小學(xué)道德與法治教材插圖的德育功能、價(jià)值導(dǎo)向及教學(xué)實(shí)現(xiàn)

摘 要 統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材插圖具有開啟政治啟蒙、助力道德養(yǎng)成、涵育法治觀念、塑造健全人格的教化功能，教師應(yīng)明確教材插圖德育元素的價(jià)值導(dǎo)向，充分釋放愛國理想類、社會(huì)發(fā)展類、低碳環(huán)保類、科學(xué)精神類等不同類型插圖的育人價(jià)值。其具體教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑包括：立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)圖文協(xié)同的“事件場景”；注重探究理解，探索插圖內(nèi)涵的“深層開發(fā)”；善用數(shù)字技術(shù)，激發(fā)插圖價(jià)值的“個(gè)性表達(dá)”；鼓勵(lì)正確涂鴉，釋放插圖功能的“童氣童趣”。

關(guān) 鍵 詞 圖像教化；道德與法治教材；教材插圖；德育功能；價(jià)值導(dǎo)向

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2024）10-0051-06

①基金課題：2022年度國家社科基金項(xiàng)目“高校德育變革的大數(shù)據(jù)賦能與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號：22FKSB038）。

揆諸當(dāng)下，人們所處的社會(huì)是一個(gè)由現(xiàn)代信息技術(shù)支撐的擬態(tài)世界，虛擬與現(xiàn)實(shí)耦合共生、圖像與文字交融協(xié)調(diào)，信息技術(shù)與圖像符號幾近占據(jù)了全部日常生活。圖像是指具有視覺效果的畫面，既包括傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)圖畫和照片，也包括新興發(fā)展的視頻影音、衛(wèi)星云圖等形式。從現(xiàn)象學(xué)對意識分析的角度來看，圖像比單調(diào)的文字符號更具有“知覺”的直觀性特點(diǎn)。[1]從兒童的認(rèn)知特點(diǎn)來看，色彩鮮艷、線條優(yōu)美的圖像往往是兒童關(guān)注的重點(diǎn)，處于敏感期階段的兒童則更是將圖畫作為表達(dá)自身內(nèi)在世界的外在窗口。在多種形式的圖像刺激下，兒童不知不覺間已完成了從“自然人”到“圖像人”的代際轉(zhuǎn)變。[2]圖像如何助力人之發(fā)展、插圖如何助力德育教化？這一問題需要新時(shí)代的教師審慎回答。道德與法治課程肩負(fù)扣好青少年人生第一粒扣子的艱巨任務(wù)，其教材插圖更具特殊的育人功能。尤其是義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版，以下簡稱“新課標(biāo)”）強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)教材“堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)思想性”[3]。這要求道德與法治教師落實(shí)領(lǐng)會(huì)新課程、新課標(biāo)的新要求，深入理解教材插圖的德育功能并探索其教學(xué)實(shí)現(xiàn)。

一、小學(xué)道德與法治教材插圖的核心德育功能分析

新課標(biāo)明確指出，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。這決定了小學(xué)道德與法治教材最核心的德育功能展現(xiàn)為開啟政治啟蒙、助力生成道德修養(yǎng)、涵育正確價(jià)值觀念與塑造健全人格。相應(yīng)地，插圖作為教材的重要組成部分，凝聚著豐富多元的德育功能。

（一）直觀生動(dòng)開啟政治啟蒙

新課標(biāo)將政治認(rèn)同作為首要核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)政治啟蒙。啟蒙最初是指開導(dǎo)蒙昧，使人暢通明白之義。在后世的流傳使用中，逐漸延伸出示人門徑、教導(dǎo)初學(xué)、宣傳教育等內(nèi)涵。在本文中，“啟蒙”取其本意“開導(dǎo)蒙昧”之義，政治啟蒙指引導(dǎo)兒童政治素養(yǎng)從萌芽初生到逐漸形成和發(fā)展的過程[4]，從而逐漸促成政治認(rèn)同。

教材既是知識傳播的有力工具，也是思想啟蒙的重要武器。小學(xué)道德與法治教材承擔(dān)著強(qiáng)化學(xué)生政治認(rèn)同、培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的核心任務(wù)，關(guān)乎兒童正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成。與其他文字性讀本相比，道德與法治教材插圖憑借生動(dòng)的圖畫、生活化的場景更容易受兒童所喜愛，具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)、顯豁的思想引領(lǐng)與高尚的價(jià)值追求。

其一，教材插圖有利于促進(jìn)兒童的政治認(rèn)同。政治認(rèn)同的重要表現(xiàn)形式之一就是愛國主義，道德與法治教材大量使用以愛國主義為題材的插畫，能夠“潤物細(xì)無聲”地進(jìn)行政治教育，引導(dǎo)兒童增強(qiáng)政治認(rèn)同。例如，二年級上冊“歡歡喜喜慶國慶”一課教材中，歷史紀(jì)念碑、國旗國徽等元素有助于直觀開啟社會(huì)主義制度啟蒙。教師可利用這些元素引導(dǎo)兒童正確認(rèn)識國旗國徽，懂得“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角”，是無數(shù)革命烈士用鮮血澆筑的，從而意識到“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有當(dāng)下安定和諧的環(huán)境”，從而促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同的形成。其二，教材插圖有利于堅(jiān)定政治信仰。鑒古知今可以明智，通過對歷史事件的感知與反思，有利于強(qiáng)化政治歷史對兒童的吸引力、感染力和影響力，使其在潛移默化中接受并認(rèn)同，最終堅(jiān)定“跟黨走”的信仰。例如，在五年級下冊“不甘屈辱·奮勇抗?fàn)帯焙汀巴品壑啤っ褡逵X醒”的教學(xué)中，教師可插圖講授歷史，讓孩子們真切感受當(dāng)時(shí)國人渴望自由與獨(dú)立的迫切希望，激發(fā)愛國情感，堅(jiān)定政治信仰。

（二）扎根生活助力道德養(yǎng)成

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)發(fā)展與學(xué)生生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)知行合一。插圖中蘊(yùn)含大量隱性德育知識，如美丑善惡、校園規(guī)范、環(huán)保意識、愛國主義等，這些內(nèi)容的教學(xué)只有扎根生活才能被兒童接受并認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德認(rèn)知與道德自覺，最終外化為道德行為。

其一，教材插圖有利于形塑兒童的道德認(rèn)知。所謂道德認(rèn)知是指個(gè)體對客觀實(shí)在的道德關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系之原則與規(guī)范的認(rèn)知，其包括道德印象、道德概念、道德評價(jià)、道德信念、道德判斷等內(nèi)容。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，6-9歲的兒童正處于文化敏感期，其對外在事物探索具有強(qiáng)烈的要求，其心智發(fā)展就如一塊肥沃的田地。[5]借助根植生活的插圖，有利于促進(jìn)兒童的道德認(rèn)知。例如，三年級下冊“我很誠實(shí)”一課插圖展示了三個(gè)生活化的小故事，引導(dǎo)兒童追問哪位小朋友的做法是正確的，于“抽絲剝繭”中提升兒童對誠實(shí)的認(rèn)識，形塑其道德認(rèn)知。

其二，教材插圖有利于培育兒童良好的道德行為。潛伏學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，即使個(gè)體在某個(gè)階段習(xí)得了某種行為，但是這種行為并不一定會(huì)直接表露出來。[6]德育的核心目標(biāo)在于培養(yǎng)德智兼?zhèn)洹⒅薪y(tǒng)一的新時(shí)代人才。如何促使兒童將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，是道德與法治教育的重要課題。教材插圖中含有豐富的禮儀規(guī)范教育元素，深度挖掘并將之與生活實(shí)際貫通，有助于促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為。例如，在教學(xué)“吃飯有講究”時(shí)，教師既可由插圖講述當(dāng)下的餐桌禮儀、文明用餐習(xí)慣，培育兒童正確的飲食習(xí)慣；也可“由今知古”，結(jié)合史料講述古人飲食起居的傳統(tǒng)文化，尤其是尊老愛幼、長幼有序等傳統(tǒng)美德；還可以開展實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子將習(xí)慣禮儀“帶回家”，在生活中養(yǎng)成并保持良好習(xí)慣。

（三）生動(dòng)溫情涵育法治觀念

新課標(biāo)將法治觀念作為道德與法治課程著力培育的重要核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)使道德教育與法治教育緊密結(jié)合。一般而言，法治素養(yǎng)是指人們通過學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律知識，深入理解法律的內(nèi)涵與本質(zhì)，在正確運(yùn)用法治思維的基礎(chǔ)上，依法維護(hù)相應(yīng)權(quán)利和履行相應(yīng)義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。[7]道德與法治教材專設(shè)法治專冊（六年級上冊），借助插圖建構(gòu)起生動(dòng)溫情的法治生活圖景。

其一，教材插圖能夠增添文本內(nèi)容的溫度。不論是校園規(guī)章制度、公共生活準(zhǔn)則，還是法律條文，即使以兒童的口吻進(jìn)行述說，依舊難以擺脫“冰冷”的困境。而教材插圖使得原本單調(diào)、枯燥的文字變得生動(dòng)立體，富有溫情。例如，“規(guī)則”“法律”本是抽象的概念，但插入“排隊(duì)上車”“帶孩子到醫(yī)院就診”“我有財(cái)產(chǎn)權(quán)”和“我有受教育權(quán)”等插圖后，學(xué)生便能按圖索驥，通過“感受生活中的法律”逐漸理解“規(guī)則”“法律”等抽象概念的具體含義。其二，教材插圖有助于兒童生動(dòng)理解內(nèi)化法律常識。僅僅通過文本，小學(xué)生很難理解“憲法是根本法”，而借助教材插圖“國家憲法日”“憲法的發(fā)展”“憲法的作用”等，孩子們便能生動(dòng)直觀了解“什么是根本法”“憲法的作用”等基本常識并牢記于心，這將有助于其法治觀念的形成。

（四）具象深入塑造健全人格

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷基礎(chǔ)上，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)牡轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[8]全面發(fā)展不是均衡發(fā)展，而是個(gè)體內(nèi)部自由自在地充分發(fā)展。而健全人格的形成是個(gè)體全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，個(gè)體只有形成溫良恭儉的道德品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒特質(zhì)、開放靈敏的思維，才能形成完整的人格特質(zhì)。

教材插圖是兒童身體的延伸，是兒童觸摸客觀世界的“器官”。[9]大量的教材插圖以生動(dòng)鮮活的案例、形象貼切的圖畫或故事，將抽象的道德觀、價(jià)值觀具象為兒童容易理解吸收的圖畫，促進(jìn)兒童深入認(rèn)識周遭世界，逐漸學(xué)會(huì)正確看待身邊的人和事、體悟父母兄弟姊妹之情、感受同輩群體之間的友誼，從而實(shí)現(xiàn)人格特質(zhì)的健康發(fā)展。例如，六年級下冊“學(xué)會(huì)尊重”一課的教學(xué)，教師可圍繞“尊重自己”“尊重他人”“學(xué)會(huì)寬容”“學(xué)會(huì)反思”，層層深入地解讀教材插圖所蘊(yùn)含的人際關(guān)系、道德價(jià)值、道德規(guī)范，促使兒童領(lǐng)會(huì)尊重自己、尊重他人、寬以待人、學(xué)會(huì)反思等價(jià)值意蘊(yùn)，助力其健全人格發(fā)展。

二、小學(xué)道德與法治教材插圖德育元素的價(jià)值導(dǎo)向

新課標(biāo)按照大中小學(xué)德育一體化思路，遵循我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)、國家和人類文明關(guān)系的內(nèi)在邏輯，組織和呈現(xiàn)教育主題，緊密圍繞核心素養(yǎng)建構(gòu)課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)美德、革命美德與法治教育的統(tǒng)一。這要求教師深入梳理教材插圖的德育元素，明確其價(jià)值導(dǎo)向，從而為實(shí)現(xiàn)其德育功能奠定基礎(chǔ)。

（一）愛國理想類：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識

我國歷史文化悠久豐富，蘊(yùn)藏著深層的育人價(jià)值。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求：“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié)，貫穿于教育各領(lǐng)域?！盵10]深入挖掘教材中的德育元素有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢中華民族共同體意識。

其一，在人物形象塑造上，教材插圖有助于促進(jìn)抽象概念的理解。由于兒童對插圖色彩的敏感性，“黑發(fā)”與“紅發(fā)”顏色的對比能夠吸引兒童的注意與興趣，因此插圖可利用此特點(diǎn)進(jìn)行心理定位。[11]如六年級上冊出現(xiàn)了“公民”概念，教師可通過對四種不同身份的人的刻畫，引導(dǎo)學(xué)生對抽象概念實(shí)現(xiàn)可視化感知與理解。其二，在地理環(huán)境展示上，教材插圖有助于彰顯愛國情感。例如，五年級上冊“我們的國土·我們的家園”一課教材展現(xiàn)了我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域以及行政區(qū)劃等，以插圖的形式使我國風(fēng)貌具象化，從而使學(xué)生整體感知祖國。教學(xué)可借助插圖和輔助教學(xué)工具，描繪、渲染祖國山河之宏偉壯闊，激發(fā)其對祖國的歸屬感與認(rèn)同感。其三，在民族風(fēng)俗引入上，教材插圖有助于凝聚價(jià)值共識。教材插圖可視化地呈現(xiàn)我國民族大家庭，以直觀表征的方式直擊學(xué)生心靈。例如，五年級上冊“中華民族一家親”一課教材通過“紀(jì)實(shí)性”與“融情性”的餅狀圖，展現(xiàn)各個(gè)民族獨(dú)具一格的風(fēng)俗習(xí)慣，教師可通過插圖引領(lǐng)學(xué)生對不同民族的服飾、飲食、禮儀等進(jìn)行了解，從而以強(qiáng)烈的直觀感知與審美體驗(yàn)，幫助學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

（二）社會(huì)發(fā)展類：傳遞正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

道德與法治課程承載著培育學(xué)生堅(jiān)定政治信念與正確價(jià)值觀念的任務(wù)，本課程學(xué)習(xí)是促使學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。[12]教材插圖以潤物無聲的方式融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向?qū)W生直觀傳遞正能量。教學(xué)要在插圖上下功夫，將個(gè)人信念與國家認(rèn)同深度結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

其一，促進(jìn)學(xué)生體悟國家發(fā)展與個(gè)人使命緊密相連。小學(xué)道德與法治教材通過環(huán)環(huán)相扣的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生初步建立正確的價(jià)值觀，并使其逐步明白個(gè)人與國家之間相互成就的深層關(guān)聯(lián)，使其對國家發(fā)展高度重視與關(guān)心。例如，五年級下冊“百年追夢，復(fù)興中華”通過插圖，重現(xiàn)列強(qiáng)曾對中國的殘忍侵略，從而“刺激”喚醒學(xué)生的愛國情感，推動(dòng)其萌發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的愿望。其二，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識社會(huì)秩序與個(gè)體權(quán)益相互耦合。沒有人能夠脫離社會(huì)而獨(dú)自生存，學(xué)校須引導(dǎo)身處“象牙塔”的學(xué)生學(xué)會(huì)逐漸認(rèn)識外部世界。例如，六年級上冊“法律保護(hù)我們的成長”一課，教材使用插圖著力呈現(xiàn)法律面前人人平等、所有人都具有相應(yīng)合法權(quán)益的主題，教學(xué)要借此推動(dòng)學(xué)生領(lǐng)悟法律的神圣性，認(rèn)識到個(gè)人信念與國家認(rèn)同相輔相成。

（三）低碳環(huán)保類：共享綠水青山，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

小學(xué)道德與法治教材插圖作為鏈接學(xué)生與外部世界的媒介，蘊(yùn)藏著內(nèi)涵深刻而豐富多彩的生態(tài)觀，通過向?qū)W生展現(xiàn)一幅幅人與自然和諧共生的美好圖景，既是提升兒童認(rèn)知綠色社會(huì)的內(nèi)在要求，也是貫徹人與自然和諧共生的應(yīng)有之義。

其一，依托自然生活與現(xiàn)象類插圖感受自然景色之美。教材插圖引入了更貼近學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)的自然景觀，力求促進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相契合，使其更為直觀地感受、認(rèn)識自然。例如，一年級下冊“我和大自然”一課呈現(xiàn)了兒童諸多熟悉的植物插圖，喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)其體悟自然之美，從而萌生愛護(hù)自然的情感。其二，依托環(huán)境污染與保護(hù)類插圖，警醒環(huán)境保護(hù)意識。當(dāng)前，環(huán)境危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫，黨和國家高度重視生態(tài)環(huán)境，提出“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！薄13]培育正確的生態(tài)觀要從小抓起，小學(xué)道德與法治教材插圖展示了一些觸目驚心的圖片，有助于學(xué)生直觀了解因環(huán)境污染而造成不良影響，體悟人類與自然是相互影響、相互依賴的命運(yùn)共同體，從而激發(fā)其在日常生活中自覺保護(hù)環(huán)境的意識，逐漸建立人與自然和諧共生的觀念。

（四）科學(xué)精神類：感悟科學(xué)魅力，培養(yǎng)責(zé)任意識

我國前人先賢留下了許多令人引以為榮的科技發(fā)明，為后人提供了不竭的精神動(dòng)力。立足當(dāng)下，我國在新時(shí)代以嶄新的姿態(tài)不斷賡續(xù)歷史，持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展。新時(shí)代育新人，要將以客觀求實(shí)、懷疑探索等為代表的科學(xué)精神融入中小學(xué)教材之中，促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)新潛能的發(fā)展，激發(fā)其砥礪奮斗的報(bào)國志。小學(xué)道德與法治教材插圖包含諸多我國古代、現(xiàn)代科學(xué)工具的實(shí)物圖，意在以科學(xué)的力量浸潤學(xué)生心靈，使其感悟科學(xué)魅力，培養(yǎng)責(zé)任意識。

其一，以古代科技插圖賦予學(xué)生信心與底氣。細(xì)數(shù)我國古代科學(xué)的諸多發(fā)明，豐厚的數(shù)量與精湛的質(zhì)量都能帶給學(xué)生強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。例如，五年級上冊“驕人祖先·燦爛文化”一課中的教材插圖展現(xiàn)了我國古代科技在世界文明史中的偉大成就。獨(dú)具中國特色的中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)及數(shù)學(xué)等，技藝精湛的青銅器、絲綢、瓷器，以及浩瀚雄偉的水利工程、土木工程，無一不在昭示我國社會(huì)發(fā)展對世界文明進(jìn)步的巨大影響。教師可通過解讀教材插圖，帶領(lǐng)學(xué)生了解一代代科學(xué)巨擘所取得的矚目成就，感悟科學(xué)魅力的激情與力量，激發(fā)對科學(xué)的向往與敬仰之情。其二，以現(xiàn)代科技插圖賦予學(xué)生追求科學(xué)真理的精神動(dòng)力。教材插圖通過展示我國現(xiàn)代科技成果，有助于學(xué)生了解前沿科技發(fā)展并拓展眼界，增強(qiáng)投身科技創(chuàng)新事業(yè)的理想信念，喚醒其實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。例如，六年級下冊“讓世界更美好”一課教材插圖直觀介紹了一些科學(xué)家的事跡，有助于學(xué)生感悟科學(xué)家的研究熱情、追求真理的力量及鍥而不舍的精神，激發(fā)實(shí)踐創(chuàng)新精神和責(zé)任意識，從而建立為國家、民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量的愿望。

三、小學(xué)道德與法治教材插圖德育功能的教學(xué)實(shí)現(xiàn)

教材插圖具有培養(yǎng)兒童觀察能力、記憶能力、言語能力、思維能力、審美能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與情感的綜合作用，這種綜合作用是單一言語教育所無法替代的。[14]統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材插圖較多，教師在教學(xué)實(shí)踐中在明確其價(jià)值導(dǎo)向的前提下，探索插圖的開發(fā)與使用策略，從而更好地實(shí)現(xiàn)其德育功能。

（一）立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)圖文協(xié)同的“事件場景”

新課標(biāo)注重以螺旋上升的邏輯組織課程內(nèi)容，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，分學(xué)段設(shè)置內(nèi)容和目標(biāo)。不同年級教材使用的插圖通常并非獨(dú)立的內(nèi)容，而是以文字為主導(dǎo)共同建構(gòu)一個(gè)生活事件來引導(dǎo)兒童關(guān)注和反思自己的生活。[15]教師在使用教材插圖時(shí)理應(yīng)建立整體意識，立足學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞同一主題創(chuàng)設(shè)圖文協(xié)同的育人場景，從而深化學(xué)生對教材的理解，更好地激發(fā)情感共鳴。

例如，四年級下冊“感受家鄉(xiāng)文化·關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”通過展現(xiàn)奇特的風(fēng)俗文化插圖，促使兒童迅速聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)；五年級上冊“驕人祖先·燦爛文化”則通過展示我國文字的多樣性與豐富性，進(jìn)而聯(lián)系學(xué)生生活“人民幣上的文字”，走進(jìn)學(xué)生生活；六年級下冊“多樣文明·多彩生活”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化的歷史性與多樣化，再一次完善學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為其日后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。教師通過整體觀照教材內(nèi)容與插圖的“連續(xù)性”，從而層層深入地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，幫助其逐漸建立正確的歷史觀、文化觀和世界觀。

（二）注重探究理解，探索插圖內(nèi)涵的“深層開發(fā)”

教材插圖不可避免存在“靜態(tài)”特征，從而難以與“動(dòng)態(tài)”生成的課堂相契合。為此，運(yùn)用多媒體將靜態(tài)插圖動(dòng)態(tài)化并輔之以動(dòng)畫形式豐富視覺效果，已成為道德與法治教學(xué)的常見策略。這固然能夠?qū)⒉鍒D變得更加生動(dòng)，但也容易因過于注重形式而“浮光掠影”地呈現(xiàn)過多圖片，導(dǎo)致學(xué)生思維難以深入。插圖本身雖靜止不變，但通過師生互動(dòng)可實(shí)現(xiàn)教材插圖的“深層”開發(fā)，深化學(xué)生的探究、理解，實(shí)現(xiàn)“化靜為動(dòng)”的效果。

教材插圖能夠在多維顯示中傳達(dá)大量信息，圖畫自身元素的多樣和靈活使其在信息的整合中表現(xiàn)出更強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性和靈活性，圖畫所蘊(yùn)含的豐富意義也需要敏銳的洞察和豐富的想象來體悟。[16]因此，教師應(yīng)以簡單圖形為線索，設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題，從而引導(dǎo)學(xué)生對插圖的深層含義進(jìn)行探索與領(lǐng)悟。例如，六年級上冊“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”一課出現(xiàn)諸多理論性較強(qiáng)的概念，插圖則能起到化繁為簡、化難為易的作用。教師可以設(shè)置“我的基本權(quán)利有哪些？”“我的義務(wù)要怎樣落實(shí)？”等問題，通過互動(dòng)對話、思維碰撞，幫助學(xué)生逐步建構(gòu)法治知識的生活應(yīng)用圖景，從而讓插圖“動(dòng)起來”，讓學(xué)生管窺復(fù)雜概念的深刻內(nèi)涵。

（三）善用數(shù)字技術(shù)，激發(fā)插圖價(jià)值的“個(gè)性表達(dá)”

進(jìn)入21世紀(jì)以來，現(xiàn)代信息技術(shù)呈爆炸式發(fā)展，人們對外界信息的獲取愈發(fā)依賴形式多樣的圖像，可以說當(dāng)今世界就是“圖像的世界”。[17]在信息技術(shù)泛在的當(dāng)今世界，教育不再局限于教師課堂上的口耳相授，信息交流方式正快速向互聯(lián)網(wǎng)終端設(shè)備轉(zhuǎn)變。[18]因此，教師需要不斷探索教育信息化技術(shù)，使其最大限度地服務(wù)于教育教學(xué)。教師要善于借助信息技術(shù)優(yōu)化教材插圖呈現(xiàn)方式，探索新的知識表征方式，構(gòu)建立體主動(dòng)的教學(xué)場景，從而為學(xué)生提供多維選擇，促進(jìn)沉浸式的個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)與表達(dá)。

例如，在一年級上冊“快樂過新年”的教學(xué)中，教師就可借助虛擬現(xiàn)實(shí)帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地感受不同圖片中各國歡慶元旦的場景，進(jìn)而請學(xué)生可根據(jù)自己的興趣特長，通過選擇與呈現(xiàn)不同圖片、更換VR主題等方式，以個(gè)性化的新年“故事”講述，深化對傳統(tǒng)節(jié)日文化的感悟，激發(fā)對美好生活的期待。

（四）鼓勵(lì)正確涂鴉，釋放插圖功能的“童氣童趣”

隨著主體意識的不斷增強(qiáng)，兒童自我表達(dá)的欲望愈發(fā)濃郁——通過自己的方式參與到課堂互動(dòng)之中。但是，現(xiàn)實(shí)世界中的話語權(quán)往往由成人所規(guī)定與掌控，“教師往往傾向于通過確立權(quán)威的教學(xué)來灌輸權(quán)威性的意識形態(tài)”。[19]由于顯性話語權(quán)被剝奪，兒童話語表述不得不轉(zhuǎn)向隱性表達(dá)。插圖涂鴉便是常見的一種方式，其符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛好，教師應(yīng)關(guān)注和加強(qiáng)引導(dǎo)。

教材插圖是一種客觀圖像敘事，插圖涂鴉則可視為學(xué)生的主觀生命敘事，是內(nèi)心情感的外顯化，是學(xué)生主觀感受與客觀插圖的碰撞與互動(dòng)。[20]教師可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自行添加、美化插圖，充分利用兒童時(shí)期豐富的想象力和創(chuàng)造力，以獨(dú)特的涂鴉方式對課本知識作出“我”的理解。例如，三年級上冊“家是最溫暖的地方”一課教材使用多種圖片描繪溫馨的家庭，教師可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)圖片場景發(fā)揮想象，勾勒父母的勞作形象、自己與父母的溫情互動(dòng)等情景。這樣既能讓課堂富有趣味和活力，也能讓孩子在無形中學(xué)會(huì)感恩父母。當(dāng)然，教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確涂鴉，一些較為莊重的圖片如國旗、國徽、烈士陵園、人民英雄紀(jì)念碑等，要讓學(xué)生認(rèn)識到不可以隨意涂畫。

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責(zé)任編輯 毛偉娜