中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民辦高職院校教育中的融合路徑探索

當前，國家大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、深化高等教育改革。在此背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展被賦予了新的時代意義。然而，面對民辦高職院校思政課程的實際教學需求，如何有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，增強課程吸引力和教育深度，以提升學生的文化素養(yǎng)和思政素質(zhì)，仍是一個亟待解決的問題。本文旨在探索一條既能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能激發(fā)學生學習興趣，提高思政課教學效果的路徑，為促進學生全面發(fā)展、增強民族文化自信、推動社會主義核心價值體系建設(shè)貢獻力量和智慧。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民辦高職院校教育中的價值

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族幾千年文明的積淀，蘊含著深厚的歷史智慧，其中的道德規(guī)范至今仍有參考價值，是當前高等教育，尤其是思政教育的靈感源泉。傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，如仁義禮智信，為高等教育中的德育提供了豐富的資源。將這些傳統(tǒng)美德融入課程和校園文化中，可以有效地引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀[1]。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華與高校思政教育的目標高度契合。兩者都強調(diào)個體的道德修養(yǎng)和社會責任感，具有共同的思想基礎(chǔ)。將傳統(tǒng)文化的教育理念與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，不僅可以提高教學的趣味性和互動性，還能深化學生對中國傳統(tǒng)文化的理解和認同，增強他們的文化自信[2]。

第三，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入高校思政理論課中，能夠為思政課的教學注入新鮮活力，豐富其教學形式與內(nèi)容，有效提升課程的教學吸引力和實效性。通過改進創(chuàng)新教學方法和手段，構(gòu)建包含傳統(tǒng)文化元素的立體化教學模式，能夠提升教育質(zhì)量，為社會培育具備深厚文化底蘊和堅定理想信念的新時代青年，創(chuàng)造出更為廣泛而深遠的社會價值。

2 民辦高職院校思政課程現(xiàn)狀分析

2.1 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認知不足

當前，許多民辦高職院校在推行思政教育時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認知存在明顯不足，未能充分挖掘并利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚資源，缺乏時代感和針對性。具體體現(xiàn)在部分民辦高職院校及教師未能充分認識到這些文化資源在培養(yǎng)學生道德觀念、增強社會責任感以及提升個人綜合素質(zhì)方面的獨特價值。這種淺層次的認知限制了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的活躍應(yīng)用，使其難以成為推動學生全面發(fā)展的有效工具。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神財富，也是高校思政教育的重要文化支撐。雖然部分教材提及了傳統(tǒng)文化的重要性，然而，在實際的教學過程中，這一寶貴資源往往未能得到充分的利用和展現(xiàn)，如何充分展現(xiàn)中華文化在當代社會中的生命力和實用價值，將這些文化精髓轉(zhuǎn)化為學生能夠理解并接受的知識，助力于學生世界觀、人生觀、價值觀的建設(shè)，仍然是一個挑戰(zhàn)[3]。

2.2 思政教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)比較缺乏

當前，許多民辦高職院校的思政教師在專業(yè)知識與教學方法上具備了較高的水平，能夠熟練運用現(xiàn)代教學手段傳遞黨的理論、方針和政策。然而，在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，部分教師卻顯得力不從心，專業(yè)素養(yǎng)尚顯不足。這種缺乏不僅體現(xiàn)在他們對傳統(tǒng)文化知識的理解較為淺薄，還顯現(xiàn)在其缺乏將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念有效結(jié)合的能力。具體來說，部分思政教師未曾接受過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，導(dǎo)致他們在授課過程中難以準確傳達傳統(tǒng)文化的精髓與價值，教學工作流于表面。即便一些教師具備一定的傳統(tǒng)文化知識背景，但對傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵理解不夠透徹，在如何將這些知識融入思政課程的教學設(shè)計中，顯得力不從心，難以引導(dǎo)學生深刻理解其現(xiàn)代價值與意義[4]。還有的教師缺乏將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活、學生實際相結(jié)合的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致教學內(nèi)容抽象、枯燥，難以激發(fā)學生的學習興趣和共鳴。這些現(xiàn)象的存在，無疑削弱了思政教育的文化底蘊和教育效果。

2.3 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合不夠

民辦高職院校思政課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合不應(yīng)僅僅是形式上的，更需要在思想、內(nèi)容、方法及實踐等多個維度上實現(xiàn)深度交融。當前思政課程在整合傳統(tǒng)文化資源方面存在明顯的短板。雖然理論上強調(diào)了文化自信的重要性，但在實際教學中，缺乏對傳統(tǒng)文化深度挖掘與整合的系統(tǒng)性思考的問題就顯現(xiàn)出來了，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素在教學中呈現(xiàn)碎片化、表層化的趨勢。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，不僅有助于增強學生的民族自豪感和文化自信，還能促進學生全面素質(zhì)的提升[5]。同時，當前民辦高職院校在如何高效利用博物館、歷史遺跡及其他文化資源進行教學等方面的努力顯然不夠，這不僅使得課程資源不夠豐富，更削弱了教學內(nèi)容的實踐性與吸引力，影響思政課程在文化傳承與發(fā)展中的作用發(fā)揮。

3 融合路徑的實施策略

3.1 課程內(nèi)容融合策略

在探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高職院校思政課程的融合路徑時，課程內(nèi)容的整合策略顯得尤為關(guān)鍵。這一策略的核心在于如何將傳統(tǒng)文化的豐富資源和深厚內(nèi)涵有效地融入到思政課程之中，以實現(xiàn)對學生道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)的雙重提升。

其一，深度挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的核心價值觀和道德規(guī)范。課程內(nèi)容融合策略需要以深度挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的核心價值觀和道德規(guī)范為立足點。通過對歷史文獻、經(jīng)典著作的深入研究，提煉出符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的文化精髓，如忠誠、孝順、廉潔等傳統(tǒng)美德，并將這些內(nèi)容有機地嵌入到思政課程的教學大綱和教材之中。這種融合不僅要求文本上的整合，更重要的是要在教學過程中，通過案例分析、角色扮演等多種教學方法，使學生能夠生動地感受到傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)實意義。其二，關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會熱點問題的結(jié)合。課程內(nèi)容融合策略還需關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會熱點問題的結(jié)合。在全球化背景下，諸如環(huán)境保護、社會正義等現(xiàn)代議題，均可從傳統(tǒng)文化中尋找到有益的啟示和對策。例如，儒家思想中的“天人合一”觀念，對于引導(dǎo)學生形成正確的生態(tài)文明觀具有重要的啟發(fā)作用。因此，在設(shè)計課程內(nèi)容時，應(yīng)有意識地將這些現(xiàn)代社會問題與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容相結(jié)合，促進學生對傳統(tǒng)文化知識的應(yīng)用能力的提升，增強其解決現(xiàn)實問題的能力。其三，創(chuàng)新教學方法是課程內(nèi)容融合策略中不可忽視的一環(huán)。傳統(tǒng)的灌輸式教學模式難以激發(fā)學生的學習興趣，更難以實現(xiàn)知識與實踐的有效結(jié)合。因此，采用項目化學習、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教育技術(shù)，鼓勵學生主動探索和實踐，將極大地提高傳統(tǒng)文化教育的吸引力和實效性。例如，可以組織學生參與到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動中，通過親身體驗來深化對中國傳統(tǒng)文化的理解和認同。

3.2 教學方法創(chuàng)新策略

在探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高職院校思政課程融合的路徑時，教學方法的創(chuàng)新策略顯得尤為重要。傳統(tǒng)的教學模式往往難以激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和認同感，因此，必須采取更為靈活和創(chuàng)新的教學手段，以期在提高教學效果的同時，加深學生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

其一，采用情境模擬和角色扮演的方法。通過采用情境模擬和角色扮演的方法，讓學生扮演不同的歷史人物或文化符號，從而深入體驗和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。例如，可以設(shè)置一個模擬的古代禮儀課堂，讓學生扮演古代學者，親身體驗古代的禮儀和樂教，從而深刻理解“禮”的文化精髓和社會意義。其二，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)互動式學習平臺的利用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字資源成為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的重要橋梁，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)互動式學習平臺也是一個不可忽視的策略。通過建立線上虛擬博物館、數(shù)字圖書館等資源平臺，不僅可以讓學生隨時隨地接觸到豐富的傳統(tǒng)文化資源，還可以通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，使學生在沉浸式的學習環(huán)境中直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)古代宮廷的音樂舞蹈表演，讓學生身臨其境，從而更加深入地理解古代藝術(shù)的獨特魅力。其三，主題性研究的開展。開展主題性研究項目也是促進學生深入學習傳統(tǒng)文化的有效方式。教師可以引導(dǎo)學生圍繞特定的傳統(tǒng)文化主題進行深入研究，如對某一歷史時期的文化特征、某一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的演變過程等進行探討。通過這種方式，學生不僅能夠主動收集和分析信息，還能夠在實踐中學會如何將傳統(tǒng)文化知識與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，增強學習的實用性和深度。

3.3 師資培訓(xùn)與發(fā)展策略

在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民辦高職院校思政課程融合的路徑時，師資培訓(xùn)與發(fā)展策略顯得尤為關(guān)鍵。教師不僅是知識的傳播者，更是文化傳承的橋梁和引領(lǐng)者。因此，構(gòu)建一個全面、深入的師資培訓(xùn)體系，對于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教育的有效融合具有重要意義。

一方面，要深化教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和理解。民辦高職院?？梢越M織系列專題講座和研討會，邀請傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的專家學者，對教師進行系統(tǒng)的培訓(xùn)。這些活動需要覆蓋傳統(tǒng)文化的基本知識，深入探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和價值，以及如何實現(xiàn)在思政課程中的有效融入。通過這種形式的學習和交流，教師能夠更加深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升其將傳統(tǒng)文化融入教學的能力。另一方面，鼓勵和支持教師參與相關(guān)的學術(shù)研究和實踐活動。教師參與相關(guān)的學術(shù)研究和實踐活動，不僅能夠提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，還能激發(fā)他們在教學過程中的創(chuàng)新思維，更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給學生。通過參與學術(shù)研究，教師能夠深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，如工匠精神的現(xiàn)代價值、傳統(tǒng)美德在當代社會的實踐等。教師可以帶領(lǐng)學生參觀歷史遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作坊以及開展以傳統(tǒng)文化為主題的社會實踐活動，不僅可以讓學生通過親身體驗感悟傳統(tǒng)文化的魅力，教師也可以在活動實踐中發(fā)現(xiàn)和解決將傳統(tǒng)文化融入思政教育時可能遇到的問題，進一步優(yōu)化教學方法和策略。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神支柱與智慧結(jié)晶，將其深度融入到民辦高職院校思政課程，能夠顯著增強課程的文化底蘊與教育成效。在民辦高職院校思政課堂上，將傳統(tǒng)文化中的思想精髓、道德規(guī)范與現(xiàn)代教育理念相交融，不僅豐富了課程內(nèi)容，拓寬教學視野，更能激發(fā)學生的學習興趣與參與度，提高學生的道德修養(yǎng)，增強文化自信，促進學生綜合素質(zhì)的全面提升。面對實施過程中可能遇到的挑戰(zhàn)與局限，通過深入分析并實施針對性策略，教師能夠更有效地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的目標，培養(yǎng)出既具備深厚文化底蘊又擁有現(xiàn)代視野的社會主義建設(shè)者和接班人。展望未來，持續(xù)探索傳統(tǒng)文化與思政課程融合的新路徑，不僅有助于提升教學實效性，而且還能促進傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展，為培育文化自信、實現(xiàn)立德樹人教育目標奠定堅實基礎(chǔ)。

引用

[1] 陳愛萍，劉煥明.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的實踐路徑[J].思想教育研究，2020（9）：108-111.

[2] 宋聰，李波.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育探析[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2024（8）：137-139.

[3] 杜仕菊，譚秋盈.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的邏輯理路[J].渭南師范學院學報，2024（9）：3-5.

[4] 喬橋.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學路徑探析[J].教育信息化論壇，2024（4）：126-128.

[5] 劉環(huán)宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的價值、問題和實踐邏輯[J].貴州開放大學學報，2024，32（2）： 42-47.

作者簡介：李玲（1985—），女，福建南平人，碩士，助教，就職于福州英華職業(yè)學院馬克思主義學院。