基于大時(shí)空格局的高中歷史教學(xué)再思考

摘要：《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《新課標(biāo)》）強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，新教材采用通史編訂體例，突破了以往專題史教材的局限，更有利于學(xué)生時(shí)空觀念的形成。研究基于大時(shí)空格局重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)大時(shí)空情境，引導(dǎo)學(xué)生研讀史料，可以避免歷史脈絡(luò)的交疊混亂。通過基于大時(shí)空格局的“三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”教學(xué)，學(xué)生能夠掌握三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的基本情況，深入探究區(qū)域開發(fā)和民族交融的歷史影響，切實(shí)提高歷史學(xué)習(xí)效率和歷史思維能力。

關(guān)鍵詞：大時(shí)空格局；高中歷史；“三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”

近年來，基于歷史學(xué)科時(shí)空觀念素養(yǎng)的相關(guān)研究成為熱門，大時(shí)空格局作為其中的一個(gè)視角也受到許多研究者的關(guān)注。從大時(shí)空格局出發(fā)，立足整體，把握課標(biāo)，基于宏觀視野和大單元概念展開歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，充分理解歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律與基本線索，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生把握整體歷史發(fā)展脈絡(luò)、落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有重要意義。

一是有利于推動(dòng)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的落地。新教材“綱要式”的體例編排模式要求教師在教學(xué)過程中需要積極主動(dòng)地更新教學(xué)理念，立足整體，基于歷史發(fā)展的宏觀視野與內(nèi)在邏輯展開教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從較長的歷史時(shí)空貫通歷史過程，在大時(shí)空格局下審視、解讀歷史，把握歷史發(fā)展趨勢(shì)和基本規(guī)律[1]。因此，從大時(shí)空格局出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念契合新教材、新課標(biāo)的編定標(biāo)準(zhǔn)，是落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本要求。

二是有利于構(gòu)建歷史知識(shí)體系，提高教學(xué)效率。教師在充分研讀、了解教材的前提下全面感悟教材編寫的內(nèi)在邏輯與立意，采用大單元設(shè)計(jì)思路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知大時(shí)空觀，把歷史當(dāng)作一個(gè)整體系統(tǒng)，從宏觀的歷史背景和具體的歷史事件出發(fā)，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)體系，擺脫知識(shí)鞏固中“多而雜、雜而亂”的怪圈，打破傳統(tǒng)知識(shí)記憶當(dāng)中死記硬背的魔咒，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率[2]。

三是有利于培養(yǎng)歷史思維，適應(yīng)新高考的需要。大時(shí)空格局作為時(shí)空觀念中的一個(gè)視角，它能夠幫助學(xué)生從更加宏觀的歷史視野出發(fā)，形成對(duì)較長時(shí)段內(nèi)發(fā)生的歷史事件的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，并形成相應(yīng)的邏輯聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)有重要作用。

由此可見，基于大時(shí)空格局的高中歷史教學(xué)既有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，又是順應(yīng)新高考改革的必然要求。

一、基于大時(shí)空格局的高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師對(duì)新教材的創(chuàng)造性運(yùn)用度不足

新教材采取通史的編排方式，綜合以往教材特色，集時(shí)序性和專題性為一體，可見其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念方面的核心素養(yǎng)和歷史思維有重要幫助。但就目前高中歷史教學(xué)而言，諸多省份新教材的使用年限尚短，傳統(tǒng)教材的影子還在很多教師的腦海中揮之不去。受之前教材專題史編排方式的影響，我校60%歷史教師（全體歷史教師22人）教學(xué)中還是習(xí)慣把歷史割裂為政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等多個(gè)模塊，加之教師本身大時(shí)空格局相關(guān)理論的欠缺，往往導(dǎo)致其對(duì)新教材的創(chuàng)造性運(yùn)用度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)大單元整體學(xué)習(xí)等方面還存在很大空缺?；诮滩膮s無法高于教材，沒有構(gòu)建起歷史的邏輯聯(lián)系，容易造成學(xué)生歷史時(shí)空的錯(cuò)位，不利于在教學(xué)中理清歷史脈絡(luò)、研究歷史發(fā)展規(guī)律。

（二）學(xué)生的歷史時(shí)空思維嚴(yán)重欠缺

歷史時(shí)空思維的培養(yǎng)是歷史學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)之一。通過對(duì)我?，F(xiàn)實(shí)情況的調(diào)查，當(dāng)前高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史時(shí)空思維的培養(yǎng)主要存在以下問題：①學(xué)生對(duì)歷史時(shí)空的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)偏頗。72%的學(xué)生把歷史時(shí)空的內(nèi)涵理解為時(shí)間和空間的簡單相加，而忽略了歷史時(shí)空在歷史延續(xù)與變遷、因果關(guān)聯(lián)、史實(shí)建構(gòu)等方面的要求，不利于學(xué)生歷史學(xué)科思維能力的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致學(xué)生在歷史敘述中出現(xiàn)時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴等問題。②學(xué)生對(duì)歷史時(shí)空的學(xué)習(xí)局限于機(jī)械記憶。83%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史時(shí)空的學(xué)習(xí)就是通過反復(fù)強(qiáng)化形成記憶固化，缺乏靈活有效的記憶方法，這對(duì)于部分記憶容量較小的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)效果大打折扣。同時(shí)，為了鞏固所學(xué)，教師往往要求學(xué)生通過知識(shí)點(diǎn)背誦的形式進(jìn)行復(fù)習(xí)，這種碎片化的記憶使得學(xué)生缺乏自身對(duì)歷史的理解和必要的建構(gòu)，不能很好地了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更談不上準(zhǔn)確地闡述歷史、解釋歷史。③學(xué)生運(yùn)用歷史時(shí)空思維解決問題的能力較弱。調(diào)查發(fā)現(xiàn)23%的學(xué)生能夠在歷史時(shí)空記憶中游刃有余，但做題時(shí)仍然容易在這類試題中落入陷阱。究其原因，一是缺乏有意識(shí)的時(shí)空思考和應(yīng)用，無法在審題時(shí)有效把握時(shí)空提示，二是不能準(zhǔn)確地對(duì)史實(shí)進(jìn)行合理歸位，造成歷史時(shí)空混亂。這些問題都反映出當(dāng)前學(xué)生在高中歷史教學(xué)中時(shí)空思維非常欠缺。

二、基于大時(shí)空格局的單元體系梳理———以“三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”為例

（一）課標(biāo)要求與教材分析

通過探究三國兩晉南北朝政權(quán)更替的歷史過程，對(duì)這一時(shí)期民族交融、區(qū)域開發(fā)的基本情況有較為全面的認(rèn)識(shí)。本課是《中外歷史綱要（上）》第二單元第五課，內(nèi)容上涵蓋了整個(gè)三國兩晉南北朝時(shí)期。教材以史實(shí)敘述為主，相關(guān)內(nèi)容分為三個(gè)子目，“三國與西晉”主要包括三國鼎立局面形成、西晉短暫統(tǒng)一以及五族內(nèi)遷等內(nèi)容，“東晉與南朝”在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)區(qū)域開發(fā)，尤其是北民南遷對(duì)于江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的重要作用，“十六國與北朝”的歷史則突出民族交融，尤其是北魏孝文帝改革為之后隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。相對(duì)于舊教材，新教材以綱要形式呈現(xiàn)政權(quán)更迭形勢(shì)，內(nèi)容上凸顯民族交融趨勢(shì)，符合通史的敘事手法，前后銜接更加自然，邏輯更加緊密。

（二）課題分析

本單元聚焦主題“民族交融”與“大一統(tǒng)發(fā)展”，與中國古代史的兩條線索基本吻合，即封建社會(huì)與統(tǒng)一多民族封建國家的形成和發(fā)展。本課將探討“政權(quán)更迭”與“民族交融”這兩個(gè)主題。其中，“政權(quán)更迭”蘊(yùn)含縱向時(shí)空線索，揭示了該時(shí)期的政權(quán)更迭變遷與隋唐大一統(tǒng)之間的關(guān)系。而“民族交融”則從漢族與少數(shù)民族由沖突走向交融的雙向?qū)W習(xí)、雙向互動(dòng)中闡釋這一時(shí)期政權(quán)更替頻繁所帶來的歷史影響。

（三）教學(xué)立意

三國兩晉南北朝是中國歷史上一個(gè)典型的大分裂時(shí)期，也是統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的重要?dú)v史階段。從東漢末年到三國鼎立，西晉短暫統(tǒng)一全國，五十余年后再次進(jìn)入長期分裂時(shí)期，此后基本格局是南北對(duì)峙，直至隋代周而立，滅南陳，才徹底結(jié)束了南北朝的分裂局面，實(shí)現(xiàn)全國再度統(tǒng)一。這一時(shí)期政權(quán)更迭非常頻繁，民族沖突十分激烈，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然在曲折中得到發(fā)展（尤其是南方），內(nèi)遷少數(shù)民族與漢民族之間的交流越來越密切，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面相互影響、相互滲透，從矛盾沖突到和平交往，并逐漸走向交融，對(duì)統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

（四）教學(xué)目標(biāo)

①觀察不同時(shí)期的歷史地圖，結(jié)合相應(yīng)的歷史坐標(biāo)軸，掌握三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的基本情況，了解各政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域，形成準(zhǔn)確、清晰的時(shí)空定位。

②通過史料研讀，深入探究三國兩晉南北朝時(shí)期的區(qū)域開發(fā)、民族交融的歷史影響，充分認(rèn)識(shí)其與隋唐盛世之間的奠基關(guān)系。

③通過對(duì)本課知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)，深刻感悟民族交融對(duì)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。

（五）單元體系梳理

第一部分：三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭

要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，結(jié)合教材并查閱相關(guān)歷史資料繪制“東漢———三國兩晉南北朝———隋朝”政權(quán)更迭示意圖，并識(shí)讀教材中的四幅地圖，圈畫出各個(gè)政權(quán)的名稱和都城所在地，大致了解其統(tǒng)治區(qū)域，概述這一時(shí)期的王朝更替狀況。師生共同回顧基本史實(shí)：漢末割據(jù)直至三國鼎立，西晉代魏短暫統(tǒng)一，后為內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴所滅，衣冠南渡后重建晉朝，形成東晉與十六國的分立狀態(tài)，后又演變?yōu)槟媳背瘜?duì)峙，最終隋代北周統(tǒng)一全國。

【設(shè)計(jì)意圖：三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭是本課的一個(gè)難點(diǎn)。歷史時(shí)間軸的合理運(yùn)用可以幫助學(xué)生構(gòu)建相對(duì)完整的知識(shí)框架，提高學(xué)生的記憶效率。故在這一環(huán)節(jié)通過時(shí)間軸的形式梳理歷史線索，聚焦于“政權(quán)更迭”這一關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握這一歷史進(jìn)程，把握歷史大勢(shì)。地圖作為傳遞歷史信息的重要載體，是文本的生動(dòng)再現(xiàn)，能夠以更加直觀的形式顯示歷史的空間格局，更符合學(xué)生的思維方式。教材中的四幅地圖精準(zhǔn)呈現(xiàn)了四個(gè)歷史時(shí)期，通過地圖引導(dǎo)學(xué)生深入了解南北力量在政權(quán)更迭中的空間格局變化?！?/p>

第二部分：三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融

本質(zhì)上看民族交融是一種文化融合與整合，不同文化背景下的人通過交流、了解、學(xué)習(xí)和認(rèn)同逐漸形成一個(gè)更為廣泛的、互相包容的民族共同體，它們的族群特征逐漸趨同，彼此之間族群邊界也越來越模糊。推動(dòng)民族交融的主要方式有友好往來、民族遷徙、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革以及聯(lián)合斗爭(zhēng)等。

1.由三國而西晉

材料1：蔡文姬《悲憤詩》

【設(shè)計(jì)意圖：東漢末年的分裂割據(jù)，是此后亂象叢生的源頭。通過詩史互證，引導(dǎo)學(xué)生分析東漢末年的時(shí)代特征對(duì)民族關(guān)系產(chǎn)生的影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民族交融是長時(shí)段歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它不是一朝一夕形成的，從沖突到交融是其基本的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！?/p>

2.由西晉而分立

材料2：江南地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水褥……不待賈而足……無凍餓之人，亦無千金之家[3]。

材料3：宋書節(jié)選“至于元嘉末……[4]”

【設(shè)計(jì)意圖：通過兩個(gè)不同歷史時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況的對(duì)比，分析得出這一時(shí)期江南得以開發(fā)的原因，突出江南經(jīng)濟(jì)的重大變化。并結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：西晉末年大規(guī)模的人口南遷促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，也對(duì)此后中國的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了重要影響。引導(dǎo)學(xué)生串聯(lián)歷史信息，構(gòu)建歷史知識(shí)框架?！?/p>

3.由分立而交融

短暫統(tǒng)一的前秦政權(quán)因淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗而迅速崩潰，北方再次陷入戰(zhàn)亂之中，但民族交融的步伐并沒有停滯，而北魏孝文帝改革則把這一時(shí)期的民族交融推向了高潮。

材料4：顯祖嘗問弼云：“治國當(dāng)用何人？”對(duì)曰：“鮮卑車馬客，會(huì)須用中國人?！憋@祖以為：“此言譏我。”

【設(shè)計(jì)意圖：就血統(tǒng)而論，高氏屬于漢族，但是由于高洋常年居處北方，受到鮮卑族文化的影響，他的自我認(rèn)同是鮮卑人。通過這樣一個(gè)例子講述這一時(shí)期的“胡化”現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到民族間的交融是一個(gè)相互交錯(cuò)、雙向流動(dòng)的過程，少數(shù)民族在積極向漢族學(xué)習(xí)的同時(shí)，漢族也受到少數(shù)民族的影響，即所謂“胡化”?！?/p>

4.由交融而統(tǒng)一

材料5：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

【設(shè)計(jì)意圖：胡漢文化交融直接影響到了關(guān)隴集團(tuán)的形成，此后出現(xiàn)的隋唐盛世更是民族交融充分發(fā)展的產(chǎn)物。通過陳寅恪先生的一段史評(píng)說明三國兩晉南北朝時(shí)期的民族交融對(duì)隋唐歷史產(chǎn)生的影響，體現(xiàn)出歷史的連續(xù)性?！?/p>

三、貫徹大時(shí)空格局的基本教學(xué)策略

（一）以標(biāo)志性歷史事件定位大時(shí)空

通史編排知識(shí)容量大、歷史時(shí)間跨度長，不便于在教學(xué)中進(jìn)行時(shí)空定位，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，往往很難吸引學(xué)生的目光。歷史事件作為歷史的“骨干”，它可以將一切歷史事件聯(lián)系起來，折射出其背后的歷史背景和時(shí)代特征。因此，以標(biāo)志性歷史事件定位大時(shí)空，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、貫徹大時(shí)空格局的有效方式之一。教師在教學(xué)中把標(biāo)志性歷史事件作為觀察點(diǎn)，以點(diǎn)見面，引導(dǎo)學(xué)生用全局視野、整體意識(shí)以及審美精神去研究歷史，并通過典型歷史事件剖析歷史背景，透過具體史實(shí)挖掘歷史背后的線索，不僅便于知識(shí)點(diǎn)的梳理，還能讓學(xué)生感知體會(huì)歷史的神秘感，進(jìn)而激發(fā)其對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。

（二）通過時(shí)間軸和地圖構(gòu)建歷史框架

時(shí)間軸和地圖都是歷史教學(xué)當(dāng)中最常用的工具。時(shí)間軸能夠串聯(lián)歷史，深化歷史因果關(guān)聯(lián)。巧用地圖史料能夠再現(xiàn)空間，拓寬歷史思維視角。在歷史教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體技術(shù)將時(shí)間軸和地圖合理運(yùn)用在一起，展現(xiàn)歷史時(shí)空，以更加直觀的形式表達(dá)教材內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建基本歷史框架，從宏觀歷史視野出發(fā)對(duì)歷史事件進(jìn)行理解和闡述，在提高記憶效率的同時(shí)，還能提升學(xué)生的思維水平。

（三）利用代表性史料創(chuàng)設(shè)時(shí)空情境

由于歷史具有不可復(fù)制性，學(xué)生無法回到過去直觀地感知?dú)v史，因而常常難以對(duì)歷史進(jìn)行全面、客觀地理解和評(píng)析。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要運(yùn)用一些代表性史料來創(chuàng)設(shè)時(shí)空情境，“再現(xiàn)”已逝的歷史，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析史料、思考問題、解決問題的能力。同時(shí)通過設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生既要在特定時(shí)空情境下分析、理解、感悟歷史，又要在大時(shí)空格局下審視、解讀歷史，以宏觀的視角去看待歷史發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律，以此揭示歷史的延續(xù)性和發(fā)展性。

四、總結(jié)與反思

本課主要圍繞兩個(gè)重心，一是政權(quán)更迭，二是民族交融。本課以“秦漢———三國兩晉南北朝———隋唐”時(shí)間軸來進(jìn)行導(dǎo)入，在開篇直接明了進(jìn)行時(shí)空定位，在新授環(huán)節(jié)充分運(yùn)用時(shí)間坐標(biāo)、歷史地圖構(gòu)建歷史框架，進(jìn)行時(shí)空雙向互動(dòng)設(shè)計(jì)，并選取具有代表性的歷史史料創(chuàng)設(shè)時(shí)空情境，帶領(lǐng)學(xué)生觀察、分析以及感悟三國兩晉南北朝時(shí)期的歷史，并通過這段歷史認(rèn)識(shí)整個(gè)中國歷史甚至世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)和其中蘊(yùn)含的發(fā)展規(guī)律。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，問題在于“政權(quán)更迭”和“民族融合”兩大重心之間不是割裂的，政權(quán)更迭是因，民族交融是果，據(jù)此關(guān)系構(gòu)建教學(xué)體系才能完整地實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求，后續(xù)還需改進(jìn)。

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編輯/趙卓然