《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》：譜寫一曲鐵血不滅的英雄壯歌

在歷史的長(zhǎng)河之中，總有一些時(shí)刻值得銘記，總有一些人讓人敬仰?！吨驹杠姡捍嫱鲋畱?zhàn)》就是這樣一部試圖帶領(lǐng)觀眾回到那個(gè)先輩們踏過荊棘、負(fù)重前行的年代的電影作品。作為《志愿軍》三部曲中的第二部，《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》講述了砥平里戰(zhàn)斗、臨津江戰(zhàn)斗、鐵原阻擊戰(zhàn)三場(chǎng)戰(zhàn)斗。在片中，陳凱歌導(dǎo)演攜手朱一龍、辛柏青、張子楓、朱亞文等領(lǐng)銜主演，共同譜寫了一曲鐵血不滅的英雄壯歌。

力圖還原真實(shí)的歷史

電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》重點(diǎn)聚焦抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第五次戰(zhàn)役的鐵原阻擊戰(zhàn)，2.5萬中國(guó)人民志愿軍正面對(duì)抗“聯(lián)合國(guó)軍”4個(gè)師近5萬人的歷史事件。這是一場(chǎng)關(guān)乎志愿軍能否穩(wěn)住戰(zhàn)線、保障后續(xù)部隊(duì)撤退和重整的關(guān)鍵戰(zhàn)役。

在場(chǎng)景還原上，全片搭建了20多個(gè)拍攝場(chǎng)地，總占地面積超百萬平方米。其中鐵原阻擊戰(zhàn)置景達(dá)20萬平方米，是《志愿軍》三部曲中最大的拍攝場(chǎng)地。電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)投入大量人力搭建萬米戰(zhàn)壕，開拓出了歷史上寬度為25公里，縱深達(dá)20公里的鐵原防守區(qū)域。這些場(chǎng)景不僅包括了戰(zhàn)壕、工事等戰(zhàn)場(chǎng)設(shè)施，還包括了具體場(chǎng)景歷史細(xì)節(jié)的還原。

同樣，強(qiáng)渡臨津江是電影中另一場(chǎng)重點(diǎn)突出的戰(zhàn)斗戲，為了使臨津江的霧不散開，劇組將整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)搭建在棚里。并且，在拍攝冰河行軍的場(chǎng)面時(shí)，電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)則直接在零下6℃的實(shí)景里拍攝。

除了場(chǎng)景搭建和實(shí)景拍攝外，在服裝道具上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也進(jìn)行了諸多考量。據(jù)悉，影片涉及的所有服裝大約有25000套，僅志愿軍的軍服就合計(jì)約5萬斤。這些服裝的選擇是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)基于歷史背景和角色身份、地位，綜合考慮和搭配后呈現(xiàn)出的結(jié)果。

此外，影片中的武器、彈藥、裝備等也都經(jīng)過了相應(yīng)的考證和復(fù)制。在拍攝宏觀戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)，最多運(yùn)用到了2000多名群眾演員。

不論是戰(zhàn)壕的搭建、爆炸效果、群演的參與還是實(shí)景拍攝，體現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)力圖對(duì)歷史進(jìn)行還原、對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的真實(shí)再現(xiàn)的初衷，都在一定程度上給觀眾營(yíng)造出了濃厚的戰(zhàn)場(chǎng)氛圍，讓觀眾能夠通過銀幕感受到作戰(zhàn)時(shí)條件的艱辛以及戰(zhàn)斗的激烈。

這種對(duì)歷史的尊重和對(duì)細(xì)節(jié)的追求，一方面可以讓觀眾更直觀地對(duì)歷史場(chǎng)景和歷史場(chǎng)面有所了解和認(rèn)知，另一方面，也使得影片在視覺上具有較強(qiáng)的震撼力。在給觀眾帶來歷史沉浸感和還原感的同時(shí)，也給觀眾帶來了審美愉悅和視覺沖擊力，努力實(shí)現(xiàn)觀念與觀賞的有效融合。

著力打造戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人”

與第一部《志愿軍：雄兵出擊》傾向于表現(xiàn)國(guó)際博弈下的“為何而戰(zhàn)”有所不同的是，《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》將關(guān)注的焦點(diǎn)更多集中在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人”的塑造上。

在具體的人物表現(xiàn)上，影片沒有簡(jiǎn)單地將人物背景化，而是賦予了他們豐富的情感和深刻的內(nèi)心世界。李默尹、李想、李曉一家三人是影片著墨較多的角色形象，也是把觀眾帶入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵人物。

在影片中，李默尹作為李想、李曉二人的父親，在三人的家庭關(guān)系中占據(jù)著非常重要的位置，是家人的精神支撐與情感紐帶。但是作為一個(gè)身負(fù)“大義”的軍人，面對(duì)“大家”的需要，他選擇離開“小家”。

在討論戰(zhàn)局時(shí)，身為軍委作戰(zhàn)部參謀的李默尹可以適時(shí)提供具有較強(qiáng)參考性的意見。在戰(zhàn)斗中，他身先士卒，帶領(lǐng)大家沖鋒向前。當(dāng)其身負(fù)重傷時(shí)，他想到的依然是讓孫醒帶人去看水閘是否打開。彌留之際，他又囑托楊三弟不要將他的死訊告訴李想和李曉?！凹摇薄皣?guó)”在這其中實(shí)現(xiàn)了融合與閉環(huán)。

同樣，李想作為戰(zhàn)爭(zhēng)中眾多戰(zhàn)士中的一員，他既是有著豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的營(yíng)教導(dǎo)員，也是李默尹、李曉的親人，他會(huì)惦記父親想要的地形圖，也會(huì)擔(dān)心父親臉上的傷。在李曉哭泣時(shí)，他也會(huì)拿出糖來博妹妹一笑。

從三人在戰(zhàn)場(chǎng)見面時(shí)的喜極而泣，到大戰(zhàn)來臨前李默尹囑咐兄妹二人，一家人再次被迫分開的無奈不舍，從兄妹兩人一起聽到父親情況危急，到妹妹一人聽到哥哥回不來的消息，影片通過對(duì)這個(gè)家庭的描寫，映射了戰(zhàn)火紛飛年代的諸多家庭。

在這三位身上，電影既傳達(dá)了對(duì)“國(guó)”的堅(jiān)守，也讓觀眾看到了“家”的力量。并且，這種家國(guó)的呈現(xiàn)不僅表現(xiàn)在宏觀的場(chǎng)面之中，還體現(xiàn)在微小的細(xì)節(jié)里。比如片中李默尹在臨別時(shí)將珍藏很久的糖丟給李想，而李想又將糖給了李曉；還有李默尹、李曉一直帶著的家門鑰匙。表面上是糖的傳遞和鑰匙的攜帶，而實(shí)際上則內(nèi)嵌了豐富的情感。

在影片中，對(duì)人物形象塑造的關(guān)鍵還在于對(duì)人物成長(zhǎng)歷程的展現(xiàn)。李曉從最開始李默尹離家時(shí)，哭著追問父親何時(shí)回來，到后來她從聯(lián)合國(guó)的“戰(zhàn)場(chǎng)”來到鐵原尋找父兄，從李家小妹長(zhǎng)成“巾幗”戰(zhàn)士。在這個(gè)過程中，她看到了戰(zhàn)友在她身邊倒下，看見了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但依然無畏向前。

同樣，歸國(guó)軍工專家吳本正也從一開始想知道制造出來的武器在戰(zhàn)場(chǎng)的使用效果，聽到戰(zhàn)士說188師沒有炮彈時(shí)的愣神，到后面親臨前線駕駛從敵軍繳獲的坦克反擊的“神工”；楊傳玉在松骨峰戰(zhàn)斗中因?yàn)楹ε码S著坦克下山了，但在這一次開水閘任務(wù)中，他不再害怕，用身體承受敵人的攻擊，為其他人爭(zhēng)取了時(shí)間。這些刻畫都讓人物的形象更加立體豐滿。

影片用細(xì)膩的情感表達(dá)和豐富的內(nèi)心世界描繪了角色的成長(zhǎng)軌跡和心路歷程。無論是面對(duì)敵人瘋狂進(jìn)攻時(shí)的英勇無畏，還是在戰(zhàn)友犧牲時(shí)的悲痛欲絕，都讓觀眾感受到了角色的真實(shí)和鮮活。

歷史的現(xiàn)代賡續(xù)

《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》不僅是對(duì)歷史的還原，更是與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。這種對(duì)話既表現(xiàn)在電影內(nèi)部，還表現(xiàn)在影片與當(dāng)下觀眾之間。楊三弟在影片中是一名戰(zhàn)損記錄員，他的職責(zé)就是努力記下每一個(gè)犧牲戰(zhàn)士的名字，留下他們的相關(guān)資料，讓更多英雄被歷史“銘記”。

在一次給英雄留下影像的時(shí)候，其戰(zhàn)友因?yàn)閯倓偸ネ槎c楊三弟發(fā)生沖突，楊三弟認(rèn)為他們的親人需要知道他們犧牲在哪里，他們是怎么犧牲的，并質(zhì)問他們，是否希望過個(gè)幾十年以后，大家把這些英雄徹底遺忘？從影片的這些表述中可以看到，諸如戰(zhàn)損記錄員等人員的存在，其本身就是聯(lián)通歷史和當(dāng)下的存在。因?yàn)樗麄?，?dāng)下才有了更多回望歷史、延續(xù)歷史的可能性。

影片導(dǎo)演陳凱歌在談及《志愿軍》三部曲時(shí)曾言，“我最害怕就是這些人被遺忘，這是我去拍《志愿軍》三部曲最大的動(dòng)力?！弊鳛橹匾?dú)v史事件，它應(yīng)該在當(dāng)下被更多的觀眾理解和接受。這就意味著，它需要通過不同媒介、不同形式在現(xiàn)在以多種方式加以呈現(xiàn)。

就《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》這部電影而言，它的上映、宣發(fā)等都給了更多觀眾了解這段歷史的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，影片對(duì)不同人物的書寫，也讓更多的歷史人物能夠被觀眾了解和記憶。這亦是一種歷史在當(dāng)下的賡續(xù)。

在具體表現(xiàn)方面，為了讓現(xiàn)在的觀眾更好地理解歷史，電影通過真摯的情感表達(dá)讓觀眾感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的光輝。影片中的情感線索豐富多樣，既有戰(zhàn)友之間的深厚情誼，也有家人之間的牽掛和思念。這些情感線索不僅增加了影片的觀賞性，還讓觀眾更加深入地理解了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的影響和沖擊。大戰(zhàn)來臨之前，李想將離家時(shí)妹妹送給他的花傳遞給士兵們，這一刻，花所代表的不再是花，而是戰(zhàn)士們期待已久的“好日子”。

“過好日子”作為歷史和當(dāng)下共同精神價(jià)值的“最大公約數(shù)”，通過銀幕和現(xiàn)實(shí)的觀眾完成了勾連，觸動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，讓觀眾能夠在情感上和片中呈現(xiàn)的歷史人物產(chǎn)生共情和共鳴，從而更加理解抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和那個(gè)時(shí)代。

“過好日子”不僅僅是“當(dāng)時(shí)”的追求，也是我們現(xiàn)在的共同目標(biāo)。它是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，是激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

（作者系電影理論家、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

來源：文藝報(bào)