“世界應有的樣子”

“文明多姿多彩、發(fā)展道路多元多樣，這是世界應有的樣子?！痹诮鸫u國家領導人第十五次會晤上，習近平主席強調“要加強人文交流，促進文明互鑒”，指出“人類歷史不會終結于一種文明、一種制度”。鏗鏘的話語，務實的建議，給人以深刻啟示。

世界怎么了、我們怎么辦？這是整個世界都在思考的問題。當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界進入新的動蕩變革期，不確定、不穩(wěn)定、難預料因素增多，人類社會走到了關鍵當口。是堅持合作與融合，還是走向分裂與對抗？是在交流與互鑒中增進互信，還是讓傲慢與偏見蒙蔽良知？這樣的時代之問，亟待作出負責任的回答。

多姿多彩是人類文明的本色。在人類歷史的漫長進程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點和標識的文明，共同構成了人類文明的百花園。張騫出使西域、玄奘西行、鄭和下西洋……中國國家版本館展藏的版本，講述著人類文明交往交流歷史上的生動故事。成都大運會閉幕式上，東方蜀派古琴與西方小提琴和鳴《高山流水》和《友誼地久天長》，悠揚的音樂聲令人難忘。和羹之美，在于合異；點點星光，點亮銀河。世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族、多種宗教，試想，如果只有一種生活方式、一種語言、一種音樂、一種服飾，那將是怎樣一種場景？

歷史條件、文化傳統(tǒng)的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。世界是多向度發(fā)展的，既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。英國歷史學家湯因比曾預言：“如果中國能夠在社會和經濟的戰(zhàn)略選擇方面開辟出一條新路，那么就會證明自己有能力給全世界提供中國與世界都需要的禮物。”塞爾維亞前總統(tǒng)鮑里斯·塔迪奇認為，中國給“現代化”一詞賦予了新的內涵和意義，為其他國家樹立了榜樣。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求。中國式現代化的成功實踐，打破了“現代化=西方化”的迷思，有力表明通往現代化的道路不止一條。

“文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力”“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛”。歷史的鐘擺朝向何方，取決于我們的抉擇。文明因交流而多彩，因互鑒而發(fā)展。從某種意義上說，文明交流互鑒是促進人類文明進步的重要力量，為實現共同發(fā)展提供強大的精神指引。放眼未來，面對風高浪急甚至驚濤駭浪的考驗，我們尤應秉持團結合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路，既讓本國文明充滿勃勃生機，又為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。

復信孟加拉國兒童阿里法·沁，鼓勵她努力學習、追求夢想；復信南非德班理工大學孔子學院師生，鼓勵他們學好中文；復信美國華盛頓州“美中青少年學生交流協會”和各界友好人士，希望更多中美青年相知相親、攜手同行……一封封有溫度的書信，記錄著習近平主席作為大國領袖推動人類文明交流互鑒的努力，彰顯出中華文明具有突出的包容性。今日之中國，中華文明閃耀著更加璀璨奪目的光華，人類文明新形態(tài)展現出更加美好的前景。和衷共濟、和合共生；行而不輟，未來可期。

（選自《人民日報》2023年8月26日）

提煉

文章論點的提煉得益于作者對材料整體極強的分析能力，深刻論證的煉成則是因為其對各種論證方法和論證思路了然于心，并能熟練運用。

1.對比論證層層推進。這篇時文從論證方式來看，屬于立論，但在寫法上又借鑒了駁論的一些手法，比如開頭先從“世界進入新的動蕩變革期，不確定、不穩(wěn)定、難預料因素增多，人類社會走到了關鍵當口”入手進行剖析，隨即拋出問題：“是堅持合作與融合，還是走向分裂與對抗？是在交流與互鑒中增進互信，還是讓傲慢與偏見蒙蔽良知？”其根本原因還是“文明差異”，并在此基礎上立論，倡導“文明因交流而多彩，因互鑒而發(fā)展”，層層推進，增強了文章的氣勢和說服力。

2.引用論證頗具匠心。引用論證是一種引經據典地分析問題、說明道理的論證方法，是這篇時文主要論證手段之一。適當引用習近平、湯因比、鮑里斯·塔迪奇等名人名言，補充說明了“世界是多角度發(fā)展的”，深化了文章中心。

3.舉例論證充分典型。舉例論證是議論文最常用的一種論證方法，具體方法是從材料到觀點、從個別到一般，旨在運用確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點。這篇時文運用的事例非常典型，中間和結尾的兩處泛例論證，具有很強的說服力。