摒棄自我內(nèi)耗，提供情緒價值

“情緒價值”一詞越來越多地被人們提及，反映了人們對更高層次美好生活的心理需求。我認(rèn)為：應(yīng)摒棄自我內(nèi)耗，為自己為他人提供情緒價值。

“情緒價值”指的是一個人能給他人帶來舒服、穩(wěn)定和愉悅的情緒。我們可以從他人那里得到情緒價值，也可以自己提供情緒價值。有人質(zhì)疑：情緒價值可以從他人處獲得，何必自己提供？誠然，“情緒價值”可以從別人身上獲得，但是，若我們只依靠他人提供的情緒價值，而不摒棄自我內(nèi)耗，最終負(fù)能量會越積越多。一味等待他人提供情緒價值，而不為自己賦能，又怎能滋養(yǎng)自身、強大自我。

摒棄內(nèi)耗，主動培養(yǎng)樂觀精神。酌古，東坡先生一生三起三落，卻從未一蹶不振、自我內(nèi)耗，而是高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；觀今，“感動中國”人物江夢南從未因為聽不見就把自己看作弱者，而是笑對人生，在荊棘中綻放玫瑰。一場大雨過后，有的人低頭看地，看到的是淤泥與不堪；而有的人抬頭看天，看到的是蔚藍與彩虹。我們當(dāng)如柳永一般即便被“賜金放還”也能夠毛遂自薦“異日圖將好景，歸去鳳池夸”，不糾結(jié)于腳下的泥濘，而去欣賞湛藍的天空，培養(yǎng)樂觀的精神。

精神樂觀，既提供情緒價值給他人，也滋養(yǎng)自我。張桂梅校長撐著病痛的身軀，將無數(shù)女孩送出大山；萬佐成夫婦即便再困窘，也堅持為無數(shù)癌癥患者帶去家的味道；鄧小嵐即便病痛纏身也秉持樂觀精神，帶著大山里的孩子們登上冬奧舞臺……要想向他人提供情緒價值，就要堅定自我內(nèi)核。而這內(nèi)核是用樂觀的精神構(gòu)建的，是用專注的毅力澆筑的。如盧永根，種得桃李滿天下，心唯大我育青禾。

其實，情緒價值流行的背后，是人們對精神需求的重視。在飛速發(fā)展的時代，人們越來越需要情緒上的共鳴和精神上的認(rèn)同，越來越希望擁有樂觀精神。而所謂情緒價值，不過是一種可化為內(nèi)驅(qū)力的能量——保持初心即能內(nèi)核堅定。身處于最好的時代的我們，應(yīng)該摒棄自我內(nèi)耗，以堅定的內(nèi)核既向他人提供情緒價值，也為自己賦能。

生逢盛世，吾輩青年應(yīng)擯棄內(nèi)耗，為自己為他人提供情緒價值，在時代枝頭灼灼其華。

【湖南長沙市長郡湘府中學(xué)】

點評

本文分論點采用遞進式，分論點二“精神樂觀，既提供情緒價值給他人，也滋養(yǎng)自我”承接分論點一“摒棄內(nèi)耗，主動培養(yǎng)樂觀精神”，關(guān)聯(lián)中心論點“為自己為他人提供情緒價值”?？忌擅畹亟柚f進式分論點，論證中心，又深入挖掘“情緒價值”的內(nèi)涵，不僅向他人提供情緒價值，更要給自我提供，設(shè)計巧妙。