重陽雅事：盛清乾隆皇帝的登高熱忱

重陽登高之俗由來已久，流傳千年。清代乾隆皇帝尤愛重陽登高，從皇家園林到塞外圍場，再至西郊香山，均留下了他重陽登高之影。

重陽登高之俗究竟起于何時，緣于何故，在正史中已難考證。南朝梁宗懔在其所撰《荊楚歲時記》中認為此俗始于東漢時期，在農(nóng)歷九月初九日，人們登高、飲菊花酒，婦女佩戴茱萸香囊。

關(guān)于重陽節(jié)登高、佩茱萸之習俗，史料記載了一個傳奇故事。南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中記載，汝南（治今屬河南）人桓景跟隨仙人費長房研習仙道。一日，費長房語出驚人：“九月九日，汝南恐有大難臨頭，速令家人縫制茱萸布囊，系之于臂，全家登山避禍，輔以菊花酒飲之，可化解此劫?！被妇耙榔溲远?，即刻舉家登山。至黃昏時分，全家安然歸來，卻見宅中雞犬牛羊皆已暴斃。費長房聞之，說道：“這些家畜、家禽代替你們一家承受了災(zāi)難。”此故事揭示了重陽節(jié)攜酒登高、佩戴茱萸習俗背后所蘊含的深刻寓意—其不僅是古人對自然力量的敬畏與順應(yīng)，也是人們內(nèi)心深處對辟邪消厄、祈愿平安的深切期盼。

千百年來，農(nóng)歷九月初九日重陽登高會飲的傳統(tǒng)一直延續(xù)，歷久彌新，居于深宮內(nèi)苑的帝王亦不能免此“俗”。

御園登高

據(jù)明代劉若愚《酌中志》記載，重陽節(jié)時，帝王常登臨萬歲山（今景山），或踏足兔兒山旋磨臺（位于西苑，清初廢），嘗迎霜麻辣兔之鮮美，品菊花酒之甘醇。清代皇帝亦承古風，常于重九之日登高。其中，以乾隆皇帝對登高最為熱衷，其情之切、意之濃，在歷代帝王中獨樹一幟。

乾隆即位之初，因獨愛園林之清幽，故重陽日多以圓明園為慶節(jié)之所。乾隆三年（1738年）農(nóng)歷九月初八日，乾隆忙完政務(wù)，未時，侍奉皇太后自神武門出宮，過西直門，直抵圓明園，以待翌日登高之會。初九日，他陪同皇太后登高攬勝，獻觴進膳，共享節(jié)日的溫馨與歡愉。宴終，他親送皇太后至圓明園西南門外，目視母后安然返回暢春園。

乾隆九年（1744年）重陽之日，乾隆邀請皇太后游園，先御臨“兩峰插云”賞景，又移步同樂園觀戲，后于“山高水長”進膳。此日恰逢九年九月初九日，三九之數(shù)相逢，乾隆興致盎然，連作詩文數(shù)篇，其中以“登高”為題的詩就有兩首。

乾隆十三年（1748年），四位宮廷畫師奉命合繪《十二月禁御圖》，《造辦處各作成做活計清檔》記錄了該畫的創(chuàng)作情況：“四月十四日，太監(jiān)胡世杰交宣紙十二張，御制十二個月詩十二首。傳旨：著沈源、丁觀鵬、余省、周鯤合畫，起稿呈覽。”此系列畫作以十二月律為序，以乾隆皇帝往年的詩意為內(nèi)容，生動展現(xiàn)出宮廷御苑的月令風貌。在這十二軸畫中，有五幅以圓明園為藍本，其中，余省繪制的《無射戒寒圖》位列第九，對應(yīng)九月季秋。據(jù)此軸上乾隆親筆題寫的《九日登高》一詩可知，該幅描繪的正是乾隆九年重陽登高的情景。

《無射戒寒圖》中描繪的“兩峰插云”亭，矗立于圓明園福海北岸的“平湖秋月”景群，取杭州西湖景意。此亭高踞巍峨的臺基之上，形制為重檐攢尖四方亭，飛檐凌空，翹角欲飛，盡顯古建筑的莊重之氣與靈動之美。對岸秋意漸濃，湖畔山坡菊花競艷，楓葉方紅，與亭中的靜謐雅致相得益彰。亭內(nèi)面西設(shè)御座，靜坐其間，不僅可享涼風拂面、湖光瀲滟之愜意，還可眺望西山雙峰挺拔，令人神清氣爽，胸襟豁然。

塞外登高

乾隆六年（1741年）秋，乾隆初行秋狝大典，與皇太后同赴避暑山莊與木蘭圍場?！澳咎m”源自滿語，漢意為“哨鹿”。九月初八日，乾隆一行自避暑山莊起駕回鑾，當天抵達喀喇河屯行宮，并在此度重陽節(jié)，直至十一日才繼續(xù)返程。

喀喇河屯行宮，坐落于避暑山莊以西約35里處，其地原為古興州的治所。早在避暑山莊未立之前，康熙十六年（1677年），康熙皇帝始為巡狩之舉，便駐扎于此。行宮選址精妙，“中界灤河，依山帶水，比之京口‘浮玉’，故有‘小金山’之號”，在熱河以南，堪稱勝境。

值此重陽佳節(jié)，乾隆陪伴皇太后登臨行宮內(nèi)的逍遙樓。樓中遠眺，只見平野遼闊，嵐煙輕繞，遠山如黛，樹色蒼茫，一派寧靜曠遠的田園風光。與京城宮苑中那些精雕細琢之景迥然不同，這里既有泉清山碧成趣，樹色云光入神，又有人間煙火，屋舍儼然，天然秀色與生活氣息交織，別有一番和諧韻味。

避暑山莊地勢高，視野開闊，天然具備登高縱覽的優(yōu)越條件。乾隆十二年（1747年）九月初九日，乾隆首次在避暑山莊度重陽。離宮左臥凈練澄空的湖泊，右抱崖壑深幽的山峪，景致之勝，令他不禁贊嘆：“崇山峻嶺，水態(tài)林姿，鶴鹿之游，鳶魚之樂。加之巖齋溪閣，芳草古木。物有天然之趣，人忘塵世之懷?！贝说貪翊淝鐛?，朝夕各異，可登覽之境頗多。

當日，乾隆攜母登上“錘峰落照”，在秋日勝景中共進早膳。隨后，他又在避暑山莊宮門外，賜扈從王公大臣等宴?！板N峰落照”是構(gòu)筑于西嶺平岡之巔的一座敞亭，在此向東而望，萬嶂千巒橫亙眼前，仿若悉在指顧之間。夕陽西下，天際漸染，紅紫萬狀，猶如黃公望筆下《浮嵐暖翠圖》再現(xiàn)人間。群山之中，獨見磬錘峰孤高清絕，直插云霄，煙嵐變幻，金碧交輝，呈現(xiàn)出一種超脫凡俗、陸離斑駁的美感。

隨著皇太后步入耄耋之年，乾隆心中的重陽敬老意味愈顯濃厚。自乾隆三十七年（1772年）始，乾隆必會從木蘭圍場趕回避暑山莊，只為能與太后共度重陽。乾隆三十九年（1774年）之重陽，山莊內(nèi)更是熱鬧紛呈：清音閣三層大戲樓上，絲竹之音婉轉(zhuǎn)悠揚，不絕于耳，皇帝、皇貴妃等皇室晚輩伴于皇太后身側(cè)，御前大臣、侍衛(wèi)、軍機大臣等亦列席其間，靜觀佳劇，細酌菊酒。巧合的是，皇貴妃魏氏的誕辰恰與重陽同日，慶皇貴妃生辰在當時被視為內(nèi)廷節(jié)慶之一，宮中要安排一整日演出，專為其慶生。

乾隆在位期間常以北巡狩獵為要務(wù)，故而屢次在圍場度重陽節(jié)。乾隆十七年（1752年），他初次在圍場過節(jié)，于邊塞山巒間，開啟了一場別開生面的節(jié)日盛會。其《九日》詩云：“自是開天此度節(jié)，恰成隨地可登高。”乾隆率眾策馬攀緣，行狝之樂與登高之趣交相輝映。山巔之上，四望遼闊，萬木蔥蘢，秋色斑斕，令人豪情勃發(fā)，逸興遄飛。此番重九，融合了陟山、賞景、狩獵、設(shè)宴等多重元素，眾人隨乾隆在這塞外重陽里體驗到了與宮苑內(nèi)截然不同的滋味與風情。

乾隆二十五年（1760年），重陽節(jié)慶?；顒舆_到前所未有的高潮。按例，木蘭行圍時，蒙古各部王公要向皇帝進宴一次。這一年為乾隆五旬壽辰，他們將進宴之日特意定在九月初九日。這天清晨，在阿穆巴究和洛昂阿大營，乾隆先是向皇太后行幄問安，侍奉早膳，隨后率領(lǐng)軍士進山林圍剿獵物。罷圍后，在薩爾巴爾哈達大營犒賚，“幕設(shè)崇岡菊節(jié)度，席聯(lián)新部雁行分”?？呖ね跄翘乩a第等蒙古王公于南門外大氈廬內(nèi)進御宴，席間逐次展示詐馬（賽馬）、什榜（音樂）、布庫（相撲）、教（馴馬）四種蒙古風俗表演，稱為“塞宴四事”，新歸附的都爾伯特部、回部王公也列坐陪宴。

香山登高

香山之靈秀，尤以金秋之韻冠絕京城西郊。乾隆八年（1743年），乾隆初訪香山，不久便萌生了擴建行宮以便常賞此間風光的念頭。乾隆十一年（1746年）三月，香山皇家園林靜宜園落成。

是年秋，乾隆特地前往香山度重陽節(jié)。他在《重陽前五日作》詩中寫道：“香山早訂登高約，御苑黃華復放馨?！笨梢娖湫闹性缫压蠢粘鲆环闵降歉?、賞菊怡情的節(jié)日畫面。為此，乾隆提前三日從圓明園移駐靜宜園。九月初八日，他在勤政殿設(shè)宴款待皇室宗親、侍衛(wèi)及防守官員、兵丁。次日重陽，他又遣心腹太監(jiān)王常貴赴暢春園，恭迎皇太后來靜宜園歡度佳節(jié)。

母子相見，其樂融融。乾隆先請皇太后至棲云樓小憩，觀賞菊花，獻上茗酒糕果，后陪同皇太后踏上登山之旅，瞻仰觀音寺、香山寺等佛教寺院。香山寺依山傍壑而建，五重殿宇逐級抬升，氣勢恢宏，蔚為壯觀。循西北蜿蜒的盤山道而行，不知不覺間，洪光寺已近在咫尺。日已過午，眾人在寺內(nèi)共進晚膳，院內(nèi)近翠巖的高曠之處有一座雙層樓閣香巖室，軒敞幽靜，實為一邊飽覽山色，一邊品肴暢談的佳選之地。立于香山之巔，俯瞰燕都秋色，一派人間盛景。乾隆當天還賦詩《香山登髙之作》云：“香山尤特出，云峰爭郁盤?！?/p>

乾隆五十五年（1790年）是乾隆八旬大慶之年，其晚年的重陽節(jié)幾乎都是在靜宜園度過的，曾言“卻喜香山此日居”。嘉慶二年（1797年）的重陽，是乾隆最后一次在香山過重陽節(jié)，彼時他已年近九旬，卻依然精神矍鑠，登高的雅興絲毫未減。

時至今日，重陽登高已演變?yōu)橐豁梾R聚娛樂、健身和賞景的全民盛事。秋高時節(jié)，家人圍坐，友人相會，在青山紅葉的懷抱中感受生命的真諦與美好，祈愿家人安康、友情長存—這是在共同編織著屬于中華民族的獨特風情與文化記憶。