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      中國新型政黨制度國際話語權(quán)建構(gòu)的思考

      2024-11-12 00:00:00王東杰
      客聯(lián) 2024年8期

      摘 要:世界政黨制度具有不同的表現(xiàn)形態(tài),沒有也不可能有普遍適用于各個國家的政黨制度。中國新型政黨制度是符合中國國情、具有中國特色的政黨制度,是經(jīng)過反復比較、長期探索、實踐檢驗的,蘊含了豐富的中國智慧,是當今世界政治實踐的嶄新模式,具有偉大的創(chuàng)造性、巨大的優(yōu)越性和強大的生命力。相較之下,當前,西方發(fā)達國家的政黨制度傳統(tǒng)紅利日益衰減,暴露出來的問題與日俱增,我們理應理直氣壯地向全世界介紹、展示新型政黨制度的獨特優(yōu)勢及強大魅力,為促進人類政治文明進步與發(fā)展貢獻力量。

      關鍵詞:政治文明;政黨制度;新型政黨制度

      中國特色社會主義進入新時代以來,習近平總書記就中國新型政黨制度發(fā)表了多次重要論述。尤其是2018年3月4日,習近平總書記首次提出中國特色社會主義“新型政黨制度”的概念,即“中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國一項基本政治制度,是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造,是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度?!?022年10月,黨的二十大報告明確提出要發(fā)揮社會主義新型政黨制度優(yōu)勢;2024年7月,黨的二十屆三中全會《決定》再次提出要堅持好、發(fā)展好、完善好中國新型政黨制度。因此,我們必須增強政黨制度自信,構(gòu)建中國新型政黨制度傳播的國際話語權(quán),向全世界介紹、展示中國新型政黨制度的獨特優(yōu)勢及強大魅力。

      一、中國新型政黨制度國際話語權(quán)建構(gòu)面臨的機遇

      (一)當前面臨的百年未有之大變局

      黨的十九大以來,習近平總書記多次指出,“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”,“國際經(jīng)濟、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整”。從總體趨勢來看,“百年未有之大變局”概括來講就是當前國際格局正在發(fā)生深刻調(diào)整,主要表現(xiàn)為“東升西降”,今天的中國,已經(jīng)變成世界的中國,中國的國際影響力逐漸提升,這為中國國際話語權(quán)的提升提供了深厚基礎。我們要順勢而為,牢牢把握住這一重要戰(zhàn)略機遇期,講好中國故事,解讀中國實踐,講好中國理論,提升新型政黨制度的國際話語權(quán)與世界影響力。

      (二)中國新型政黨制度優(yōu)勢日益凸顯

      西方政黨制度發(fā)軔于資產(chǎn)階級革命時期,為推翻封建專制和實現(xiàn)資產(chǎn)階級政治民主化發(fā)揮了重要作用,然而,隨著時間的流逝,過去作為先進階級登上歷史舞臺的資產(chǎn)階級變得日益腐朽墮落,已不能代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向,不能代表最廣大人民的根本利益,其政黨制度固有的深層次矛盾進一步凸顯,西方國家面臨的民主危機愈演愈烈。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫到,“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。中國新型政黨制度繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義政黨理論,維護了包括全體人民在內(nèi)的廣泛利益,有效避免了西方政黨制度只代表少數(shù)人或少數(shù)團體利益的弊端,能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主,也為人類政治文明發(fā)展作出了重大貢獻。

      (三)黨高度重視哲學社會科學的研究工作

      在哲學社會科學工作座談會上,習近平總書記深刻指出:“人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導?!笨v觀世界歷史不難發(fā)現(xiàn),一個國家要想走在時代前列,既需要發(fā)達的自然科學,同樣也離不開繁榮的哲學社會科學。如西班牙王國和荷蘭王國,都曾依靠船堅炮利而先后稱霸歐洲,但最終日落西山,其中一個非常重要的原因即在于思想文化的軟弱乏力;相比而言,英國、法國、德國等國家因涌現(xiàn)出了一大批享譽全球的哲學家、思想家、社會學家、文學家,從而增強了民族精神自立和文化自信,其影響傳至今日仍熠熠生輝,為國家影響力的提升奠定了堅實基礎。作為我國哲學社會科學研究的重要內(nèi)容,新型政黨制度研究要抓住機遇,在提升國際話語權(quán)上提供理論支撐。

      二、中國新型政黨制度國際話語權(quán)建構(gòu)的制約因素

      (一)西方話語霸權(quán)痼疾

      近代西方國家刻意制造、大肆宣揚所謂的“西方優(yōu)越論”,以此隱藏對外暴力征服甚至殖民的無恥行徑,在此理念的影響下,西方人形成了過度的自信,自命不凡地認為肩負著向落后地區(qū)傳播文明的使命。同時,近幾百年資本主義快速發(fā)展奠定的物質(zhì)基礎不僅加劇了西方人的自信,更為其塑造了一整套價值體系,如理性、自由、民主、憲政、法治等,進而形成了西方話語霸權(quán),這就對其他國家包括我國的對外話語權(quán)形成沖擊。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代,西方掌握著主導權(quán),個別西方政要甚至公然叫囂,“有了互聯(lián)網(wǎng),對付中國就有了辦法”,凡此種種,無不影響我國國際話語權(quán)的建構(gòu)。

      (二)中國話語表達能力不足

      當前,有不少西方媒體仍然是戴著一副“有色眼鏡”觀望中國、觀察中國、分析中國、報道中國,究其原因,在于我們在國際輿論場有時還處于有理說不出、說了傳不開的窘境?!奥浜缶鸵ご颍毟F就要挨餓,失語就要挨罵?!绷暯娇倳浿赋觯骸敖?jīng)過幾代人不懈奮斗,前兩個問題基本得到解決,但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決?!苯陙?,我們不斷加強國際傳播能力建設,取得了顯著的效果,但也要看到,由于話語表達能力不足,中國的國家形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”,世界認知的中國并不完全是真實的中國。

      (三)傳統(tǒng)理念的羈絆

      中國傳統(tǒng)文化講究“有理不在聲高”,強調(diào)的是“理”而非“聲”,其主要目的是教人遇事心平氣和說理,而非蠻橫耍賴胡攪蠻纏,為人處世這是不無裨益的。但在輿論場中,尤其是魚龍混雜、眾聲喧嘩之時,一味擺事實講道理、低聲細語、輕聲慢語,難免會耽誤事。這就要求我們擺脫傳統(tǒng)理念的羈絆,大膽地發(fā)聲、主動地發(fā)聲、頻繁地發(fā)聲,做到“有理也需聲高”,通過“聲高”傳播、助長“有理”。

      三、中國新型政黨制度國際話語權(quán)建構(gòu)的實現(xiàn)路徑

      (一)突破西方話語霸權(quán)的桎梏

      由于學術(shù)氣氛的影響,在過去相當長的一個時期內(nèi),西方學術(shù)話語占據(jù)一定的主導地位,包括基本的概念、學理、哲理、學術(shù)分析框架等都是采用西方的標準,具體到政黨制度而言,這就會影響世界了解真正的中國政黨制度是什么樣子。所以,我們必須立足中國、放眼世界,構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的學科體系、學術(shù)體系、話語體系。突破西方話語屏障,最終呈現(xiàn)中國真實,敢于正視、正面回應,是我們必須堅持的原則和方向。

      (二)強化中國話語表達能力

      黨的二十大報告指出:“加強國際傳播能力建設,全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?!币龑H社會理性客觀看待中國新型政黨制度,為中國新型政黨制度點贊。就必須由我們?nèi)?、客觀、準確的向西方介紹中國新型政黨制度的真實樣貌,避免因被別有用心的西方政要、媒體等斷章取義而誤導西方民眾。同時也要構(gòu)建全球?qū)用婧献鳈C制,建構(gòu)國際傳播合作模式,形成多元互動的人文交流大格局。

      (三)充分認識到有理也需聲高

      理念是行動的先導,觀念的改變至關重要,中國新型政黨制度國際話語權(quán)的建構(gòu),同樣離不開觀念的改變。如前所述,我們既要涵育“有理不在聲高”的修養(yǎng),更要強化“有理也需聲高”的擔當。我們有足夠的底氣“聲高”,此底氣來自新中國75年取得的巨大發(fā)展成就,來自中國人民對中國共產(chǎn)黨的衷心擁護與支持,來自中國人民、中國共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,正如習近平總書記所指出的:“當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!币虼?,對于中國新型政黨制度,我們要深入透徹地講、理直氣壯地講、不厭其煩地講、堅持不懈地講,在國際上大聲唱響“中國好聲音”,增強中國新型政黨制度的傳播力、影響力。

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