鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法探賾

〔摘要〕發(fā)揮歷史主動(dòng)是鄧小平崇高鮮明又獨(dú)具魅力的革命風(fēng)范。鄧小平善于以遵循歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)：順應(yīng)歷史大勢，根據(jù)時(shí)代潮流謀劃發(fā)展；把握歷史現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)信歷史必然，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。他以尊重歷史主體把握歷史主動(dòng)：滿足人民利益，凝聚歷史主動(dòng)的道義力量；激發(fā)人民自覺，匯聚歷史主動(dòng)的實(shí)踐力量；投身人民事業(yè)，增聚歷史主動(dòng)的個(gè)體力量。他以開展歷史實(shí)踐贏得歷史主動(dòng)：保持斗爭意識(shí)，清醒把握潛藏的歷史風(fēng)險(xiǎn)；敢于斗爭，勇于爭取偉大的歷史勝利；善于斗爭，積極推動(dòng)歷史進(jìn)步。鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法契合了創(chuàng)造歷史的客觀要求，彰顯出積極有為的主體自覺和實(shí)踐自覺。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；歷史主動(dòng)；歷史規(guī)律；歷史主體；歷史實(shí)踐

〔中圖分類號(hào)〕A849 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（2024）05-0045-12

〔基金項(xiàng)目〕研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨百年奮斗中堅(jiān)持胸懷天下經(jīng)驗(yàn)研究”（22ZDA014）

〔作者〕李文勇，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，山東濟(jì)南 250100

歷史主動(dòng)是指一個(gè)政黨、一個(gè)國家在尊重歷史規(guī)律、尊重人民主體地位基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來的洞察歷史大勢、抓住歷史機(jī)遇、推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神氣質(zhì)和實(shí)踐品格。① 歷史主動(dòng)精神是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神品質(zhì)。它既是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)歷史和創(chuàng)造歷史的精神，又是運(yùn)用歷史規(guī)律指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)人類文明進(jìn)步的精神，體現(xiàn)了唯物史觀的根本要求。一百多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民“煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神”②，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上種種艱難險(xiǎn)阻，信心百倍書寫著中國發(fā)展的偉大歷史，增強(qiáng)了我們黨的歷史自信，堅(jiān)定了我們黨的歷史自覺。習(xí)近平在2022 年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院） 中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。”① 發(fā)揮歷史主動(dòng)是鄧小平崇高鮮明又獨(dú)具魅力的革命風(fēng)范。鄧小平光輝、戰(zhàn)斗、偉大的一生，始終“為爭取戰(zhàn)略主動(dòng)”②而積極作為，善于以遵循歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)、以尊重歷史主體把握歷史主動(dòng)、以堅(jiān)持實(shí)踐自覺贏得歷史主動(dòng)，以循道、聚力、斗爭的歷史主動(dòng)精神團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。探賾鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法，對于我們在新時(shí)代新征程上繼續(xù)掌握歷史主動(dòng)、贏得歷史主動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

一、循道：以遵循歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)

歷史是人的歷史，決定了歷史規(guī)律絕非來自上帝或先知的神諭、意志與精神之類的東西，而是隱藏在人們歷史實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程中的必然性。由于作為歷史主體的人是歷史性、現(xiàn)實(shí)性與具體性的存在，使得人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的歷史規(guī)律不會(huì)以完整的邏輯體系展現(xiàn)出來，而是通過歷史發(fā)展大勢、歷史現(xiàn)實(shí)條件與歷史前途命運(yùn)等來表現(xiàn)自身。只有自覺遵循和科學(xué)把握歷史規(guī)律，才能確保黨和人民的事業(yè)發(fā)展始終沿著歷史正確方向行進(jìn)，進(jìn)而掌握歷史主動(dòng)。以遵循歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)，是鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的合規(guī)律性表現(xiàn)。

（一）順應(yīng)歷史大勢，根據(jù)時(shí)代潮流謀劃發(fā)展

歷史大勢作為歷史規(guī)律的時(shí)間演繹邏輯，從根本上標(biāo)識(shí)了歷史進(jìn)步的前進(jìn)方向與社會(huì)發(fā)展的應(yīng)然狀態(tài)。發(fā)揮歷史主動(dòng)首要的就是站在歷史正確的一邊，否則將面臨被歷史拋棄的厄運(yùn)。

鄧小平積極順應(yīng)歷史大勢和時(shí)代發(fā)展潮流，“把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃”③，以爭取歷史主動(dòng)。改革開放后，鄧小平深入分析國際形勢變化，批判“左”的錯(cuò)誤思想，敏銳洞察到新的時(shí)代特征，對時(shí)代主題作出了全新闡釋：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。”④ 這意味著鄧小平把社會(huì)主義和資本主義“兩制共存”的歷史事實(shí)不再看作是彼此展開生死博弈的狀態(tài)，而是和平共存、比拼發(fā)展的未來常態(tài)。

盡管對時(shí)代主題的把握之于鄧小平作出實(shí)行改革開放的歷史性決策具有奠基性意義，但鄧小平在20 世紀(jì)70 年代末去國外訪問時(shí)受到的強(qiáng)烈震撼無疑為他作出這一歷史性決策起到了重要作用。1978 年6 月，鄧小平在聽取谷牧一行出訪法國、瑞士、比利時(shí)、丹麥和德意志聯(lián)邦共和國的匯報(bào)時(shí)，就震驚于中國與西方現(xiàn)代化相比的落后程度竟是如此之大。當(dāng)他參觀日本日產(chǎn)汽車工廠及其自動(dòng)化設(shè)備生產(chǎn)情況、觀看君津鋼鐵廠車間控制中心利用電子計(jì)算機(jī)控制軋制鋼板時(shí)，更是對資本主義現(xiàn)代工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平感到驚訝，以至于他在談及乘坐日本東京新干線超特快列車的觀感時(shí)說：“就感覺到快，有催人跑的意思，我們現(xiàn)在正合適坐這樣的車?！雹?通過外出參觀考察，再來看國內(nèi)的現(xiàn)狀，鄧小平充分意識(shí)到我們和西方發(fā)達(dá)國家之間存在的巨大差距。他深刻認(rèn)識(shí)到，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的情勢下，閉關(guān)自守只會(huì)導(dǎo)致中國長期處于停滯和落后狀態(tài)，實(shí)行改革開放才是唯一出路，否則“我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”②。這種對黨和國家前途命運(yùn)的深切憂思，使得鄧小平更加迫切地要求中國把握世界發(fā)展大勢的戰(zhàn)略機(jī)遇，即通過改革來擺脫落后、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，通過對外開放來擺脫危機(jī)、贏得轉(zhuǎn)機(jī)。從根本上來說，鄧小平對和平與發(fā)展成為時(shí)代新主題本質(zhì)的深刻揭示與準(zhǔn)確分析，為黨和國家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移提供了科學(xué)思想引航，使中華民族以主動(dòng)昂然的精神面貌走上改革開放之路。

（二）把握歷史現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路

盡管歷史規(guī)律在縱向時(shí)間維度上普遍規(guī)定了社會(huì)發(fā)展的必然性，但在橫向空間維度上會(huì)因?yàn)閷?shí)踐主體的不同而表現(xiàn)為與特定歷史現(xiàn)實(shí)條件相契合的形式和內(nèi)容。發(fā)揮歷史主動(dòng)只有自覺立足現(xiàn)實(shí)國情，才能充分激發(fā)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步。

鄧小平立足中國現(xiàn)實(shí)國情，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神探索中國特色社會(huì)主義道路。對于在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，鄧小平一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，答案從“馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來”③，必須獨(dú)立思考，堅(jiān)持獨(dú)立自主。鄧小平話語的背后絕非讓我們拋棄馬克思列寧主義的本本，而是要我們打破對本本的迷信和盲從，從“兩個(gè)凡是”的教條主義精神窠臼及封閉僵化的思想枷鎖中解脫出來，不斷解放思想、實(shí)事求是。在他看來，“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件”①，這不僅是馬克思主義經(jīng)典作家“重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命”②的思想傳統(tǒng)，也是中國革命勝利的根本之道。不以“死的本本”剪裁“活的現(xiàn)實(shí)”，而是堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，這是鄧小平思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題的理論自覺?；趯︸R克思主義思想精髓的深刻領(lǐng)悟，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平響亮提出了“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”③的偉大號(hào)召。這是鄧小平?jīng)_破本本束縛和封閉僵化的教條主義思維而得出的對中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了他自覺將馬克思主義揭示的人類歷史一般規(guī)律與中國具體實(shí)際相結(jié)合，來探索、認(rèn)識(shí)和把握中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的歷史主動(dòng)性。

在鄧小平看來，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須充分結(jié)合中國國情，既要看到底子薄、人口多、耕地少的特點(diǎn)，也要注意從中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)制定現(xiàn)代化目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟。基于對中國具體實(shí)際的清醒認(rèn)識(shí)，鄧小平認(rèn)為，如果中國要在20 世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是十分困難的，因此不能以當(dāng)時(shí)世界現(xiàn)代化的普遍標(biāo)準(zhǔn)為遵循，應(yīng)該“要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”④。鄧小平從承載中國傳統(tǒng)社會(huì)理想追求的“小康”概念中得到啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)“本世紀(jì)末在中國建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國式的現(xiàn)代化”⑤。這一重大命題深刻體現(xiàn)了鄧小平通過根植中國歷史文化傳統(tǒng)和立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件來推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論自覺，賦予和建構(gòu)出社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國特色，使得中國特色社會(huì)主義在現(xiàn)代化的普遍性展開過程中獲得了具體化的自我本質(zhì)規(guī)定，從而具有了真正的現(xiàn)實(shí)性，這是鄧小平以遵循現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律掌握歷史主動(dòng)的鮮活證明。

（三）堅(jiān)信歷史必然，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想

雖然發(fā)揮歷史主動(dòng)表征了實(shí)踐主體為實(shí)現(xiàn)理想而努力的意志行為自覺，但由于客觀條件的制約以及各種人為因素的干擾和影響，將會(huì)使這個(gè)過程充滿荊棘，最終結(jié)果也會(huì)有不可預(yù)見性和不確定性。這就需要我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想以煥發(fā)歷史主動(dòng)精神，為戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、克服困難，明確前進(jìn)方向注入精神動(dòng)力。

鄧小平16 歲就遠(yuǎn)渡重洋赴法國勤工儉學(xué)，受王若飛、趙世炎等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的影響，早早就確立了馬克思主義信仰，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。改革開放初期，我們和西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差距使一些人認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義，他們崇拜與迷戀西方，民族自豪感和民族自信心嚴(yán)重喪失。鄧小平從多個(gè)方面對此種現(xiàn)象進(jìn)行分析和駁斥。一是從社會(huì)主義的歷史必然性進(jìn)行批判。他認(rèn)為，“社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”①，社會(huì)主義的制度優(yōu)越性占據(jù)著人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的真理制高點(diǎn)。二是對資本主義的內(nèi)在弊病進(jìn)行批判。由于資本邏輯運(yùn)行中無度的資本增殖是其至上的目的，因此資本主義永遠(yuǎn)“不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望”②，而社會(huì)主義卻能根除這些弊病，因?yàn)樗恰耙怨兄茷榛A(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削”③。三是澄清社會(huì)主義中國欠發(fā)達(dá)的歷史原因。按照鄧小平的看法，改革開放初期，我國暫時(shí)遜色于西方資本主義國家固然是現(xiàn)實(shí)，“但是這不是社會(huì)主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的”④。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的歷史曲折、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，決定了中國不可能在短暫的幾十年發(fā)展時(shí)間內(nèi)超越西方經(jīng)過幾百年才達(dá)到的資本主義現(xiàn)代化。對中國特色社會(huì)主義的制度自信和道路自信，反映了鄧小平的堅(jiān)定理想信念。

20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，國際形勢風(fēng)云變幻，東歐劇變，蘇聯(lián)解體。面對嚴(yán)峻的國際形勢，一些人流露出 “歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”“馬克思主義過時(shí)論”的迷茫與彷徨，理想信念開始動(dòng)搖。對此，1992 年鄧小平在南方談話中以鏗鏘有力的話語告訴世人：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”⑤ 他指出：“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。”⑥ 蘇聯(lián)解體只是標(biāo)志著蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，不代表社會(huì)主義制度的失敗，我們不能因此自亂陣腳、喪失信念，社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢不會(huì)改變。對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定，是鄧小平始終能夠在保持歷史定力中不斷發(fā)揮歷史主動(dòng)的重要精神支撐，鼓舞他以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定宏偉目標(biāo)，以千磨萬擊還堅(jiān)勁的韌性不斷把偉大事業(yè)向前推進(jìn)。

二、聚力：以尊重歷史主體把握歷史主動(dòng)

發(fā)揮歷史主動(dòng)的目的是推動(dòng)歷史進(jìn)程發(fā)生深刻變化與開創(chuàng)事業(yè)新局面，但歷史的正向發(fā)展從來不會(huì)是上帝的神奇魔法或英雄的天才操作，而是取決于人民群眾的共同實(shí)踐。人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。尊重人民就是尊重歷史，贏得人民就會(huì)贏得歷史，團(tuán)結(jié)人民就能創(chuàng)造歷史。這是增強(qiáng)歷史主動(dòng)、贏得歷史主動(dòng)的內(nèi)在要求，也是把握歷史主動(dòng)、發(fā)揮歷史主動(dòng)的動(dòng)力源泉。以尊重歷史主體把握歷史主動(dòng)，是鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的合目的性表現(xiàn)。

（一）滿足人民利益，凝聚歷史主動(dòng)的道義力量

恩格斯指出：“無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史?！雹?而撬動(dòng)單個(gè)的人預(yù)期目的的杠桿，是人的利益。因?yàn)槿俗鳛樽匀弧⑸鐣?huì)、精神三位一體的復(fù)合存在，決定了其總會(huì)產(chǎn)生諸多利益需要，進(jìn)而推動(dòng)人進(jìn)行創(chuàng)造歷史的實(shí)踐活動(dòng)。因此，發(fā)揮歷史主動(dòng)，首要的是站穩(wěn)人民立場，滿足人民根本利益。

鄧小平堅(jiān)持人民群眾是歷史的、價(jià)值的主體，通過不斷增進(jìn)人民福祉把握歷史主動(dòng)。習(xí)近平指出：“熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托?！雹?鄧小平心中始終裝著人民，把對人民的深情摯愛融入為實(shí)現(xiàn)人民根本利益的奮斗之中。改革開放初期，我國社會(huì)主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。1978 年12 月，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話回應(yīng)了人民群眾的期待，他強(qiáng)調(diào)：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長期不行?！绻恢v犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！雹?因此，鄧小平強(qiáng)烈批判了“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”④的奇談怪論，認(rèn)為“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的”⑤。鄧小平也提醒我們，社會(huì)主義消滅貧窮后所實(shí)現(xiàn)的富裕狀態(tài)不是少部分人的富裕，也不是平均主義意義上的“均富”，而是全體中國人民都過上幸福美好生活的共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”⑥。由此可見，鄧小平在實(shí)現(xiàn)人民根本利益的問題上，沒有將其看作是抽象的理論表達(dá)或陷入抽象思辨的唯心主義幻想，而是把符合人民群眾的根本利益以提高人民生活水平的目標(biāo)具象化了，在正確把握發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)滿足人民利益最有效、最根本的現(xiàn)實(shí)路徑的同時(shí)，也從原則高度上規(guī)定了堅(jiān)持人民至上的社會(huì)主義價(jià)值取向?？梢?，在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平始終堅(jiān)持“合”人民的目的性，充分尊重人民群眾的利益需求，這是他得以把握歷史主動(dòng)的道義力量，也是他牢牢把握中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)歷史主動(dòng)的情感密碼。

（二）激發(fā)人民自覺，匯聚歷史主動(dòng)的實(shí)踐力量

群眾的實(shí)踐是最豐富、最生動(dòng)的實(shí)踐，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量。只有廣泛調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，汲取推動(dòng)歷史發(fā)展的人民智慧，匯聚推動(dòng)歷史前行的人民力量，才能真正把握歷史主動(dòng)。鄧小平堅(jiān)持人民群眾是歷史實(shí)踐主體，緊緊依靠人民群眾把握歷史主動(dòng)。

一方面，鄧小平倡導(dǎo)和踐行群眾路線，十分重視人民群眾的地位和作用。在鄧小平看來，馬克思主義政黨只是“人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”①，群眾是黨的力量源泉，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線是順利推進(jìn)黨的事業(yè)的關(guān)鍵所在。這就為戰(zhàn)勝改革開放進(jìn)程中的各種挑戰(zhàn)指明了根本力量依靠，找到了把握歷史主動(dòng)的勝利之本。面對當(dāng)時(shí)人們把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義的思維困局，鄧小平創(chuàng)造性地提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想主張。這一偉大構(gòu)想旨在通過發(fā)揮人民群眾的力量駕馭資本的力量，以發(fā)揮資本促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史使命來促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。正是由于這一偉大構(gòu)想，人民才敢于突破“左”傾教條主義和僵化思想的束縛去闖、去試、去干，放開手腳干事業(yè)，專心致志搞發(fā)展，從而使中國特色社會(huì)主義煥發(fā)了蓬勃生機(jī)活力，展現(xiàn)出充滿無限希望的廣闊前景，使我們在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中掌握了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史主動(dòng)。

另一方面，鄧小平善于從人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中汲取思想營養(yǎng)與前進(jìn)力量。他肯定人民的創(chuàng)造性，支持和肯定家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的農(nóng)民首創(chuàng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的人民發(fā)明，由衷贊揚(yáng)改革開放成績中的集體智慧、群眾創(chuàng)造，拒絕過度夸大個(gè)人功勞。在審閱黨的十四大報(bào)告稿時(shí)，鄧小平指出：“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的”，“絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來”，“這是群眾的智慧，集體的智慧”。② 正是鄧小平堅(jiān)持信任人民、堅(jiān)決依靠人民，從人民豐富生動(dòng)的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論創(chuàng)新，注重?zé)òl(fā)人民歷史主動(dòng)精神，才帶領(lǐng)黨和國家走出了前人沒有走過的路，干成了前無古人的新事業(yè)，指導(dǎo)黨和人民劈波斬浪開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)新局面。

（三）投身人民事業(yè)，增聚歷史主動(dòng)的個(gè)體力量

歷史主動(dòng)不僅關(guān)涉堅(jiān)持人民群眾是歷史實(shí)踐主體與價(jià)值主體的理論自覺，還蘊(yùn)含著個(gè)體的主體自覺，即構(gòu)成人民群眾的個(gè)體需要葆有歷史的責(zé)任感、緊迫感、使命感，主動(dòng)融入所處的歷史潮流，自覺投入當(dāng)前的歷史實(shí)踐。

鄧小平時(shí)刻保持積極投身人民事業(yè)的歷史主動(dòng)。鄧小平的一生都在為中華民族的獨(dú)立、繁榮、振興和中國人民的解放、自由、幸福而奮斗，他堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想，始終把國家和民族的前途命運(yùn)放在心中最高位置，把個(gè)人建功立業(yè)的熱情轉(zhuǎn)化成了為實(shí)現(xiàn)人民利益鞠躬盡瘁、死而后已的使命擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮了個(gè)人在黨和人民事業(yè)中的歷史作用。他以非凡的膽略智慧、豐富的政治經(jīng)驗(yàn)、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，旗幟鮮明反對“兩個(gè)凡是”，支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，領(lǐng)導(dǎo)我們黨作出改革開放的重大決策，科學(xué)制定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針、政策，帶領(lǐng)中國富起來；他以深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)和宏大的格局氣魄，“指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題”①，批判了反對毛澤東和毛澤東思想的歷史虛無主義思潮，維護(hù)了中國人民的偉大領(lǐng)袖，保護(hù)了中國人民的寶貴精神財(cái)富；他以寬廣的世界眼光，明確提出“當(dāng)前世界上主要有兩個(gè)問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是發(fā)展問題”②的主張，精準(zhǔn)分析美蘇冷戰(zhàn)對峙的發(fā)展趨勢及其主導(dǎo)下的世界局勢，于危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，領(lǐng)導(dǎo)中國及時(shí)作出正確戰(zhàn)略決策，維護(hù)和捍衛(wèi)了中國人民的核心利益；他創(chuàng)造性地提出“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)指明了方向和道路?？梢哉f，鄧小平深知人民才是真正的英雄，他把對人民群眾的無比熱愛融入人民解放事業(yè)之中，這也是他發(fā)揮歷史主動(dòng)的生動(dòng)寫照。

三、斗爭：以開展歷史實(shí)踐贏得歷史主動(dòng)

主觀上合規(guī)律性，不等于“一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前”③，不等于客觀上就會(huì)出現(xiàn)合目的性的歷史結(jié)果。只有開展歷史實(shí)踐，保持堅(jiān)定的斗爭意志，敢于斗爭、善于斗爭，才能實(shí)現(xiàn)我們希冀的價(jià)值理想，達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。以開展歷史實(shí)踐贏得歷史主動(dòng)，是鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的實(shí)踐自覺性表現(xiàn)。

（一）保持斗爭意識(shí)，清醒把控潛藏的歷史風(fēng)險(xiǎn)

發(fā)揮歷史主動(dòng)內(nèi)在要求的歷史實(shí)踐，首先表現(xiàn)為保持清醒自覺的精神狀態(tài)，有前瞻性地主動(dòng)把控歷史風(fēng)險(xiǎn)。只有樹立斗爭意識(shí)，辨清斗爭對象，明晰斗爭方向，才能確保實(shí)踐活動(dòng)始終處于歷史必然性的正常狀態(tài)和合理范圍內(nèi)。

鄧小平既有堅(jiān)定的斗爭意志，也有高度的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。盡管改革開放是中國走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，但鄧小平始終保持未雨綢繆、防患于未然的清醒態(tài)度，告誡我們改革開放并非一片坦途，而是到處充滿了暗礁險(xiǎn)灘。在他看來，“改革是中國的第二次革命”①，也是革命導(dǎo)師不曾說過、前人不曾做過、其他社會(huì)主義國家不曾干過的偉大革命。要在獨(dú)立自主的探索實(shí)踐中改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，“必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題”②。對外開放雖有助于引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但“肯定會(huì)帶來一些消極因素”③，“會(huì)帶來一些資本主義的腐朽東西”④。

思想戰(zhàn)線的“精神污染”⑤問題是改革開放的第一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。改革開放在激發(fā)人們?yōu)槊篮蒙疃鴬^斗的同時(shí)，“資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想”⑥也會(huì)對部分人產(chǎn)生不良影響，“造成消極渙散、離心離德的情緒，腐蝕人們的靈魂和意志，助長形形色色的個(gè)人主義思想泛濫，助長一部分人當(dāng)中懷疑以至否定社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)的思潮”⑦。

腐敗和經(jīng)濟(jì)犯罪問題是改革開放的第二個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)中國實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)后，資本實(shí)際上獲得了合理存在的政治認(rèn)可，而資本追求價(jià)值增殖的本能沖動(dòng)會(huì)越出“經(jīng)濟(jì)界限”而尋求與政治權(quán)力的合謀，在資本的誘惑下，“就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的”⑧，不堅(jiān)決剎住這股歪風(fēng)邪氣，黨和國家很有可能陷入危機(jī)。

“左”和右的影響是改革開放的第三個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平一直警示我們要注意防范黨內(nèi)存在的官僚主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、宗派主義、命令主義、分散主義等執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)。他結(jié)合改革開放實(shí)踐，認(rèn)為“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西”①。因?yàn)椤白蟆边€是跳不出教條主義的怪圈，把改革開放當(dāng)成是發(fā)展資本主義，而右則是向資產(chǎn)階級(jí)自由化妥協(xié)，因此要積極防“左”反右?；趯Ω母镩_放風(fēng)險(xiǎn)的清醒把控，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中時(shí)刻保持斗爭意識(shí)，不為“老路”“歧路”的干擾所惑， 堅(jiān)定沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇向前， 這是他發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想保障。

（二）敢于斗爭，勇于爭取偉大的歷史勝利

無論是推動(dòng)歷史發(fā)生深刻改變還是開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，都是一個(gè)不斷化解矛盾的過程。因此，發(fā)揮歷史主動(dòng)內(nèi)在要求的歷史實(shí)踐，也表現(xiàn)為堅(jiān)持敢于斗爭，不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不畏矛盾沖突，堅(jiān)守原則底線，自覺捍衛(wèi)核心利益。

鄧小平既有敢于斗爭的勇氣，也有積極爭取勝利的信心與決心。長達(dá)70 多年艱辛坎坷而又燦爛輝煌的革命生涯塑造了鄧小平無畏挑戰(zhàn)、敢于斗爭、敢于勝利的崇高革命風(fēng)范。面對資產(chǎn)階級(jí)自由化及各種錯(cuò)誤思潮所帶來的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，鄧小平精準(zhǔn)辨別其實(shí)質(zhì)就是背離馬克思主義、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆社會(huì)主義制度，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在思想戰(zhàn)線上“對于那種要脫離社會(huì)主義軌道、脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、搞自由化的傾向，要進(jìn)行正確的有力的批評和必要的斗爭”②。對于改革開放進(jìn)程中少部分黨員干部理想信念有所淡化、黨內(nèi)貪腐有所增多的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，鄧小平要求全黨堅(jiān)決同官僚主義、腐敗問題作長期的、堅(jiān)決的斗爭，這樣才能確保黨員干部在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)日益復(fù)雜的斗爭中不迷失方向。鑒于美蘇爭霸大搞權(quán)力爭奪的霸權(quán)游戲已嚴(yán)重威脅世界和平和中國安全，鄧小平明確指出：“反對霸權(quán)主義的斗爭，始終是作為一項(xiàng)嚴(yán)重的任務(wù)擺到我們國家和全國人民的日程上面就是了?！雹?20 世紀(jì)90 年代，針對以美國為首的西方資本主義國家企圖通過政治圍堵、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事打壓來制裁中國的行徑，鄧小平在會(huì)見加拿大前總理特魯多時(shí)指出：“我們別的本事沒有，但抵抗制裁是夠格的”，“中國永遠(yuǎn)不會(huì)接受別人干涉內(nèi)政”。④ 這一講話體現(xiàn)了鄧小平不怕壓、不懼打、不服硬的斗爭勇氣和堅(jiān)決同霸權(quán)主義作斗爭的決心。鄧小平直面風(fēng)險(xiǎn)、無懼考驗(yàn)、無畏強(qiáng)敵的斗爭態(tài)度，深刻彰顯了一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家敢于斗爭的傲人風(fēng)骨。正因如此，他在帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的宏偉征程中始終掌握著歷史主動(dòng)。

（三）善于斗爭，積極推動(dòng)歷史進(jìn)步

發(fā)揮歷史主動(dòng)內(nèi)在要求的歷史實(shí)踐，還表現(xiàn)為善于斗爭。善于斗爭，就是指通過斗爭方法與斗爭藝術(shù)的運(yùn)用，將不利條件變?yōu)橛欣麠l件，在危機(jī)中把握機(jī)遇，從而最大程度地規(guī)避或減弱歷史被動(dòng)的負(fù)面影響，始終掌握歷史主動(dòng)，不斷推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步。

鄧小平作為偉大的馬克思主義者，具備高超的斗爭方法和斗爭藝術(shù)，善于變被動(dòng)為主動(dòng)、變不利為有利、變危機(jī)為機(jī)遇。改革開放之初，盡管中國的綜合國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)困難重重，但鄧小平從中看到的是希望，他對黨和人民的事業(yè)一直保持著必勝的信心和積極樂觀的心態(tài)。面對改革開放這一前無古人的偉大事業(yè)，鄧小平采取了“摸著石頭過河”的漸進(jìn)式斗爭策略， 通過“ 實(shí)驗(yàn)”“ 試錯(cuò)” 來獲得改革開放的真知。他既主張改革開放“ 膽子要大”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”①，不能搞爭論，應(yīng)該先爭取時(shí)間干，“在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”②；也強(qiáng)調(diào)“步子要穩(wěn)”，不能冒進(jìn)、知錯(cuò)故犯，“要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不妥當(dāng)?shù)姆桨负筒襟E，不使小的錯(cuò)誤發(fā)展成為大的錯(cuò)誤”③。他雖然支持和肯定農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和成立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的試驗(yàn)，但并沒有盲目地全面鋪開，而是在試驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上，將農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到城市改革之中，并陸續(xù)在沿海城市、長江沿岸城市、內(nèi)陸省會(huì)和邊境城市推動(dòng)對外開放?！斑@種漸進(jìn)式改革，避免了因情況不明、舉措不當(dāng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩，為穩(wěn)步推進(jìn)改革、順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供了保證”④，體現(xiàn)了鄧小平高超的政治智慧。在解決港澳臺(tái)問題上，鄧小平既堅(jiān)持事關(guān)國家主權(quán)的問題絕不讓步、國家核心利益不能被損害的斗爭原則，又注重斗爭策略的靈活性，尊重各方利益關(guān)切，認(rèn)真考慮中國的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，通過有理、有利、有節(jié)的外交談判協(xié)商，使香港、澳門順利回到了祖國懷抱，為解決臺(tái)灣問題積累了重要斗爭經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)中國置身美蘇爭霸的權(quán)力角逐游戲，無論如何選擇都會(huì)對自身發(fā)展和世界局勢走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響，極大地考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨的外交智慧。對此，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，錨定屬于第三世界的國家定位，高舉維護(hù)世界和平旗幟，作出永不稱霸的莊嚴(yán)承諾，睿智地提出“不結(jié)盟”政策，開辟了中國外交的新空間，為中國贏得了有利的國際環(huán)境。得益于鄧小平善于斗爭的實(shí)踐智慧，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在一步步化危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷中經(jīng)受住了時(shí)代考驗(yàn)、捕捉到了戰(zhàn)略機(jī)遇，顯示出勇往直前、銳意進(jìn)取的主動(dòng)精神風(fēng)貌。

四、余論

鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法體現(xiàn)了增強(qiáng)歷史主動(dòng)的基本尺度：以遵循歷史規(guī)律掌握歷史主動(dòng)，體現(xiàn)了合規(guī)律性尺度；以尊重歷史主體把握歷史主動(dòng)，體現(xiàn)了合目的性尺度；以開展歷史實(shí)踐贏得歷史主動(dòng)，體現(xiàn)了實(shí)踐自覺性尺度。三者各有側(cè)重且辯證統(tǒng)一，形成了發(fā)揮歷史主動(dòng)的邏輯內(nèi)環(huán)，具象化、立體化呈現(xiàn)了鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的方法魅力和實(shí)踐偉力。由此觀之，鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法，契合了創(chuàng)造歷史的客觀要求，彰顯出積極有為的主體自覺和實(shí)踐自覺，已在波瀾壯闊的改革開放進(jìn)程中得到了實(shí)踐檢驗(yàn)，其把握歷史主動(dòng)的思想精髓仍具有跨越歷史的時(shí)代價(jià)值，需要我們在新時(shí)代新征程上繼續(xù)堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大，才能進(jìn)一步掌握和贏得歷史主動(dòng)。

鄧小平始終以遵循歷史規(guī)律發(fā)揮歷史主動(dòng)，啟示我們新時(shí)代新征程上要加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一黨的創(chuàng)新理論的理論武裝，科學(xué)把握其主要內(nèi)容，學(xué)懂弄通悟透貫穿其中的世界觀、方法論，明晰其深刻道理、深厚學(xué)理、深入哲理，才能掌握歷史主動(dòng)；鄧小平以尊重歷史主體發(fā)揮歷史主動(dòng)，啟示我們新時(shí)代新征程上要堅(jiān)持人民至上，既要以滿足人民美好生活需要、推進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)追求，也要善于調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)人們的使命感、責(zé)任感、緊迫感，不斷在煥發(fā)人民群眾歷史主動(dòng)精神中把握歷史主動(dòng)；鄧小平以開展歷史實(shí)踐發(fā)揮歷史主動(dòng)，啟示我們新時(shí)代新征程上要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，深刻認(rèn)識(shí)新征程上偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)定不信邪、不怕鬼、不怕壓的斗爭定力，秉持知難而進(jìn)、迎難而上的斗爭意志，注重斗爭方法、講究斗爭藝術(shù)、講求斗爭策略，才能真正贏得歷史主動(dòng)。總而言之，鄧小平發(fā)揮歷史主動(dòng)的思想方法過去是、現(xiàn)在是、未來仍將是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要思想源泉。

（責(zé)任編輯 梁灝）