基于生態(tài)文明理念的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)探究

摘 要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。探討生態(tài)文明理念在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，分析鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，如鄉(xiāng)土性原則、市場(chǎng)原則、可持續(xù)發(fā)展原則和生態(tài)原則，進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路進(jìn)行研究，探索如何將生態(tài)文明理念融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；鄉(xiāng)村生態(tài)景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村地區(qū)面臨著生態(tài)環(huán)境退化、資源利用低效、傳統(tǒng)文化流失等多重挑戰(zhàn)。生態(tài)文明作為一種新型的文明形態(tài)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，注重生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了新的思路和方向。只有根據(jù)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，改善生態(tài)環(huán)境，才能促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造舒適宜居的生活環(huán)境。

一、生態(tài)文明的概念

生態(tài)文明是指人類在處理與自然環(huán)境的關(guān)系時(shí)，遵循自然規(guī)律和生態(tài)法則，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧共生與可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)應(yīng)尊重和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，避免對(duì)自然資源的過(guò)度開發(fā)和造成環(huán)境污染，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng)。生態(tài)文明不僅關(guān)注環(huán)境保護(hù)，還涵蓋了綠色發(fā)展、資源節(jié)約、能源高效利用以及對(duì)生態(tài)文化的弘揚(yáng)，提倡構(gòu)建綠色的生產(chǎn)和生活方式，推動(dòng)社會(huì)朝著更加公平、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)概述

（一）鄉(xiāng)村景觀元素分析

鄉(xiāng)村景觀元素涉及對(duì)自然環(huán)境、人工景觀和社會(huì)文化等多方面因素的綜合考量。自然景觀涵蓋地形地貌、植被和水體，這些元素決定了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境和美學(xué)特征。人工景觀包括傳統(tǒng)建筑、道路和基礎(chǔ)設(shè)施，它們是鄉(xiāng)村生活和生產(chǎn)所需的重要組成部分。社會(huì)文化元素則包括歷史遺跡、民俗文化和社區(qū)活動(dòng)，它們體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)和社會(huì)活力，是對(duì)人類生活活動(dòng)的記錄。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)景觀特征

1.類型與功能多樣性并存

鄉(xiāng)村景觀是一個(gè)凝聚了生態(tài)、美學(xué)、旅游等不同功能的共同體，涵蓋山地、森林、河流、濕地等自然元素，又融合了農(nóng)業(yè)景觀、村落建筑和人文景觀，體現(xiàn)出生態(tài)、生產(chǎn)、生活和文化功能的多樣性。

首先，生態(tài)功能確保了生物多樣性，幫助調(diào)節(jié)氣候和凈化空氣，構(gòu)建了一個(gè)健康的自然環(huán)境。其次，生產(chǎn)功能支持了農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保障了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。再次，生活功能為居民提供了舒適的居住環(huán)境和豐富的休閑空間，提升了居民的生活質(zhì)量。最后，文化功能通過(guò)承載歷史和傳統(tǒng)，加強(qiáng)了居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和文化歸屬感。這種多樣性不僅促進(jìn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還豐富了鄉(xiāng)村社會(huì)文化生活，使鄉(xiāng)村生態(tài)景觀在綜合發(fā)展中發(fā)揮了不可或缺的作用。

2.地域性與鄉(xiāng)土性相融

鄉(xiāng)村生態(tài)景觀根據(jù)不同的地域性形成了不同的美學(xué)特性與文化內(nèi)涵[1]。地域性指特定區(qū)域的自然環(huán)境、氣候條件和地理特征，而鄉(xiāng)土性強(qiáng)調(diào)在地文化、傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗。二者的有機(jī)結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能，還能保留和弘揚(yáng)地方文化特色，提升居民的認(rèn)同感和歸屬感。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件選擇適宜的植物種類，優(yōu)化種植布局，利用地形特征設(shè)計(jì)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀結(jié)構(gòu)，并充分利用和保護(hù)當(dāng)?shù)厮Y源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)適應(yīng)性和可持續(xù)發(fā)展。

3.人文性與歷史性兼具

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，人文性與歷史性兼具是實(shí)現(xiàn)文化傳承和生態(tài)文明的重要途徑。人文性注重體現(xiàn)地方居民的生活方式、文化習(xí)俗和社會(huì)價(jià)值觀，而歷史性強(qiáng)調(diào)保留和傳承歷史遺跡、傳統(tǒng)建筑和文化景觀。二者的結(jié)合能夠賦予鄉(xiāng)村景觀深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的歷史韻味，增強(qiáng)地方的文化吸引力。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先，會(huì)深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，保留具有代表性的歷史建筑和文化景觀，利用它們作為設(shè)計(jì)元素，賦予其新的功能和活力。其次，關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨蠛臀幕?xí)慣，通過(guò)設(shè)計(jì)公共空間、社區(qū)設(shè)施和景觀元素，營(yíng)造符合人們生活方式的宜居環(huán)境。例如，利用傳統(tǒng)的建筑材料和工藝，恢復(fù)和重建具有歷史意義的鄉(xiāng)村景觀，使其既保留歷史記憶，又滿足居民的現(xiàn)代生活需求。最后，將地方特有的文化符號(hào)、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝融入景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升景觀的美學(xué)價(jià)值，還能傳承和弘揚(yáng)地方文化。

4.自然性與社會(huì)性統(tǒng)一

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的核心。自然性強(qiáng)調(diào)保護(hù)和利用自然資源，維護(hù)生態(tài)平衡，而社會(huì)性關(guān)注滿足人類社會(huì)的需求，提升居民生活質(zhì)量和社會(huì)福祉。采用生態(tài)友好的設(shè)計(jì)手法，如生態(tài)修復(fù)、植被恢復(fù)和自然水系管理等，可以保護(hù)和提升自然環(huán)境的質(zhì)量，同時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c景觀設(shè)計(jì)和管理，使設(shè)計(jì)方案既符合生態(tài)原則，又滿足居民的實(shí)際需求。將自然空間與社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)多功能的公共空間，既能提供生態(tài)服務(wù)，又可以滿足居民的休閑、娛樂(lè)和社交需求。自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)關(guān)注到生態(tài)保護(hù)和自然資源的可持續(xù)利用，更加重視提升居民的生活質(zhì)量和社會(huì)福祉。

5.生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展依存

生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中密不可分的兩個(gè)關(guān)鍵要素。生態(tài)性注重保護(hù)自然環(huán)境的健康與平衡，提供新鮮空氣、水源保護(hù)和氣候調(diào)節(jié)等生態(tài)服務(wù)，是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，也確保資源的長(zhǎng)期利用。保護(hù)和恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)，增強(qiáng)生態(tài)性，可以提高景觀的可持續(xù)性[2]。例如，植被恢復(fù)和濕地保護(hù)不僅能維持生物多樣性，還能改善水質(zhì)和保證土壤健康，進(jìn)而增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的抗災(zāi)能力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。同時(shí)，可持續(xù)的土地利用和管理實(shí)踐也有助于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)期健康，確保資源的可持續(xù)利用。生態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中相輔相成，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、健康和富有彈性的鄉(xiāng)村環(huán)境。

三、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

（一）鄉(xiāng)土性原則

生態(tài)文明理念下，對(duì)于景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)歷史與場(chǎng)地精神的延續(xù)，在建設(shè)中既要盡可能地采用鄉(xiāng)土技法、材料來(lái)體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色，又要運(yùn)用高效、具有可持續(xù)性的現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)滿足現(xiàn)代人的生活需求[3]。鄉(xiāng)土性是指在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中，通過(guò)保護(hù)地形、水系和植被，延續(xù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，傳承歷史遺跡和民俗文化，優(yōu)先使用本土資源，并在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)發(fā)展生態(tài)旅游和特色產(chǎn)業(yè)。

（二）市場(chǎng)原則

市場(chǎng)原則強(qiáng)調(diào)考慮市場(chǎng)需求和經(jīng)濟(jì)效益，以促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。首先，以需求為導(dǎo)向的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)基于市場(chǎng)調(diào)研，在了解游客和居民需求的基礎(chǔ)上，開發(fā)適宜的項(xiàng)目和服務(wù)，如生態(tài)旅游、特色農(nóng)業(yè)和手工藝品等。其次，注重經(jīng)濟(jì)效益，在保護(hù)生態(tài)和文化的基礎(chǔ)上，提高資源利用率，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，有效整合和利用本地資源，包括自然資源、人力資源和文化資源等，創(chuàng)造具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的特色產(chǎn)品和服務(wù)。同時(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和市場(chǎng)趨勢(shì)，開發(fā)新型業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，如鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)等，提升市場(chǎng)吸引力。

（三）可持續(xù)發(fā)展原則

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)該遵守可持續(xù)發(fā)展的原則，加強(qiáng)對(duì)廢棄物的循環(huán)利用，既能降低對(duì)新能源的消耗，又能實(shí)現(xiàn)對(duì)廢棄資源的重復(fù)利用，同時(shí)也能提升生態(tài)效能，保證鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧相處。這樣才能對(duì)鄉(xiāng)村景觀環(huán)境進(jìn)行持續(xù)性優(yōu)化及創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并充分利用自然資源對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（四）生態(tài)原則

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)原則是確保生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)保護(hù)和恢復(fù)本地動(dòng)植物棲息地，選用本土植物進(jìn)行綠化，避免外來(lái)物種入侵，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和健康；合理利用和保護(hù)水資源，設(shè)計(jì)雨水收集系統(tǒng)和濕地以自然凈化水體，減輕洪澇和干旱對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?，并?shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用；科學(xué)管理土地，防止土壤侵蝕和退化，保障土壤健康，促進(jìn)肥力恢復(fù)。同時(shí)，避免進(jìn)行大規(guī)模的人工改造和過(guò)度開發(fā)，保持自然景觀的原真性和完整性。

四、基于生態(tài)文明理念的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路

（一）充分考慮群眾需求

在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)對(duì)村民需求的考慮，減少規(guī)劃過(guò)程中對(duì)村民生活的影響，這樣對(duì)整體鄉(xiāng)村景觀建設(shè)進(jìn)度是有益的。同時(shí)，在規(guī)劃建設(shè)中，設(shè)計(jì)師需要為村民提供更加豐富的服務(wù)設(shè)施，提高村民的日常生活質(zhì)量，這樣村民才更愿意參與生態(tài)景觀建設(shè)當(dāng)中。另外，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃過(guò)程中，保留原有的鄉(xiāng)村景觀，充分挖掘本土元素，結(jié)合鄉(xiāng)村村落的文化特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，避免對(duì)村民日常生活產(chǎn)生負(fù)面影響，使景觀能夠更加符合當(dāng)?shù)卮迕竦膶徝?，滿足村民的精神需求。

（二）鄉(xiāng)村景觀形態(tài)組織

在對(duì)鄉(xiāng)村田地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以從季節(jié)形態(tài)入手，營(yíng)造出春有花、夏有蔭、秋有果、冬有雪的不同靜態(tài)景觀，也可以借助天空與大地來(lái)營(yíng)造出更加廣闊的生態(tài)景觀，使觀者心曠神怡。動(dòng)態(tài)空間與靜態(tài)空間不同，其能夠給人們帶來(lái)愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)。觀賞人員可以通過(guò)移動(dòng)實(shí)現(xiàn)一步一景，從不同的角度體驗(yàn)鄉(xiāng)村景觀。同時(shí)，設(shè)計(jì)者也可以設(shè)置動(dòng)態(tài)的水景，為居民提供豐富的動(dòng)態(tài)休閑體驗(yàn)空間。

（三）鄉(xiāng)村景觀空間營(yíng)造

在鄉(xiāng)村景觀空間營(yíng)造的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，注重空間的秩序感。鄉(xiāng)村院落是村民生活方式的體現(xiàn)，是情懷，體現(xiàn)了人們對(duì)庭院生活的向往[4]。在鄉(xiāng)村庭院設(shè)計(jì)中，以干凈整潔為基礎(chǔ)，利用本土植物作為點(diǎn)綴。此外，還需要注重軟景、硬景的搭配，在充分滿足日常生活需求的基礎(chǔ)上，突出鄉(xiāng)村建筑的特殊美。在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村街道景觀時(shí)，可以將其視為鄉(xiāng)村景觀綠化系統(tǒng)當(dāng)中的“血管”，即線性空間。整個(gè)鄉(xiāng)村道路的綠化可以展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的容貌，是不可或缺的景觀元素。鄉(xiāng)村街道設(shè)計(jì)以整潔美觀為主，結(jié)合行道樹、太陽(yáng)能路燈等，使突出鄉(xiāng)村文化的特殊建筑成為臨街立面的特殊造型，形成整齊干凈的街道景觀。另外，還可以將大面積種植區(qū)域看作面狀空間。為此，需要對(duì)大面積的種植田地進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃與整改，營(yíng)造出更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

（四）凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

隨著鄉(xiāng)村建設(shè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村逐漸變得干凈整潔。然而在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員不能忽視鄉(xiāng)村的歷史文化與風(fēng)土人情，應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)的特色文化，思考如何才能夠?qū)⑷宋木坝^與生態(tài)園林建設(shè)相結(jié)合，使游客在觀賞風(fēng)景的同時(shí)也能受到歷史文化的熏陶[5]。在發(fā)掘鄉(xiāng)村景觀資源時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要提煉其中的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)土人情，合理地將這些元素運(yùn)用到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，比如在重要的景觀節(jié)點(diǎn)、休閑場(chǎng)所等地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。此外，還要重視生態(tài)教育與經(jīng)濟(jì)效益的平衡，將經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村生態(tài)景觀33365e8039322330bf5781ab65981259有效融合。例如，為游客提供大量的農(nóng)家樂(lè)服務(wù)，既展現(xiàn)出淳樸的田園風(fēng)光，又為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

（五）謀求可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)能源的利用率提升和清潔能源的開發(fā)等，注重低碳化的設(shè)計(jì)方式[6]。對(duì)鄉(xiāng)村景觀內(nèi)容、旅游活動(dòng)的空間及線路等進(jìn)行合理科學(xué)的規(guī)劃，不僅需要注重鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的收益，還需要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境、人民生存環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)正處于快速發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)逐漸受到大眾的關(guān)注。相關(guān)人員需要摒棄過(guò)去簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式，要向注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人與自然和諧共生的新型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重自然、保護(hù)生態(tài)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、改善民生，推動(dòng)鄉(xiāng)村的綠色發(fā)展和良性循環(huán)。同時(shí)，需要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，加強(qiáng)相關(guān)部門、企業(yè)、農(nóng)民等多方合作，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐與創(chuàng)新。相信在生態(tài)文明理念的引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)將為鄉(xiāng)村振興注入新的活力，為人與自然的和諧共生開啟新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫一卉.生態(tài)文明視閾下的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].杭州：浙江農(nóng)林大學(xué)，2013.

[2]張夢(mèng)凡.基于生態(tài)理念的外秦淮河濱水景觀評(píng)價(jià)與優(yōu)化研究[D].南京：南京林業(yè)大學(xué)，2021.

[3]熊家歡，彭偉峰，周維邦，等.生態(tài)理念下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究[J].鄉(xiāng)村科技，2019（31）：71-72.

[4]韓傳亮.濰坊新農(nóng)村景觀改造項(xiàng)目規(guī)劃研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)，2012.

[5]周樹偉.基于京西稻農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的北京市常樂(lè)村村域景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐[D].西安：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2021.

[6]張秋雙.生態(tài)文明視域下的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2023（6）：94-97.

作者簡(jiǎn)介：

賈丹，蘭州交通大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。