行走的詩卷，鋪展無窮的遠方

2021年，引領(lǐng)觀眾走進唐詩誕生現(xiàn)場的紀錄片《跟著唐詩去旅行》第一季橫空出世，收獲如潮好評。時隔三年，中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心重磅推出6集紀錄片 《跟著唐詩去旅行》第二季（以下稱《唐詩2 》）。該片已于8月26日至31日在CCTV-9紀錄頻道和央視頻同步播出，再次獲得高度關(guān)注。根據(jù)專業(yè)收視調(diào)查公司美蘭德藍鷹數(shù)據(jù)，8月31日晚間黃金檔所有電視節(jié)目中，《唐詩2》從眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出，收視率進入前10。

《唐詩2》分為《石鼓歌》《寒江雪》《出塞曲》《琵琶行》《雙星會》《相見難》6個主題，聚焦影響詩人人生和詩歌創(chuàng)作的關(guān)鍵階段，在唐詩與觀眾之間架設(shè)一道詩意之橋。

行走與停頓：見天地見眾生見詩魂

唐朝是一個詩歌的時代，清代編纂的《全唐詩》就有900卷之多，收錄2000多位詩人的48900余首詩歌。很多優(yōu)秀之作不被大眾所知。《唐詩2》要做的，就是向公眾普及唐詩佳作。它選擇的不是在演播室里坐而論道，而是一條艱難的路——走向唐詩誕生的現(xiàn)場。片中的“行走”則被編導賦予雙重使命：去遇見唐詩描繪的天地，去觸達詩人的心靈秘境。

《唐詩2》每集選擇一位文化人士，帶領(lǐng)觀眾尋訪唐代詩人的蹤跡。所到之處，千年前的風景依舊鮮活，詩人留下的文化印記仍然可辨，有些甚至比當年還要深入人心。全片把唐詩中描述的或雄奇或清雅或壯闊或幽微的自然景觀展現(xiàn)得淋漓盡致——《石鼓歌》中嶺南山地的蔚然深秀，《出塞曲》中大漠落日的蒼茫雄渾，《琵琶行》中江州竹林的青翠欲滴，詩作中的場景、氛圍都被具象化。片中的人文景觀同樣動人——戈壁灘上吹奏篳篥的小伙兒，討論韓愈的調(diào)皮少年，山村小院燈火下的笑語連連……通過一幅幅真實生動的畫面，作品呈現(xiàn)被唐詩浸染的詩意中國。

在每一段行走中，尋訪人和受訪嘉賓都會結(jié)合所見所聞，以自然放松的姿態(tài)談及對詩作的看法和感悟，以及對詩人人生和創(chuàng)作經(jīng)歷的解讀，引導觀眾更加深刻地理解唐詩的豐富意蘊，并力圖將它拓展到美學和哲學的層面。

而片中的“停頓”，則代表尋訪人抽離唐詩現(xiàn)場后的表達，有回憶、有感悟、有剖析。這些段落只為尋訪人而設(shè)，因為他們是“行走”的核心人物，他們的“停頓”不僅承上啟下，也恰恰是每集節(jié)目的點睛之處， 高水準的表達隨處可見。如果說 “行走” 更多代表感性認識， 那“停頓”就更趨于理性評價，二者結(jié)合打造的這本厚重的唐詩影像教科書，兼顧觀賞性、知識性和思想性。

描摹與留白：詩里詩外的想象

唐代距今已千年，詩人留下了超越時空的經(jīng)典作品， 但他們留下的蹤跡， 有些早已不復(fù)存在。這對紀錄片創(chuàng)作來講，無疑是一種挑戰(zhàn)。在《唐詩2》中，這些難題被巧妙化解。以《相見難》為例，這一集堪稱“平地起高樓”。

在近來的歷史人文紀錄片創(chuàng)作中，不乏采用搬演、動畫等再現(xiàn)手法，完成歷史部分的敘述。這樣做的好處，就是在很大程度上彌補第一手資料缺失的遺憾。但是，這種手法有時也會影響整部作品的基調(diào)，如過多的搬演會顯得“出戲”。

《唐詩2》顯然追求一種敦厚拙樸的紀實風格。片中說“李商隱的物質(zhì)世界已經(jīng)蕩然無存了”，雖然跟李商隱直接相關(guān)的歷史遺存較少，但攝制組并未采取再現(xiàn)的方式，而是合理想象、認真求證，描摹出一位既熱烈又含蓄、既多情又多思的李商隱，同時很好地呈現(xiàn)了他所處的晚唐時代風貌。

尋訪人黃曉丹前往洛陽古墓博物館，觀賞成功修復(fù)的安陽趙逸公墓壁畫，從李商隱同時代的畫作中，遙想詩人所愛女子柳枝的風姿；與作家青青坐在詩人曾經(jīng)去過的王屋山道觀外，仰望星空，暢談其詩的深邃意境，感嘆宇宙之大；在詩人“或許去過”的唐代建筑廣仁王廟、龍門石窟，發(fā)現(xiàn)與他詩歌意象相對應(yīng)的畫面；聆聽復(fù)制的戰(zhàn)國錦瑟發(fā)出的清寂之音， 誦讀 “錦瑟無端五十弦”……在學者黃曉丹和壁畫修復(fù)師、服飾史研究專家等人的娓娓講述中，作品層層描繪詩人詩作的樣貌。

在“描摹”之外， 《相見難》也有些許 “留白”。正如片中所說：李商隱的詩歌是一個謎局，他告訴我們有一個秘密，卻不告訴我們謎底。紀錄片根據(jù)可考的資料想象和推測，嘉賓發(fā)言也點到為止，并沒有認定哪一個是唯一謎底，從而引發(fā)觀眾思考。李商隱詩作朦朧幽隱和多義性的特質(zhì)，也由此傳遞給觀眾，留下可回味的空間。

殿堂與江湖：詩意無處不在

《唐詩2》視野開闊，立意高遠，把唐詩放在廣闊深厚的人文背景下加以藝術(shù)化呈現(xiàn)，不僅用影像搭建學者、詩人、作家等文化人的唐詩天地，同樣將鏡頭對準蕓蕓眾生，捕捉他們身上的“唐詩因子”。

在旅途中，在對尋訪人的采訪中，《唐詩2》借由文人雅士構(gòu)建一座屬于唐詩的文學殿堂——尋訪人西川鏗鏘有力地吟誦“橫空盤硬語，妥帖力排奡”，令觀眾領(lǐng)悟這正是韓愈中正剛健的人格寫照；國樂大師方錦龍指尖流淌的旋律，詮釋千古絕唱《琵琶行》的魅力所在；還有眾多專家學者，從不同角度談及唐詩的寫作背景和藝術(shù)特色?！短圃?》帶領(lǐng)觀眾走進唐詩的圣殿，激發(fā)他們探尋中國人的文化根脈，展示中華文明的博大、美好、浪漫。

詩歌被認為是文學的冠冕。對中國人來說，唐詩更是冠冕上的明珠，但并非遙不可及。走向鄉(xiāng)野鬧市， 尋找被唐詩塑造的民風民俗，是《唐詩2》著力展現(xiàn)的“日常生活中的詩意”。

其中，《石鼓歌》用大量篇幅展示韓愈不僅進入了史書，更進入百姓的日常生活。在供奉韓愈神像的韓瀧寺，西川與進香還愿的王老板聊天，得知他女兒考上了研究生，原來韓愈被認為是“文曲星下凡”；當攝制組離開時，鄉(xiāng)民鳴放鞭炮為他們送行，西川大為感動，說此舉“有古風”。在《寒江雪》中，清明節(jié)的永州，民間會為紀念柳宗元連唱3天大戲；連續(xù)多年組織“柳子宴”流水席的鄒大姐，笑說她會一直辦下去……通過這些故事，《唐詩2》呈現(xiàn)作為文學瑰寶的唐詩，在進入殿堂的同時，也走向民間。它深植于中華文明沃土，融進中國人的精神血脈，成為中華民族取之不竭的能量源泉。

訪古與撫今：澎湃千年的詩情

雖然拍攝的是古代詩歌，《唐詩2》卻始終立足當下，以現(xiàn)代眼光回望唐詩，努力發(fā)現(xiàn)唐詩與現(xiàn)實生活的鏈接，彰顯唐詩經(jīng)久不衰、歷久彌新的魅力。

全片的“行走”部分，采用進行時態(tài)、線性敘事，尋訪人基本依照唐朝詩人涉足的時間順序，抵達各個唐詩現(xiàn)場，中間沒有穿插段落。即使在千年前詩人曾留下足跡的地方，紀錄片也沒有引入再現(xiàn)環(huán)節(jié)。《唐詩2》呈現(xiàn)的這種訪古，與時下一些歷史類紀錄片不同的是，它不追求形式上的古今穿越感，它著力傳達的是唐詩中亙古不變的精神內(nèi)核?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似”，唐詩猶如天邊的月亮，撫慰著一代又一代中國人的心靈，塑造著他們的精神品格和審美趣味。

《石鼓歌》中，西川指出，韓愈創(chuàng)造了330多個成語。隨后出現(xiàn)的鏡頭，就是男女老少脫口而出的 “渾然天成” “寥若晨星”“愛才若渴”“不平則鳴”。這些千年前誕生的成語，早已進入現(xiàn)代漢語，唐代詩人韓愈就活在中國人的當下生活里?！冻鋈分?，尋訪人韓松落走過邊塞詩人的道路后說， 他的家人從新疆遷徙到甘肅，幾十年間一直生活在絲綢之路上。在此，韓松落家族和邊塞詩人突然有了超越時空的鏈接，帶給觀眾不期然碰撞的驚喜。末尾，韓松落闊步走在巨大的敦煌100兆瓦熔鹽塔式光熱電站中，無數(shù)面“超級鏡子”在陽光下閃耀生輝。斗轉(zhuǎn)星移，人世變幻，戈壁灘早已不再是荒涼的代名詞，而那澎湃的詩情，那一往無前的豪邁之氣，卻一脈相承，深入中國人的骨髓。

中國是崇尚詩的國度，用紀錄片的形式來傳播唐詩，《唐詩2》以嚴謹?shù)膽B(tài)度、扎實的考證、精良的制作做出了很好的嘗試?？缭角旰腿f里，它將冊冊詩卷化為生動鮮活的影像，編織出詩意中國的斑斕圖景，讓那些不朽的詩句時時照耀著我們，去往無窮的遠方。

（作者王春麗系央視紀錄國際傳媒有限公司編輯）

責任編輯：田可心