李白“一生好入名山游”,走遍了大唐大地,留下了無數(shù)壯美的紀(jì)游詩(shī)篇。其中,他追隨“二謝”(南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)、謝朓)足跡的打卡游,除了觀覽山水,更有緬懷先賢之意,尤其值得一說。
“大謝”謝靈運(yùn)(385—433)被尊為山水詩(shī)派的鼻祖,他和李白有很多相似之處:仕途都不如意、性格都恣意放任、都喜游歷山水、游罷都要吟詩(shī)作賦。李白因此成了謝靈運(yùn)的鐵桿粉絲,在旅途中有意無意地追尋著他的足跡。
746年,李白辭別魯郡(今山東兗州)的故交,南游吳越,越地的天姥山,是他最想打卡的地方。
天姥山位于浙江新昌,留下了謝靈運(yùn)很多傳說。史載謝靈運(yùn)為了旅行方便,“嘗自始寧南山伐木開徑,直至臨?!?,硬生生開辟出一條山路,被稱為“謝公古道”,吸引了無數(shù)文人墨客前來打卡,成了“網(wǎng)紅”景點(diǎn)。此外,謝靈運(yùn)還發(fā)明了一種登山鞋“謝公屐”,“登躡常著木履﹐上山則去其前齒﹐下山去其后齒”,他攀登天姥山時(shí),很可能也穿過這種鞋子。
“腳著謝公屐,身登青云梯”,這首入選中學(xué)語文教材的
《夢(mèng)游天姥吟留別》,相信很多人都能背誦。李白還沒動(dòng)身南下,就已經(jīng)開始神游謝靈運(yùn)的天姥山了。夢(mèng)中的李白,化身仙人,飛臨天姥,來到謝靈運(yùn)當(dāng)年游覽的出發(fā)地:“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼?!崩畎子?jì)劃“暝投剡中宿,明登天姥岑”,正是對(duì)謝靈運(yùn)日程的復(fù)制。
760年,六十歲的李白在洞庭湖、廬山一帶流連,重走謝靈運(yùn)的宦游之路。在洞庭湖,他寫下《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡,緬懷謝康樂題詩(shī)書游覽之志》,向曾經(jīng)到過這里的謝靈運(yùn)致敬:“謝公之彭蠡,因此游松門。余方窺石鏡,兼得窮江源?!?/p>
這年秋天,李白來到了廬山。一路攀登,他經(jīng)過九疊屏、鐵船峰和天池山夾峙的石門,遠(yuǎn)望三石梁瀑布、香爐峰瀑布。在頂峰極目遠(yuǎn)望,只見浩蕩長(zhǎng)江一路向東不復(fù)還,萬里黃云隨風(fēng)在高山之上飛舞。風(fēng)物雖然壯麗,但他心心念念的,還是謝公曾到訪過的地方?!伴e窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒”,這里的石鏡,是廬山東面的一塊圓石,平滑如鏡,謝靈運(yùn)游覽洞庭、廬山時(shí)曾到過這里。三百多年過去了,物是人非,謝靈運(yùn)昔日攀登石崖之處,已長(zhǎng)滿了青苔,令他唏噓不已。
李白的詩(shī)中,提到偶像謝靈運(yùn)的地方還有很多,比如:“康樂上官去,永嘉游石門。江亭有孤嶼,千載跡猶存。”對(duì)謝公(因襲封康樂縣公,世稱謝康樂)的旅行足跡了如指掌;“我乘素舸同康樂”“且從康樂尋山水”“興與謝公合”,又在不斷說明,他的山水之樂,與謝公實(shí)在是一樣一樣的。
“小謝”謝朓,是謝靈運(yùn)的族侄,曾于建武二年(495)擔(dān)任宣城(在今安徽宣城)太守,而李白也于753年來到這里,并盤桓多年。謝朓在宣城到過的很多地方,如敬亭山、謝公亭、高齋(也就是后來的謝朓樓)等,李白都一一重訪。
“相看兩不厭,唯有敬亭山”,敬亭山在宣城北,離府城不遠(yuǎn),風(fēng)光秀麗。謝朓在這里留下了不少詩(shī)篇,如《游敬亭山詩(shī)》《往敬亭路中》《祀敬亭山廟詩(shī)》《祀敬亭山春雨》《賽敬亭山廟喜雨詩(shī)》等。作為宣城太守,謝朓登敬亭山,大多數(shù)是為了祈雨、還愿等公事,欣賞山水的秀美只是順便之舉,正如他詩(shī)中所說:“我行雖紆組(指身居官位),兼得尋幽蹊?!?/p>
李白拜訪敬亭山的次數(shù),一點(diǎn)不比謝朓少,他“時(shí)游敬亭上,閑聽松風(fēng)眠”,《李太白全集》中提到敬亭山的詩(shī)篇,至少有十七首。在敬亭山,李白穿越三個(gè)世紀(jì),與謝朓再次相遇,他說:“我家敬亭下,輒繼謝公作。相去數(shù)百年,風(fēng)期宛如昨?!?/p>
李白吟詠敬亭山的詩(shī)中,最
有名的要數(shù)《獨(dú)坐敬亭山》。李白到宣城,是受親朋的邀請(qǐng),并沒有公務(wù)在身,有大把的時(shí)間可以揮霍。無事的時(shí)候,他常常登上三百多米高的敬亭山,一個(gè)人坐在山石上靜靜思考。時(shí)光無聲流淌,寂寞中,眾鳥飛盡,孤云飄遠(yuǎn),天地間只剩下他與敬亭山,相對(duì)而不生厭。即便不去攀登,敬亭山上的白云也會(huì)陪伴他,“檐飛宛溪水,窗落敬亭云”“敬亭白云氣,秀色連蒼梧”,讓他有天人相接的感覺。可以說,在宣城,給李白提供情緒價(jià)值最多的,正是謝朓游覽過的敬亭山。
“謝公離別處,風(fēng)景每生愁”,同在宣城的謝公亭,據(jù)說是謝朓為好友范云送行的地方。753年,李白尋訪此地時(shí),留下了《謝公亭》詩(shī)。他遙想當(dāng)年謝朓與友人依依惜別的場(chǎng)景:當(dāng)遠(yuǎn)客終于離去,亭中變得空空蕩蕩,只剩下青天上的一輪明月,與空山中淙淙流淌的碧水,陪伴著落寞的主人?!爸x公離別處,風(fēng)景每生愁。今古一相接,長(zhǎng)歌懷舊游”,這種憂愁,已過了幾百年,但李白這個(gè)后來人,再次憑吊這里時(shí),仍能體味到謝朓的離愁別緒。這就是詩(shī)人間的心電感應(yīng)吧。
“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”,這極具浪漫主義的詩(shī)句,是李白在謝朓樓上所作。謝朓主政宣城時(shí),曾建“高齋”,他在此辦公、生活,寫有《高齋視事》《高齋閑望》等詩(shī)。唐初,為了紀(jì)念謝朓,又在高齋舊址重建“謝朓樓”,也稱北樓。李白曾在這里餞別秘書省校書郎李云,有感而作《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。這首詩(shī)句句都是千古絕唱,“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”,他認(rèn)為李云的文章有建安風(fēng)骨,自己的詩(shī)文也有謝朓(小謝)的風(fēng)采;他們都有“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的豪情壯志,但如今自己閑游宣城,有才有志而不得施展,煩悶異常。“人生在世不稱意”,不如拋卻這些煩惱,“明朝散發(fā)弄扁舟”罷。
“打卡”自己崇拜的古人到過的地方,又寫詩(shī)與之唱和,這就是李白和那個(gè)年代的追星方式。
(作者單位:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局南京調(diào)查隊(duì))