絲綢之路與李青的藝術(shù)生命

1877年，德國學(xué)者李?；舴沂状翁岢隽恕敖z綢之路”這一概念，原指西漢時期中國與中亞河中地區(qū)以及印度之間，以絲綢貿(mào)易為主的交通路線。其后這一概念被延伸為中國古代經(jīng)中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的通道。自19世紀(jì)末以來，中外探險家和考古學(xué)家在中國西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量古代中國與西方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流的遺跡、遺物，從而使絲綢之路研究成為國際顯學(xué)之一，絲綢之路的基本內(nèi)涵也逐漸被東西方各民族所認(rèn)知。

百年以來，許多中國有識之士將自己的生命與西北大地緊密聯(lián)系在一起，在絲綢之路考察、研究和創(chuàng)作方面做出了開拓性的貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)研究領(lǐng)域，新一代學(xué)者和藝術(shù)家們，繼續(xù)沿著絲路古道，探索前行。李青教授即是這其中的一位無畏行者。

1986年，李青從日本留學(xué)歸國后，便開始了他第一次環(huán)塔克拉瑪干沙漠的絲路行旅。多年來，他曾十余次赴西北考察，踏察于河西走廊、青海湖畔和天山南北，其中數(shù)次穿越死亡之海羅布泊無人區(qū)，尋訪吉樓蘭藝術(shù)遺跡。不僅如此，他還遠(yuǎn)赴印度、尼泊爾、土耳其、意大利和俄羅斯等國，考察東西方文明遺址。絲綢之路上的大漠、雪山、戈壁、草原和星羅棋布的人文遺產(chǎn)，成為他魂牽夢繞的精神家園和藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。2000年，李青考入西北大學(xué)，師從著名學(xué)者周偉洲教授攻讀歷史學(xué)博士學(xué)位，經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，從而奠定了他在絲綢之路美術(shù)史研究中的堅實基礎(chǔ)。

數(shù)十年來，李青在絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究方面所取得的成果，都凝聚在他的藝術(shù)論著和繪畫作品之中。諸如2005年中華書局出版的《古樓蘭鄯善藝術(shù)綜論》、2006年中國社會科學(xué)出版社出版的《形而上下》、2007年三秦出版社出版的《藝術(shù)文化史論考辨》、2010年新疆人民出版社出版的《絲綢之路樓蘭藝術(shù)研究》、2010年中國社會科學(xué)出版社出版的《以藝觀道》、1998年《西夏佛塔》入選首屆陜西當(dāng)代中國畫進(jìn)京展、1999年中國畫作品《高昌晨曦》入選第九屆全國美展、2008年綜合繪畫作品《絲綢之路》入選第23屆亞洲國際美術(shù)展等。自1986年以來，他曾在西安、廣州、臺北和日本京都、大阪等地舉辦個展十余次。應(yīng)邀在日本早稻田大學(xué)、韓國金剛大學(xué)和香港城市大學(xué)發(fā)表絲綢之路考察報告，在專業(yè)期刊發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇，許多文章被多家報刊轉(zhuǎn)載，數(shù)篇論文被譯為日文和韓文刊發(fā)。2007年以后李青主持完成了國家社科項目“絲綢之路與西北民族美術(shù)史研究”和教育部人文社科項目“西北民族美術(shù)與絲綢之路文化資源研究”，以及省級科研項目十余項。其研究成果曾獲得教育部和陜西省人民政府頒發(fā)的人文社科優(yōu)秀成果獎，以及陜西文藝評論一等獎、陜西省高校哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、首屆陜西美術(shù)理論一等獎等。2015年中國國家畫院舉辦了《李青絲綢之路畫展》，這是對他數(shù)十年來絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作歷程的一個重要展示與回顧。

迄今為止，李青在絲綢之路美術(shù)史研究中已逐步建立了自己的學(xué)術(shù)框架，其研究范圍主eIw0QX161lak5dXCZtlQjw==要包括中國西北絲綢之略美術(shù)遺產(chǎn)，其研究目標(biāo)試圖以多學(xué)科的角度來揭示絲綢之路美術(shù)的史實與價值。他在絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作中亦形成了鮮明的風(fēng)格特征，其表現(xiàn)內(nèi)容主要以絲綢之路遺跡為核心，以中國水墨畫及綜合材料為主耍表現(xiàn)載體，在汲取傳統(tǒng)藝術(shù)、西洋繪畫乃至當(dāng)代藝術(shù)的諸多理念與技巧上，采用具象、意象乃至抽象的多樣化表現(xiàn)方法，創(chuàng)造出了具有豐富的人文內(nèi)涵和鮮明的個性特征的藝術(shù)風(fēng)貌。

從方法論的角度而言，李青始終秉承著理論與實踐互補(bǔ)并行的研究范式，這種跨越形而上下的高難度藝術(shù)實驗，在他那里得到了充實而有機(jī)的演示。因而，他既是一位優(yōu)秀的畫家，同時又是一位名符其實的學(xué)者?？梢詳嘌?，絲綢之路研究與創(chuàng)作無疑是李青生命價值的最終體現(xiàn)，除此之外，其他一切對于他來說都是毫無意義的。

我和李青既是師生關(guān)系，又屬志年之交。自上世紀(jì)八十年代，我首次在報刊上發(fā)表文章推介李青的藝術(shù)，轉(zhuǎn)眼間時光已過去了三十余年。如今我已成了八十余歲的老翁，而李青依然恪守著他的藝術(shù)和學(xué)術(shù)信念不動搖。孔子曰：“德不孤，必有瞵。”在這些年里，我曾多次撰文評介李青的藝術(shù)，之所以如此，這是因為我對他寄予著真切的期望。我有理由相信，在未來的歲月里，李青必將存絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究中取得更加輝煌的成果。