頂天立地 情義雙全

【摘 要】《荊釵記》的故事，戲曲很多劇種都曾上演，雖然各劇種風(fēng)格不同，但《荊釵記》傳達(dá)的思想內(nèi)涵卻完全相同。在學(xué)演閩劇《荊釵記·見娘》的過程中，我越發(fā)感受到王十朋形象的閃光點(diǎn)，越發(fā)感受到他與王魁、莫稽等負(fù)心漢的天壤之別。本文試圖通過淺談《荊釵記·見娘》中王十朋的人物塑造以及唱、念、做的綜合運(yùn)用闡述我的創(chuàng)作體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】荊釵記；王十朋；角色塑造

【中圖分類號(hào)】J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）15—056—03

引言

《荊釵記》作為四大南戲之首，在南戲和整個(gè)戲曲發(fā)展史上都有著重要的地位。時(shí)至今日，《荊釵記》依然被眾多劇種移植改編，常演不衰?！肚G釵記·見娘》是王十朋的重頭戲，也是演出頻率最高且各劇種小生行當(dāng)移植最多的一折戲。閩劇在移植的過程中根據(jù)劇種特色，廣納博蓄，融匯創(chuàng)新。并遵循福州話的民俗性與地域性，同時(shí)加強(qiáng)“重義守諾”的中心思想，創(chuàng)作了獨(dú)具閩劇特色的《荊釵記·見娘》。

一、王十朋人物塑造中唱、念、做的綜合運(yùn)用

戲曲人物形象塑造離不開四種基本藝術(shù)手段，即唱、念、做、打。不過，由于每個(gè)人物的社會(huì)身份、性格、氣質(zhì)等方面及內(nèi)容的不同，因此，在人物形象塑造過程中所運(yùn)用的基本藝術(shù)手段也是不同的。我在《見娘》中的表演，首先積極借鑒并吸收了昆曲冠生表演藝術(shù)的精華，同時(shí)還運(yùn)用了唱、念、做三種基本藝術(shù)手段來塑造人物。

（一）“以情演戲·以聲傳情”——唱

《見娘》中王十朋的唱腔共有四段，在作曲老師的精心設(shè)計(jì)下，四段唱腔以遞進(jìn)的方式，將王十朋的感情波瀾表現(xiàn)得起伏跌宕，淋漓盡致?；貞涢}劇小生表演藝術(shù)家李小白老師曾說：“唱一定要唱情，就像是人物本身需要發(fā)出的聲音一樣。唱要經(jīng)過巧妙的處理，要有層次變化，沒有層次變化的唱是傻唱，死唱；唱還要講究韻味，才能使觀眾感知人物的思想情感，并達(dá)到傳情達(dá)意的目的。”

《見娘》的第一段唱腔，曲牌為【更打】屬小調(diào)類，常用于環(huán)境描寫與敘述。這是個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，雷電的鳴響似乎預(yù)示著噩耗即將來臨，王十朋伏案而臥，夢中的他不停呼喊著母親與玉蓮。在雷聲陣陣的轟鳴中，他猛然驚醒方知自己原是做夢，拂袖擦去額頭的汗珠，唱到：“夢里地沉天又崩，汗?jié)袂嗌烙杏囿@?！苯又脭⑹鲅莩姆绞礁嬖V觀眾一月以來所發(fā)生的事情，當(dāng)唱到：“考什么狀元做什么官時(shí)”需將音量漸漸放大，突出王十朋的百般懊惱，在心意寥落間“只落得夜夜殘?jiān)掳楣聼簟薄?/p>

第二段唱腔，曲牌為【梆子疊】屬江湖類，特點(diǎn)為高昂激烈。而在此劇【梆子疊】的處理卻是低沉哀怨，幾乎用無伴奏的形式將王十朋驚聞噩耗后的內(nèi)心情感抒發(fā)得凄婉動(dòng)人?！奥勜?，心震驚，問蒼天你為何這般無情。娘子呀，娘子呀！”就是在王十朋這樣一種微弱的傾訴中，使得這份思妻之情更加強(qiáng)烈，更能觸動(dòng)人心。緊接唱到：“都道夫妻聚京都，誰知你投江已喪生?！逼渲械摹巴督褑噬币尤肟耷?；下面唱到“我無意再把殘生度，拼一死與你黃泉路上一道行”，音調(diào)要揚(yáng)起，表達(dá)此時(shí)王十朋悲痛的自問與玉蓮一同黃泉赴死的決心。

第三段唱腔，曲牌為【北調(diào)】。此唱段不僅是王十朋與王母的對唱，其中還加入了伴唱。在戲曲表演中有些信息是演員不方便傳達(dá)給觀眾的，比如演員的心境，而伴唱在此時(shí)就具備了幫助演員傳達(dá)信息的作用。

當(dāng)王十朋推開王母與丫鬟冬梅意欲撞墻時(shí)，王母聲淚俱下地喊道：“兒呀！你若走了絕路，叫為娘如何活命呀！”瞬間王十朋停住腳步，悲切切地回頭慘呼一聲：“母親?！贝藭r(shí)，伴唱用一連串的“啊”音來體現(xiàn)，表達(dá)了王十朋與王母撕心裂肺，痛不欲生的真實(shí)內(nèi)心寫照。

第四段唱腔，曲牌為【疊牌】屬逗腔類。逗腔特點(diǎn)為纏綿悱惻，一唱三嘆，常用于人物情感抒發(fā)。我認(rèn)為《見娘》中的王十朋雖有溫雅，文弱的一面，但也具備了堅(jiān)強(qiáng)，剛直的性格。這支【疊牌】是本劇的中心唱段，在演唱中要含有一股鋒芒逼人的東西存在，也就是前輩藝術(shù)家所說的：“唱，要成為內(nèi)里的唱，內(nèi)里得有勁，要有骨頭?！倍宜斫獾?，要顯示出王十朋“義夫”的精神，就必須在唱腔上體現(xiàn)出剛勁，并領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)節(jié)奏向前挺進(jìn)。

愛妻投江而死尸骨無存，唯有一只繡鞋留為紀(jì)念，王十朋手持繡鞋雙膝跪地，字字血淚句句赤誠地唱到：“你應(yīng)是去未遠(yuǎn)，暫且為我駐足聽?！本o接下句“悔不該誤盡平生覓封侯，求什么金榜題名宴瓊林。若不是渡口一別千里遠(yuǎn)，何讓你受逼投江天地傾。”演唱這四句時(shí)一定要深情并茂，使觀眾凝神屏息的聆聽王十朋內(nèi)心深處的這般悲痛哀鴻之聲，要牽動(dòng)著觀眾的思緒，觸及著觀眾的憐憫，唱到動(dòng)情處更是要讓觀眾潸然淚下。這樣才能將一個(gè)“誓存布衣心”古代義夫的光輝形象在觀眾面前體現(xiàn)的豐滿鮮明。

（二）“字字珠璣·聲聲入耳”——念

王十朋的念白在《見娘》中占有很大篇幅。戲曲有句諺語：“千斤話白四兩唱?！弊阋娔畎讓λ茉烊宋锏闹匾?。而閩劇區(qū)別于其他戲曲最顯著的特征，是用福州方言念白與演唱。因福州方言與普通話差異很大，所以我在演出的過程中，一定要遵循福州方言的音韻與聲調(diào)規(guī)律做到“字正”。

“高中狀元身掛綠，除授饒州僉判府。宰相權(quán)重令入贅，羈留京城嘆奈何。游子思?xì)w歸不得，望慈親使妻別家上京都?！边@段詞是劇中王十朋的家書內(nèi)容，接到劇本后我先將“綠、府、贅、何、得、都”字單獨(dú)列出，著重練習(xí)。因它們都屬于福州方言的入聲字，如果入聲字沒咬正，就會(huì)使觀眾對家書內(nèi)容有模糊的感覺。接下來“使妻別家上京都”的“家”與“嫁”二者發(fā)音相似，如果沒念準(zhǔn)也容易讓觀眾產(chǎn)生疑惑，影響劇情發(fā)展。

說清念白的首要條件是“字正”，而同時(shí)念白也需通過潛臺(tái)詞的開掘與抑揚(yáng)頓挫的處理，讓觀眾窺視到人物的內(nèi)心，這是處理念白的重要依據(jù)，也是演員表達(dá)人物情感的手段之一。

王十朋得知家書被人篡改急忙詢問：“母親，玉蓮看到這封書信定是傷心萬分?！边@里的“定是”聲調(diào)要揚(yáng)起，突出擔(dān)心妻子的焦急情緒。王母見十朋問起玉蓮竟不知如何回答，欲言又止地說：“玉蓮，她……”見母親神色遲疑，王十朋心中疑慮愈加深重，轉(zhuǎn)身問到：“母親，玉蓮為何不與你們一同前來？”此時(shí)為突出內(nèi)心疑慮，我在念“為何”二字時(shí)強(qiáng)調(diào)重音。王母見兒子起疑心，急忙解釋：“玉蓮本來要和我們一起來的?！蓖跏缶o接：“那為何她又不來呢？”雖是一句反問，但在表達(dá)時(shí)切不可提高音調(diào)，因?yàn)橥跏笤趧≈惺堑湫偷男⒆有蜗?，與母親說話必須注意分寸。而此句中的一個(gè)“她”字，也包含了王十朋對玉蓮深切的思念之情。

王母見十朋如此思念玉蓮不免痛心，為隱瞞真相慢慢說到：“十朋呀，只因你岳父年邁，玉蓮家務(wù)纏身難以上京?！笔舐犇赣H這么一說，著實(shí)有幾分道理，但轉(zhuǎn)念想，不對：“娘家自有岳母操勞，何須玉蓮費(fèi)心?！逼渲小霸滥覆賱凇彼膫€(gè)字要強(qiáng)調(diào)，“何須玉蓮費(fèi)心”需把音調(diào)提高，突出王十朋判斷的正確性。此時(shí)的王母見十朋頻頻追問，支支吾吾勉強(qiáng)說到：“這上京山高路遠(yuǎn)，玉蓮弱體嬌軀如何行得?！蓖跏舐牬搜宰杂X好笑，對母親說：“連你年邁之人都來了，難道玉蓮她年紀(jì)輕輕……”冬梅見老夫人的謊言編織不圓生怕露出破綻，趕緊話鋒一轉(zhuǎn)說：“是老爺舍不得小姐，叫她明春再來?！蓖跏舐牰费哉Z自知是一句玩笑話，對她說道：“胡說！岳父他豈會(huì)強(qiáng)留出嫁之女?！倍冯m是丫鬟，但此時(shí)王十朋說話的語氣不能用命令的口吻，應(yīng)是輕聲的。

面對一連串得不到正面回答和合理解釋的對話，王十朋內(nèi)心無比焦慮。但礙于禮教，他又不得不強(qiáng)作鎮(zhèn)定地問：“母親，難道是家中……”話音未落，王母與冬梅竟緊張地連聲說道：“家中沒出事情，家中沒出事情。”這時(shí)王十朋已知事情重大，故而退到上場門打了個(gè)背供，道出其內(nèi)心所想：“看她二人神色慌張，家中定有變故！”此時(shí)冬梅因害怕真相敗露，自言自語說：“不要問我，不要問我，我要說出小姐跳江，只怕姑爺會(huì)膽戰(zhàn)心驚！”十朋聽到話尾似乎有一個(gè)“驚”字，馬上追問是什么“驚”？冬梅自知說漏了嘴，便矢口否認(rèn)加以掩飾。面對冬梅的隱瞞，王十朋心中的焦慮更加無法控制，繼而滿面憤怒逼問冬梅實(shí)情，但她就是不說實(shí)話。無奈，只得膝行至母親跟前，跪下?lián)P聲急促哀求道：“只因孩兒思妻心切，請母親見諒。家中定有變故，望母親說明真情?！彪m然此時(shí)王十朋的感情非常激烈，但在念白上要保證吐字的清晰，注意節(jié)奏，要有頓挫的處理。這樣才能表現(xiàn)出王十朋強(qiáng)烈的思妻之情，使觀眾深刻感受到人物內(nèi)心焦灼又無法釋懷的復(fù)雜情感。

（三）“聲情并茂·形神兼?zhèn)洹薄?/p>

戲曲中的唱、念是以聲音、聽覺為造型，而“做”是依靠演員的形體造型與每一處細(xì)致入微的神態(tài)變化來豐富人物性格，從而引起觀眾的共鳴。

在學(xué)習(xí)《見娘》的過程中，“做”功方面給我留下深刻印象的共有二處。

其一是王十朋聽說母親到了，喜出望外出門迎接的那一段。劇中把母子久別重逢，悲喜交集，由喜到驚的感情一層層，一筆筆進(jìn)行了描繪。首先是王十朋聽到家院來報(bào)：“老夫人到。”在二道幕里他滿懷欣喜地念：“母親來了，母親在哪里？母親在哪里？”在【撕邊一下鑼】的配合下，王十朋快步出場，亮相于下場門，他將眼神從小邊到大邊四下尋找未見母親。微微一愣，趕忙回身快步走到上場門一望，仍不見母親，再回身轉(zhuǎn)至下場門時(shí)，見到母親。此時(shí)母子二人四目相望，雙手微顫，在一個(gè)大停頓后，王十朋雙手揚(yáng)袖高呼母親，以飛快的小蹉步，從上場門急行到母親面前，雙膝跪地，抓住母親的雙臂輕搖兩下，此時(shí)王十朋的嘴角可以微微往上一撅，小小地撒一下嬌。當(dāng)然，這撒嬌的動(dòng)作要適度，能顯出年齡特點(diǎn)就行。王十朋雖年輕，但畢竟是一個(gè)地方官員要注意身份感。喜見母親，十朋心中不免激動(dòng)，千言萬語竟不知從何說起，也許就在此刻母子眼神的交匯中，一種“此時(shí)無聲勝有聲”的情感早已滲透彼此。每每演到此處，我總感覺這不是一般母子的久別重逢，王母是帶著愛媳被逼投江的噩耗來見兒子的，而王十朋則是初入仕途，卻因不允婚事，得罪權(quán)相而改調(diào)邊遠(yuǎn)的潮陽來的，兩人的心情都不尋常，正是在這樣的特定心情下的母子相逢，所以有著豐富的內(nèi)心活動(dòng)，是非同一般的悲喜交集。當(dāng)王母轉(zhuǎn)念一想誤認(rèn)為十朋背信棄義，決心痛打他一頓時(shí)，這突如其來由喜到驚的矛盾沖突也瞬間抓住了觀眾的注意力。所以，我在演出這段時(shí)要既準(zhǔn)確又真切，在戲的開端就要緊緊扣住觀眾的心弦。

其二是王十朋拾到孝結(jié)直到暈厥為止的這一段戲。由于王十朋觀察到母親神色異樣，他握住母親衣袖懇求母親告知真相，像個(gè)小孩子般對母親廝纏哭鬧。在強(qiáng)烈扯動(dòng)母親雙袖時(shí)，一根孝結(jié)從袖中掉出。孝結(jié)落地，在場三人一下怔住了，氣氛也頓時(shí)緊張起來，王十朋揀起孝結(jié)馬上意識(shí)妻子已發(fā)生不測，不禁苦苦追問。

接下來的這段表演在劇中極其重要，雖然動(dòng)作不多但三人各有生動(dòng)表現(xiàn)。王母見再也無法隱瞞，憋不住要說出情由，冬梅著急地連連搖手勸阻，王十朋一面喝斥冬梅多嘴，一面又要催促母親把事情經(jīng)過快點(diǎn)說出；王母一面看著十朋焦急的樣子，一面又要對冬梅講話；冬梅一面對王十朋應(yīng)承，一面又要阻止王母把實(shí)情說出。于是一個(gè)要問，一個(gè)要說，一個(gè)要?jiǎng)瘢瑘錾暇o張的氣氛也步步加緊。這戲也就像剝筍一樣，層層推進(jìn)，緊緊咬住，最后在王母凄慘慘的哭聲中，告知十朋玉蓮為守節(jié)已投江身亡的消息。王十朋聞聽噩耗，搶天呼地，頓足捶胸，終于驚厥昏倒。這段戲是全劇的高潮，我感覺在演這段戲時(shí)要做到節(jié)奏緊密，動(dòng)作火熾，情緒激烈，讓觀眾真切地感受到這一場家庭變故給劇中人帶來的沉重打擊和難以忍受的痛苦，把劇本內(nèi)含的戲劇沖突真正推向高潮。王十朋暈厥后，王母與冬梅慌了手腳，她們不住口地呼喚著：“十朋（姑爺），十朋（姑爺）?！蓖跏蟠糇谝巫由?，此時(shí)全場都靜止了，只聽得他凄悠悠地唱到：“聞噩耗，心震驚，問蒼天你為何這般無情……”悲聲頓足，拂袖掩淚，這段表演我把唱與做完全融合，將王十朋胸中的悲憤與傷痛的感情一瀉而出。

戲曲中無論是唱腔、念白還是做工都是為刻畫劇中人物服務(wù)的。《見娘》中的每一句唱腔、念白、每一個(gè)動(dòng)作都要相互配合，都要和整個(gè)劇情的發(fā)展及人物情感變化緊密相連，沒有誰是脫離了劇情單獨(dú)存在的。這樣才能讓唱、念、做從真正意義上達(dá)到表演藝術(shù)“形神兼?zhèn)洹钡母呱罹辰纭?/p>

二、結(jié)語

為何會(huì)寫《荊釵記·見娘》中的王十朋，首先是喜愛這個(gè)人物，其次是王十朋身上所折射出的人性光輝是強(qiáng)大的，因?yàn)樗纳砩象w現(xiàn)的是普通人的思想，普通人的道德立場。劇中王十朋的“義夫”精神難能可貴，通過“義夫”形象更是鞭撻了王魁之流的負(fù)心之徒，也譴責(zé)了莫稽之類的無恥行為，熱情歌頌了對愛情的忠貞不渝、對權(quán)勢的敢于抗拒、對父母的盡心孝養(yǎng)等。能學(xué)演《荊釵記·見娘》我是幸運(yùn)的，因?yàn)槊棵吭诔⒛?、做中它總能帶領(lǐng)我感受著久遠(yuǎn)以前的時(shí)代，感受那個(gè)古典時(shí)代里質(zhì)樸的情義。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，精神文明需大大強(qiáng)化的今天，《荊釵記·見娘》更具有凈化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

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作者簡介：林特，男，漢族，福州人，本科，戲曲教師，三級(jí)演員，研究方向?yàn)閼騽”硌荨?/p>