蘇扇輕搖江南韻

作為傳統(tǒng)扇子中的精髓，蘇扇是折扇、檀香扇、絹宮扇、團(tuán)扇的總稱。在漫長的歷史演變過程中，具有了特定文化收藏價值。

懷袖雅物

南宋時，蘇州便有人自制折扇，到明代宣德年間設(shè)作坊生產(chǎn)。明代沈德符所著的《萬歷野獲編》中記錄了馬勛、馬福、劉永暉、沈少樓、柳玉臺、蔣蘇臺六位蘇州制扇名手的故事與各自不同的制扇技藝特點(diǎn)。在扇面上作畫、題詩，一直是文人的一大愛好。文徵明、唐寅、仇英等名家讓吳門畫派大放光彩的同時，也大大地推進(jìn)了蘇扇的發(fā)展。

清代蘇州折扇發(fā)展到鼎盛時期，各制扇世家制作出材質(zhì)多樣、品類豐富的作品，不但行銷南北，更成為進(jìn)貢朝廷的佳品。當(dāng)時的制扇藝人將紫檀、象牙、烏木作股稱為俗制，只有棕竹、毛竹所制的扇子才稱懷袖雅物。中華人民共和國成立后，蘇州各家扇莊合并組建成了蘇州扇廠，除生產(chǎn)傳統(tǒng)折扇外，還開發(fā)了廣告扇、舞蹈扇等品種。

在歷代制扇名家的口口相傳中，一柄精品蘇扇必須“有骨有肉、有姿有衣”：扇骨構(gòu)筑筋骨，扇面包裹出血肉，邊骨如站姿，打開折扇則如起舞，造型多變的扇頭像人的足履，古方頭莊嚴(yán)，雁尾頭靈動，葫蘆頭飄逸，而扇面上的字畫則如人的錦衣。

折扇的扇骨制作以變化豐富和精工細(xì)致聞名，打磨后的竹折扇骨勻細(xì)光潔，高雅古樸。隨著歷史發(fā)展，水磨骨玉折扇的造型和裝潢日趨精細(xì)文雅，扇骨從十六方改進(jìn)和發(fā)展到修長素雅的十八方，花色扇頭有排茄、古方、燕尾、玉蘭、梅花和竹節(jié)等幾十種。制扇藝人在竹骨上運(yùn)用磨、漆、雕、嵌和采用淺刻、深刻等技巧，雕上花、鳥、蟲、草、山水、人物和詩詞歌賦，再加上名畫印章，使扇子顯得更加秀美名貴。

扇中乾坤

蘇州折扇又稱聚頭扇、撒扇、吳扇。元、明兩代名家輩出，制作愈見精良。水磨骨玉折扇的問世，吸引不少名家在扇面上題詩作畫及雕刻，蘇州折扇便形成精細(xì)雅致風(fēng)格。其扇骨造型藝術(shù)豐富多彩，扇頭造型有百余種，主要為圓頭、方頭、尖頭、玉蘭頭、竹節(jié)頭等。扇骨材料以竹片為主，扇面大多用棉料宣紙裱成，有素面和畫面兩種。畫面由名家作各種書畫。素面有仿古白素面、金面等多種。尤以老礬扇面制作精妙，是蘇州折扇中的名品，成為人們收藏的珍品。

蘇州檀香扇始于明末清初，當(dāng)時是從折扇演變而來的，一扇在手，香溢四座。20世紀(jì)20年代，蘇州的“張卿記”等幾家制扇作坊就專門以生產(chǎn)檀香扇而名噪一時。他們以印度進(jìn)口的老山檀香木制作而成。制扇藝人在一片片細(xì)薄的檀香扇木上，用極細(xì)的鋼絲鋸條穿進(jìn)一個個預(yù)先打好的細(xì)孔里，拉鏤出數(shù)百上千個大小不等、形狀各異的孔眼，然后用若干片扇骨組成精美絕倫的圖案。打開扇子，清香撲鼻，畫面動人，其中特制的小型扇更成為擺設(shè)珍品。

檀香扇的制作工藝十分繁雜，需經(jīng)過鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫等十余道工序。在裝飾手法中，最考究制扇藝人的是“四花”（拉花、燙花、繪花、雕花）工藝。拉花是在扇骨上以手工拉出透空的花紋，譬如天女散花，拉有一萬五千多個孔眼，給人以玲瓏剔透、纖麗華美的感覺。燙花，又名烙畫、燙畫，不作草稿，以鐵筆烙繪西廂、紅樓等故事，棕褐色的圖畫燙在杏黃色的檀香木上，色調(diào)和諧、渾厚古雅。繪花是用毛筆在絹制扇面上勾勒設(shè)色，畫面題材廣泛，色彩明快。蘇州檀香扇極受海內(nèi)外人士推崇。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫面；繪花，即在絹面上繪仕女、花鳥等，色彩艷而不俗，富麗大方，有的在泥金扇面上重彩繪畫，更是顯得華麗富貴，耀目生輝。

絹宮扇古名紈扇，又名團(tuán)扇，且有大、中、小之分。大團(tuán)扇是專為宮殿陳設(shè)的器物，制作工藝十分講究。中團(tuán)扇是供宮廷使用的御用工藝品，一般用竹絲或象牙制成，裝飾華麗。小團(tuán)扇則以竹絲為主，也有的用象牙制作。

蘇州絹宮扇纖麗秀雅，絹面常有書畫、刺繡，以山水、花鳥、人物，并題有名人詩句，古色古香，極具觀賞性。

傳承創(chuàng)新

中華人民共和國成立后，蘇扇被列入“國禮”。此后，蘇州制扇業(yè)得到長足發(fā)展，先后涌現(xiàn)出以楊家莊為代表的楊家莊扇廠、木瀆鎮(zhèn)木瀆扇廠等一批制扇廠。2006年5月，蘇扇制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

制扇技藝非遺傳承人盛春說：“蘇扇在新時代下，有了新的模樣。我們要做的是傳承，而不是簡單地把它復(fù)原出來。我們要通過創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時尚相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中，這樣才能更好地傳承下去?！?/p>

早在拜師學(xué)習(xí)制扇技藝時，盛春就嘗試將制扇和木雕結(jié)合起來，到了后期復(fù)原故宮藏扇、研究琺瑯工藝，她始終保持著積極探索。

無論是結(jié)合現(xiàn)代審美詮釋現(xiàn)代簡約之美，還是與眾多藝術(shù)文化碰撞，抑或蘇扇文創(chuàng)作品的設(shè)計，盛春都緊抓著中華文化的精髓。對盛春而言，喜歡傳統(tǒng)并不代表要局限于傳統(tǒng)。只有將新與舊完美融合，才能碰撞出新的火花。

編輯 鐘健 12497681@qq.com