了宗教、神話題材，轉(zhuǎn)而以現(xiàn)實(shí)主義的手法揭露社會(huì)時(shí)弊，彰顯民族意識(shí)，尤其是巡回展覽畫派對(duì)俄羅斯美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1863年，以伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依為首的圣彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院的十四名畢業(yè)生拒絕按學(xué)校規(guī)定的同一題材進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作，他們退出學(xué)院后自發(fā)成立了彼得堡自由藝術(shù)家協(xié)會(huì)。1870年，他們與莫斯科的藝術(shù)家聯(lián)合組成了“巡回展覽協(xié)會(huì)”，即“巡回展覽畫派”。巡回展覽畫派在全國(guó)各地舉辦了近50場(chǎng)展覽，旨在讓各地的民眾了解民族藝術(shù)，通過藝術(shù)反映社會(huì)生活，最終幫助俄羅斯藝術(shù)擺脫了西方藝術(shù)的影響。

伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依是巡回展覽畫派的組織者和靈魂人物。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的思想性和民族性，對(duì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)?！痘囊爸械幕健肥且环錆M寓意的作品，畫中的基督獨(dú)自坐于荒野之中，他面帶愁容，低頭陷入沉思之中，雙手交叉緊握，這種姿態(tài)更突出了思索的痛苦?？死匪箍乱澜栌米诮填}材影射了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子苦悶的精神狀態(tài)。他的《無名女郎》是19世紀(jì)最出色的肖像畫。作品中，一位身著高檔服飾的女青年坐在敞篷馬車之中，畫中沒有任何敘事性情節(jié)，但女青年的果敢、剛毅、高傲的神情和身上散發(fā)出來的青春活力令人印象深刻。

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓出生于一個(gè)軍人家庭，少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐能娛碌匦螠y(cè)量學(xué)校和藝術(shù)家布納科夫的畫室學(xué)習(xí)，1864年進(jìn)入彼得堡美術(shù)學(xué)院深造，代表作品有《伏爾加河上的纖夫》《伊凡雷帝殺子》《查波羅什人寫信給蘇丹王》等。

《伏爾加河上的纖夫》的創(chuàng)作靈感來自列賓在涅瓦河畔看到的一群套著繩索拉纖的纖夫，這群衣衫襤褸、蓬頭垢面的底層勞動(dòng)人民深深震撼了畫家。后來，列賓又到俄羅斯的母親河伏爾加河采風(fēng)，最終完成作品。《伏爾加河上的纖夫》寄托了畫家對(duì)底層人民悲慘生活的同情，描繪了11位纖夫套著纖繩艱難前行的情景，他們的身份、性格、姿態(tài)各異，統(tǒng)一之中又富有變化。領(lǐng)頭之人歲數(shù)較大，頭頂纏著一塊破布，令人聯(lián)想到古希臘的哲學(xué)家，他神態(tài)溫和卻流露出一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的內(nèi)在力量；他旁邊的人身材魁梧，頭發(fā)蓬亂，似在扭頭與人攀談。隊(duì)伍中間的紅衣少年格外引人注意，他仿佛剛開始拉纖的生活，他的身體后仰，與其他人的動(dòng)態(tài)相反，而且眼睛看向遠(yuǎn)方，他象征了民族未來的希望。

《伊凡雷帝殺子》是列賓的歷史畫作品，伊凡雷帝即伊凡四世，是16世紀(jì)的沙皇。他在位期間通過法律、財(cái)政、軍事方面的改革使俄羅斯走向強(qiáng)大，但他生性多疑、暴虐嗜血。伊凡四世被兒子的勸諫行為觸怒，伊凡四世將笏杖擲向兒子，意外擊中了兒子的太陽穴，血流如注。列賓的這幅作品成功刻畫了抱著兒子陷入痛苦、絕望與自責(zé)之中的伊凡四世，他瞪大的眼睛布滿血絲，臉上沾滿鮮血，鮮血從其子臉上噴涌而出，與紅色的地毯融為一體，增添了畫面的血腥氣氛。

《查波羅什人寫信給蘇丹王》是列賓的又一幅歷史畫巨作。查波羅什是俄國(guó)哥薩克在烏克蘭的一個(gè)自治組織，當(dāng)土耳其皇帝要求他們歸順時(shí)遭到了他們的恥笑。作品描繪了查波羅什人給土耳其蘇丹回信的場(chǎng)景，畫面中間的男人手持鵝毛筆正在寫信，他身邊聚集了一圈查波羅什人，他們仿佛在集體構(gòu)思回信的措辭，有人開懷大笑、有人竊竊私語。列賓成功刻畫了一群性格開朗豪邁、樂觀又自信的查波羅什人形象，譜寫了一曲俄羅斯人民的頌歌。

瓦西里·伊凡諾維奇·蘇里科夫的成就主要體現(xiàn)在歷史畫之中?！督l(wèi)軍臨刑的早晨》的主題來自近衛(wèi)軍反對(duì)彼得大帝改革，兵變失敗后被處刑的事件。雖然彼得大帝的改革推動(dòng)了俄羅斯的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但這種改革是建立在殘酷剝削和奴役人民的基礎(chǔ)之上的。1698年，禁衛(wèi)軍趁彼得大帝出國(guó)訪問之時(shí)發(fā)動(dòng)兵變，得知消息的彼得大帝倉促回國(guó)并殘酷地鎮(zhèn)壓了兵變。這幅畫表現(xiàn)了即將被行刑的近衛(wèi)軍與親人們?cè)E別的場(chǎng)景，一位紅頭發(fā)的近衛(wèi)軍眼睛狠狠地盯著遠(yuǎn)處馬背上的彼得大帝，近衛(wèi)軍視死如歸，絲毫沒有懊悔與畏懼，充分表現(xiàn)出俄羅斯人民頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

巡回展覽畫派中還有一些畫家以風(fēng)景畫著稱，他們描繪自然山川的美景，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛。伊凡·伊凡諾維奇·希施金以筆下史詩般的壯麗風(fēng)光表現(xiàn)祖國(guó)的美麗富饒，從而確立了森林風(fēng)景畫的地位。他的《松林中的早晨》描繪了松林清晨的美景：晨霧彌漫，陽光穿透晨霧照射在林間，母熊帶著幾只小熊在林間嬉戲玩鬧。整個(gè)畫面動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，表現(xiàn)出大自然的勃勃生機(jī)。伊薩克·伊里奇·列維坦描繪風(fēng)景的角度與希施金不同，他以樸素的藝術(shù)語言表現(xiàn)平凡鄉(xiāng)村的景致，但常常賦予其特殊的寓意。他的《弗拉基米爾之路》描繪了一條車轍碾壓出來的鄉(xiāng)間土路，這是沙皇流放進(jìn)步知識(shí)分子去西伯利亞服苦役的道路。畫家刻意壓低視平線，以較大面積表現(xiàn)天空，令人感到壓抑，整個(gè)畫面表現(xiàn)出濃郁的惆悵情緒。該畫作并無任何敘事性的故事情節(jié)，僅以一條小路就成功勾起人們對(duì)往昔苦難歲月的回憶，表達(dá)了對(duì)革命者的敬仰和緬懷。