教是為了不教

蘇州古城藏著許多小巷，青石弄是其中的一條，窄而彎，兩側(cè)皆為藤蔓掩映下的大片白粉墻，背景素凈、綠葉繁盛。小巷盡頭即為葉圣陶故居，門臉很小，淹沒在周圍的粉墻黛瓦里，和普通民居無二無別。里面皆平房，黑色門窗沒有絲毫雕飾，極簡潔樸素。

葉圣陶生于蘇州，是中國現(xiàn)代教育的先驅(qū)。在他130周年誕辰之際，到他生活過的地方看一看，禮敬先賢，別具深意。他的黑白蘇繡肖像照片掛在故居走廊，先生蓄一字形白胡須，長眉下垂，笑容慈祥，沉靜神態(tài)里透著修為的力量，嘴唇微張，似乎正在用柔和的吳儂軟語說：“小學(xué)教育的價值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實明確的人生觀的根基?！?/p>

當(dāng)年，他受邀來到吳縣第五高等小學(xué)教書，開展了一場轟轟烈烈的鄉(xiāng)村教育改革實驗，將學(xué)校辦成一個雛形的社會，在學(xué)校設(shè)戲臺演戲，辦銀行讓學(xué)生存錢……他希望學(xué)生能在學(xué)校里經(jīng)歷各個方面的鍛煉，養(yǎng)成處理生活的一般能力，成為健全的公民，進入社會后能適應(yīng)各個方面的需求。他寫《今日中國的小學(xué)教育》，強調(diào)人生觀是每個人必須具備的，必須在幼年即認(rèn)定方向，不走到岔路上去，不白做了一世的人。所以小學(xué)教育的價值就在于打定小學(xué)生一輩子有真實明確的人生觀的根基，幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗，身體強壯，心靈明澈，做一個實實在在的勞動者和創(chuàng)造者。

葉先生終其一生都在思索“怎么教”的問題。他提倡“生活即教育”，主張教育不應(yīng)局限于課堂和書本，而應(yīng)與生活實際相結(jié)合。如果所學(xué)與生活毫無關(guān)系，那教育只是空架子空話而已。

前段時間“出圈”的徐州開發(fā)區(qū)徐海路幼兒園，很好地踐行了“生活即教育”的理念，孩子們穿著圍裙，洗菜切菜炒菜，攤烙饃，蒸饅頭，養(yǎng)雞鴨，編籃子，砌磚墻……忙得熱火朝天不亦樂乎，無論勞動的過程還是產(chǎn)品，都像模像樣。這些用科學(xué)教育理念設(shè)置的充滿生活氣息的課程，尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律，滿足孩子對生活的好奇，鍛煉孩子的動手能力，豐富孩子的內(nèi)心體驗，讓孩子自己去感受真實的生活、享受成功的喜悅。這樣的教育方式贏得了高度贊揚，有網(wǎng)友呼吁：希望能夠全國普及。

生活是一種智慧，勞動是一種素養(yǎng)，孩子們通過勞動創(chuàng)造價值，培養(yǎng)熱愛生活的精氣神，遠離頹廢消沉，為樹立正確的人生觀打下堅實基礎(chǔ)。接受生活教育的童年鮮活、飽滿、舒暢，擁有旺盛生命力，這樣的童年會成為幸福的泉眼，源源不斷地滋養(yǎng)、護佑孩子的一生，即使孩子未來遇到挫折，也會被內(nèi)心潛在的強大力量療愈。

“教是為了不教”是葉圣陶著名的教育思想之一。他強調(diào)教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)和探索，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去探索、辨析、歷練、嘗試，學(xué)生如有錯誤或遺漏，幫助糾正或補充。如同教孩子走路時隨時準(zhǔn)備放手一樣，讓孩子養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

在當(dāng)今信息時代，知識的更新速度加快，對于教師而言知識是教不完的，對于學(xué)生而言知識是學(xué)不完的。學(xué)會學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是生存以及獲得良好發(fā)展的核心能力，因此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力，當(dāng)成為教學(xué)的目標(biāo)之一。這種“不教之教”的理念對今天信息化時代的教學(xué)而言，是我們應(yīng)當(dāng)借鑒和追求的。

一陣清脆的鳥鳴打斷了我的沉思，我抬頭四顧，庭院內(nèi)紫藤懸掛，爬山虎在南墻縱橫交錯，勾勒出密密麻麻的線條，芭蕉努力地把綠色的寬大葉片探出墻頭，秋陽燦爛，穿透馬尾松和石榴樹灑下斑駁陰影。一切都是那么生機勃勃，一切都是那么靜謐安詳。這處故居后來被捐給國家，1988年冬，《蘇州雜志》社遷入此處辦公。希望更多的施教者能夠從中汲取熱情和清醒的指引，將葉圣陶教育思想傳承和發(fā)揚下去，讓教育的光輝照亮每一個孩子的未來。

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