論焦裕祿精神的生成機制

【摘要】焦裕祿精神不是偶然生成的，而是有其實踐的、諸多要素相互作用的以及諸多動力同頻共振的生成機制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了民族獨立和人民解放而進行的新民主主義革命斗爭實踐，是焦裕祿精神生成的實踐種子萌芽；新中國工業(yè)化建設(shè)高潮的具體實踐，是焦裕祿精神生成的實踐培植；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記以堅持全心全意為人民服務(wù)為實踐舞臺，是焦裕祿精神生成的實踐升華，這些因素構(gòu)成焦裕祿精神生成的實踐機制。焦裕祿精神也是多種要素相互作用的結(jié)果，還是諸多動力同頻共振的結(jié)果。實現(xiàn)國家富強的目標(biāo)動力，偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動力，為人民服務(wù)的價值動力，以及舍小我成大我的內(nèi)生動力，這些動力相互作用和影響，共同構(gòu)成焦裕祿精神生成的動力機制。

【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神；生成；機制

焦裕祿精神是第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。習(xí)近平總書記對焦裕祿精神有著高度評價：“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象。”①所形成的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。②在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的時代背景下，焦裕祿精神始終是在強國建設(shè)新征程中催人奮進的強大精神力量。焦裕祿精神不是偶然生成的，而是有其實踐機制以及諸多動力同頻共振的生成機制。

一、焦裕祿精神生成的實踐機制

焦裕祿精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展新民主主義革命歷史進程和新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命，進而掀起社會主義建設(shè)高潮的偉大時代和偉大實踐中產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為民族復(fù)興和人民解放而進行浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命斗爭史詩，在焦裕祿心中播下立志成為共產(chǎn)黨員去為人民服務(wù)的種子。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展大規(guī)模的國民經(jīng)濟恢復(fù)與建設(shè)工作，焦裕祿直接參與其中，為他曾埋下的為人民服務(wù)的種子，提供了發(fā)芽生長的實踐沃土；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記，為他堅持全心全意為人民服務(wù)提供了廣闊的實踐舞臺。

（一）焦裕祿精神生成的實踐種子及其萌芽

中國共產(chǎn)黨自成立起以爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強為己任，開啟波瀾壯闊的歷史征程。焦裕祿于1922年出生于山東博山縣北崮山下北崮山村的一個貧苦農(nóng)民家庭?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨扛起堅決抗戰(zhàn)大旗，對開始懂事明理的焦裕祿產(chǎn)生直接影響。焦裕祿了解到“共產(chǎn)黨是打日本鬼子的，是替窮苦老百姓打天下的”。③特別是中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為人民求解放的奮斗精神，在焦裕祿心中播下一顆立志成為一名共產(chǎn)黨員為民族為人民服務(wù)的種子。抗戰(zhàn)勝利后，焦裕祿加入民兵隊伍，清楚地認(rèn)識到“共產(chǎn)黨是咱窮哥們的靠山，是咱窮苦人的救星”。④在民兵隊，焦裕祿認(rèn)為“只要是革命工作，就應(yīng)該堅決去干，還要決心干好”，“為了窮苦人民的翻身解放，我就是累死也值得！”⑤焦裕祿1946年春光榮加入中國共產(chǎn)黨，從此迎來他為人民服務(wù)夢想的“新生”。

（二）焦裕祿精神生成的實踐培植

解放戰(zhàn)爭時期的支前工作和新中國成立后開展的土地改革運動，以及大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，為焦裕祿立志為人民服務(wù)的種子提供了發(fā)芽成長的實踐沃土。1947年秋天，焦裕祿響應(yīng)黨的號召，和山東革命根據(jù)地的許多青年干部一起進入河南，并被分配到尉氏縣委宣傳部工作。1948年冬淮海戰(zhàn)役時，焦裕祿帶領(lǐng)支前擔(dān)架隊完成支前任務(wù)。從淮海前線回到尉氏縣擔(dān)任大營區(qū)副區(qū)長，并領(lǐng)導(dǎo)該區(qū)剿匪反霸斗爭。解放后，焦裕祿又發(fā)動群眾開展土地改革，與人民群眾建立深厚感情。1953年，新中國開始大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，黨從各方面抽調(diào)大批優(yōu)秀干部派往工業(yè)戰(zhàn)線，焦裕祿被選中并被派往籌建洛陽礦山機器廠，他日夜吃在工地、睡在工地，“哪里有了最艱苦、最繁重的任務(wù)，焦裕祿就出現(xiàn)在哪里，和工人們一道戰(zhàn)斗。⑥1955年，洛陽礦山機器廠黨委派焦裕祿等干部去大連起重機廠學(xué)習(xí)機械業(yè)務(wù)知識和機械操作技術(shù)，解放前只讀過幾年小學(xué)的焦裕祿，下定決心“鉆進去，從頭學(xué)習(xí)”，“只要我們下定決心，抱著老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一定可以學(xué)會的”。⑦1956年底，焦裕祿重返洛陽礦山機器廠擔(dān)任一金工車間主任，帶領(lǐng)團隊只用3個月時間成功研制出國內(nèi)第一臺提升機，成為我國工業(yè)史上的一個奇跡。⑧焦裕祿在工業(yè)化建設(shè)時期所表現(xiàn)出來的苦干巧干、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，來自于他對祖國的熱愛和對祖國繁榮富強的期盼。新中國工業(yè)化建設(shè)高潮的具體實踐，促進了焦裕祿精神的培植。

（三）焦裕祿精神生成的實踐升華

焦裕祿成為蘭考縣委書記之后，使他擁有了更好實踐為人民服務(wù)宗旨的大舞臺。1962年12月，焦裕祿被派往蘭考縣擔(dān)任縣委書記。蘭考縣屬于豫東沙區(qū)，全縣土地不是沙荒，就是鹽堿地和洼坡，歷史上風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害一直沒有得到根治，更給蘭考人民生產(chǎn)生活帶來極大困難。在這種情況下，黨把發(fā)展蘭考的重?fù)?dān)交給了焦裕祿。他毫不猶豫接過重?fù)?dān)，并充滿信心地說：“請組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里。”⑨“堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達目的，我們死不瞑目。”⑩簡單有力的幾句話，凸顯出焦裕祿對黨組織做出的莊嚴(yán)承諾。焦裕祿帶領(lǐng)全縣干部和人民群眾通過植樹造林、防風(fēng)固沙，改變蘭考貧窮落后面貌，帶病堅持工作，最后倒在造福蘭考人民的奮斗前線，用實際行動塑造了為民所用、情為民所系、利為民所謀的縣委書記的榜樣，鑄就感動時代的焦裕祿精神。習(xí)近平總書記指出：黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿同志那樣，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。努力成為人民信賴的好干部”11。在焦裕祿精神鼓舞下，社會主義建設(shè)與改革史上涌現(xiàn)了許許多多焦裕祿式的縣委書記。

二、焦裕祿精神生成的要素機制

焦裕祿精神作為社會主義建設(shè)的時代精神體現(xiàn)，涵蓋了豐富的組成要素：堅持理想信念的靈魂要素，勇于克服困難的意志要素，無私奉獻的品格要素，求真務(wù)實的科學(xué)精神要素。這些要素相互作用、相互支撐，構(gòu)成焦裕祿精神生成的要素機制。

（一）堅定理想信念的靈魂要素

理想信念是對未來理想目標(biāo)的確信和堅持為理想目標(biāo)而奮斗的執(zhí)著追求，特指人們對共產(chǎn)主義理想的內(nèi)在確信與堅持為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗實踐的執(zhí)著追求。習(xí)近平總書記指出：對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念猶如精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。12焦裕祿就是因為有著堅定的理想信念，在堅持為人民服務(wù)的實踐中渾身有著使不完的勁。焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記只有475天，大部分時間卻奔赴在解決蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”問題的第一線，尋找蘭考“三害”問題原因及其解決辦法。焦裕祿就是因為有著堅定的理想信念，才能始終堅守作為一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，秉持實事求是、全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，不僅堅持同全縣干部和人民群眾一起開展除“三害”斗爭，而且時刻將人民群眾的利益放在第一位，將政府有限資金“用到改變蘭考面貌的偉大工程上去，用到改善蘭考人民的生活上去”。13習(xí)近平總書記指出：革命理想高于天，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，需要一代又一代人接力奮斗。焦裕祿就是抱著這樣一種理想信念而進行實實在在的努力，從而鑄造出為理想信念而奮斗的焦裕祿精神。

（二）勇于克服困難的意志要素

社會主義建設(shè)的千秋偉業(yè)總會在前進路上遇到重重困難。在中國共產(chǎn)黨人面前，沒有克服不了的困難！焦裕祿就是這樣一位共產(chǎn)黨員。少年時期的艱苦生活，早已鍛造了焦裕祿不怕困難的吃苦耐勞精神；加入中國共產(chǎn)黨以后，焦裕祿表現(xiàn)出勇于克服困難的頑強意志；在洛陽礦山機器廠工作期間，焦裕祿克服知識底子薄的巨大困難，不僅弄清了機器原理與運用技術(shù)，而且?guī)ьI(lǐng)團隊成功研制出國內(nèi)第一臺新型提升機；到蘭考工作，他特別感謝黨把他“派到最困難的地方，越是困難越能磨練人”。14焦裕祿說：“蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄?！?5焦裕祿就是靠著“在困難面前逞英雄”的頑強意志，走遍蘭考縣120多個生產(chǎn)大隊（村），帶領(lǐng)全縣黨員干部和群眾治理“三害”。習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人“要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，豁得出來，頂?shù)蒙先?，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨”16。焦裕祿就是憑著這種勇于克服困難的堅強意志，帶領(lǐng)人民群眾去克服重重困難，鑄就了共產(chǎn)黨人勇于克服困難、越是困難越向前的焦裕祿精神。

（三）求真務(wù)實的科學(xué)精神要素

地方治理需要堅持一切從實際出發(fā)，遵循科學(xué)精神。焦裕祿在蘭考治理“三害”中，便體現(xiàn)了一種求真務(wù)實的科學(xué)精神，帶領(lǐng)全縣干部和人民群眾治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”，實地調(diào)查，詳盡了解災(zāi)害的底細(xì)。焦裕祿說，“吃別人嚼過的饃沒味道”，不能犯“閉著眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”的錯誤。17于是，焦裕祿總是首先了解情況和調(diào)查研究。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候；雨最大的時候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化的時候。為了弄清一個大風(fēng)口、一條主干河道的來龍去脈，他經(jīng)常不辭辛勞地跟著調(diào)查隊，追尋風(fēng)沙和洪水的去向。為了掌握不同地區(qū)的土質(zhì)情況，焦裕祿深入基層用嘴嘗土地分析鹽堿成分，統(tǒng)計全縣鹽堿地，掌握“三害”形成規(guī)律，積累了依靠栽種泡桐樹來防風(fēng)固沙的經(jīng)驗，并根據(jù)“‘以林促農(nóng)、以農(nóng)養(yǎng)林’的工作思路，提煉了‘植樹防沙、壓柳固沙’的科學(xué)方法，并在全區(qū)村寨掀起‘砸柳樁、壓柳條’植樹造林防風(fēng)固沙的大潮”18。這些正是焦裕祿堅持求真務(wù)實，遵循科學(xué)精神的重要體現(xiàn)，也鑄就了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實的焦裕祿精神。

（四）無私奉獻的品格要素

無私奉獻是共產(chǎn)黨人的黨性、人民性和純潔性的集中體現(xiàn)，在焦裕祿身上得到了生動彰顯。在洛陽礦山機器廠，焦裕祿吃住在廠，日夜攻關(guān)新型提升機的關(guān)鍵技術(shù)；在蘭考工作期間，焦裕祿帶病堅持帶領(lǐng)蘭考人民同“三害”作斗爭，他從來不把自己的病痛放在心上，屢次拒絕組織上安排他住院的好意。有時候，實在疼痛難忍，就用一個硬東西一頭頂著椅子，一頭頂住肝部，天長日久，他坐的藤椅被頂出一個大窟窿19。后來病情嚴(yán)重，焦裕祿不得不住進醫(yī)院，被診斷為肝癌晚期。當(dāng)護士為了減輕他的疼痛給他注射止疼針時，他勸阻護士把止疼針省下來留給最需要的人！他在臨終之際還充滿深情地說：“我活著沒有治好蘭考的沙丘，希望死后把我埋在蘭考的沙丘上，我死了也要看著蘭考人民把沙丘治好?！?0焦裕祿就是這樣一位共產(chǎn)黨員，他有著一顆對黨的赤誠忠心，沒有任何私心雜念。也正如焦裕祿自己所說的：“一個共產(chǎn)黨員要密切聯(lián)系群眾，做群眾的知心朋友，要幫助群眾進步，首先要有一顆對黨、對階級兄弟的赤誠忠心，不能有任何私心雜念。有了私心就會忘掉黨性，人也會變得自私起來，聽不到群眾的心聲，摸不到群眾的脈搏?！?1習(xí)近平總書記指出，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻”。22焦裕祿就是共產(chǎn)黨人講奉獻的一個突出代表，從而孕育出共產(chǎn)黨人為國家、為人民無私奉獻的焦裕祿精神。

三、焦裕祿精神生成的動力機制

（一）實現(xiàn)國家富強的目標(biāo)動力

實現(xiàn)國家富強是中國共產(chǎn)黨從成立伊始就確立的偉大目標(biāo)，激勵著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼為之奮斗，也成為焦裕祿堅持為黨、為國家、為人民工作的強大動力。從解放戰(zhàn)爭時期的支前工作，到新中國成立后開展的土地改革運動，從洛陽礦山機器廠到蘭考縣，他都全身心撲在工作中，沒有被困難嚇倒，身先士卒，帶領(lǐng)黨員干部沖鋒在最前頭。他所做的一切都是在為實現(xiàn)國家富強而添磚加瓦。在實現(xiàn)國家富強的道路上，焦裕祿用自己的實際行動生動詮釋了作為共產(chǎn)黨員的初心和使命。

（二）偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動力

中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，分別從共產(chǎn)黨人知信、行為、意志、情感等方面構(gòu)成中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的整體系統(tǒng)23，成為焦裕祿精神形成的精神動力?！皥猿终胬怼允乩硐搿笔枪伯a(chǎn)黨人的知信。焦裕祿就是抱著堅持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想這個知信，從而產(chǎn)生巨大的力量源泉。共產(chǎn)黨人對真理的堅持和對理想的堅守體現(xiàn)在扎扎實實的行動中。焦裕祿精神就是為理想信念而奮斗的實干精神。作為縣委書記，在蘭考總是能看到焦裕祿身先士卒的身影，以實際行動詮釋共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)奉獻精神。共產(chǎn)黨人具有“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志，這種意志不僅影響著焦裕祿，而且也鍛造了焦裕祿的堅強意志。在淮海戰(zhàn)役支前一線，他率領(lǐng)擔(dān)架隊沖在前面；在蘭考治理“三害”的前線，帶病堅持工作，早已將生死置之度外?！皩h忠誠、不負(fù)人民”是焦裕祿精神得以生成的情感動力源，偉大建黨精神的引領(lǐng)是焦裕祿精神形成的巨大精神動力，焦裕祿精神又延續(xù)偉大建黨精神，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。

（三）為人民服務(wù)的價值動力

焦裕祿精神是一種全心全意為人民服務(wù)的精神。全心全意為人民服務(wù)則是焦裕祿精神形成的價值動力。焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴而被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，始終堅持與人民群眾同呼吸、共命運。在焦裕祿看來，帶領(lǐng)人民群眾擺脫貧窮是共產(chǎn)黨人莫大的光榮，否則，如果不能帶領(lǐng)群眾擺脫貧窮便是共產(chǎn)黨人莫大的恥辱。所以，焦裕祿到蘭考上任之初，看到許多災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，認(rèn)為這是“災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心”24?！肮伯a(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。”25他不僅是這樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，焦裕祿帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。在蘭考工作時“追洪水、探流沙”“樹樣板”26，充分反映出焦裕祿作為共產(chǎn)黨人對人民群眾的深厚情感和公仆情懷，并凝聚為焦裕祿精神重要組成部分。

（四）舍小我成大我的內(nèi)生動力

共產(chǎn)黨人之所以能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人，就是因為共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，具有舍小我成大我的人生品質(zhì)，從而成就共產(chǎn)黨人的最高人生境界。焦裕祿以舍小我成大我作為畢生追求的目標(biāo)，由此成為其全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)在動力。在任何時候，焦裕祿總是把人民群眾的利益放在前面。不僅如此，焦裕祿還嚴(yán)格要求家人，教育子女做堂堂正正的人，特意給家人劃出一條“任何時候都不能搞特殊”的為人底線，以及“不能占公家的一點便宜”的處事紅線。27焦裕祿并沒有為家人留下什么金錢財富，焦裕祿遺留下來的幾件遺物很簡單：一本《毛澤東選集》、一塊舊手表、一把破藤椅、一雙補丁襪。28這些簡單但卻珍貴的遺物，正是焦裕祿堅守理想信念、恪盡職守為民、嚴(yán)以律己律家，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的歷史見證。舍小我成大我、舍小家為大家不僅成為焦裕祿人生追求的內(nèi)在動力，也鑄就了共產(chǎn)黨人舍小我成大我的焦裕祿精神。

四、結(jié)語

焦裕祿精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展新民主主義革命歷史進程和新中國成立后領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命，進而掀起社會主義建設(shè)高潮的偉大實踐中生成的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了民族獨立和人民解放而進行浴血奮戰(zhàn)的新民主主義革命斗爭實踐，是焦裕祿立志為人民服務(wù)的實踐種子萌芽；新中國成立后開展大規(guī)模的國民經(jīng)濟恢復(fù)與建設(shè)工作，為焦裕祿精神提供了發(fā)芽生長的實踐沃土；焦裕祿擔(dān)任蘭考縣委書記，為他堅持全心全意為人民服務(wù)提供了廣闊的實踐舞臺。這些實踐因素緊密銜接，邏輯遞進，構(gòu)成焦裕祿精神生成的實踐機制。焦裕祿精神作為社會主義建設(shè)的時代的精神體現(xiàn)，涵蓋豐富的組成要素：堅持理想信念的靈魂要素，勇于克服困難的意志要素，無私奉獻的品格要素，求真務(wù)實的科學(xué)精神要素。這些要素相互作用相互支撐，構(gòu)成焦裕祿精神生成的要素機制。焦裕祿精神還是多種動力同頻共振的結(jié)果。實現(xiàn)國家富強的目標(biāo)動力，偉大建黨精神引領(lǐng)的精神動力，為人民服務(wù)的價值動力，以及舍小我成大我的內(nèi)生動力。這些動力相互作用相互影響，構(gòu)成焦裕祿精神生成的動力機制。盡管焦裕祿精神生成的特定時代已成過去，但焦裕祿精神價值的光輝卻是永恒的。正如習(xí)近平總書記所說，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。對于黨員干部來說，要努力向焦裕祿同志看齊，“像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”29。

［基金項目：廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目“清廉廣西建設(shè)厚植廉潔文化基礎(chǔ)研究”（22AZX001）階段性成果］

注 釋：

①②111629習(xí)近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，中央文獻出版社，2015年版，第3頁、第38頁、第67頁、第9頁、第42頁。

③④⑤⑥⑦⑨1320《焦裕祿》編寫小組：《焦裕祿（第二版）》，河南人民出版社，1990年版，第6頁、第14頁、第12頁、第37頁、第40頁、第56頁、第97頁、第105頁。

⑧楊寶章：《檔案探索——“焦裕祿精神”的歷史淵源》，《檔案管理》，2022年，第3期第114-116頁。

⑩1524穆青、馮健、周原：《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，中國言實出版社，2014年版，第10頁、第15頁、第24頁。

12《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），外文出版社，2018年版，第15頁。

14何香久：《焦裕祿傳》，河南文藝出版社，2012年版，第82頁。

17192526穆青等：《焦裕祿》，新華出版社，1980年版，第7頁、23頁、16頁、34頁。

18石順江：《焦裕祿的一封親筆信》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》，2021年8月20日第7版。

21焦裕祿干部學(xué)院：《永遠(yuǎn)的豐碑——焦裕祿的故事》，大象出版社，2014年版，第44頁。

22中共中央紀(jì)律檢查委員會、中共中央文獻研究室編：《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》，中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年版，第144-145頁。

23賀新元，邱素釔：《偉大建黨精神的基本內(nèi)涵、歷史意義與時代價值》，《觀察與思考》，2021年第9期，第32-38頁。

27施蕓：《焦裕祿：家風(fēng)建設(shè)的表率》，《湘潮》，2024年，第1期，第14-15頁。

28賈關(guān)青：《焦裕祿的幾件遺物》，《黨史縱覽》，2022年版，第45-48頁。

作者簡介：唐賢秋，博士，廣西民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（南寧 530006）；高旭旭，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)在讀碩士生（南寧 530006）。

編校：鄭 艷