土地革命時(shí)期中央蘇區(qū)的婦女經(jīng)濟(jì)工作研究

摘要：新時(shí)代以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。婦女作為社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上發(fā)揮著重要作用。但社會(huì)形勢(shì)的瞬息萬變對(duì)新時(shí)代黨的婦女工作，尤其是經(jīng)濟(jì)方面提出了新的要求。中央蘇區(qū)是在土地革命時(shí)期建立的中央革命根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義婦女觀，結(jié)合中國(guó)國(guó)情形成中國(guó)化的馬克思主義婦女解放理論，并以中央蘇區(qū)為依托從經(jīng)濟(jì)工作入手領(lǐng)導(dǎo)婦女，推動(dòng)中國(guó)革命的勝利，其積極作用和不足可以為新時(shí)代黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：土地革命時(shí)期；黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作；中央蘇區(qū)

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.20.006

0引言

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，在馬克思主義的正確指導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。所謂“婦女能頂半邊天”，婦女既是社會(huì)生產(chǎn)力的重要生產(chǎn)者，也是社會(huì)物質(zhì)和精神成果的享受者。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)軌跡主要集中于農(nóng)村，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨如何進(jìn)行婦女的經(jīng)濟(jì)工作具有一定的代表性和借鑒意義，在以往的研究中對(duì)于這一時(shí)期的集中性研究較少，主要以某一個(gè)地區(qū)某一項(xiàng)的婦女工作為主要的研究對(duì)象。本文從土地革命時(shí)期入手，以中央蘇區(qū)為例，探討黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作相關(guān)理論與實(shí)踐，對(duì)土地革命時(shí)期黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行相對(duì)全面的總結(jié)和概括，并嘗試點(diǎn)明其中的積極作用和不足，從而為處在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作提供一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1中央蘇區(qū)的時(shí)空范疇

1930年8月8日，共產(chǎn)國(guó)際致電中共中央，明確指出組建根據(jù)地的基本要求是以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，有穩(wěn)重建設(shè)的條件，獲得武器的可能性以及充分容納工人居民進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)展遠(yuǎn)景。符合條件的是贛南、閩南、粵東北地區(qū)。共產(chǎn)國(guó)際和中共中央高度重視贛南和贛西南蘇區(qū)，這也離不開開展得如火如荼的蘇區(qū)建設(shè)和中共領(lǐng)導(dǎo)人的正確指導(dǎo)。1931年11月，江西瑞金正式成立了蘇維埃臨時(shí)中央政府，自此贛南、閩西作為中央蘇區(qū)的地位得到了本質(zhì)上的確立。

而贛南、閩西屬于客家人集中地，客家的婦女纏足者很少，能夠同男子一樣參與勞動(dòng)，有些婦女甚至承擔(dān)起了養(yǎng)活整個(gè)家庭的重任，也因此婦女與外界建立了更多的聯(lián)系，擁有一定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)男子和家庭的依賴性較弱。這為中國(guó)共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)開展婦女經(jīng)濟(jì)工作提供了有利條件。

2中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作理論基礎(chǔ)

2.1土地革命時(shí)期黨的婦女工作相關(guān)理論概述

2.1.1馬克思婦女解放觀中的經(jīng)濟(jì)思想

關(guān)于婦女的定義，目前并沒有統(tǒng)一的界定，在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中，婦女一般指已婚女子。在目前官方的辭典中，婦女的定義是成年女子的統(tǒng)稱。馬克思接受空想社會(huì)主義思想家傅立葉關(guān)于“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)，并克服了其空想的缺陷，將其放入了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行考察，科學(xué)地揭示了婦女受壓迫的根源，闡明了婦女重要的社會(huì)地位以及實(shí)現(xiàn)解放的途徑等。

（1）重視婦女的社會(huì)地位

“資產(chǎn)者是把自己的妻子看作單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具要公共使用，自然就不能不想到婦女也會(huì)遭到同樣的命運(yùn)?！瘪R克思在《共產(chǎn)黨宣言》中把家庭關(guān)系放置于資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系中，指出在資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系中家庭關(guān)系已經(jīng)變成了金錢關(guān)系，而婦女則淪為了單純的生產(chǎn)工具。工業(yè)革命后，機(jī)器大工業(yè)取代工廠手工業(yè)，社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展，生產(chǎn)的速度和規(guī)模都較之前有了更大的發(fā)展，出于維持自己及家庭生存的需要，越來越多的婦女開始進(jìn)入工廠，成為比男性更加廉價(jià)的勞動(dòng)力，受到了身體和心靈的雙重壓迫。婦女雖然走出了家庭，獲得了在社會(huì)中就業(yè)的機(jī)會(huì)，不需要再完全依賴男性，但并沒有真正地步入社會(huì)，而是成為資本家和“家庭”的奴隸，不僅承受著照顧家庭的任務(wù)，還要受到資本家的剝削和統(tǒng)治，婦女與男性平等的社會(huì)地位并沒有得到承認(rèn)。從某種程度上說，婦女沒有被當(dāng)作一個(gè)完整意義上的人。而要實(shí)現(xiàn)婦女的解放就必須要廢除生產(chǎn)資料私有制，建立生產(chǎn)資料公有制。

（2）建立公有制是實(shí)現(xiàn)婦女解放的前提

在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思“從歷史唯物主義出發(fā)的理論原則的重要性在于將一切不平等的根源歸結(jié)于社會(huì)的物質(zhì)條件，為之后提出解決婦女問題的途徑提供了解決思路，即要解決男女不平等問題，根本在于改變社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)情況，而不僅僅是思想觀念上的改變。在私有制條件下，整個(gè)社會(huì)建立在資本和金錢之上，資本人格化的資本家憑借著對(duì)于生產(chǎn)資料的所有權(quán)雇傭勞動(dòng)者從事勞動(dòng)并無償占有其剩余價(jià)值。婦女想要打敗諸多男性獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，往往會(huì)降低薪酬，使資本家獲得更多的剩余價(jià)值。只有建立公有制，才能使這種不平等和不公正的現(xiàn)象得到根本消除，婦女的生存和發(fā)展才得到根本保證。

2.1.2毛澤東婦女解放觀中的經(jīng)濟(jì)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，形成了一系列中國(guó)化的馬克思主義理論成果。馬克思主義中關(guān)于婦女解放的理論也被中國(guó)共產(chǎn)黨人加以學(xué)習(xí)、吸收和借鑒，形成了中國(guó)化的婦女解放理論。本文視角主要集中于土地革命時(shí)期黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作，以毛澤東的婦女解放觀中的經(jīng)濟(jì)思想為代表指導(dǎo)黨在土地革命時(shí)期的婦女經(jīng)濟(jì)工作。

（1）婦女解放是實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命勝利的重要因素

毛澤東同志在修改《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針》時(shí)曾強(qiáng)調(diào)5年多的抗戰(zhàn)能夠取得卓越成績(jī)的關(guān)鍵是依靠八路軍新四軍和廣大人民，其中占人口一半的婦女起著非常重要的作用。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，而婦女在農(nóng)民人口中占重要比例，也是贏得中國(guó)革命不可缺少的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨必須積極推動(dòng)實(shí)現(xiàn)婦女解放，才能獲取婦女的信任和支持，調(diào)動(dòng)?jì)D女參與中國(guó)革命的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)中國(guó)革命的勝利。

（2）強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)婦女解放

傳統(tǒng)的封建觀念中的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”等落后思想依然在蠶食著很多人。以婚姻制度為例，婦女在婚戀自由方面更多處于弱勢(shì)的一方，童養(yǎng)媳、買賣婚姻等不健康的婚姻形態(tài)并不少見，婦女在封建婚姻中身體和精神承受著雙重折磨。毛澤東同志在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)即使頒布了新的婚姻制度，制度上的解放沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的解放。由于婦女過于依賴丈夫或家中的男性，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，即使有了制度保障，婦女也不敢輕易離婚。所以婦女要實(shí)現(xiàn)解放，經(jīng)濟(jì)上的解放是不可或缺的。婦女不僅要樹立起自我意識(shí)，勇于運(yùn)用法律和制度去追求自己的幸福和權(quán)利，更應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上努力實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，“頂起半邊天”。

（3）重視并培養(yǎng)婦女干部

毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中國(guó)婦女主體意識(shí)的覺醒，就要充分發(fā)揮中國(guó)婦女干部的引領(lǐng)作用。由于婦女干部更容易從女性的角度體諒婦女難處，切實(shí)維護(hù)婦女的利益，形成團(tuán)結(jié)的婦女隊(duì)伍，從而凝聚成爭(zhēng)取婦女合法權(quán)益和支持中國(guó)革命的強(qiáng)大力量。而且土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)軌跡主要集中于農(nóng)村，婦女干部除“少數(shù)是來自城市的知識(shí)分子和國(guó)民革命的婦女骨干之外，大部分來自農(nóng)村”。這也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，將婦女干部的選拔“群眾化”，讓婦女干部在中國(guó)革命斗爭(zhēng)和婦女解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中不斷提升自身素質(zhì)，成為一支推動(dòng)中國(guó)革命勝利和開展黨的婦女工作的骨干力量。

3中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作具體實(shí)踐

3.1通過法律制度保障勞動(dòng)?jì)D女合法權(quán)益

蘇維埃政府頒布并實(shí)施了《中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)法》等，還有從許多方面保護(hù)廣大勞動(dòng)?jì)D女的法令及決議。比如該《勞動(dòng)法》第七章第三十八條規(guī)定：所有做體力勞動(dòng)的女工，產(chǎn)前后共休息8星期，工資照發(fā)。使用腦力機(jī)關(guān)的女職員（如女辦事員與女書記）產(chǎn)前共休息6星期，工資照發(fā)。這些帶有強(qiáng)制力的規(guī)章制度一是能夠進(jìn)一步規(guī)范社會(huì)成員的行為，使廣大的勞動(dòng)?jì)D女初步從封建禮教以及“四權(quán)”（夫僅、族權(quán)、神權(quán)、政權(quán)）的長(zhǎng)久桎梏中解放出來，為她們自覺地追求和男子同樣的平等地位以及應(yīng)當(dāng)?shù)木哂械恼?dāng)權(quán)利提供了法律層面的保障；二是考慮到了婦女和男子在生理上差異的特殊性，在鼓勵(lì)婦女參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí)也對(duì)婦女特殊照顧。

3.2鼓勵(lì)婦女成為參與生產(chǎn)的主力軍

男性成為紅軍奔赴前線，村里留下的以老弱病殘和婦女兒童為主，婦女不得不承擔(dān)起生產(chǎn)勞動(dòng)任務(wù)。為了更好地帶領(lǐng)全蘇區(qū)婦女學(xué)習(xí)生產(chǎn)，中共中央、中央工農(nóng)民主政府決定在鄉(xiāng)蘇之下，設(shè)立婦女勞動(dòng)教育委員會(huì)，教廣大的婦女群眾進(jìn)行蒔田、犁田等主要生產(chǎn)工作。每到春耕、收割農(nóng)忙季節(jié)，蘇區(qū)的婦女干部們便組織婦女進(jìn)行耕田、開荒等、通過生產(chǎn)競(jìng)賽的形式，帶動(dòng)廣大婦女提高勞動(dòng)效率，在短時(shí)間內(nèi)完成勞動(dòng)任務(wù)。不論是犁田肥田，還是修池塘、筑河堤，都在革命生產(chǎn)競(jìng)賽的過程中得到了保質(zhì)保量的完成，表現(xiàn)了蘇區(qū)婦女們?cè)谏a(chǎn)建設(shè)中空前的積極性。以武陽區(qū)石水鄉(xiāng)為例，全鄉(xiāng)婦女鏟草皮，種雜糧蔬菜等樣樣都會(huì)。她們的勞動(dòng)占了全部勞動(dòng)的50%以上。

下州鄉(xiāng)為了推動(dòng)?jì)D女參與生產(chǎn)，還籌備了托兒所和學(xué)習(xí)生產(chǎn)組，分擔(dān)婦女在家庭中帶孩子的重任的同時(shí)帶動(dòng)了婦女的生產(chǎn)熱情，推動(dòng)她們積極學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能。關(guān)于地主富農(nóng)妻女媳婦能否獲得土地的問題，中央土地委員會(huì)經(jīng)過討論給出了正確的指示，簡(jiǎn)單來說，地主富農(nóng)妻女媳婦如果長(zhǎng)期過著和貧苦農(nóng)民一樣的生活，可以分配土地，其階級(jí)成分需要按照不同的情況進(jìn)行劃分，不會(huì)一刀切，一棍子打死。婦女參與生產(chǎn)任務(wù)并成為主力軍后，蘇區(qū)的農(nóng)業(yè)收成不僅沒有因?yàn)榇笠?guī)模的擴(kuò)充紅軍而減少，反而有所增加，較好地保障了蘇區(qū)的軍需民用。蘇區(qū)婦女參與社會(huì)生產(chǎn)并發(fā)揮主力軍的作用為其社會(huì)地位的提高提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)參與程度和社會(huì)地位的提高呈現(xiàn)正相關(guān)。

3.3以刊物為依托倡導(dǎo)婦女參加社會(huì)生產(chǎn)

《紅色中華》報(bào)是土地革命時(shí)期蘇維埃政府的中央機(jī)關(guān)報(bào)，也是我黨創(chuàng)刊時(shí)間早、創(chuàng)辦時(shí)間長(zhǎng)、發(fā)行量多、影響面廣的中央政府機(jī)關(guān)報(bào)。受到當(dāng)時(shí)婦女整體文化水平的限制，“《紅色中華》報(bào)采用簡(jiǎn)單通俗的形式為主社論為輔的方式塑造女性角色。”在其塑造的諸多女性角色中，既有生產(chǎn)戰(zhàn)線上的勞動(dòng)模范，也有戰(zhàn)爭(zhēng)一線上的女戰(zhàn)士。通過樹立女性榜樣鼓勵(lì)和引導(dǎo)婦女積極爭(zhēng)取自身的權(quán)益，投入到中國(guó)革命的洪流之中。比如，第202期發(fā)表《號(hào)召?gòu)V大婦女走上生產(chǎn)戰(zhàn)線來》文章，介紹大浦鄉(xiāng)的朱秀同志在鼓勵(lì)丈夫參加紅軍之后積極學(xué)習(xí)生產(chǎn)，不僅自己負(fù)責(zé)家里的20多畝地，而且動(dòng)員了29位婦女學(xué)習(xí)生產(chǎn)，共同參與到生產(chǎn)戰(zhàn)線。通過刊物的廣泛宣傳，積極參與社會(huì)生產(chǎn)生活的女性形象逐漸深入人心。同時(shí)，《紅色中華》并不局限于中央蘇區(qū)內(nèi)，而是積極宣傳報(bào)道未解放地區(qū)的婦女受到了怎樣不公的待遇以及如何為爭(zhēng)取自己的權(quán)益而斗爭(zhēng)的。第6期提到國(guó)民黨壓榨女工并隨意開除，第35期指出在上海紗廠赤色工會(huì)聯(lián)合會(huì)中，青年女工占全體代表的半數(shù)。在三八婦女節(jié)，《紅色中華》還增加三八特刊，以蘇聯(lián)新女性自述的口吻向蘇區(qū)婦女展示國(guó)際上實(shí)現(xiàn)解放的勞動(dòng)?jì)D女的新生活。傳統(tǒng)的社會(huì)性別觀念逐步得到改善，婦女不再拘束于小家庭生活，而是大膽地融入社會(huì)生活，從經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面維護(hù)自己的合法權(quán)益。

4中央蘇區(qū)黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作的影響

4.1黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作的積極影響

4.1.1提高婦女社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展

婦女無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上的地位都得到了一定程度的提高，這是黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作最直接的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在維護(hù)婦女權(quán)益的相關(guān)組織和婦女干部等的示范帶動(dòng)下，婦女逐步從“四權(quán)”的束縛中解放出來，開始自覺地爭(zhēng)取和男性平等的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，發(fā)揮女性的優(yōu)勢(shì)，積極地提高自己各方面的能力，參與政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)實(shí)踐。這不僅推動(dòng)了世界婦女解放運(yùn)動(dòng)，婦女在生產(chǎn)力等方面的突出表現(xiàn)極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

4.1.2推動(dòng)中國(guó)革命形勢(shì)的向前發(fā)展

土地革命時(shí)期國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)不容樂觀，面對(duì)國(guó)民黨強(qiáng)大反動(dòng)力量和復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)婦女們積極響應(yīng)蘇維埃政府號(hào)召，通過發(fā)展生產(chǎn)、積極參軍等實(shí)際行動(dòng)，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面參與到中國(guó)革命之中，為推動(dòng)中國(guó)革命的勝利，讓革命的星星之火可以在中國(guó)大地燎原作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了婦女們高度的愛國(guó)主義精神和民族意識(shí)。實(shí)踐證明，婦女能夠推動(dòng)中國(guó)革命形勢(shì)向前發(fā)展，是中國(guó)革命取得勝利不可或缺的重要力量。

4.1.3提高全民尤其是婦女的文化素質(zhì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女經(jīng)濟(jì)工作的重視從側(cè)面提高了文化知識(shí)在婦女中的普及程度，推動(dòng)了婦女文化水平提高，有利于批判和摒棄封建迷信思想，尤其是封建禮教和習(xí)俗。婦女在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立后，對(duì)精神文化的要求逐漸增高。婦女文化素養(yǎng)的提升有助于婦女自主意識(shí)的覺醒，能夠自覺自立地追求同男性相同的真正的平等和自由。由于大部分男性勞動(dòng)力參加紅軍，奔赴前線，婦女承擔(dān)著下一代的教育責(zé)任，婦女自身素質(zhì)的提高也有益于更好地培養(yǎng)下一代，提高下一代的文化素質(zhì)和知識(shí)水平，為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命儲(chǔ)備人才資源。

4.2黨的婦女經(jīng)濟(jì)工作的不足

4.2.1男尊女卑的思想根深蒂固，難以徹底消除

臨時(shí)中央政府成立后，關(guān)于婦女工作的各種方針與辦法，很多已經(jīng)做成了訓(xùn)令、條例等，以指導(dǎo)各級(jí)政府。盡管婦女工作有很大成效和進(jìn)展，但婦女參與到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中畢竟是對(duì)中國(guó)幾千年封建習(xí)俗的挑戰(zhàn)，遇到較大阻力。一是婦女自身不能完全克服傳統(tǒng)禮教的影響，即使是有婦女的組織，不少婦女“一點(diǎn)與男子說話不敢，甚至開會(huì)怕人家罵的”。二是婦女解放的現(xiàn)實(shí)阻力主要是異性。對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間處于權(quán)力、家庭核心地位的男性來說，婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，尤其是對(duì)于封建禮教的摒棄和批判必定會(huì)引起他們的強(qiáng)烈抵觸。甚至一些蘇維埃干部不能擺脫傳統(tǒng)封建觀念影響，和一些地方政府共同阻礙婦女的解放。比如婦女的婚姻問題，“瑞金縣第九區(qū)及第四區(qū)等地方曾發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)蘇主席發(fā)布告強(qiáng)迫寡婦限五天內(nèi)去嫁人的事情”，甚至在上級(jí)政府批評(píng)糾正后，仍有類似事情發(fā)生。

5結(jié)語

本文著重闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)下、在中央蘇區(qū)土地革命時(shí)期、在全國(guó)最大的革命根據(jù)地中婦女經(jīng)濟(jì)工作的相關(guān)實(shí)踐，在推動(dòng)蘇區(qū)婦女爭(zhēng)取自身解放的同時(shí)，也極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)婦女參與社會(huì)活動(dòng)，支援革命的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)踐證明，“婦女能頂半邊天”是不可或缺的重要力量。

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