《走向大西南》：重大革命題材電視劇藝術(shù)審美“破圈”新范式

重大革命題材電視劇《走向大西南》作為紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年重點劇目，不僅是中宣部、廣電總局“與時代同行 與人民同心”慶祝中華人民共和國成立75周年獻禮劇，也是國家廣播電視總局重點扶持劇目、四川省重大文藝扶持項目、貴州省文藝精品扶持項目。

該劇歷時四年創(chuàng)作完成，以全新視角集中展現(xiàn)了鄧小平、劉伯承、賀龍同志率部解放大西南、領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)建設(shè)，參加領(lǐng)導(dǎo)進軍西藏和西藏和平解放工作，推動西南地區(qū)實現(xiàn)翻天覆地變化史詩般的歷程，涵蓋西南地區(qū)土地改革、經(jīng)濟改制、成渝鐵路建設(shè)、剿匪除惡、反腐倡廉等歷史事件。以現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，多維度、立體化、全視角地展現(xiàn)了鄧小平同志在西南建設(shè)中的前瞻性和開拓性成就，譜寫了一曲走向大西南的壯麗詩篇，填補了這一歷史時期影視創(chuàng)作的空白。

藝術(shù)化重現(xiàn)建設(shè)大西南的光輝歲月

法國社會學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫在1925年提出了“集體記憶”這一概念。所謂“集體記憶”就是指一個特定社會群體成員共享往事的過程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性。由此可見，集體記憶是廣大社會成員的個體記憶社會化后的共同體，并且要不斷延續(xù)才能完成這一群體的構(gòu)建。

新中國成立之初，無論是南京、上海的解放戰(zhàn)爭，還是西南各省及西藏的解放戰(zhàn)爭，都有相當(dāng)多影視作品的呈現(xiàn)，像電視劇《解放大西南》《破曉東方》等構(gòu)建起“共和國情感”的集體記憶，更以黨史題材影視作品培養(yǎng)了與觀眾的認(rèn)同機制，塑造了那段崢嶸歲月中先行者的藝術(shù)形象，得以代代相傳、綿延至今。

1949年4月20日，以蔣介石為代表的國民黨當(dāng)局拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定（最后修正案）》上簽字，國共和談失敗。根據(jù)中央軍委部署，以鄧小平同志為書記的渡江戰(zhàn)役總前委統(tǒng)一指揮，中國人民解放軍百萬雄師發(fā)起渡江戰(zhàn)役。4月23日南京解放，5月27日上海解放，國民黨長江防線全面瓦解，進而敗走西南進行負(fù)隅頑抗，西南地區(qū)成為中國人民解放軍與國民黨反動派展開軍事、政治較量的戰(zhàn)場。同年5月，中央軍委將進軍大西南的任務(wù)交給司令員劉伯承、政委鄧小平率領(lǐng)的第二野戰(zhàn)軍。

電視劇《走向大西南》恰恰是對這段歷史時期，鄧小平同志擔(dān)任中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會副主席、西南軍區(qū)政治委員，并與劉伯承、賀龍等同志帶領(lǐng)中共西南局，從實際出發(fā)、創(chuàng)造性地展開工作，解放大西南、接管大西南、改造大西南和建設(shè)大西南，使得大西南地區(qū)實現(xiàn)了翻天覆地的變化。

而在展現(xiàn)解放大西南、建設(shè)大西南這段歷史時期的影視作品中，雖然有許多關(guān)于鄧小平出場的塑造，但鮮有對鄧小平同志在西南局工作內(nèi)容的具體化展開。電視劇《走向大西南》藝術(shù)化地再現(xiàn)了鄧小平同志經(jīng)過多年革命洗禮，治國理政經(jīng)驗愈加成熟的一面；更成為共和國歷史上一段珍貴的集體記憶，鐫刻在人民心底，成為聯(lián)接起歷史與當(dāng)下的一座永恒豐碑。

革命領(lǐng)袖人物形象塑造的創(chuàng)新性突破

20世紀(jì)英國小說理論家E·M·福斯特在著作《小說面面觀》中將小說人物分為圓形人物和扁形人物。所謂圓形人物就是按照生活真實所塑造的人物形象，其復(fù)雜的性格特征，能夠較為全面和真實地揭示出人物性格特征，具有更高層次的審美價值。經(jīng)典影視作品以形象塑造取勝，尤其是重大革命題材電視劇作品中，如何塑造典型的革命領(lǐng)袖人物形象，是影視劇作品成功與否的關(guān)鍵。

正如劇中飾演鄧小平同志的演員安榮生所說：“《走向大西南》的鄧小平是一個全新的人物形象，這是一位闊別家鄉(xiāng)三十年后，肩扛重大使命重返故土的小平，是一個年富力強、勇于開拓、敢作敢為的小平，也是一個全程操著鄉(xiāng)音，對故土、對家人、對工作滿腔熱忱、滿懷深情的小平?！?/p>

電視劇《走向大西南》中對鄧小平同志的塑造，突破了以往的藝術(shù)形象，全方位、立體化、多視角展現(xiàn)了作為革命領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者形象，又以寫實的創(chuàng)作手法，呈現(xiàn)出其作為兒子、丈夫、父親等普通人的一面，這一多面性的人物形象塑造充滿了人格魅力，豐富了重大革命題材電視劇藝術(shù)長廊中的典型藝術(shù)形象。

作為革命家、軍事家，鄧小平同志面對解放大西南、建設(shè)大西南過程中干部短缺問題，創(chuàng)造性地提出發(fā)展“西南服務(wù)團”，從而為大西南的建設(shè)發(fā)展，前瞻性地解決了人才問題；更是在解放大西南的前期，提出創(chuàng)造條件建設(shè)大西南交通的設(shè)想，最終領(lǐng)導(dǎo)西南人民修建成了新中國第一條鐵路——成渝鐵路；在大西南，面對國民黨反動派留下的土匪特務(wù)橫行、物價飛漲、物資匱乏的爛攤子，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志號召西南地區(qū)人民群眾，組織開展清除匪特、反霸減租、土地改革，鏟除農(nóng)村封建勢力，進而變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，使得西南地區(qū)的生活、生產(chǎn)得以迅速恢復(fù)；為了西南地區(qū)的發(fā)展，貫徹黨的民族政策，消除西南多民族間存在的矛盾問題，興辦民族學(xué)校，大力培養(yǎng)符合西南少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展需要的民族干部，使得西南少數(shù)民族地區(qū)得以持續(xù)繁榮發(fā)展等等。這一革命領(lǐng)袖形象的刻畫既有偉人的高度和深度，又增強了人物塑造的廣度和藝術(shù)感染力。

同時，《走向大西南》以相當(dāng)?shù)钠鶎︵囆∑酵旧罨募毭瑁瑸槲覀冋宫F(xiàn)了更加豐滿、立體的人物形象，凸顯了革命領(lǐng)袖極具煙火氣的一面。作為兒子，他主動接繼母夏媽媽到自己身邊，為她養(yǎng)老；作為丈夫，他在工作之余為妻子卓琳精心洗頭、梳頭，體諒、全力支持她的工作，面對西南地區(qū)缺少教師，妻子卓琳主動報名到干部子弟教書，并且?guī)ьI(lǐng)文教婦女干部宣傳《婚姻法》，他積極支持妻子為革命事業(yè)多做貢獻；作為父親，他對兒女的愛是如此的深沉，當(dāng)兒子胖胖發(fā)高燒，他焦急地說服妻子送孩子到醫(yī)院，看到全家福照片，眼中滿滿都是愛，一位慈父的形象躍然熒屏。

重大革命題材電視劇青春化表達的新探索

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗先生在《青春》一文中曾提到：“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”

青年，是中國革命的繼承者、傳播者、建設(shè)者，更是中國發(fā)展的中堅力量。

重大革命題材電視劇《走向大西南》以青春化視角的創(chuàng)作手法，聚焦青年一代敢為人先的青春豪邁氣質(zhì)，將青春之力量與國家、民族命運聯(lián)系起來，承擔(dān)起時代賦予青年革命者們的使命。電視劇《走向大西南》以青春視角來解構(gòu)那段革命歷史，并藝術(shù)化地為觀眾呈現(xiàn)了一個特殊的青年群體——西南服務(wù)團。這些青年在解放大西南、建設(shè)大西南的歷史進程中，秉持著初心和崇高的理想信念，譜寫了一曲壯麗的青春之歌，更為觀眾了解中國革命史開拓了新的視野。劇中“西南服務(wù)團”中青年革命者形象的塑造，引發(fā)當(dāng)下青年群體觀眾的關(guān)注與共情共鳴，通過影像藝術(shù)化的呈現(xiàn)，與當(dāng)代青年觀眾審美心理達成默契，從而傳遞出時代使命的力量感。

比如，南京大學(xué)學(xué)生王步先、袁振全、沈苛以及年輕部隊干部武思文和高曉蔓夫婦，他們?yōu)榱舜笪髂系慕夥藕徒ㄔO(shè)，奉獻了自己的青春，乃至自己的生命。劇中尤其著力刻畫了西南服務(wù)團的青年代表王步先這一人物形象，從“普通青年學(xué)生”向“革命青年”的轉(zhuǎn)變，洋溢著革命年代青年們的青春力量和生命力，更是以青春化敘事，將革命青年“從人民中來，服務(wù)于人民”的這一理念，在革命敘事中得以升華。觀眾在這一浪漫的革命化、英雄化、青春化敘事中，得到靈魂的凈化，尤其使得青年觀眾得到現(xiàn)實情感的召喚力量。

總之，重大革命題材電視劇《走向大西南》，全景展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從解放大西南到接管大西南地區(qū)政權(quán)、治理大西南的全過程。著力塑造了以鄧小平同志為代表的革命領(lǐng)袖人物形象，遵循“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作理念，藝術(shù)地再現(xiàn)了那段波瀾壯闊的革命崢嶸歲月。

（作者系中國藝術(shù)研究院博士生，北京開放大學(xué)副教授）