在畢節(jié)市金沙縣長壩鄉(xiāng)一帶,有一種流傳兩百余年的民間戲劇儀式活動(dòng),古拙的面具后,咿呀的哼唱中,天上人間的歲月故事就在意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的曲調(diào)里慢慢講來,這就是國家非遺項(xiàng)目金沙儺戲,俗稱慶壇。
金沙儺戲最早起源于江西龍虎山,后傳入四川鶴鳴山、青城山,于明代末年進(jìn)入貴州黔西管轄的巖孔、馬場一帶(今金沙縣巖孔鎮(zhèn)、禹謨鎮(zhèn)馬場村)。乾隆十六年(1751年),慶壇在金沙縣長壩鎮(zhèn)昆侖村出現(xiàn),流傳至今已有270多年。
慶壇分為“文壇”和“武壇”兩種表現(xiàn)形式,是一種能“陰陽兩度”的戲劇儀式活動(dòng)。文壇是為亡人做道場,包括從人去世到入葬的全部祭奠,為喪禮儀式和娛神活動(dòng);武壇類似跳端公,為還愿和慶祝壽誕所做,是祈福儀式和娛人活動(dòng)。武壇的種類很多,分別可慶趙侯壇、師孃壇、兜兜壇、祖宗壇等近十種壇,以表演民間故事為主,可根據(jù)場合、需求進(jìn)行選擇性表演。
慶壇作為從古老的祭祀活動(dòng)發(fā)展演變而成的民間戲劇,至今延續(xù)著古代儺祭儀式的若干古樸形式,“慶壇”每一壇的演出都有固定的劇目程式。各種壇分別由若干折子戲組成,不同的壇就會(huì)演出不同的折子,不能混淆。
慶壇與人間煙火相生相伴,人們把喜怒哀樂和人生百味揉融其中,那些手眼身法和程式講究,眼見的是藝術(shù),表達(dá)的卻是鮮活飽滿的生活,是當(dāng)?shù)厝嘶顟B(tài)傳承的文化因子。
慶壇戲的演出無需固定的舞臺(tái),壇師們受邀,在雇主家堂屋或院壩,用一方桌設(shè)香案,在香案的上方掛上總真一幅、行神一幅、斗姥一幅,再在側(cè)面掛上三空一幅、星主一幅,場地就算布置好了。
伴奏主要是打擊樂,有鑼、鼓、鉸(點(diǎn)子),快板等,鑼鼓點(diǎn)有:沖頭子,亮子、垮巖、扣扣板、戰(zhàn)戰(zhàn)子等。
慶壇戲有三個(gè)牛角號,根據(jù)劇情發(fā)展,時(shí)而吹響牛角,時(shí)而敲擊令牌、司刀、陰陽卦、朝簡等。
金沙儺戲是民間智慧的結(jié)晶,寄托了當(dāng)?shù)厝说纳畎賾B(tài)和情感表達(dá),它是在民間厚土里盛放的藝術(shù)之花。
慶壇戲流傳至今,隨著時(shí)代演變而演進(jìn),不斷豐富。2010年,在“多彩貴州”畢節(jié)賽區(qū)的戲劇類比賽中,金沙縣文化館整理改編的慶壇戲《濟(jì)民》作為原生態(tài)劇目參加演出,獲得二等獎(jiǎng)。2014年,“金沙儺戲(慶壇)”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
(作者王杰,現(xiàn)供職于金沙教育研究院附屬第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。 圖/胡鑫 金沙縣文化館提供 責(zé)任編輯/楊倩)