中醫(yī)藥文化的當代價值與國際傳播

【關鍵詞】中醫(yī)藥文化 國際傳播 數(shù)字賦能 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)藥學包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。習近平總書記指出：“要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，推進產(chǎn)學研一體化，推進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，讓中醫(yī)藥走向世界?！毙聲r代以來，黨和國家將中醫(yī)藥文化“走出去”擺在重要位置，頒布了《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》《推進中醫(yī)藥高質(zhì)量融入共建“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2021—2025年）》《“十四五”中醫(yī)藥文化弘揚工程實施方案》等多個與中醫(yī)藥國際化相關的政策文件，為中醫(yī)藥文化國際傳播提供了實踐遵循和制度保障。當前，新一代數(shù)字技術的推廣應用為中醫(yī)藥文化的國際傳播提供了良好的契機，將有力推動中醫(yī)藥文化走向世界，助力構建人類衛(wèi)生健康共同體。

中醫(yī)藥文化的內(nèi)核與當代價值

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)的根基和靈魂。中醫(yī)藥文化的內(nèi)核彰顯了以人為本、天人合一等哲學思想，還涵蓋了陰陽五行學說、和合之道以及守正創(chuàng)新的實踐理念，這些共同構成了中醫(yī)藥文化的精神財富和思想基礎。

中醫(yī)藥文化的內(nèi)核可概括為“六觀”。一是“道德觀”，強調(diào)醫(yī)者應以慈悲之心挽救天下蒼生，“ 大醫(yī)精誠、 濟世活人”是其道德標準；二是 “整體觀”，認為人與自然是一個和諧統(tǒng)一的整體，“天人合一、 形與神俱”是其哲學思想；三是“思辨觀”，重視通過四診合參（ 望、 聞、 問、 切） 來求因明機， 強調(diào)對病因的深入分析和準確判斷；四是“未病觀”，強調(diào)以預防為主， 認為正氣存內(nèi)則邪不可干，倡導未病要先防和既病要防變；五是“中和觀”， 主張扶正祛邪、 陰陽平衡， 通過調(diào)和陰陽以達到身體的和諧與健康；六是“生活觀”，重視 提倡起居有常、 食療養(yǎng)生，也就是醫(yī)學應融入日常生活， 通過飲食和生活方式的合理安排來維護健康。 中醫(yī)藥文化 通過“慈懷濟世”（倫理道德引領）、 “調(diào)和陰陽”（經(jīng)驗哲學指導）、 “治病求本”（方法論指導）和“守正創(chuàng)新”（理論原則指導）， 以“大醫(yī)精誠”作為統(tǒng)領， 展現(xiàn)了其獨特的當代價值和深遠的影響。

中醫(yī)藥文化獨特的當代價值主要體現(xiàn)在以下四個領域。一是醫(yī)療領域，中醫(yī)藥的貢獻尤為顯著。它強調(diào)整體調(diào)理和辨證施治，注重預防和根治，而非僅僅對癥治療。在抗擊非典和新冠疫情中，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用，其獨特的辨證論治和多靶點干預方法，提高了治療效果，降低了副作用。二是經(jīng)濟領域，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋了種植、加工、制造等多個環(huán)節(jié)，創(chuàng)造了大量就業(yè)機會，同時也帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。特別是在健康旅游和中藥材種植加工方面，中醫(yī)藥成為了促進經(jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的重要力量。三是在文化領域，中醫(yī)藥不僅是治療疾病的方法，更是中華文明的重要標志。它增進了國人的文化自信和民族自豪感，增強了民族凝聚力。四是國際交流領域，中醫(yī)藥的國際化推廣促進了中外文化交流，提升了中華文化的國際影響力。 中醫(yī)藥學，正以其特有的科學屬性、治療成效以及人文價值取向，得到世界各國越來越多人民的青睞，為踐行“大健康”理念、推動人類健康革命，構建人類衛(wèi)生健康共同體作出了應有的貢獻。

中醫(yī)藥文化國際傳播面臨的挑戰(zhàn)

中醫(yī)藥文化走出去是一個系統(tǒng)工程，既需要政府主導推進，也需要社會組織和民間力量共同參與、協(xié)同推進。在充分發(fā)揮中醫(yī)藥學術機構、科研院所、中醫(yī)藥院校、中醫(yī)藥跨國企業(yè)、主流媒體等多主體作用，打造中醫(yī)藥文化國際信息交流與傳播平臺，推動中醫(yī)藥文化全方位、立體式走向世界的體系中，中醫(yī)藥文化的國際傳播研究是其中的重要環(huán)節(jié)。

語言是中醫(yī)藥文化傳播的重要載體。中醫(yī)藥文化研究和傳播面臨的首要挑戰(zhàn)就是語言關，中醫(yī)藥語言研究主要集中在術語，如由中國中醫(yī)科學院中醫(yī)藥信息研究所聯(lián)合全國13家中醫(yī)藥科研單位和高等院校于2002年開始研制的大型術語系統(tǒng)，同時涉及到方法學、標準化、分析與評價以及應用。如何將“陰陽”“五行”“運氣”“經(jīng)絡”“天人合一”“順其自然”“以平為期”“治病求本”“三因制宜”“扶正祛邪”“形神合一”“活血化瘀”“理氣和中”“治未病”“十大九糠”“馬頭蛇尾瓦楞身”等中醫(yī)藥詞語準確定義、文化解讀并精準外譯（盡量保持原汁原味），讓中醫(yī)藥文化被更多的世界人民所理解，是中醫(yī)藥文化國際傳播中的基礎性問題，影響著中醫(yī)藥文化的傳播深度和廣度。19世紀以來，伴隨著西方資本主義的興起及其在全球的迅猛擴張，西方醫(yī)學文化得以在全球傳播開來，繼而主導了世界醫(yī)學領域，逐漸被接受并認同。在此背景下，中醫(yī)藥經(jīng)典中常用古漢語，在現(xiàn)代人看來，有些艱澀難懂，并且一些術語語義內(nèi)涵模糊不清，界定不準，再加上語言文化方面的差異，加大了中醫(yī)藥文化傳譯的難度。如果中醫(yī)藥文化研究中在術語內(nèi)涵和翻譯方面不準確，那么在國際傳播中對語義概念及其所蘊含的中醫(yī)藥文化的理解、解讀就會模糊不清，甚至失之毫厘差之千里。

人才是中醫(yī)藥文化傳播的核心要素。當前，改善中醫(yī)藥院校的醫(yī)學師資與外語師資形同兩張皮的狀況，培養(yǎng)出一支既精通中醫(yī)藥文化，又掌握國際第一通用語言，既懂得各國國情和風俗習慣，又了解跨文化交際特點的人才隊伍，對于提升中醫(yī)藥文化國際傳播成效大有裨益。為此，中醫(yī)藥高校教育需要解決三個問題，一是專業(yè)知識與文化發(fā)展分離，二是大學英語教學內(nèi)容與中醫(yī)藥學科專業(yè)特色相分離，三是如何在有限的學時內(nèi)幫助學生切實提升國際第一通用語言能力和國際傳播能力。對此，可優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，構建更為科學的課程體系，比如開設漢語語義學、中國古典文化、中醫(yī)文化學、中醫(yī)藥數(shù)字化與英譯、世界政治經(jīng)濟、國際關系和國際傳播學等。在中醫(yī)藥國際傳播方面，以中醫(yī)藥院校為主培養(yǎng)高素質(zhì)跨學科復合型人才的同時，也要推動中醫(yī)藥文化進中小學校園。從小學開始培養(yǎng)學生對中醫(yī)藥文化的興趣，在中醫(yī)藥學校教育過程中結合學生的實際情況，使今天接受中醫(yī)藥文化啟蒙教育的學生成為明天中醫(yī)藥學科、專業(yè)高材生的潛力軍，進而成為中醫(yī)藥文化國際傳播的主力軍。

以數(shù)字科技賦能中醫(yī)藥文化國際傳播

中醫(yī)藥文化作為中華民族的瑰寶，歷經(jīng)數(shù)千年沉淀，如今迎來了與人工智能結合的全新發(fā)展機遇，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技相結合，既可以使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機活力，也有助于推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國際傳播，使中醫(yī)藥文化得到更廣泛的國際認同。數(shù)字科技賦能中醫(yī)藥文化國際傳播可以從以下方面著力：

一方面，基于綜合性中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫（包括中文和外文版）構建中醫(yī)藥語言資源數(shù)據(jù)庫。語言資源數(shù)據(jù)庫包括語料庫和語言知識庫，是語言服務和語言信息處理的重要支撐。中醫(yī)藥語料庫建設需注意以下幾點：一是要有代表性，倘若古代漢語譯成現(xiàn)代漢語存在錯誤就會削弱語料庫的代表性；二是加工要有深度，如果只加工到詞性標注層面是遠遠不夠的，對此要充分開發(fā)相關軟件，加工深度不夠的重要原因之一就是缺乏成熟的語料庫軟件支持；三是要規(guī)范，語言資源描述需通過深入研究達成共識；元數(shù)據(jù)詳略統(tǒng)一，元數(shù)據(jù)命名標準統(tǒng)一，機讀格式統(tǒng)一；語料描述信息要完整，標注規(guī)范要與國際標準一致，對于數(shù)據(jù)存儲管理的信息要有明確、規(guī)范的說明。通過將中醫(yī)藥語言文化外譯錯誤轉變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉變?yōu)橐幌盗卸M制代碼，引入計算機內(nèi)部，進行統(tǒng)一處理，揭示誤譯的成因，提供正確的翻譯，以改善中醫(yī)藥語言文化外譯的障礙（包括難于理解、接受和認同），促進中醫(yī)藥文化的國際傳播和形象建構。

中醫(yī)藥語言資源數(shù)據(jù)庫建設可從以下五個方面予以改進：一是重點支持意合表達式研究中的理論創(chuàng)新；二是承載中醫(yī)藥學理論的表達式作為重要知識庫；三是加強評價資源的建設；四是加強管理，促進共享；五是鼓勵深層次的團隊合作。中醫(yī)藥語言數(shù)據(jù)資源庫的建設有助于統(tǒng)一和規(guī)范中醫(yī)藥語言的使用（包括生成和理解）和準確翻譯，促進中醫(yī)藥文化的國際傳播。

另一方面，打造中醫(yī)藥文化資源數(shù)據(jù)庫。對中醫(yī)藥行業(yè)的海量數(shù)據(jù)進行采集整理，分析研判，深入挖掘中醫(yī)藥數(shù)據(jù)背后的文化價值，準確翻譯傳播，客觀構建形象，以文化特色促產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，以信息技術驅(qū)動中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)轉型升級，加快中醫(yī)藥國際化進程。通過增加庫存存儲量、拓展庫存范圍、加強資源共享等方式進一步建設好中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫。根據(jù)現(xiàn)有庫中欠缺的數(shù)據(jù)資源，進行挖掘和開展調(diào)研，采用多種方式獲取原始資料，并進行歸納和整理，以優(yōu)化基礎條件。從各種電子大數(shù)據(jù)庫和中醫(yī)藥文化研究的相關部門圖書館存儲中提取篩選數(shù)據(jù)，基于所提取的數(shù)據(jù)，按數(shù)據(jù)庫需求進行整合，進行科學系統(tǒng)分類、編碼、錄入。

對于語言相對晦澀的歷史文獻，要特別注意采集能夠解構語言信息、提示隱性知識的文獻，以供當代人更好地理解和研究。對于中醫(yī)藥文化中的一些器物、藥物等，可根據(jù)史實模仿制作以健全關鍵要素?？梢越梃b成熟數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應用技術，引進先進網(wǎng)絡信息設備，結合中醫(yī)藥文化特點和優(yōu)勢，自主研發(fā)具有便捷、準確檢索功能的中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫，構建面向所有用戶的信息共享平臺。

中醫(yī)藥語言文化信息化，即以現(xiàn)代通信、網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)庫技術為基礎，把中醫(yī)藥語言文化各要素匯總至數(shù)據(jù)庫，可以極大地提高傳播效率，并且降低成本，以便更好地保護、傳承、弘揚好中醫(yī)藥語言文化。人工智能技術賦能中醫(yī)藥文化國際傳播，能夠創(chuàng)新話語表達形式，在充分了解國際受眾對健康的需求的基礎上，針對性制定傳播策略，進而達到更好的傳播效果。

（作者為湖南中醫(yī)藥大學外國語學院特聘教授、聯(lián)合博導、院長，湖南省中醫(yī)藥文化研究基地研究員）

【參考文獻】

①楊盼：《中醫(yī)藥文化傳播提升國家文化軟實力價值分析》，《社會主義論壇》，2023年第5期。

②趙海濱：《中醫(yī)藥文化 ：獨特價值與國際傳播》，《人民論壇》，2023年第17期。

③蘇子艦、宋欣陽：《有限的解讀與無限的誤讀——談中醫(yī)藥文化海外傳播的破繭與重生》，《中醫(yī)藥文化》，2017年第2期。

責編/孫垚 美編/陳媛媛