悲喜憂樂(lè)顯智慧

世事常變，一悲一喜，皆系于人心。古人常借文字之韻，寄悲喜之情于字里行間。下面，讓我們一起品讀經(jīng)典，共感其情，體會(huì)生命中的每一次悸動(dòng)。

■古文賞讀

【甲】老聃死，秦失吊之，三號(hào)而出。

弟子曰：“非夫子之友邪？”

曰：“然?！?/p>

“然則吊焉若此，可乎？”

曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向①吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其②所以會(huì)之，必有不蘄③言而言，不蘄哭而哭者。是遁④天倍⑤情，忘其所受，古者謂之遁天之刑⑥。適來(lái)⑦，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，古者謂是帝之縣⑧解?！?/p>

（節(jié)選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》）

【乙】是歲之春，雨麥⑨于岐山之陽(yáng)，其占為有年⑩。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭11于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾歲且薦饑12獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①向：剛才。②彼其：指哭泣者，即前文的“老者”和“少者”。③蘄（qí）：期望。④遁：失，逃避。⑤倍：通“背”，違背。⑥刑：規(guī)范，道理。⑦適來(lái)：正當(dāng)來(lái)時(shí)。⑧縣（xuán）：通“懸”，倒懸。⑨雨麥：麥苗返青時(shí)正好下雨。⑩占為有年：占卜將豐收。?忭（biàn）：歡樂(lè)，喜悅。12薦饑：連續(xù)饑荒。

■素養(yǎng)提升

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（ ）

A.非夫子之友邪？/其正色邪？（《北冥有魚(yú)》）

B.然則吊焉若此，可乎？/然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

C.安時(shí)而處順/以順為正者（《富貴不能淫》）

D.以屬客而告之/屬引凄異（《三峽》）

2.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然則吊焉若此，可乎？

（2）既而彌月不雨，民方以為憂。

3. 用“/”給選文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

無(wú) 麥 無(wú) 禾 歲 且 薦 饑 獄 訟 繁 興 而 盜 賊 滋 熾

4. 根據(jù)選文回答問(wèn)題。

（1）【甲】文中秦失認(rèn)為應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來(lái)看待人之生死？

（2）【乙】文中提到的“喜”有哪些？與《醉翁亭記》中的“喜”有何相同之處？

■參考譯文

【甲】老聃死了，秦失前去吊唁，僅僅哭了三聲就走了。

弟子問(wèn)：“他不是老師的朋友嗎？”

秦失回答說(shuō)：“當(dāng)然是的?！?/p>

弟子問(wèn)：“那么，像這樣吊唁，可以嗎？”

秦失答道：“可以。起初我以為他是世俗之人，可是我現(xiàn)在并不如此看。剛才我進(jìn)去吊唁時(shí)，看見(jiàn)有老年人在哭他，就像哭自己的兒子一樣；有少年在哭他，就像哭自己的母親一樣。他們聚在這里吊唁，肯定有老聃不愿他們稱贊而稱贊的話，有老聃不愿他們哭泣而哭泣的人。這是逃避天意、違背實(shí)情，忘掉了人之生死皆受于自然，古時(shí)候把這種做法叫作逃避自然的規(guī)律。當(dāng)來(lái)時(shí)，老聃應(yīng)時(shí)而生；當(dāng)去時(shí)，老聃順天而去。安于時(shí)運(yùn)，順應(yīng)自然，悲哀歡樂(lè)的感情是不會(huì)侵入心靈的，古時(shí)候人們把這稱作天帝解人于倒懸。

【乙】這年春天，麥苗返青時(shí)在岐山的南面下了雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓認(rèn)為雨下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連下了三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c祝，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谔镆袄镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里辦酒宴，向客人勸酒并問(wèn)道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。”“十天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活水稻了?！薄皼](méi)有麥沒(méi)有稻，年成連續(xù)饑荒，訴訟案件就會(huì)增多，盜賊也會(huì)猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子里游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛開(kāi)始干旱便降下雨來(lái)。我能與你們一起在這亭子里游玩賞樂(lè)，都是這雨的恩賜啊。這難道能忘記嗎？”

■參考答案

1. D 2. （1）那么，像這樣吊唁，可以嗎？（2）然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。" 3. 無(wú)麥無(wú)禾/歲且薦饑/獄訟繁興而盜賊滋熾 4. （1）秦失對(duì)于人之生死的態(tài)度是“安時(shí)而處順”，他認(rèn)為生死是自然規(guī)律的一部分，人們應(yīng)該順應(yīng)這種規(guī)律，而不是過(guò)于執(zhí)著或悲傷。（2）【乙】文中提到的“喜”有：久旱逢甘霖，預(yù)示豐收之喜；治安清明，官民同喜；亭子建成，游玩之喜。《醉翁亭記》中也有沉醉自然之喜、與民同樂(lè)之喜，都借“亭”表達(dá)喜悅。

■鞏固遷移

【文言實(shí)詞】

足。【乙】文中“民以為未足”的“足”意為“足夠”?！白恪边€有“值得”“腳”“滿足”“備足”等義項(xiàng)。

課文鏈接：

1.食不飽，力不足（《馬說(shuō)》）——足夠

2.不足為外人道也（《桃花源記》）——值得

3.足膚皸裂而不知（《送東陽(yáng)馬生序》）——腳

4.最愛(ài)湖東行不足（《錢塘湖春行》）——滿足

5.豐年留客足雞豚（《游山西村》）——備足

【文言虛詞】

乎?！炯住课闹小叭粍t吊焉若此，可乎”的“乎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣。“乎”還可表示反問(wèn)語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣；還有介詞用法，相當(dāng)于“于”。

課文鏈接：

1. 死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）——表疑問(wèn)語(yǔ)氣

2. 王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚矸磫?wèn)語(yǔ)氣

3. 嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！《陳涉世家》——表感嘆語(yǔ)氣

4. 在乎山水之間也（《醉翁亭記》）——相當(dāng)于“于”

（作者單位：湖南省長(zhǎng)郡瀏陽(yáng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南省雅禮瀏陽(yáng)二中）