跨文化視角下功能對(duì)等翻譯理論《萬(wàn)象中國(guó)》字幕翻譯分析

影視作為一種通俗文化形式，在具備娛樂(lè)性的同時(shí)也承載著重要的跨文化交流功能。在影視翻譯中，字幕作為一個(gè)重要的傳達(dá)工具，不僅需要準(zhǔn)確傳達(dá)對(duì)話內(nèi)容，還要兼顧畫(huà)面主題、音樂(lè)情感等信息，以確保受眾在觀影中能夠全面理解并感受原作所帶來(lái)的情感和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)文本、音頻和視覺(jué)元素的融合處理，影視翻譯創(chuàng)造出一種更加富有層次感和綜合性的文化體驗(yàn)，為不同文化間的交流提供了更為生動(dòng)和深入的契機(jī)。

《萬(wàn)象中國(guó)》是一部中英雙語(yǔ)短紀(jì)錄片，它面向中外雙方通過(guò)溯古辨今來(lái)了解一個(gè)真正的中國(guó)，擷取最具代表性的中國(guó)元素，于細(xì)微之處現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之韻味?！耙徊亢玫淖帜徊荒苷纫徊吭愀獾挠捌?，但一部質(zhì)量低下的字幕肯定會(huì)毀了一部好影片?！眮?lái)自英國(guó)第四頻道（Channel 4Television）字幕翻譯專家海澤爾·摩根說(shuō)道。隨著各國(guó)之間持續(xù)交流互鑒，全球化也體現(xiàn)在人們生活的方方面面，字幕翻譯也成了中國(guó)步入全球化這一目標(biāo)的重要助力，相比于譯制片，字幕翻譯可能更有利于吸引現(xiàn)代社會(huì)中人們了解學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言和文化的興趣，能夠讓外國(guó)觀眾感受到原汁原味的中國(guó)文化。

文化差異與功能對(duì)等翻譯理論的概述

中西方的文化差異體現(xiàn)在不同的生活方式、思維習(xí)慣和價(jià)值觀念，這些差異導(dǎo)致在平常的翻譯實(shí)踐中或多或少都會(huì)有礙于翻譯工作的順暢完成。比如本文選取的這部紀(jì)錄片，充斥著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，在片中出現(xiàn)的中國(guó)古代玉器名稱，它們對(duì)應(yīng)的字幕翻譯版本采取了歸化策略中的音譯法，對(duì)于外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)保留了異域文化特色。由此可見(jiàn)，文化的差異不一定成為語(yǔ)言交流的障礙，也可以豐富中西雙方文化的多樣性與多元性。翻譯作為一種跨文化交際的方式，譯者肩負(fù)著化解文化隔閡、防止文化誤解以及忠實(shí)傳達(dá)原文內(nèi)涵的重要使命。

功能對(duì)等理論是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家尤金·A·奈達(dá)所提出的理論。其核心概念便是“功能對(duì)等”，它強(qiáng)調(diào)的是在翻譯過(guò)程中，不應(yīng)僅僅追求文字表面的機(jī)械對(duì)應(yīng)，而應(yīng)致力于在兩種語(yǔ)言間實(shí)現(xiàn)功能上的動(dòng)態(tài)對(duì)等。這一理論涵蓋了四個(gè)關(guān)鍵方面：首先是詞匯對(duì)等，確保譯文中詞匯的準(zhǔn)確與恰當(dāng)；其次是句法對(duì)等，追求句子結(jié)構(gòu)的通順與合理；再者是篇章對(duì)等，旨在保證整個(gè)篇章的邏輯連貫與完整；最后是文體對(duì)等，注重翻譯作品在文體風(fēng)格上的一致性。在這四個(gè)對(duì)等中，奈達(dá)特別強(qiáng)調(diào)“意義”的首要性，他認(rèn)為意義的準(zhǔn)確傳達(dá)是最為關(guān)鍵的，而形式則相對(duì)次要。

英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間存在顯著的文化差異，分別屬于典型的低語(yǔ)境文化和高語(yǔ)境文化范疇。因此，在功能對(duì)等理論的指導(dǎo)下，意譯顯得尤為重要。通過(guò)意譯，譯文能夠更好地符合譯入語(yǔ)的文化習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更加流暢自然的翻譯效果，并提升文章的可讀性。

紀(jì)錄片《萬(wàn)象中國(guó)》及其字幕翻譯的特點(diǎn)

《萬(wàn)象中國(guó)》（China Bouquet）這部中英雙語(yǔ)短紀(jì)錄片，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心精心策劃攝制的佳作，得到了2022年中共中央宣傳部對(duì)外推廣局的立項(xiàng)指導(dǎo)，并榮登中宣部對(duì)外推廣重點(diǎn)影視項(xiàng)目榜單。全片共20集，每集約5分鐘，旨在用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，深度品味中華傳統(tǒng)文化。

由于本文選取的字幕翻譯語(yǔ)料是一部外宣類型的紀(jì)錄片，為實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的，我們首先要對(duì)紀(jì)錄片字幕翻譯所具有的特點(diǎn)有所了解，有學(xué)者認(rèn)為其特點(diǎn)如下：非語(yǔ)言符號(hào)成為意義建構(gòu)的重要文本；時(shí)空限制、語(yǔ)域的頻繁變化、影視劇類型 （ Genre） 對(duì)字幕翻譯的影響，所以導(dǎo)致紀(jì)錄片字幕翻譯具有互補(bǔ)性、時(shí)空性和文化性的特點(diǎn)。

字幕翻譯互補(bǔ)性是其區(qū)別于傳統(tǒng)書(shū)面翻譯必不可少的一個(gè)特性。字幕翻譯中一般不存在絕對(duì)的文化阻斷，因?yàn)榧词刮淖中畔⒈蛔钄嗔耍暵?tīng)信息也仍在發(fā)揮其功能，進(jìn)行某種程度的補(bǔ)償。字幕翻譯對(duì)于紀(jì)錄片的傳播效果具有至關(guān)重要的作用，觀眾用看到的視頻畫(huà)面，聽(tīng)到的純正中文發(fā)音和應(yīng)景的配樂(lè)，這就需要契合紀(jì)錄片中以上各元素的字幕翻譯，才能從跨文化交際的目的出發(fā)，向世界傳遞中國(guó)聲音。

時(shí)空性指翻譯受到以下兩方面制約。字幕受空間制約，通常出現(xiàn)在影視畫(huà)面下方，幫助外國(guó)觀眾能夠?qū)崟r(shí)地了解視頻每一幀畫(huà)面所傳達(dá)出來(lái)的信息，以至于屏幕范圍限制了字幕翻譯必須在規(guī)定長(zhǎng)度內(nèi)完成；同時(shí)還要考慮時(shí)間制約，每行字幕必須在屏幕上停留足夠觀眾掃視的時(shí)間，一般以2至3秒為宜?？臻g指屏幕上可容納的語(yǔ)言符號(hào)數(shù)目。因此字幕翻譯要求譯語(yǔ)與音畫(huà)同步。

文化性在紀(jì)錄片類型的字幕翻譯中尤其明顯。字幕翻譯不單單是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，也是文化的傳遞。譯員需要理解源語(yǔ)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，再使用對(duì)等的目的語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)給觀眾。由于本文選取的字幕翻譯語(yǔ)料是一部外宣類型的紀(jì)錄片，所以在英漢互譯時(shí)，譯員則更需要關(guān)注目的語(yǔ)受眾對(duì)于紀(jì)錄片中所傳遞的中國(guó)文化的接受能力，主要是達(dá)到創(chuàng)作者敘述故事，傳播中國(guó)文化的目的。

功能對(duì)等理論在《萬(wàn)象中國(guó)》字幕翻譯中的應(yīng)用

本章選取《萬(wàn)象中國(guó)》中第一集神秘良渚和第二集禮之器中的中英雙語(yǔ)字幕為例，其中英文版字幕都是由中宣部對(duì)外推廣局官方發(fā)布，從詞匯對(duì)等、句法對(duì)等、篇章對(duì)等三個(gè)層面探討功能對(duì)等理論在該紀(jì)錄片中的運(yùn)用，分析字幕翻譯中為實(shí)現(xiàn)這三類對(duì)等需運(yùn)用的翻譯策略及達(dá)成的效果。

一、詞匯對(duì)等

例1：這個(gè)神秘的玉器被稱為琮，已有5000年的歷史了。

This mysterious jade cylinder called cong （琮） is 5000 years old .

詞匯分析：源語(yǔ)中具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的詞匯，往往在目的語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的譯語(yǔ)。該紀(jì)錄片對(duì)于玉器的翻譯屬于直譯，本應(yīng)譯為jade ware，卻使用的是cylinder，其有圓筒的概念，根據(jù)紀(jì)錄片中所呈現(xiàn)的畫(huà)面，可得琮的形狀就是圓筒狀的，所以選擇準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)直譯，可以有效地向觀眾呈現(xiàn)隱藏在源語(yǔ)詞匯后的含義，使得該詞匯概念更加具象化，ware表示的器分很多種，而這里僅強(qiáng)調(diào)地指琮這類圓筒狀的玉器，即選用cylinder會(huì)更加直觀形象。字幕翻譯為了簡(jiǎn)潔明晰地傳達(dá)畫(huà)面信息，對(duì)于中國(guó)特有的玉器琮采用音譯加標(biāo)注法來(lái)進(jìn)行翻譯，既能吸引目的語(yǔ)讀者去感受中國(guó)文化的魅力，又能減少過(guò)多非必要的解釋說(shuō)明，這也是由于字幕翻譯具有圖文性、同步性和時(shí)空局限性的特點(diǎn)，上述在異化策略指導(dǎo)下所運(yùn)用的直譯和音譯，在譯入語(yǔ)法規(guī)范內(nèi)，在形式和內(nèi)容上盡可能達(dá)到了功能對(duì)等中的詞匯對(duì)等。

例2：這些在良渚制作的精美雕刻物具有重要的象征意義，因?yàn)樗麄兪菍⒅腥A文明4000年延長(zhǎng)至5000年的實(shí)證。

These intricately carved objects excavated in Liangzhu are symbolically significant as they extended the span of Chinese Civilization from 4，000 to 5，000 years.

詞匯分析：中英兩種語(yǔ)言在詞匯表達(dá)上存在巨大差異，這段話中“具有重要的象征意義”，譯文采用詞類轉(zhuǎn)化，名詞副詞化，在于中英之間的動(dòng)靜差別，使得中文的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑽闹械南当斫Y(jié)構(gòu)，讓譯文更通順，更加符合英文的表達(dá)習(xí)慣?！皩?shí)證”一詞譯語(yǔ)是采用減譯法，裁剪該名詞，不字對(duì)字緊扣原詞，確保譯文避免重復(fù)，不會(huì)顯得冗余啰嗦，也符合字幕翻譯簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)。

二、句法對(duì)等

例3：當(dāng)埃及人在尼羅河沿岸建造金字塔時(shí)，良渚文明已經(jīng)建造了一個(gè)有圍墻的巨大城市。它擁有包括水渠、水壩和運(yùn)河在內(nèi)的最早的水利工程及高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。

When the Egyptians were building the Pyramids along the Nile River （尼羅河） valley， the Liangzhu civilization was developing a large walled city with the earliest dated water projects including waterways， dams， canals and highly sophisticated agriculture.

句子分析：合譯法在此處的使用需要分析漢語(yǔ)中的兩個(gè)句子是否存在邏輯語(yǔ)義上的主次關(guān)系，文中“它”指代的是上一句緊挨著的城市一詞，英文是樹(shù)狀結(jié)構(gòu)，所以要求譯者翻譯時(shí)需將邏輯關(guān)系串聯(lián)在一個(gè)句子中，“with”引導(dǎo)的一個(gè)后置定語(yǔ)讓中文的一個(gè)完整句子實(shí)現(xiàn)了意義的傳遞，使得譯文更緊湊，邏輯關(guān)系顯現(xiàn)，也是十分簡(jiǎn)潔地道，實(shí)現(xiàn)了功能對(duì)等中的句子對(duì)等。

例4：他們大規(guī)模種植糧食，在良渚古城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)糧倉(cāng)，里面儲(chǔ)存著超過(guò)15，000公斤大米。

They cultivated rice on a large scale ， a storage granary（n，谷倉(cāng)；糧倉(cāng)） was discovered in Liangzhu that held more than 15，000 kilos of rice.

句子分析：連貫，主語(yǔ)和從句謂語(yǔ)放一起，減少重復(fù)。在翻譯時(shí)，中英兩種語(yǔ)言思維習(xí)慣和句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的不同，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的輕重，導(dǎo)致有時(shí)需要進(jìn)行語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)變。英文對(duì)于主語(yǔ)缺失且主語(yǔ)不明的情況下，多采用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，“was discovered”，將中文句子中的賓語(yǔ)“a storage granary”置于英文句首，達(dá)到了句子意義上的功能對(duì)等翻譯標(biāo)準(zhǔn)。后面一句話采用合譯法，分句與上一句的主語(yǔ)不一致，但與上一句的賓語(yǔ)有緊密邏輯關(guān)系，該賓語(yǔ)為分句的主語(yǔ)，譯文便可將其中的句子成分進(jìn)行合乎邏輯的變換，使用定語(yǔ)從句將上下句義聯(lián)通銜接起來(lái)，得出邏輯更顯化的整句，也更能滿足外國(guó)觀眾對(duì)于字幕的要求。

三、篇章對(duì)等

例5：良渚人如何制作出了這些精美的玉器。目前這仍是一個(gè)謎。

How did Liangzhu peope make these exquisite jade objects. it's still a mystery.

但毫無(wú)疑問(wèn)，這些玉器承載了良渚的權(quán)力與信仰，并且在他們的精神中占有極為重要的地位。

But there is no doubt that these jades carry the power and faith of Liangzhu people and occupy an extremely important position in their spirit.

語(yǔ)篇分析：兩句話是屬于一個(gè)話題組，上一句的主語(yǔ)是“良渚人”，表明都是在圍繞這個(gè)時(shí)期該地區(qū)的人作為一個(gè)話題展開(kāi)論述，而中文的下一句“良渚的權(quán)力與信仰”只是把人這個(gè)含義給省略了，原因在于中文是高語(yǔ)境文化，中文傳遞的隱性信息不同于英文低語(yǔ)境文化中由語(yǔ)言編碼所傳遞的顯性信息，良渚只是一個(gè)地區(qū)，是個(gè)無(wú)生命物體，在英文語(yǔ)境下構(gòu)不成所屬關(guān)系，聯(lián)系上下文可知權(quán)力和信仰是有思想的良渚人才會(huì)擁有的，譯文代之以“Liangzhu people”，進(jìn)行了增譯處理。譯語(yǔ)上下文語(yǔ)意連貫，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)篇對(duì)等。

本文通過(guò)分析《萬(wàn)象中國(guó)》紀(jì)錄片雙語(yǔ)字幕中的案例，了解字幕翻譯是運(yùn)用功能對(duì)等理論來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)姆g策略，在用詞上如何取舍變通才能實(shí)現(xiàn)詞匯對(duì)等，常見(jiàn)的翻譯方法有直譯、意譯、歸化、異化、增譯、減譯、音譯、創(chuàng)譯、改譯、時(shí)態(tài)轉(zhuǎn)化、詞類轉(zhuǎn)化、語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)化；句法主要有合譯和分譯；篇章使用直譯與意譯較多。譯語(yǔ)代之以字幕形式置于影視畫(huà)面下，融合了書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)特點(diǎn)，扣緊源語(yǔ)視頻畫(huà)面和情感表達(dá)，促成信息流動(dòng)，著意傳達(dá)整體信息，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換水到渠成，也達(dá)到了傳播效果。

作者簡(jiǎn)介：

黃紫薇，1999年生，女，江西吉安人，研究生在讀，研究方向?yàn)榛瘜W(xué)工程翻譯。作者單位：吉林化工學(xué)院。