構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對馬克思關(guān)于世界歷史思想的豐富和發(fā)展

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！睘槿祟愔\進(jìn)步、為世界謀大同，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記對馬克思關(guān)于世界歷史的思想中國化時(shí)代化的重要貢獻(xiàn)，為破解人類共同挑戰(zhàn)開拓新思路、探索新路徑，為推動世界持久和平發(fā)展、繁榮進(jìn)步提供了思想指引。

馬克思認(rèn)為，世界歷史是世界各個國家、各個民族在生產(chǎn)力發(fā)展和普遍交往基礎(chǔ)上，脫離孤立、分散狀態(tài)，走向相互影響、相互制約一體化進(jìn)程的歷史過程。馬克思世界歷史理論為世界人民深刻理解和掌握社會發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的方法論和理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思關(guān)于世界歷史的思想?！瘪R克思關(guān)于世界歷史的思想根據(jù)歷史唯物主義的基本原則和方法，通過揭示階級斗爭和生產(chǎn)力的重要作用，為后來的社會主義理論和實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。在馬克思關(guān)于世界歷史的思想指導(dǎo)下，在20世紀(jì)初中期，世界各民族、國家和地區(qū)打破原始封閉狀態(tài)、跨越空間障礙而形成世界范圍的各民族相互依存，掀起了幾次全球范圍的共產(chǎn)主義運(yùn)動高潮。1871年巴黎公社的建立，1917年俄國十月革命的成功，乃至20世紀(jì)五六十年代出現(xiàn)的第三次共產(chǎn)主義運(yùn)動高潮，無不以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思關(guān)于世界歷史的思想對于全球范圍內(nèi)社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的影響是不可忽視的。

馬克思關(guān)于世界歷史的思想深刻揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和必然走向社會主義的歷史趨勢，為中國革命指出了最正確的道路。在中華民族內(nèi)憂外患、危急存亡之際，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得了民族獨(dú)立、人民解放。從南湖上的一葉扁舟、到天安門廣場紅旗飛揚(yáng)，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民攻堅(jiān)克難，通過奮斗與勞動，在剛剛成立的新中國進(jìn)行社會主義革命，開展社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍。這種巨大成就，為當(dāng)代中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思世界歷史理論以群眾史觀作為基礎(chǔ)方法論，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的歷史地位和作用，強(qiáng)調(diào)了人民群眾是歷史的主體。

人類命運(yùn)共同體思想是新的歷史條件下馬克思關(guān)于世界歷史思想的體現(xiàn)，指明了人類未來奮斗的目標(biāo)和方向。馬克思吸取從古希臘到德國古典主義先賢之智慧，在200年前提出了世界歷史理論，這是馬克思關(guān)于人類命運(yùn)的偉大構(gòu)想，也是人類文明的前進(jìn)方向。今天我們將其書寫在舉目可見的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記闡明的人類命運(yùn)共同體思想，進(jìn)一步科學(xué)分析并揭示了當(dāng)今世界歷史進(jìn)程的新特點(diǎn)和新趨勢。習(xí)近平總書記指出，經(jīng)濟(jì)全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時(shí)空里。沒有哪個國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。黨的二十大明確指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民的前途所在”，將“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。習(xí)近平總書記深刻洞察世界之變，科學(xué)回答世界之問，他指出：“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！绷?xí)近平總書記深刻把握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度，科學(xué)回答“世界向何處去、人類怎么辦”這一時(shí)代之問，創(chuàng)造性地提出并不斷豐富發(fā)展構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想，為人類社會實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、長治久安、持續(xù)繁榮指明了方向、繪制了藍(lán)圖。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動，推動人類社會進(jìn)步和發(fā)展的理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化時(shí)代化的具體實(shí)踐。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要貫徹落實(shí)黨的二十大精神，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，同各國人民一道努力推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。