學(xué)寫(xiě)小說(shuō)賞析文

文題演練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

欣賞小說(shuō)，不僅要評(píng)析作品在情節(jié)設(shè)置、形象塑造等方面的獨(dú)到之處，更要理解作者通過(guò)作品表現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)與思考。

請(qǐng)仔細(xì)研讀《復(fù)活（節(jié)選）》，從中選取感興趣的某一要點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的賞析文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

寫(xiě)小說(shuō)賞析文可以更好地將我們閱讀中較為模糊、感性、零亂的感受清晰化、理性化、條理化，亦可使我們的思考分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到同步提升。

小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)，形象、生動(dòng)、廣泛地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。它又是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，在創(chuàng)作過(guò)程中，需要綜合運(yùn)用各種表現(xiàn)方法來(lái)達(dá)成作家的寫(xiě)作目標(biāo)。小說(shuō)創(chuàng)作的“要素”包括“顯性”的人物、情節(jié)、環(huán)境和“隱性”的語(yǔ)言、主題。

因此，寫(xiě)作小說(shuō)賞析文章可以從五個(gè)方面入手——人物形象、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫(xiě)、語(yǔ)言特色和小說(shuō)主題。我們可以根據(jù)文章篇幅的長(zhǎng)短選擇采用全方位分析、點(diǎn)面結(jié)合分析抑或擇其一點(diǎn)分析的方式。對(duì)于初學(xué)小說(shuō)賞析寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好還是擇其一點(diǎn)，盡量說(shuō)透；面面俱到的結(jié)果可能是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談。

傷之愈深，復(fù)活愈難

——《復(fù)活（節(jié)選）》中對(duì)瑪絲洛娃的細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高二（8）班 李文鈞

現(xiàn)實(shí)世界中，像聶赫留朵夫這樣勇于改過(guò)自新，實(shí)現(xiàn)精神“復(fù)活”實(shí)屬不易；像瑪絲洛娃一般起死回生，實(shí)現(xiàn)靈魂“復(fù)活”則更加艱難。前者需要強(qiáng)大的精神內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行自我救贖；而后者，則需外力內(nèi)力共同作用，才能脫離愈陷愈深的靈魂沼澤，重歸善良純潔的軌道。

瑪絲洛娃原本是一位善良純樸、天真無(wú)邪的鄉(xiāng)下少女，被聶赫留朵夫始亂終棄，她在心靈重創(chuàng)之下墮入深淵，又不幸被誣告為謀財(cái)害命的兇手，陷于冤獄之中。作為俄國(guó)下層社會(huì)受欺壓和凌辱的群眾典型，她經(jīng)歷了由天真爛漫到墮落麻木，又從天昏地暗中良知覺(jué)醒，最終實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的曲折歷程。

《復(fù)活（節(jié)選）》中聶赫留朵夫入獄探望瑪絲洛娃的情節(jié)，就向我們展示了瑪絲洛娃“復(fù)活”之路的坎坷和艱難。

對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是《復(fù)活》描寫(xiě)人物的主要手段，尤其是對(duì)瑪絲洛娃的笑的一次次描寫(xiě)——“她從衣衫上看出他是個(gè)有錢(qián)人，就嫣然一笑”“把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄”“她向他妖媚地笑了笑”“她又像剛才那樣微微一笑”“做出一種要討男人喜歡的媚笑”……從這些“笑”中，我們不難看出，歷經(jīng)人世滄桑的瑪絲洛娃并不以自己的身份為恥，呈現(xiàn)出“哀莫大于心死”之態(tài)。

而瑪絲洛娃的精神死亡，正是始于聶赫留朵夫?qū)λ臒o(wú)情遺棄。聶赫留朵夫當(dāng)初的冷酷無(wú)情使她的心靈發(fā)生了坍塌，“自從那個(gè)可怕的夜晚起，她不再相信善了”。即使重逢之后，她也拒絕聶赫留朵夫靠近她的內(nèi)心世界。所以，面對(duì)聶赫留朵夫的請(qǐng)求、自責(zé)，她“不理他的話(huà)”，“鄙夷不屑”地微笑著說(shuō)“您的話(huà)真怪”，“冷冷地”說(shuō)“何必提那些舊事”，目光中“有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色”……在社會(huì)底層摸爬滾打，飽受冷眼、壓迫與誣陷之苦的瑪絲洛娃已然無(wú)法輕易相信別人。

這世界上沒(méi)有人會(huì)自甘墮落，墮落是屢遭傷害之后身與心的坍塌；這世界上沒(méi)有人會(huì)拒絕復(fù)活，拒人千里是因?yàn)樵?jīng)受傷太深。透過(guò)課文中二人的重逢與對(duì)話(huà)，我們看到了在社會(huì)大染缸中滾了一遭的瑪絲洛娃的冷淡與防備。傷之愈深，復(fù)活愈難，聶赫留朵夫只有一遍遍地剖開(kāi)真心，鍥而不舍地給予幫助，才能拯救瑪絲洛娃，拉她上岸。

點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作就《復(fù)活（節(jié)選）》中瑪絲洛娃的言行作了精要的分析，通過(guò)對(duì)文中瑪絲洛娃神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)的分析，深刻揭示了瑪絲洛娃的內(nèi)心世界，并得出結(jié)論——傷之愈深，復(fù)活愈難。賞析從一個(gè)小角度切入，結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容層層分析，深入探究人物精神內(nèi)核，是一篇不錯(cuò)的賞析文章。

“獸性的人”與“精神的人”的較量

——《復(fù)活（節(jié)選）》中聶赫留朵夫的形象簡(jiǎn)析

江蘇省鹽城市景山中學(xué)高二（8）班 王彥博

在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們可以清楚地看到兩個(gè)人的“復(fù)活”歷程，同為“復(fù)活”，但又是走著兩條截然不同的路徑——男主人公聶赫留朵夫走的是一條為自己的心靈贖罪的路，而女主人公瑪絲洛娃走的是一條拯救自己的靈魂的路。

托爾斯泰認(rèn)為，社會(huì)如此腐敗，“問(wèn)題的結(jié)癥就在于人們喪失了做人的主要品質(zhì)”。在他看來(lái)，每個(gè)人身上似乎都有“獸性的人”和“精神的人”在互相對(duì)抗，“獸性的人”占上風(fēng)，人就作惡；“精神的人”取了勝，人就向善。

“獸性的人”和“精神的人”在內(nèi)心互相對(duì)抗的代表人物便是聶赫留朵夫。他是造成瑪絲洛娃不幸的第一個(gè)罪人。在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后，“他靈魂的深處不得不感到那一次行為的殘酷、怯懦、卑鄙，還感到他那閑散的、墮落的、殘忍的、怠惰的全部生活也是那樣?！彼麖拇碎_(kāi)始思想和生活的轉(zhuǎn)折，努力從“獸性的人”向“精神的人”轉(zhuǎn)化，竭力用受害者、普通百姓的眼光重新審視他周?chē)囊磺惺挛?，進(jìn)而成為本階級(jí)的審判者。

在課文《復(fù)活（節(jié)選）》中，生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)出聶赫留朵夫“獸性的人”與“精神的人”的肉搏：

第一處是當(dāng)聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃道出自己的懺悔卻被瑪絲洛娃完全無(wú)視時(shí)，聶赫留朵夫有一段心理活動(dòng)描寫(xiě)：“‘上帝呀，你幫助我，教教我該怎么辦！’聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說(shuō)?！睆倪@段話(huà)中，我們不難看出聶赫留朵夫救贖之路上遭遇的困境，從一個(gè)側(cè)面揭示了這種單靠?jī)?nèi)驅(qū)力推動(dòng)的救贖之路的艱難和無(wú)所適從。

第二處是瑪絲洛娃媚笑著向他討要盧布的時(shí)候聶赫留朵夫的一段心理刻畫(huà)：“‘這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了。’他心里想，同時(shí)望著這張?jiān)瓉?lái)親切可愛(ài)、如今變得飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長(zhǎng)和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖。不過(guò)，他同時(shí)又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化，他的精神世界這會(huì)兒仿佛擱在不穩(wěn)定的天平上，只要稍稍加一點(diǎn)力氣，就會(huì)向這邊或者那邊傾斜?！边@一段更是表現(xiàn)處聶赫留朵夫試圖讓一個(gè)因自己的過(guò)錯(cuò)而精神上“已經(jīng)喪失生命”的人復(fù)活的極端艱難和內(nèi)心的掙扎煎熬。“獸性的人”與“精神的人”在內(nèi)心深處的較量表現(xiàn)得淋漓盡致。

萬(wàn)幸的是，“精神的人”最終占了上風(fēng)。它拯救了聶赫留朵夫，也讓瑪絲洛娃復(fù)活。

“一個(gè)是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對(duì)別人也是幸福的那種幸福；另一個(gè)是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！边@或許正是《復(fù)活》一書(shū)的真諦，也是托爾斯泰希望人們能明白的人生真諦。

點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作點(diǎn)面結(jié)合，既抓住了《復(fù)活》全書(shū)的核心——人性中的“獸性的人”與“精神的人”的較量，又以教材節(jié)選部分中聶赫留朵夫的心理活動(dòng)為具體實(shí)例，對(duì)聶赫留朵夫這一人物形象作了較有深度的分析和評(píng)價(jià)，揭示了《復(fù)活》的主旨，闡述了聶赫留朵夫這一形象在小說(shuō)中及現(xiàn)實(shí)生活中的意義，寫(xiě)法有新意，給人以啟發(fā)。