《駱駝祥子》與《悲慘世界》中女性悲劇的異同比較

老舍的《駱駝祥子》創(chuàng)作于戰(zhàn)火紛飛的1936年，描繪了戰(zhàn)亂之中北平的眾生相，許許多多的小人物構(gòu)成了這一人間悲劇。祥子在追求個(gè)人事業(yè)的路途中被病態(tài)的社會摧殘與吞噬，而一眾女性更是在男權(quán)社會當(dāng)中“失語”。虎妞在追求愛情的道路上由自由灑脫變得脆弱；小福子為養(yǎng)家糊口失去貞潔，在世人唾棄中走向死亡；夏太太在壓抑中淪為封建夫權(quán)制度的祭祀品。男性霸權(quán)統(tǒng)治成了她們悲慘人生的導(dǎo)火索。雨果的《悲慘世界》同《駱駝祥子》一樣，以冉·阿讓的經(jīng)歷為線索，描繪了黑暗社會當(dāng)中底層人民的窮苦生活，其中的女性形象也都難逃悲慘的命運(yùn)與社會的壓迫。本文著重分析兩部作品中的女性形象，解讀兩部作品中女性形象的異同，探究造成悲劇的緣由，“從一個(gè)人的故事，讀懂一類人的命運(yùn)，窺見一個(gè)時(shí)代的縮影”（鄭若麗《從小人物看老舍小說的敘事藝術(shù)—〈駱駝祥子〉名著專題復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)》），并由此進(jìn)一步探析兩位作者的女性觀。

一、《駱駝祥子》中的女性悲劇

（一）男性霸權(quán)的挑戰(zhàn)者—虎妞

虎妞同傳統(tǒng)小說當(dāng)中的女性形象都不相同，與老舍對女性的審美標(biāo)準(zhǔn)也大相徑庭。老舍曾說“要娶，就娶個(gè)能作賢妻良母的”（老舍《婆婆話》）。因此，在老舍女性傳統(tǒng)觀念的影響下，虎妞這一形象注定是以悲劇結(jié)束生命。在外貌方面，虎妞人如其名，虎頭虎腦，其貌不揚(yáng)；在性格方面，也不同于傳統(tǒng)女性的溫婉端莊，她聰明而且善于理財(cái)，把父親的人和車廠打理得井井有條，是繼承人的不二人選，在那個(gè)壓迫女性的時(shí)代，有著現(xiàn)代職場女性的風(fēng)范。除此之外，虎妞對待愛情義無反顧，即使祥子一無所有，而自己是富甲一方的車廠女老板，也無所畏懼地放棄所有、大膽求愛，嫁給祥子。

在如今的社會看來，虎妞雷厲風(fēng)行的管理才能，對祥子的覓愛追歡，都是再正常不過的。在她的身上甚至有許多優(yōu)秀品質(zhì)，但她在當(dāng)時(shí)的社會卻遭人白眼與唾棄。在這樣的社會中，虎妞是嘗試過掙扎的，她不斷對抗自己的父親，爭奪車場的控制權(quán)，并且和祥子結(jié)婚來試圖掙脫父親帶來的枷鎖。但在與祥子結(jié)婚之后，虎妞又跳進(jìn)了另一層囚籠，最終難產(chǎn)而死。

（二）男權(quán)壓迫下沉默的反抗者—小福子

比起虎妞，小福子是完全不同的。她美麗善良溫柔，是祥子真正喜歡的人。但原生家庭帶給她的創(chuàng)傷是巨大的，她在十九歲被賣給了軍官。賣了女兒之后，她的父親卻認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，在書中是這樣描述的：“二強(qiáng)子頗闊氣了一陣，把當(dāng)都贖出來，還另外做了幾件新衣，全家都穿得怪齊整的?！辈粌H自己的親生父親將自己當(dāng)作物件，文中的軍官也將女性物化，打仗打到哪兒，軍官就在哪里買女人，而后安家；等軍隊(duì)撤走了，就把姑娘拋棄了。他們高興時(shí)給幾個(gè)銅板，不高興就把女人晾在家里，女性在男權(quán)主義社會當(dāng)中成為可有可無的小玩意兒。

小福子被軍官拋棄后，她的人生卻再一次陷入低谷。一是被父親逼迫，二是為了養(yǎng)活自己的弟弟，不得已出去“賣肉”，成了人人唾棄的“娼妓”。自己的尊嚴(yán)被人踐踏，她想過逃避、想過自殺，但為了養(yǎng)家糊口，為了自己的弟弟，選擇繼續(xù)忍受，堅(jiān)強(qiáng)地在這“吃人”的社會當(dāng)中活了下來。但最終她還是被賣去了窯子，帶著控訴自殺了。這是對男權(quán)壓迫的無聲反抗。

小福子和虎妞是當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下和她們有著相同境遇的千千萬萬女性的縮影，兩人在外貌、性格等方面大相徑庭，但最終的結(jié)局都是凄慘的。在家庭層面，虎妞有一個(gè)強(qiáng)勢的爹，掌管著人和車廠?；㈡さ某砷L環(huán)境當(dāng)中少有女性的出現(xiàn)，逐漸滋養(yǎng)了她變態(tài)的心理；而小福子的父親脾氣暴躁，酗酒成狂，將自己的女兒當(dāng)作物件隨意變賣。在社會層面，虎妞擁有著不被社會認(rèn)可的管理能力，父親也只把她當(dāng)成維持車廠秩序的工具；而小福子在與軍官的不良關(guān)系當(dāng)中選擇承受，在父親的壓迫中也選擇妥協(xié)。這都是因?yàn)樵谀行园詸?quán)的社會當(dāng)中，受壓迫的她逆來順受、軟弱妥協(xié)，缺乏獨(dú)立，沒有反抗意識。

二、《悲慘世界》中的女性形象分析

（一）一生的苦難—芳汀

在小說開篇，芳汀是極為美好的。雨果不遺余力地用大量筆墨塑造芳汀，小說中有這樣的描述：“那臉蛋兒光艷照人，倩影娉婷，眼珠呈深藍(lán)色，眼皮兒如凝脂，雙足嬌小而翹起，手腕和腳腕都珠聯(lián)璧合，肌膚白皙，隱約顯現(xiàn)天藍(lán)色的脈絡(luò)，面頰稚嫩而鮮艷?！背嗣烂?，她純真且貞潔。雨果甚至說芳汀就是快樂，就是貞操。但縱觀芳汀的一生，她一開始就是可憐的棄嬰，之后是被喜新厭舊的花花公子玩弄感情的“殘花敗柳”，最后為了自己的女兒飽受摧殘。從一開始的美麗動人到最終面目可憎，芳汀一生的經(jīng)歷與前后容貌的對比突出了這一女性人物的悲劇性，也印證了雨果“女人因饑餓而生活墮落”這一句話。

（二）歷經(jīng)波折后見光明—珂賽特

同她的母親一樣，珂賽特也有著驚為天人的美貌，雨果將珂賽特描述為“能把整個(gè)小路盡頭都灑滿了藍(lán)色的光輝”。珂賽特出生后就被芳汀寄養(yǎng)在德納第先生家中，受盡折磨，被當(dāng)作奴隸一般對待。幸運(yùn)的是，珂賽特后來遇到了冉·阿讓，被他收養(yǎng)，接受了來自沒有血緣關(guān)系的陌生人無微不至的愛。但不論是與冉·阿讓的相處，抑或在與馬呂斯的戀情當(dāng)中，都可窺見珂賽特性格當(dāng)中的軟弱與妥協(xié)。在一段看似平等的戀情當(dāng)中，珂賽特卻是毫無主見的，甚至可以說是對馬呂斯言聽計(jì)從，仿佛馬呂斯是她的上司，甚至冉·阿讓只是讓珂賽特在家中放一把椅子，珂賽特都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，想先問過馬呂斯的意見。盡管珂賽特?fù)碛幸粋€(gè)美滿的結(jié)局，但她的精神依然是貧瘠的，在珂賽特的身上仍然可以看見在男性霸權(quán)的社會當(dāng)中的女性的卑微。

這一對母女存在許多共同點(diǎn)。首先，二人都擁有國色天香的容貌，這是貧窮也無法掩蓋的。其次，二人都飽經(jīng)風(fēng)霜。芳汀在成為棄婦后，獨(dú)自生下孩子，并被德納第先生一直壓榨，最終淪為娼妓，走向死亡。珂賽特在兒童時(shí)期遭受德納第一家的虐待，被當(dāng)作奴隸使喚。第三，二人性格都比較軟弱，無法獨(dú)立，始終依附著男人。芳汀年輕時(shí)始終都想著靠自己的美貌尋找良人，攀附上有錢的公子哥，成為有錢人的太太，但最終成了棄婦；而珂賽特在與馬呂斯的婚姻當(dāng)中，就如菟絲花，需要人精心照料，且毫無主見。這足以體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)社會中女性的軟弱與溫順。二人最大的不同就是芳汀結(jié)局悲慘，而珂賽特有一個(gè)好的結(jié)局。雨果的人道主義精神不僅僅只體現(xiàn)在《悲慘世界》的主人公冉·阿讓的身上，也體現(xiàn)在他對自己筆下無數(shù)女性形象的憐憫當(dāng)中，珂賽特就是最好的證明。

三、女性悲劇成因探析

盡管身處的國家以及時(shí)代都不相同，但老舍與雨果筆下的女性形象卻有著相似之處。例如，本文提到的四位女性角色都希望通過男人來改變自己的命運(yùn)或者是在經(jīng)濟(jì)上依附著男人?；㈡はＭㄟ^與祥子成婚擺脫劉四爺?shù)恼瓶?，小福子在虎妞死后無數(shù)次地暗示祥子自己對他的愛慕，希望通過祥子扭轉(zhuǎn)自己淪為暗娼的命運(yùn)。芳汀將有朝一日能出人頭地成為闊太太的命運(yùn)，寄希望于男子能夠看中自己的美貌；珂賽特在與馬呂斯成婚后，徹底淪為了菟絲花。除了珂賽特，其他三位女性的結(jié)局都是悲慘的：虎妞難產(chǎn)而死；小福子忍受不了自己的尊嚴(yán)被踐踏在地上，上吊自殺；芳汀容貌盡毀，香消玉殞。而珂賽特的結(jié)局看似美滿，但她在精神上依然是貧瘠的，往后余生，都只能在馬呂斯的鼻息之下討日子。

造成悲劇最主要的原因就是四位女性都生活在男權(quán)社會之下，受男性的壓迫。盡管虎妞的性格較為潑辣，與其他三位女性溫順的性格有些許不同，但也難逃男性霸權(quán)的壓迫。

（一）父權(quán)壓迫—虎妞、小福子

虎妞變態(tài)心理的養(yǎng)成，大多歸因于他的父親。因?yàn)楦赣H的自私，虎妞一直到四十歲了還沒嫁人，養(yǎng)成了自私、潑辣、精于算計(jì)的性子。劉四爺先是將虎妞當(dāng)成免費(fèi)的車場管家，而后極力阻止虎妞和“臭拉車的”祥子廝混在一起，阻止不成，就狠心和自己的親生女兒斷絕了一切關(guān)系。之所以能對自己的女兒下如此狠心，就是因?yàn)閯⑺臓斦J(rèn)為自己的權(quán)威地位竟然被一個(gè)女人挑戰(zhàn)了，而這個(gè)女人不是別人，正是那個(gè)應(yīng)該任由自己擺布的女兒。由此可見，導(dǎo)致虎妞悲劇人生的原因之一便是父權(quán)的壓迫。

小福子的悲慘結(jié)局緣由之一來自嗜酒成狂、好吃懶做的父權(quán)打壓。她先是被自己的父親賣給了軍官，成了軍官的掌中之物；而后又在父親的壓迫之下成了暗娼，諷刺的是小福子為了養(yǎng)活全家去“賣肉”，而懶惰的父親卻還看不起自己的女兒；0Kecz5DVUuZgf91S67hvpOQkOjB9tr/iBx5QsRuRUw4=最后父親又為了臭銅板，把親生女兒賣到了白房子做妓女。小福子的人生完全不屬于自己，而是被自己的父親隨意買賣。

（二）夫權(quán)壓迫—芳汀、虎妞、珂賽特

在表面上看來，祥子與虎妞的婚姻中，祥子是受害者，其實(shí)虎妞也是這一段婚姻的受害者。在婚后，虎妞一心一意地想和祥子過好日子，但祥子對虎妞已經(jīng)恨之入骨，面對虎妞時(shí)，只剩下了冷暴力，甚至心中有不快，也只會跟外人吐露，絕不會跟自己的結(jié)發(fā)妻子說真心話。在故事接近尾聲時(shí)，祥子碰上了劉四爺，他像是在報(bào)復(fù)一般把虎妞難產(chǎn)而死的消息告訴了劉四爺，且半點(diǎn)兒都不愿透露虎妞的墓在哪里。盡管這樣確實(shí)達(dá)到了報(bào)復(fù)的目的，但虎妞唯一的親人都無法去祭拜自己的墳?zāi)梗瑸樗篮蟮幕㈡じ砩狭艘粚颖瘎∩省?/p>

芳汀對男人的恭順且將自己成為闊太太的美夢寄托在男人的身上，本身就是在男權(quán)壓迫之下的產(chǎn)物。甚至芳汀在被多羅米埃拋棄之后，她的反應(yīng)并不是反抗，而是妥協(xié)與接受。芳汀的女兒珂賽特與她如出一轍，在潛意識當(dāng)中就將自己當(dāng)成男人的附屬品?！侗瘧K世界》中還有許多這樣的例子，比如德納第太太，對德納第先生已經(jīng)不是用“順從”二字可以形容的了，而是完全服從于丈夫的命令，對自己的丈夫恭敬而虔誠。

四、老舍與雨果的女性觀比較

經(jīng)過前文的分析，不難看出老舍與雨果在女性觀上存在相似之處：

首先，以男性視角看待女性。在中國大多數(shù)男性的心中，賢妻良母有著固定的形象，如美麗善良、溫柔恭順、勤儉持家等，老舍自然也不例外，《駱駝祥子》中的小福子就是一個(gè)很好的例子。因此在人物形象的塑造上，老舍對虎妞這類有悖傳統(tǒng)婦女形象的女性總體上是持批判的態(tài)度。

在《悲慘世界》中，也不難看出雨果始終以男性的視角出發(fā)去定義女性，比如他將芳汀、珂賽特等正面人物寫得年輕漂亮，且極盡渲染她們玉骨冰?。欢恍┓疵嫒宋?，比如德納第太太，便是其貌不揚(yáng)。再比如本書中大多數(shù)女性的性格都是溫柔恭順的，如他精心打造的女主人公—珂賽特，也是憑借美貌與對丈夫百依百順的性格，才擺脫苦難，擁有了美滿的結(jié)局，但不論是在經(jīng)濟(jì)上、心理上都始終依附在男人的身上。此外，還有雨果對女性貞潔的重視，他在第一卷中反復(fù)強(qiáng)調(diào)芳汀是貞潔的，這是芳汀區(qū)別于其他三位女性重要的原因之一。

不難看出，這兩位作家都是帶著男權(quán)意識去凝視與定義女性的，他們用自己心目當(dāng)中喜愛的、向往的女性形象去描繪書中的正面與反面女性形象。且女性的社會地位由男性決定，女性的命運(yùn)由男性擺布，如芳汀試圖用自己的美貌吸引男性提高自己的地位，犧牲了自己的光陰，可依然沒有得到自己所期許的；而后她為了養(yǎng)活女兒，每天承擔(dān)著超負(fù)荷的勞動，卻仍然無法維持最基本的生活。由此可見，在兩位作家的筆下，女性的社會地位是由男性決定的。

其次，對女性的悲劇懷有憐憫之心。兩位作家都是以男性的視角去定義自己心目當(dāng)中美好的女性形象，十分憐憫在黑暗社會當(dāng)中底層女性所遭受的苦難。正如魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》一文中提到的：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?/p>

《駱駝祥子》譜寫了底層女性生命的悲歌，老舍是希望中國社會能夠不斷向前發(fā)展，當(dāng)封建社會的陰霾散盡，中國傳統(tǒng)男權(quán)社會壓迫女性的社會問題能夠得到解決，迎來嶄新公平的社會，女性能夠自立自主?！侗瘧K世界》亦是如此。芳汀的一生都凄苦無比，但雨果將希望延續(xù)到了她的女兒珂賽特的身上，盡管珂賽特的精神世界依然是貧瘠的，但已是為數(shù)不多擁有一個(gè)美好結(jié)局的女性形象。雨果的人道主義精神以及他對當(dāng)時(shí)女性處境的深切憐憫，不自覺地流露了出來。由此可見，造成女性悲劇的主要原因是男性霸權(quán)社會的壓迫，從中可窺見老舍和雨果兩位作家對女性悲苦命運(yùn)的憐憫。

綜上所述，老舍的《駱駝祥子》展現(xiàn)了封建社會底層人民的苦難生活，而雨果的《悲慘世界》則揭示了社會的不公和人性的光輝。這種不同的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法也影響了兩部作品中女性悲劇的呈現(xiàn)方式。《駱駝祥子》與《悲慘世界》雖然都深刻描繪了女性的悲劇命運(yùn)，但二者在女性悲劇的描繪上既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。這些異同點(diǎn)不僅反映了兩部作品在文學(xué)風(fēng)格、主題思想等方面的差異，也深刻地揭示了女性命運(yùn)的普遍性和特殊性。