區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下壯族非遺檔案開發(fā)研究

廣西壯族自治區(qū)擁有劉三姐歌謠、壯族歌圩、桂劇、彩調(diào)、壯劇、民間文學(xué)布洛陀等豐富的壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）及其檔案分布在廣西不同地區(qū)，反映著當(dāng)?shù)匚幕卣?，區(qū)域特色鮮明。對壯族非遺檔案進(jìn)行開發(fā)利用不僅能夠使公眾進(jìn)一步了解壯族文化，也能夠深挖其歷史、文化、宗教、藝術(shù)、旅游等多方面價值，為當(dāng)?shù)厝嗣駧斫?jīng)濟(jì)創(chuàng)收。2021年，國家文化和旅游部發(fā)布《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出“引導(dǎo)各地根據(jù)資源稟賦和功能定位，發(fā)揮比較優(yōu)勢，促進(jìn)形成多點支撐、各具特色、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)空間布局”[1]。廣西位于西南民族特色文化帶，當(dāng)前正在積極融入民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展和“一核一帶一區(qū)”“廣清一體化”等重大國家、區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也面臨著與粵港澳大灣區(qū)、東盟等區(qū)域合作的發(fā)展機(jī)遇。因此，本文在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下探討壯族非遺檔案開發(fā)的價值、導(dǎo)向、現(xiàn)實困境及優(yōu)化路徑，旨在激發(fā)壯族非遺檔案的開發(fā)活力，推動廣西區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展下壯族非遺檔案開發(fā)的價值闡釋

我國強(qiáng)調(diào)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)通過各自的資源稟賦與文化特色實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、聯(lián)動發(fā)展。于西南多民族省區(qū)而言，注重民族文化、民俗風(fēng)情等特色文化資源的活態(tài)化傳承與開發(fā)是關(guān)鍵所在。推進(jìn)壯族非遺檔案開發(fā)不僅能夠保護(hù)與傳承壯族非遺，實現(xiàn)區(qū)域間壯族非遺檔案資源整合、共享與建設(shè)聯(lián)動，而且也是推動廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。

（一）促進(jìn)壯族非遺全面性保護(hù)與傳承

壯族非遺檔案是記錄壯族人民思維方式、精神文化的重要載體。對壯族非遺檔案進(jìn)行開發(fā)不僅能夠促使壯族人民更加了解本民族文化精神內(nèi)涵，還能夠整合壯族非遺在不同區(qū)域間的資源，使公眾深入理解壯族非遺的連續(xù)性與民族共生性，更好地保護(hù)、傳承優(yōu)秀的壯族傳統(tǒng)文化。一是壯族非遺檔案分散分布在廣西各大城市及各縣的檔案館、博物館等機(jī)構(gòu)或流傳于民間，必須通過區(qū)域協(xié)作開發(fā)才能使其得到完整地展示。二是區(qū)域內(nèi)的壯族非遺檔案真實地記錄著壯族文化的起源與傳播，應(yīng)該通過區(qū)域資源共享、信息互通，由點及面地構(gòu)建壯族完整的共同集體記憶。三是數(shù)字時代的到來也為非遺檔案保護(hù)提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將新的信息技術(shù)和保護(hù)模式融入壯族非遺檔案的保護(hù)與開發(fā)，需要跨區(qū)域的資源共享和區(qū)域間的協(xié)同合作。

（二）加強(qiáng)區(qū)域壯族非遺檔案資源建設(shè)

區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略引導(dǎo)下，區(qū)域性、民族性的特色文化資源是民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大優(yōu)勢。一是壯族非遺檔案資源整合共建需要建立跨機(jī)構(gòu)、跨地域的合作機(jī)制，檔案館、博物館、非遺保護(hù)中心等文化管理機(jī)構(gòu)的相互協(xié)作能夠推動壯族非遺檔案的收集、整理、保護(hù)和開發(fā)。二是壯族非遺檔案資源的地域性協(xié)同開發(fā)能夠?qū)鹘y(tǒng)線性資源轉(zhuǎn)化為多維度、開放性的數(shù)據(jù)資源，進(jìn)而構(gòu)建一個覆蓋區(qū)域、促進(jìn)資源共享與信息互通的壯族非遺檔案資源數(shù)據(jù)共享平臺，助力區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)[2]。三是在區(qū)域范圍內(nèi)推動壯族非遺檔案工作能夠密切各地檔案館與專家、高校研究人員、民間學(xué)者的聯(lián)系，提升壯族非遺檔案資源建設(shè)隊伍的專業(yè)性。同時，通過壯族非遺檔案資源的品牌建設(shè)與宣傳推廣，增強(qiáng)公眾對壯族非遺檔案的了解和關(guān)注，可以有效地加強(qiáng)區(qū)域壯族非遺檔案資源建設(shè)。

（三）助力廣西區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

廣西作為具有民族性的特色地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展代表區(qū)域，重視壯族非遺的保護(hù)傳承和利用對推動廣西區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)多元化、均衡發(fā)展等有著重要作用。一方面，通過推動壯族非遺檔案開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等融合發(fā)展，能夠促進(jìn)廣西文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開拓文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推出壯族非遺主題旅游服務(wù)與壯族非遺檔案創(chuàng)新產(chǎn)品，打造出兼具壯族非遺特色與檔案元素的特色I(xiàn)P。如2021年，南寧市國家檔案館與市民宗委、市文旅局等單位聯(lián)合采集壯族錦繡、山歌等非遺檔案，舉辦壯族文化（南寧）檔案陳列展，通過豐富的材料展示和影音相結(jié)合的方式，為壯族非遺檔案增加了魅力與活力[3]。另一方面，壯族非遺檔案開發(fā)能夠推動以壯族文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，形成廣西與各地區(qū)不同類型、風(fēng)格多樣的民族文化與旅游資源優(yōu)勢互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)集群，助力廣西區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

二、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展下壯族非遺檔案開發(fā)導(dǎo)向

（一）內(nèi)容導(dǎo)向：以先進(jìn)文化為引領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”[4]。故事是區(qū)域發(fā)展和傳播的重要途徑，區(qū)域故事表現(xiàn)能力的轉(zhuǎn)型升級，有利于區(qū)域形象更廣泛地傳播和定位，最終推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展[5]。壯族非遺檔案開發(fā)要講好中國故事，一是要把內(nèi)容放在核心位置，例如壯族非遺檔案劉三姐歌謠，內(nèi)容廣泛、類型豐富，深入挖掘其特色資源，通過內(nèi)容改編、情節(jié)延續(xù)等開發(fā)具有吸引力的壯族非遺檔案產(chǎn)品與服務(wù)。二是要重視壯族非遺檔案資源的傳播效果，應(yīng)用人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實等新型數(shù)字人文技術(shù)推動壯族非遺檔案資源的場景化和故事化轉(zhuǎn)化，生動地展現(xiàn)出壯族非遺檔案資源在區(qū)域文化傳播中的特殊優(yōu)勢，把壯族非遺檔案故事傳播到世界各地。

（二）資源導(dǎo)向：以資源關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)

壯族非遺檔案所記錄的文化資源種類繁多，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等，不同區(qū)域間的民族文化共創(chuàng)共享視角下的壯族非遺檔案呈現(xiàn)出多民族共享性和融合性特征。因此，對壯族非遺檔案的開發(fā)要強(qiáng)調(diào)挖掘、拓展壯族特色非遺檔案資源并實現(xiàn)與其他不同類型、不同風(fēng)格的民族檔案資源的更多關(guān)聯(lián)。一是要在一定的區(qū)域空間下，促進(jìn)廣西與相鄰區(qū)域間進(jìn)行資源共享、信息互通、優(yōu)勢互補(bǔ)，形成區(qū)域間民族非遺特色檔案開發(fā)的良性互動，實現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。二是加強(qiáng)對壯族非遺檔案資源的協(xié)同性建設(shè)，促進(jìn)壯族非遺檔案資源和民族地區(qū)特色文化市場的跨區(qū)域整合，在文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同的基礎(chǔ)上形成優(yōu)勢互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)集群，走協(xié)同創(chuàng)新的壯族非遺檔案文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。

（三）產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向：以產(chǎn)業(yè)融合為突破

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新突破是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有力途徑。廣西區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《廣西“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》指出“開發(fā)具有廣西特色、民族特色和市場潛力的文化服務(wù)產(chǎn)品，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展”[6]，充分體現(xiàn)了壯族特色非遺檔案開發(fā)在服務(wù)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略中的關(guān)鍵價值。目前，壯族非遺檔案開發(fā)的關(guān)聯(lián)業(yè)態(tài)主要有“壯族非遺檔案＋文創(chuàng)”“壯族非遺檔案＋旅游”等，而“壯族非遺檔案+科技”“壯族非遺檔案+金融”“壯族非遺檔案+體育”等多種融合業(yè)態(tài)規(guī)模還有待擴(kuò)大。壯族非遺檔案的開發(fā)需要融入國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的宏觀布局，促進(jìn)生產(chǎn)要素跨界融合與產(chǎn)業(yè)鏈延伸，不斷催生新的增長動力。同時，也要探索傳統(tǒng)業(yè)態(tài)與新興業(yè)態(tài)的創(chuàng)新結(jié)合方式，構(gòu)建“跨界融合、層級跨越”的新業(yè)態(tài)[2]。

三、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展下壯族非遺檔案開發(fā)困境

近年來，廣西各地區(qū)檔案館越來越重視壯族非遺檔案的開發(fā)，在壯族非遺檔案資料如隆林壯族六月六敬田節(jié)、忻城壯族歌圩、天峨壯族婚俗等專題征集、專題匯編、專題展覽、媒體傳播等方面展開了一系列實踐探索。然而，在跨區(qū)域與文化產(chǎn)業(yè)融合的協(xié)同開發(fā)方面還缺乏經(jīng)驗，在政策規(guī)劃、資源整體建設(shè)、共享利用等方面還存在一定的困難。

（一）壯族非遺檔案開發(fā)跨區(qū)域政策規(guī)劃有待完善

壯族非遺檔案來源多、分布廣的特點使得區(qū)域間壯族非遺檔案的有效協(xié)同開發(fā)必須建立多主體的協(xié)作機(jī)制，不僅涉及檔案管理部門與其他政府部門、事業(yè)機(jī)構(gòu)等文化單位的合作，還包括與文化企業(yè)或個體的交流。雖然目前壯族非遺檔案開發(fā)在多主體聯(lián)合工作上有小范圍開展，如2020年南寧市國家檔案館聯(lián)合市民宗委、市民語服務(wù)中心有關(guān)機(jī)構(gòu)組成調(diào)研組，深入了解壯族非遺檔案、民族村落活態(tài)檔案館建設(shè)及展陳情況，推進(jìn)壯族文化檔案采集工作[7]；以及2022年廣西壯族自治區(qū)梧州市在十五屆人民政府第23次常務(wù)會議中提議要求完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案制度，充分利用非遺檔案資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計，推動非遺與全市旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展[8]。但是在涉及跨區(qū)域領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成立、主體權(quán)益分配、流程規(guī)范、行為監(jiān)管、社會參與等方面的政策法規(guī)制定還缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，同時政策指導(dǎo)的缺乏或是不明確、不配套，都影響著壯族非遺檔案協(xié)同開發(fā)的工作效率與持續(xù)發(fā)展。

（二）壯族非遺檔案開發(fā)資源整合程度不高

首先，目前檔案部門對壯族非遺檔案的建設(shè)主要還是以分類建立其發(fā)展歷史、非遺傳承人名錄、技藝制作等檔案為主，對跨區(qū)域的同類民族非遺檔案的梳理、對比研究少，缺乏跨區(qū)域資源整合意識和系統(tǒng)研究的意識，如在民間口述檔案記錄中，廣西欽州制作的坭興陶技術(shù)最開始是學(xué)習(xí)江蘇宜興一帶的技藝，此后在越南學(xué)習(xí)到拉坯技術(shù)使其得到進(jìn)一步發(fā)展，而后景德鎮(zhèn)工匠又將其與新興技術(shù)結(jié)合，大大豐富其造型。因此，如果跨區(qū)域資源整合意識不強(qiáng)，那么就不能對各種壯族非遺檔案中記錄的文化、習(xí)俗、技藝等的歷史源流、相互之間的關(guān)系有一個全面的深刻的認(rèn)識與領(lǐng)悟。其次，區(qū)域性壯族非遺檔案資源共享平臺缺乏建設(shè)。一是在頂層設(shè)計層面，跨部門協(xié)同機(jī)制和資源整合機(jī)制不完善，壯族非遺檔案資源建設(shè)尚沒有形成完善的區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃方案和指導(dǎo)性實施細(xì)則，資源統(tǒng)一調(diào)配和利用渠道還存在關(guān)卡。二是受制于資金、技術(shù)等因素，區(qū)域內(nèi)壯族非遺檔QtxEnTn9sBITT7sRyiFY5mUO0aic3hpBdyQeiqVBfNM=案資源數(shù)字化程度不均衡，資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)較為滯后，共享數(shù)據(jù)基礎(chǔ)薄弱。

（三）壯族非遺檔案開發(fā)數(shù)智化技術(shù)應(yīng)用能力缺乏

在數(shù)字環(huán)境下，構(gòu)建智能化、知識密集且個性化的非遺檔案資源生態(tài)系統(tǒng)，是有效提升非遺檔案開發(fā)效率與質(zhì)量的關(guān)鍵策略[9]。從目前來看，壯族非遺檔案開發(fā)在數(shù)智化技術(shù)應(yīng)用方面還存在技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用不足、資源整合度不平衡等問題。首先，壯族非遺檔案的相關(guān)展示平臺數(shù)字化程度較低且缺少互動體驗型項目和數(shù)字虛擬體驗平臺。目前的數(shù)字化成果如廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站以及部分非遺影像視頻資料，網(wǎng)站穩(wěn)定性較差，影視畫面不夠清晰等問題嚴(yán)重影響著公眾觀看的效果與體驗。其次，現(xiàn)階段壯族非遺檔案開發(fā)成果宣傳未能充分利用新媒體傳播平臺，傳播媒介仍以電視、網(wǎng)頁新聞報道等傳統(tǒng)手段為主，制約了壯族非遺檔案及其文化的宣傳。最后，缺乏數(shù)據(jù)挖掘、深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)及其專業(yè)人才的支持，阻礙了壯族非遺檔案開發(fā)的數(shù)智化技術(shù)應(yīng)用。

（四）壯族非遺檔案開發(fā)產(chǎn)業(yè)集群模式有待探索

區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)大力挖掘特色化、差異化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源，使得個性化的文化市場消費(fèi)需求能夠催生具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。推動壯族非遺檔案開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈集群化有利于前后銜接不同環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)活動，與多元開發(fā)主體近距離協(xié)商溝通，提高檔案開發(fā)工作的效率和質(zhì)量，把資源集中化，推動群聚發(fā)展以實現(xiàn)規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)效益。但是，當(dāng)前跨區(qū)域、跨界合作的模式?jīng)]有得到充分的探索，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)協(xié)作平臺尚未構(gòu)建，還沒有形成壯族非遺檔案開發(fā)與不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域深度融合的產(chǎn)業(yè)鏈條，制約了協(xié)同開發(fā)的生態(tài)培育與發(fā)展。另外，壯族非遺檔案的特色產(chǎn)業(yè)標(biāo)簽還沒有形成具有足夠吸引力的品牌標(biāo)志，缺乏一定的市場競爭力。

四、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下壯族非遺檔案的開發(fā)路徑

基于區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下壯族非遺檔案的開發(fā)價值與導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)前壯族非遺檔案的開發(fā)困境，在政策規(guī)劃、資源整合、技術(shù)應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)融合四個方面提出壯族非遺檔案開發(fā)路徑。

（一）完善跨區(qū)域政策規(guī)劃

壯族非遺檔案開發(fā)跨區(qū)域合作是一項長期的系統(tǒng)性工程，需要政府的統(tǒng)一規(guī)劃與指導(dǎo)，因此，建議由檔案管理部門主導(dǎo)，與文化和旅游部門等合作，為壯族非遺檔案產(chǎn)業(yè)化開發(fā)制定政策法規(guī)，使之與國家區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展政策導(dǎo)向相契合。一是要制定明確的多部門主體在跨區(qū)域、跨行業(yè)的壯族非遺檔案開發(fā)中流程的規(guī)范、權(quán)利與義務(wù)、效益的分配政策。如2021年12月，廣東省文化和旅游廳印發(fā)了《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作規(guī)范（試行）》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心檔案工作操作指引（試行）》，要求全省各地按此規(guī)范開展非遺檔案建設(shè)工作[10]。二是要促使各方積極參與壯族非遺檔案跨區(qū)域開發(fā)項目?？梢酝ㄟ^設(shè)立壯族非遺檔案開發(fā)成果獎勵機(jī)制以及跨部門協(xié)同開發(fā)機(jī)制，創(chuàng)建民族地區(qū)壯族非遺檔案開發(fā)聯(lián)盟，促使壯族非遺檔案開發(fā)過程的數(shù)據(jù)統(tǒng)一化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。三是要建立監(jiān)測和評估體系，定期評估壯族非遺檔案跨區(qū)域開發(fā)項目的實施效果，并根據(jù)評估結(jié)果及時調(diào)整和完善政策。

（二）促進(jìn)資源整合與深度聯(lián)動

要促進(jìn)壯族非遺檔案資源整合，一是評估并鑒定各類壯族非遺檔案的開發(fā)潛力與價值。針對展現(xiàn)顯著產(chǎn)業(yè)化開發(fā)潛力的檔案資源如民族檔案、紅色檔案、傳統(tǒng)文化檔案等，基于資源本身形成傳統(tǒng)與特征，開展資源保護(hù)現(xiàn)狀等調(diào)查與價值評估工作，編制有待數(shù)字化和產(chǎn)業(yè)化處理的種類清單[11]。二是應(yīng)廣泛開展捐贈、移交等形式的民間壯族非遺檔案征集與采集工作，增加資源存量。要促進(jìn)壯族非遺檔案資源深度聯(lián)動，一是不僅要推進(jìn)檔案館與博物館、非遺保護(hù)中心、高校、文史館等部門壯族非遺檔案資源的跨界聯(lián)動開發(fā)，還要做好跨區(qū)域資源整合研究，形成具有完整性的壯族非遺檔案資源體系。二是要開展各類壯族非遺檔案數(shù)字化處理和優(yōu)化重組，建設(shè)一個全面統(tǒng)一、系統(tǒng)科學(xué)的壯族非遺檔案資源數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)信息互通與資源共享。協(xié)同聯(lián)動開發(fā)還應(yīng)該重視社會力量的參與，鼓勵企事業(yè)單位、社會團(tuán)體或者個人通過網(wǎng)絡(luò)平臺參與壯族非遺檔案開發(fā)，形成多方參與、內(nèi)外協(xié)同、上下聯(lián)動的壯族非遺檔案協(xié)同開發(fā)模式。

（三）加強(qiáng)數(shù)智化技術(shù)應(yīng)用

數(shù)智化技術(shù)的應(yīng)用是增強(qiáng)壯族非遺檔案文化感染力的重要手段，對技術(shù)與方法的應(yīng)用需要警惕“重技術(shù)，輕文化”逆流，堅持以人文研究為核心，促進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用與功能服務(wù)相匹配[9]。一方面，運(yùn)用數(shù)字孿生、人機(jī)交互、AR增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)，通過可視化情景再現(xiàn)非遺行為，提高壯族非遺檔案開發(fā)成果質(zhì)量。運(yùn)用AI和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)對壯族非遺檔案資源進(jìn)行解讀、知識挖掘，精準(zhǔn)分析公眾的興趣，開發(fā)吸引力強(qiáng)的文化產(chǎn)品。運(yùn)用領(lǐng)域知識圖譜技術(shù)，適應(yīng)非遺檔案資源的來源多源異構(gòu)、保管地域分散、內(nèi)容動態(tài)化等特性[12]，從而可以關(guān)聯(lián)與聚合壯族非遺檔案資源，實現(xiàn)資源的動態(tài)更新。另一方面，在開發(fā)成果傳播方面，檔案部門應(yīng)充分利用公共文化服務(wù)平臺，整合傳統(tǒng)媒體及微信公眾號、抖音、微博等新媒體，采用云宣講、直播等宣傳形式，搭建起區(qū)域間壯族非遺檔案的立體宣傳通道。

（四）推動產(chǎn)業(yè)融合與集群化

要通過與相鄰區(qū)域的資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，推動檔案部門強(qiáng)化不同區(qū)域下文化消費(fèi)的多維市場導(dǎo)向，主動拓展壯族非遺檔案開發(fā)空間，實現(xiàn)壯族非遺檔案文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。首先，壯族非遺檔案開發(fā)應(yīng)該緊密契合國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性變革，跨越行業(yè)界限，通過與游戲業(yè)、影視業(yè)、旅游業(yè)與服飾業(yè)等跨界合作促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合與價值鏈的拓展。構(gòu)建行業(yè)與機(jī)構(gòu)間的合作聯(lián)盟，打破資源“壁壘”，匯聚資金、技術(shù)、人才等核心要素，共同打造壯族非遺檔案資源特色產(chǎn)業(yè)鏈條，使各開發(fā)主體得以在集群中良性發(fā)展。其次，業(yè)態(tài)融合要打破傳統(tǒng)的思維，運(yùn)用IP思維塑造壯族非遺檔案文創(chuàng)品牌形象，創(chuàng)新品牌營銷。如壯族非遺特色檔案壯錦文創(chuàng)的IP打造可以通過IP與情感故事、多元場景、融媒體傳播相結(jié)合，再現(xiàn)其新奇、獨(dú)特、美麗的民族文化要素，打造出兼具檔案元素與資源特色的壯族檔案文化資源強(qiáng)IP。最后，壯族非遺檔案產(chǎn)業(yè)園區(qū)的設(shè)立能夠為企業(yè)與協(xié)會提供良好的工作場所和合作平臺，促進(jìn)相關(guān)從業(yè)人員的專業(yè)技能提升、合作創(chuàng)新以及非遺產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，推動壯族非遺檔案開發(fā)的產(chǎn)業(yè)集群化。

五、結(jié)語

壯族非遺檔案承載著獨(dú)特的地域性民族文化，壯族非遺檔案開發(fā)不僅可以促進(jìn)壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，也有助于推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？傊趨^(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下，壯族非遺檔案開發(fā)要從政策規(guī)劃、資源整合、技術(shù)應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)融合四個方面進(jìn)行考慮，形成區(qū)域性全面、完整、系統(tǒng)的壯族非遺檔案開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈條，凝聚地緣文化共識，守護(hù)集體記憶，助力民族特色文化區(qū)域的建設(shè)與發(fā)展。

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作者單位：廣西民族大學(xué)管理學(xué)院