影像·空間·話語：FIRST青年電影展中的媒介隱喻

摘 要：電影從誕生之初便是文化符號的體現(xiàn)。時至今日，電影仍作為一種媒介力量影響并塑造著社會。本文以FIRST青年電影展作為主要媒介符號對象，以媒介環(huán)境學派的相應理論作為論述的出發(fā)點，從影像媒介實體傳播、空間媒介城市傳播與人際溝通文化傳播三個方面對它進行分析，旨在探討電影節(jié)展作為媒介符號在社會中的影響與作用，以及對文化傳播和社會塑造作出的貢獻。

關鍵詞： FIRST青年電影展；媒介環(huán)境學；節(jié)慶狂歡；文化傳播

中圖分類號： J991. 7 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2024） 11-0112-04

“媒介環(huán)境學”作為一門交叉學科，它關注大眾傳媒對社會及其變遷的影響，研究核心對象是“信息”，研究焦點則是信息對人與社會的互動關系以及社會變革的影響。由于不同歷史時期、不同文化背景的人們對于媒介傳播有不同的理解與要求，因此，需要從一個相對廣闊的文化視野對媒介環(huán)境進行整體分析。電影作為“第七藝術(shù)”，融合了藝術(shù)性、商業(yè)性和娛樂性，是人類文化創(chuàng)造過程中不可或缺的一部分。從某種意義上說，“媒介環(huán)境學”與電影研究聯(lián)系密切。在媒介環(huán)境的影響下，電影藝術(shù)的生產(chǎn)過程以及由此形成的電影節(jié)慶儀式逐漸成為文化傳播中不容忽視的重要部分。

一、FIRST青年電影展簡介

FIRST青年電影展成立于2011年，舉辦城市為青海省西寧市。從扎根于北京的大學生影像節(jié)到如今在西北地區(qū)舉辦的獨立電影展，它逐漸成為一種具有獨特色彩的話語形態(tài)。作為具有特色評獎體系與評價平臺的電影展，它融合了電影策展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)投、電影教育等形式，形成了一種新型競賽模式。FIRST青年電影展旨在發(fā)掘優(yōu)秀青年導演新作，為青年導演和電影市場搭建橋梁，打破創(chuàng)作者與市場之間的壁壘。影展已經(jīng)連續(xù)舉辦18屆，許多優(yōu)秀影片從中脫穎而出，逐漸形成完整的電影產(chǎn)業(yè)體系，我國青年導演代表的電影新勢力由此嶄露鋒芒，贏得了業(yè)界的廣泛認同，并向更廣闊的國際舞臺邁進。

在發(fā)展過程中， FIRST青年電影展一直保持著“自我更新”的狀態(tài)，以主競賽單元為核心，延伸出基于創(chuàng)作者拍攝指導的訓練營單元、適應新傳播媒介的超短片單元、書寫不同女性故事的“FIRST FRAME第一幀”單元和鼓勵創(chuàng)新的先鋒短片創(chuàng)作單元。在主競賽單元中，設立了“評委會大獎”、最佳劇情長片、最佳導演、最佳編劇、最佳演員、最佳藝術(shù)探索、“一種立場”、最佳短片、最佳動畫短片等十余個獎項，其中，“最佳藝術(shù)探索”和“一種立場”獎項深刻體現(xiàn)了影展對于創(chuàng)作方式和理念創(chuàng)新的鼓勵態(tài)度。

此外， FIRST青年電影展最具標志性的特點就是對我國青年導演創(chuàng)作熱情的支持與鼓勵。目前，學界對“青年導演”群體的界定較為模糊，通常認為青年導演的年齡區(qū)間為14至35周歲。但是， FIRST青年電影展不以年齡為絕對標準，而是選取每位導演創(chuàng)作生涯中的前三部作品，這與國際電影節(jié)對青年導演的定義相似?；仡櫸覈娪暗陌l(fā)展，青年導演的創(chuàng)作往往能推動藝術(shù)創(chuàng)作再次更新，以第六代導演為例，他們以獨立制作的方式創(chuàng)作了一系列兼具社會意識和個人色彩的電影，這些電影打破過去的美學范式，開始了“個人化”的書寫。同樣， FIRST青年電影展發(fā)掘的每部作品都具有獨特的氣質(zhì)，正如一些導演所說，“在FIRST的培養(yǎng)之下，不同思考的碰撞點燃了我國電影市場，孕育了一批風格迥異但內(nèi)核一致的青年導演”，他們以影像表達對社會的關注與關懷，為電影藝術(shù)注入了新的活力和創(chuàng)造力。

二、FIRST青年電影展中的媒介意涵分析

（一） FIRST青年電影展的影像媒介

“電影節(jié)”這一概念發(fā)端于20世紀30年代，它是經(jīng)濟、政治與文化融合的產(chǎn)物，以科技媒介為載體形式，其本質(zhì)是借助影像傳播一定的文化符號與意涵，并在社會發(fā)展進程中對“能指”與“所指”進行再塑造的過程。在現(xiàn)代社會中，“影像”一詞不再僅僅指代物體，而是越來越趨向于“展示”的同義詞[1]。

FIRST青年電影展的定位是青年影展，其核心宗旨是“激發(fā)青年的創(chuàng)作勇氣與藝術(shù)自信”，傾向于傳播突破自我表達的影片，其品評標準具有標準性和特殊性[2]。標準性表現(xiàn)在強調(diào)對青年群體的關注，展現(xiàn)一定的文化意向；特殊性表現(xiàn)在推崇構(gòu)建新標準和強調(diào)自我表達精神。這種特殊性與標準性的結(jié)合，使電影展能夠引領青年電影藝術(shù)健康發(fā)展，為青年電影創(chuàng)作者提供了展示自我的舞臺。

在此意涵層面上， FIRST青年電影展的意義不僅在于展示電影本身的內(nèi)容，更在于展現(xiàn)青年導演的突破與創(chuàng)新。正如第16屆FIRST青年電影展中，主辦方為了化解失去觀眾的危機，用“嘉賓”這一身份，如教育嘉賓、觀摩嘉賓、產(chǎn)業(yè)嘉賓、學生嘉賓等，重新構(gòu)建了“迷影群體”?！凹钨e”一詞廣義上是貴賓、貴客，即被主辦方邀請參加某一場活動的客人。然而，當大量“嘉賓”涌入青年影展時，其身份被賦予了更深層次的意義——熱愛電影的每個人都值得被視為貴賓。

FIRST青年電影展的出現(xiàn)伴隨著電影媒介技術(shù)的發(fā)展，是電影媒介不斷塑造文化現(xiàn)象這一動態(tài)循環(huán)過程中的一部分。正如FISRT青年電影展主辦方描述的：“FIRST是競技場，是實驗室，是青年電影文化的集散地，以電影節(jié)競賽形態(tài)推選冒險家、狂熱派。這里有屬于一個電影節(jié)的記憶力、價值觀以及榮光。”新媒體時代，信息呈現(xiàn)出電子化、碎片化和敘事化的特點，青年電影展也成為青年文化中不可或缺的組成部分。第14屆FIRST青年影展開幕影片《新星》深刻體現(xiàn)了新媒體時代的信息特點，在這部獨特的復古科幻電影中，藝術(shù)裝置“紅霞影劇院”連接過去與未來，創(chuàng)造出一個獨特的虛擬現(xiàn)實世界。由美術(shù)館裝置作品向電影院跨界，不僅是一次有趣的藝術(shù)實驗，更以一種全新的觀看方式重塑了電影生產(chǎn)方式。

FIRST青年電影展一直保持著“求新”的特色。歷年來，入圍主競賽單元的影片始終具有創(chuàng)新思維，強調(diào)對現(xiàn)實問題的關注與關懷，對社會文化進行深刻思考和探索。這種對現(xiàn)實問題的敏銳感知與深入探討，是FIRST青年電影展能夠持續(xù)引領青年電影藝術(shù)發(fā)展的重要原因。影展的長片單元分為劇情片和紀錄片，主要藝術(shù)特征包括三個方面：第一，回顧個體經(jīng)歷，挖掘內(nèi)心世界，分享細膩柔軟的情感和情緒；第二，以小視角觀察大時代，展現(xiàn)青年導演對社會發(fā)展和時代變遷的深刻思考；第三，充分表現(xiàn)個人特色，鼓勵創(chuàng)作具有作者風格的類型影片，如電影《心迷宮》《暴裂無聲》《一個和四個》等，均體現(xiàn)了導演在創(chuàng)作方面的嘗試與突破。

從宏觀層面來看， FIRST青年電影展作為電影媒介傳播敘述的符號表征，通過搭建電影傳播媒介載體，持續(xù)擴展和豐富電影節(jié)（展）的敘事意義。在媒介環(huán)境學派的理論框架下，電影節(jié)（展）已經(jīng)成為重要的話語傳播媒介，具有強大的文化影響力。

（二） FIRST青年電影展的空間媒介

電影節(jié)往往被劃分為專業(yè)型電影節(jié)和城市型電影節(jié)。專業(yè)型電影節(jié)活動時間較長、場地集中，觀眾多為“迷影者”；城市型電影節(jié)活動時間較短、場地分散、觀眾較少，且與當?shù)仉娪爱a(chǎn)業(yè)和地緣文化緊密相關。我國較為知名的城市型電影節(jié)有北京國際電影節(jié)、上海國際電影節(jié)等。

作為一種重要的文化產(chǎn)業(yè)，電影節(jié)（展）能通過地方敘事豐富城市文化內(nèi)涵，創(chuàng)造節(jié)慶儀式感，同時也促進各種文化內(nèi)容的擴散和流動。然而，不同于主流的城市型電影節(jié)空間定位， FIRST青年電影展將場地設置于青海省西寧市，凸顯其蘊含的青年文化內(nèi)核——突破常規(guī)、解構(gòu)與結(jié)構(gòu)并存。它不僅是一個媒介承載空間，更是一個追求創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的平臺，吸引著眾多年輕人參與其中，推動著我國電影的發(fā)展與變革。

媒介環(huán)境學派的奠基者英尼斯提出了媒介偏倚論，認為媒介帶有強烈的時間偏向與空間偏向，且時空偏向有一定的局限性，所以一種媒介很難存在時空雙重偏向的平衡[3]。電影作為一種文化表達形式，其創(chuàng)作空間和時間都相對有限，因此，合理選擇空間媒介就顯得尤為重要。FIRST青年電影展選擇在人口相對較少的西寧市舉辦，其空間媒介本身就會成為青年符號的書寫載體。參與青年電影展的人員將會流向西北地區(qū)，來自不同空間的人員、物資也將以西寧市為中心進行流動和傳播。從這一層面上看， FIRST青年電影展已經(jīng)成為一種具有載體性質(zhì)的空間媒介，而西寧市則為青年電影展提供了具體的舞臺，反之，青年電影展也帶動了城市空間更新升級。

FIRST青年電影展以具體的電影作品為傳播載體，既實現(xiàn)了文化的傳播，又促進了空間媒介的流動與發(fā)展，進一步增強了電影的文化效應。影片《郊區(qū)的鳥》曾獲得第12屆FIRST青年電影展最佳劇情片獎，不僅敘述了特殊的文化現(xiàn)象，還生動地描繪了杭州的地方特色，帶動了杭州城市空間的發(fā)展。在第16屆FIRST青年電影展中，導演牛小雨執(zhí)導的影片《不要再見?。◆~花塘》，展現(xiàn)了獨特地域特色，演員在電影中使用了安徽方言，發(fā)音力度強，音調(diào)起伏不定，形成一種天然的趣味感。該影片在電影展上放映時，受到全國各地影迷的喜愛，獲得了評委和嘉賓的認可。以電影與電影展作為載體，安徽的地域特色得到廣泛傳播。

（三） FIRST青年電影展的話語媒介

學者孟建認為，影像文化作為當代影視文化的主體內(nèi)容，具有突出特點，即“文化正在逐漸擺脫以語言為中心的理性形態(tài)，趨向于以影像，尤其是影像表達為核心的感性主義形態(tài)”[4]。FIRST青年電影展強調(diào)重新塑造符號意義的話語編碼，將媒介作為中介物，產(chǎn)生了新的媒介話語體系。

媒介環(huán)境學家克里斯琴·尼斯特羅姆將媒介環(huán)境學派的思想與相對論聯(lián)系起來，提出“我們認識的環(huán)境是我們的感官、符號和工具提供的現(xiàn)實?！辈⒅赋?，人們借助媒介接觸的“現(xiàn)實影像”并非僅僅是外在的客觀存在，還是人們感知、探索和傳播的綜合性成果，這一思想將媒介環(huán)境學派的批判性內(nèi)核進行了集中化展示[5]。從FIRST青年電影展建構(gòu)過程能夠看出，影展總結(jié)了青年文化的符號表征——娛樂、創(chuàng)新、融合，并希望借助電影展這一媒介實現(xiàn)電影文化的出圈與再造。

隨著信息化時代的到來，電子媒介的普及模糊了各個文化圈之間的界限，打破了各種文化現(xiàn)象之間的壁壘。FIRST青年電影展借助創(chuàng)新性的話語體系，呈現(xiàn)出新的媒介現(xiàn)象。然而，其發(fā)展關鍵在于如何利用特殊性突破限制并實現(xiàn)廣泛傳播。在全民影像化時代，青年群體的手機使用率高速增長，媒介素養(yǎng)卻有待提升。FIRST青年電影展開發(fā)的新單元，如超短片單元和訓練營單元，都致力于為青年創(chuàng)作者的初次創(chuàng)作提供機會。它以包容性為特點，給予青年創(chuàng)作者展示的機會。2020年， FIRSTgEYdZtsqF1gWvoCDdpdIaw==青年電影展開始設置超短片單元，強調(diào)每個人都有權(quán)利記錄生活、記錄轉(zhuǎn)瞬即逝的個人經(jīng)歷，從而形成社會共有的記憶。其中的影像作品呈現(xiàn)了個體的記憶，而這些記憶背后蘊含著許多人共同經(jīng)歷過的真實事件，能夠聚合成難以言表的集體經(jīng)驗。在某種意義上，全民皆可創(chuàng)作的超短片能夠成為拍攝者緩解存在主義危機的極佳方法。人們借助影像記錄珍貴時刻，對個人和家庭的情感進行自我表達，這種方式有助于個體和社會更好地認識和理解歷史與集體經(jīng)驗。

然而，超短片的生命厚度持續(xù)削弱，對社會全景的描繪逐漸縮小至對個體故事的展現(xiàn)。觀眾在影院觀看超短片時，經(jīng)常會感到它并不適合在大銀幕展映。大銀幕是主辦方給予創(chuàng)作者展示的舞臺，而小屏幕卻是超短片誕生和成長的“母體”，正是因為大銀幕與小屏幕的割裂，造成了一種錯位。短片作為最早的電影形式，是電影史的開端，世界上第一部電影《工廠大門》的時長僅有一分鐘。隨著電影商業(yè)化發(fā)展，長片逐漸成為電影創(chuàng)作的趨勢，這種演變反映了電影創(chuàng)作形式的發(fā)展和觀眾需求的變化。各類短片大賽的宣傳語時常強調(diào)“短片是創(chuàng)作者通往長片的必經(jīng)之路”。那超短片通向的又是什么？如果按照短片與電影共享同一藝術(shù)本體這一觀點延伸，那在此基礎上誕生的概念——超短片是否也應該作為影像敘事藝術(shù)存在，這也是FIRST青年電影展對其電影展映創(chuàng)作體系的延伸，為影像創(chuàng)作者建造了一座“下沉階梯”，讓手機成為創(chuàng)作者的“導筒”，讓更多人能夠以便捷、低成本的方式攀越電影制作的高工業(yè)門檻。它還通過一場超短片大賽，讓創(chuàng)作者在記錄生活的過程中為更高級別的影像創(chuàng)作進行儲備和訓練。

這種解構(gòu)與重新演繹的媒介文化內(nèi)涵，并非僅僅停留在FIRST青年電影展的媒介表現(xiàn)上。近年來，許多文化類網(wǎng)絡綜藝也呈現(xiàn)出觀念與媒介形式的雙重矛盾性，這是伴隨信息化時代電子媒介普及而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。在這個層面上，我們能夠聯(lián)系哲學家海德格爾的“媒介座駕論”，認識到不是社會需求塑造了媒介，而是新的媒介形式影響了社會，并在潛移默化中成為塑造社會的根本邏輯與驅(qū)動力。

（四） FIRST青年電影展中的后現(xiàn)代媒介異化

無論在主競賽單元還是創(chuàng)投單元， FIRST青年電影展已經(jīng)形成相對成熟的評選體系。在創(chuàng)投單元，通過從提案到評審再到洽談這一流程，會有十二個項目入圍決賽并獲得導師指導，進入訓練營培養(yǎng)體系，進一步打造面向市場的電影作品。FIRST青年電影展構(gòu)建了從單一文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)向文化與經(jīng)濟相連接的產(chǎn)業(yè)體系，在實現(xiàn)商業(yè)化運營并擴充壯大的同時，也逐漸與后現(xiàn)代媒介異化產(chǎn)生了相似點。

FIRST青年電影展的評選體系和參照標準借鑒了國外電影節(jié)（展）市場化運作模式的經(jīng)驗，通過商業(yè)洽談與融資合作為自身注入市場的力量；通過建立導師培養(yǎng)體系，實現(xiàn)了電影制作的工廠化和流水線化模式，進一步提高了效率。隨著媒介更迭速度的加快，市場對文化生產(chǎn)領域的影響越來越大， FIRST青年電影展逐漸演變出工業(yè)化制作模式和商業(yè)化媒介生產(chǎn)方式。

隨著媒介多元發(fā)展和更迭速度加快，后現(xiàn)代特征成為媒介內(nèi)容表征的一部分，過度娛樂化和商業(yè)化也逐漸與后現(xiàn)代媒介現(xiàn)象產(chǎn)生相應的聯(lián)系。

三、結(jié) 語

本文以FIRST青年電影展為主要研究對象，以媒介環(huán)境學派的理論觀點為分析框架，認為FIRST青年電影展在影像媒介實體傳播、空間媒介城市傳播與人際溝通文化傳播等方面都具有媒介延伸意義。同e5abe29c3a1e8f0b56072333b65e280739009f0cd21cbc02d6caf11553712e98時，作為一種媒介文化現(xiàn)象， FIRST青年電影展也扮演著文化符號表征的角色?？偠灾?，在青年電影展中深入思考電影媒介的文化力量以及青年文化的突破與創(chuàng)新，仍需要長期的探索與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 董璇. FIRST青年電影展及其影像文化研究[D].太原：山西師范大學，2018.

[2] 黃雋華.本土青年電影節(jié)的國際化嘗試：FIRST青年影展策展與扶持機制研究[J].北京電影學院學報，2018（6）：128-133.

[3] 哈羅德·英尼斯.傳播的偏向[M].何道寬，譯.北京：中國大百科全書出版社，2021.

[4] 孟建.視覺文化傳播：對一種文化形態(tài)和傳播理念的詮釋[J].現(xiàn)代傳播，2002（3）：1-7.

[5] 孟林山，趙永華.英尼斯傳播偏向理論的拓展：基于對媒介哲學本質(zhì)的思考[J].國際新聞界，2021， 43（7）：125-138.

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