傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩語(yǔ)言及其在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合

摘 要：在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值日益凸顯。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值，為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)提供了新的靈感源泉。據(jù)此，本文以漆器工藝為代表，著重分析了漆器工藝的色彩構(gòu)成要素和審美特征。接著，結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩需求與趨勢(shì)，提出了融合漆器色彩語(yǔ)言、借鑒漆器色彩搭配和創(chuàng)新工藝材料等策略，旨在為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)注入獨(dú)屬于傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特韻味，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；色彩語(yǔ)言；現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)；漆器工藝；融合策略

0 引言

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族悠久文化的重要組成部分，其中的色彩語(yǔ)言不僅承載著深厚的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美追求。然而，在全球化與現(xiàn)代化的雙重沖擊下，眾多傳統(tǒng)工藝逐漸喪失了原有的市場(chǎng)基礎(chǔ)與傳承環(huán)境，面臨失傳危機(jī)。

1 漆器工藝的色彩語(yǔ)言分析

1.1 漆器色彩的基礎(chǔ)特性

1.1.1 漆器色彩的本源構(gòu)成

漆器色彩的獨(dú)特之處，很大程度上源自其材料的自然屬性。制作漆器所用到的“生漆”（也稱“大漆”）就是從漆樹中提取的天然樹脂。剛從漆樹中取出的“生漆”是乳白色的，但過(guò)不了多久，它就會(huì)氧化，由乳白色逐漸變成棕色、褐色，乃至黑色，并在表面形成一層硬化的漆膜。也是由于“生漆”的這一屬性，使得漆料不易調(diào)色，因此，早期的漆器大多呈現(xiàn)紅色或黑色[1]。時(shí)至今日，提起漆器色彩，人們的第一反應(yīng)依然是“黑紅”。這兩種色彩雖是由于生產(chǎn)技術(shù)的限制而產(chǎn)生，但卻在歷史的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)，成為最能代表漆器的經(jīng)典顏色。

而隨著工藝技術(shù)的不斷進(jìn)步和審美需求的多樣化，匠人也開始嘗試將不同的顏料加入“生漆”中，以豐富漆器的色彩。比如，在“生漆”中加入石綠（一種礦物顏料），制成沉穩(wěn)而富有生機(jī)的“綠沉漆”。漆器匠人對(duì)于漆料色彩的探索與創(chuàng)新，不僅豐富了漆器的色彩表現(xiàn)，還推動(dòng)了漆器工藝技術(shù)的不DqXLIFvjgj8Wno8iwhJcew==斷發(fā)展，使得漆器藝術(shù)更加絢麗多彩、生機(jī)勃勃。同時(shí)，這種取材于自然界的色彩，也深刻體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)自然美的追求，反映了漆器藝術(shù)與自然環(huán)境之間的密切聯(lián)系。

1.1.2 漆器色彩的表現(xiàn)技法

在漆器制作中，底漆的顏色決定了漆器的主色調(diào)和整體風(fēng)格，但表現(xiàn)漆器色彩的方式并不只局限于漆料顏色，還包含多種技法。據(jù)明代黃成《髹飾錄》所載，中國(guó)古代的漆器裝飾技藝大致可劃分為十四種，分別為：一色漆、描漆、罩漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、戧金、百寶嵌[2]。

以描漆（或稱彩繪）為例，該技藝是漆器制作中最早使用也是最常見的一種表現(xiàn)技法，早在新石器時(shí)期，人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)用不同顏色的漆料去豐富漆器的外觀。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，描漆技藝更是日臻成熟，色彩豐富且圖案精美。比如，現(xiàn)藏于湖北省博物館的“ 彩漆木雕鴛鴦形盒” 就是描漆工藝的杰出代表，該漆器以紅、黑為主色調(diào)，色彩鮮艷且對(duì)比強(qiáng)烈，盒身描繪的圖案細(xì)膩生動(dòng)，展現(xiàn)了高超的描漆技藝（圖1）。

1.2 漆器色彩的情感美學(xué)

1.2.1 典雅莊重

與其他傳統(tǒng)工藝制品不同，漆器常給人典雅莊重的感受，除開漆器工藝本身高昂的經(jīng)濟(jì)屬性，這種典雅與莊重并存的氣質(zhì)更多的是來(lái)源于其色彩。漆器色彩以黑、紅、金三色為主。黑色是漆器最原始的顏色，它深沉、內(nèi)斂，賦予了漆器一種沉靜而質(zhì)樸的氣質(zhì)。漆器中的黑色，不僅展現(xiàn)了“漆”這一材質(zhì)的天然美感，還以其深邃的色調(diào)，奠定了漆器莊重而典雅的基調(diào)。在“生漆”制作中混入朱砂就形成了紅色的漆料，匠人稱之為“朱漆”。紅色的“朱漆”，鮮艷、熱烈、奔放，如同火焰般熾熱，將之運(yùn)用于器物，能瞬間點(diǎn)亮整個(gè)作品，使其充滿生機(jī)與活力，同時(shí)也為漆器增添了一份喜慶與繁榮的氛圍。而紅黑結(jié)合的漆器，不僅打破了“黑漆”的沉悶，增強(qiáng)了漆器色彩的視覺對(duì)比，還通過(guò)兩種色彩的相互映襯，使漆器整體展現(xiàn)出一種莊重而不失靈動(dòng)與韻味的和諧之美。而金色，則是將漆器的典雅與莊重推向了極致。金色自古以來(lái)就是財(cái)富、權(quán)力與地位的象征，因而，“金漆”的運(yùn)用不僅為漆器增添了一抹奢華與尊貴的氣息，提升了漆器整體的質(zhì)感，還賦予了漆器更深層次的文化內(nèi)涵和象征意義，使其成為權(quán)力與尊貴的象征，進(jìn)一步增強(qiáng)了漆器的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值[3]。

1.2.2 鮮明生動(dòng)

典雅莊重是漆器這一工藝傳達(dá)出的整體氣質(zhì)，若是聚焦于某一件漆器作品，其色彩都是鮮明而生動(dòng)的。由于漆器工藝的豐富性與創(chuàng)造性，在制作漆器的過(guò)程中，漆器匠人能根據(jù)器物的用途與形態(tài)，靈活熟練地運(yùn)用各種色彩和技法，從而生動(dòng)展現(xiàn)出漆器千變?nèi)f化又別具一格的獨(dú)特美感。這既是漆器色彩鮮明生動(dòng)的根本原因，也是漆器藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。

以螺鈿工藝為例，該技藝興于商，盛于唐，是一種將各色螺片（即貝殼片）鑲嵌于漆器表面，并設(shè)計(jì)形成各種精美圖案的特殊工藝。除圖案設(shè)計(jì)外，螺鈿工藝的精妙之處更在于：經(jīng)過(guò)精心的裁剪與打磨，不同材質(zhì)的螺片會(huì)表現(xiàn)出不同的顏色和紋理，還會(huì)在光照下呈現(xiàn)出“流光溢彩”的效果，從而使漆器作品在不同角度和光線下展現(xiàn)出絢爛、精致的視覺效果。例如，唐代螺鈿樂(lè)器的代表作——螺鈿紫檀五弦琵琶，其表面鑲嵌了多種螺片。這些螺片經(jīng)裁剪、刻畫，組成了花卉、鳥獸、人物等圖案，其獨(dú)特的質(zhì)感與光彩仿佛賦予這些圖案以生命，使之更為靈動(dòng)、鮮活。而黑漆則成了最好的“襯布”，不僅對(duì)比襯托出了螺片的“白”與“彩”，還使琥珀與玳瑁的色彩更加鮮明，紋路、質(zhì)感更為突出，進(jìn)而使器物整體呈現(xiàn)出一種和諧而富有層次的美感（圖2）。這種技藝不僅豐富了漆器的色彩，增強(qiáng)了其裝飾性，也進(jìn)一步提升了其藝術(shù)價(jià)值。

2 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩需求與趨勢(shì)

2.1 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩功能

2.1.1 營(yíng)造氛圍

據(jù)色彩心理學(xué)理論可知，不同的色彩能傳達(dá)出不同的情感。因此，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)空間的使用目的和預(yù)期氛圍，選擇并搭配合適的色彩，以營(yíng)造合適的情緒氛圍，并起到提升空間品質(zhì)的作用。比如，從色彩冷暖的角度出發(fā)，暖色調(diào)如紅色、橙色和黃色，通常能營(yíng)造出溫馨、活潑的氛圍。將這些色彩用于餐廳、游樂(lè)場(chǎng)等空間，能有效激發(fā)人們的積極情緒。而冷色調(diào)如藍(lán)色、綠色和紫色，則能營(yíng)造出寧?kù)o、沉穩(wěn)氛圍，適合用于書房、冥想室等需要安靜氛圍的空間。此外，中性色調(diào)如白色、灰色和黑色，能夠營(yíng)造出簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代、高雅的氛圍，適用于辦公區(qū)、實(shí)驗(yàn)室等。

2.1.2 劃分空間

色彩還具有劃分空間的功能。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了墻體、柜體等硬性隔斷外，設(shè)計(jì)師通常會(huì)用不同的色彩，形成視覺上的空間分隔，使空間層次更加清晰。例如，在設(shè)計(jì)開放式的辦公區(qū)域時(shí)，設(shè)計(jì)師可通過(guò)墻面、地面或座椅的色彩變化來(lái)區(qū)分不同的工作區(qū)域。如此便可既保持空間的通透性，又實(shí)現(xiàn)功能上的劃分。此外，色彩還可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)空間的重點(diǎn)，引導(dǎo)人們的視線和行為路徑，使空間布局更加合理有序。

2.1.3 突出主題

色彩是最直接的視覺元素，能在最短時(shí)間內(nèi)吸引人們的注意力并傳達(dá)特定的信息。因此，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩是突出環(huán)境設(shè)計(jì)主題或風(fēng)格的最有效的手段之一。以愛馬仕品牌空間設(shè)計(jì)為例，該設(shè)計(jì)空間內(nèi)的墻面、地面、柜體甚至是座椅和燈光都反復(fù)運(yùn)用到了其品牌標(biāo)準(zhǔn)色——“愛馬仕橙”，以此來(lái)強(qiáng)化品牌識(shí)別度，營(yíng)造出獨(dú)特而統(tǒng)一的視覺氛圍，使顧客在踏入空間的瞬間便能深刻感受到愛馬仕品牌的獨(dú)特魅力與高端定位（圖3）。

2.2 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩趨勢(shì)

2.2.1 回歸自然色彩

在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重與自然的親近、和諧共生。因此，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩趨勢(shì)之一便是回歸自然色彩。這主要體現(xiàn)在對(duì)自然色彩的模仿和運(yùn)用上，如大地色、植物色、水色等。這些色彩不僅給人以舒適、寧?kù)o的感覺，還能營(yíng)造出一種自然、生態(tài)的空間氛圍。此外，回歸自然色彩還體現(xiàn)在對(duì)環(huán)保材料的運(yùn)用上，色彩材料的環(huán)保與可持續(xù)特性成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的重要考量因素，進(jìn)一步體現(xiàn)了人與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念。

2.2.2 追求個(gè)性化色彩

現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化和差異化，這一趨勢(shì)同樣也體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用上。人們不再滿足于千篇一律的色彩搭配，而是追求更具個(gè)性、特色的色彩表現(xiàn)。這主要體現(xiàn)在對(duì)色彩的大膽嘗試和創(chuàng)新上，如運(yùn)用對(duì)比色、互補(bǔ)色等強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，或者運(yùn)用獨(dú)特的色彩組合和圖案設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的空間效果。個(gè)性化色彩的運(yùn)用，不僅使空間更具特色和辨識(shí)度，還能滿足人們對(duì)差異化、個(gè)性化的需求。

2.2.3 色彩與科技的結(jié)合

隨著科技的發(fā)展，色彩與科技的結(jié)合成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。例如，智能照明系統(tǒng)不僅可以實(shí)現(xiàn)色彩的動(dòng)態(tài)變化和氛圍的營(yíng)造，還可以根據(jù)環(huán)境和需求，自動(dòng)調(diào)節(jié)色彩的溫度和亮度。另外，一些新型材料，如發(fā)光材料、變色材料等，也為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)提供了更多的色彩選擇和可能性。色彩與科技的結(jié)合，不僅提升了空間的美觀度和舒適度，還為人們帶來(lái)了更加便捷、智能的生活體驗(yàn)。

3 漆器工藝色彩語(yǔ)言在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合策略

3.1 融合漆器色彩語(yǔ)言，增強(qiáng)空間文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)漆器工藝的色彩語(yǔ)言與搭配原則，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值和審美意義，還蘊(yùn)含著中華民族幾千年的智慧和審美積淀。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，借鑒、融合漆器工藝的色彩搭配，不僅能使空間更具藝術(shù)感染力和個(gè)性特色，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，能有效增強(qiáng)空間的文化內(nèi)涵。正如前文所述，漆器的色彩搭配主要圍繞著黑、紅、金三色展開。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這三種顏色具有非凡的意義：黑色象征著沉穩(wěn)、莊重和神秘，代表著中華民族內(nèi)斂、深沉的性格特質(zhì)。紅色則寓意著吉祥、繁榮和熱情，在中國(guó)文化中常常與喜慶的場(chǎng)合相關(guān)聯(lián)。金色代表著富貴、華麗和榮耀，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，巧妙地運(yùn)用這三種色彩，將為空間注入深厚的文化內(nèi)涵[4]。

以北京傳統(tǒng)餐館“全聚德”為例，該餐館在裝修時(shí)大量運(yùn)用了黑、紅、金三色，從墻面到桌椅，再到餐具和裝飾品，都充滿了濃郁的古典氛圍。這種用色不僅再現(xiàn)了傳統(tǒng)漆器色彩的經(jīng)典搭配，成功吸引了顧客的注意力，還營(yíng)造出一種極具古韻又熱烈溫馨的用餐環(huán)境，充分表達(dá)了國(guó)人沉穩(wěn)內(nèi)斂的氣質(zhì)和對(duì)喜慶、吉祥的追求。同時(shí)，餐館內(nèi)部還運(yùn)用新材料重現(xiàn)了傳統(tǒng)漆器的美術(shù)風(fēng)格，如雕花窗欞、牌匾對(duì)聯(lián)等，進(jìn)一步增強(qiáng)了空間的文化內(nèi)涵和審美韻味。

3.2 借鑒漆器色彩搭配，提升空間藝術(shù)品質(zhì)

從現(xiàn)代色彩構(gòu)成的角度出發(fā)，黑、紅、金三色的對(duì)比度極強(qiáng)，是極具視覺沖擊LjiEc5AbpCX/Ltj/BEOwcVXWhddUuvgCIrfy2iecgRo=力的配色方案。因而，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，借鑒漆器工藝的色彩搭配原則，可以使空間更具藝術(shù)感染力和個(gè)性特色。但為了迎合現(xiàn)代人的審美與功能需求，設(shè)計(jì)師還必須將漆器工藝色彩與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，從而為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)注入新的活力和創(chuàng)意。

比如，在某酒店在設(shè)計(jì)大堂時(shí)，就充分借鑒了漆器的配色方案，將黑色作為主色調(diào)，輔以紅色和金色作為點(diǎn)綴，營(yíng)造出一種高貴而神秘的氛圍。同時(shí)，與現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的線條和造型相結(jié)合，形成一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，既滿足了視覺上的審美享受，又符合現(xiàn)代人對(duì)于空間功能的實(shí)際需求，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合。

3.3 創(chuàng)新漆器工藝材料，拓展空間表現(xiàn)維度

“生漆”的珍貴和制作工藝的復(fù)雜，使漆器成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝中“奢侈”與“高端”的代名詞。傳統(tǒng)的漆器材料為漆器工藝帶來(lái)了獨(dú)特的光澤和質(zhì)感，這些特性既是其色彩表現(xiàn)的重要支撐，也是阻礙其走向更寬闊的設(shè)計(jì)空間的制約。比如，由于漆器材料的昂貴，漆器多是以日常用品或藝術(shù)收藏品的形式存在，而很少運(yùn)用在建筑外立面裝飾上。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，這種限制被打破。色彩多樣，環(huán)保耐用的各種新型漆料不僅能模擬傳統(tǒng)漆器的色彩與質(zhì)感，還具備現(xiàn)代材料的優(yōu)點(diǎn)和特性，如價(jià)格低、易施工[5]。

比如，為了給游客留下深刻的印象和美好的體驗(yàn)，同時(shí)也為了凸顯該旅游景區(qū)的文化底蘊(yùn)和特色風(fēng)貌，某一景區(qū)民宿在設(shè)計(jì)其建筑外立面時(shí)就運(yùn)用了該漆料，以模擬傳統(tǒng)漆器的溫潤(rùn)光澤與細(xì)膩質(zhì)感；同時(shí)，該民宿設(shè)計(jì)師還巧妙地運(yùn)用黑色、紅色和金色等經(jīng)典漆器色彩，營(yíng)造出一種既古樸又時(shí)尚的氛圍。這一創(chuàng)新應(yīng)用不僅降低了成本，提高了施工效率，還使得漆器工藝的色彩語(yǔ)言得以在更廣闊的空間維度上展現(xiàn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的深度融合。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩語(yǔ)言與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的融合具有重要意義，尤其是漆器工藝，通過(guò)融合漆器色彩語(yǔ)言和借鑒其色彩搭配原則，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品質(zhì)得到了極大的豐富與提升。與此同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的新技術(shù)，設(shè)計(jì)師還將開發(fā)出更接近傳統(tǒng)漆器色彩效果的新材料，拓展現(xiàn)代空間的色彩表現(xiàn)維度，并為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來(lái)新的契機(jī)。未來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步和設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的色彩語(yǔ)言將在更多領(lǐng)域展現(xiàn)出其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。筆者希望本文能為廣大的設(shè)計(jì)從業(yè)者提供有益參考，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

5 參考文獻(xiàn)

[1] 李淑依， 陸超. 傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 西部皮革，2022，44（08）：132-134.

[2] 陳露. 漆器工藝的傳承與創(chuàng)新[J]. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2024，58（04）：84-86.

[3] 呂靜. 中華漆器的色彩營(yíng)造與物材重塑創(chuàng)新[J]. 藝術(shù)與民俗，2023（02）：34-44.

[4] 黃楚婧. 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合解析[J].天工，2023，（22）：33-35.

[5] 鄭偉超. 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中環(huán)保工藝美術(shù)裝飾的運(yùn)用[J]. 鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2023，3（10）：93-95.