習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)要求

摘 要：習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平文化思想的本質(zhì)特征與新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容相一致，其對于新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)起到重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，并賦予新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。它指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的文化發(fā)展方向、提供了鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值依據(jù)、揭示了新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持人民主體地位，提升農(nóng)民文明素養(yǎng);整合鄉(xiāng)村文化資源，推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新;振興鄉(xiāng)村文化樹立鄉(xiāng)村文化自信。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想;鄉(xiāng)村精神文明建設(shè);文化價(jià)值;現(xiàn)實(shí)要求;文化自信

中圖分類號：D648;F318 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-9107（2024）05-0010-07

收稿日期：2023-12-03 DOI：10.13968/j.cnki.1009-9107.2024.05.02

基金項(xiàng)目：西北農(nóng)林科技大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社科青年托舉項(xiàng)目（2452024344）;西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生教育改革項(xiàng)目（JXGG24141）

作者簡介：商曉輝，男，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義“三農(nóng)”理論研究中心研究員，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

*通信作者

一、問題提出

中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會首次提出將“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)總體目標(biāo)之一，學(xué)術(shù)界同時(shí)高度關(guān)注鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)問題^［1］。目前學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的命題研究范式主要集中在以下幾點(diǎn)。第一，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的內(nèi)涵界定。學(xué)者認(rèn)為，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)主要涉及鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)和鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)兩個(gè)方面^［2］。鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)指以社會主義核心價(jià)值觀為核心，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成適應(yīng)當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村精神^［3］。鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)主要指大力發(fā)展各項(xiàng)公共文化事業(yè)，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣形成，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化服務(wù)的供給，豐富人民群眾的精神生活，促使物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展^［4］。第二，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制的完善。學(xué)界對鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制的相關(guān)研究主要集中在城鄉(xiāng)融合發(fā)展背景下的文化建設(shè)方面^［5］，提出通過物質(zhì)塑形、精神鑄魂、數(shù)字賦能推動鄉(xiāng)村文化振興^［6］。第三，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析。學(xué)者分別從權(quán)利意識與責(zé)任意識^［7］、農(nóng)村精神文明建設(shè)的組織體系、保障機(jī)制、城鄉(xiāng)發(fā)展差距及農(nóng)村改革Hu0H51TKpz0VGIoDeIuq/Q==等方面分析目前我國鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)存在的一些問題，提出將社會主義核心價(jià)值觀從貫穿于精神文明建設(shè)制度的全過程、構(gòu)建生態(tài)文明體系等途徑入手，破解當(dāng)代中國鄉(xiāng)村文明建設(shè)的困境。

2023年10月7日至8日全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會議的最重要成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想的提出標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)有了可靠的理論依托和行動指南。學(xué)界對于鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的研究已有深厚的基礎(chǔ)而以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)科學(xué)指導(dǎo)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的研究剛剛起步。那么，習(xí)近平文化思想是如何引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，其在當(dāng)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中扮演著什么樣的角色？本文將基于以上問題展開探討。以期對習(xí)近平文化思想在新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中的價(jià)值指引作用有更加深入的理解。

二、習(xí)近平文化思想的本質(zhì)特征與新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容相一致

（一）聚焦于鄉(xiāng)村居民思想道德的提升

加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。從“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)到新時(shí)代文明實(shí)踐開展，農(nóng)村精神文明建設(shè)步入成熟階段^［8］。黨的十八大以來黨中央持續(xù)關(guān)注人的全面發(fā)展，更加注重思想道德建設(shè)。黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)對于全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列具有原創(chuàng)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，并對建設(shè)好文化強(qiáng)國提出“七個(gè)著力”的要求^［9］，其中“著力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”體現(xiàn)黨的理想信念與精神追求。為此，在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，提升鄉(xiāng)村居民的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)村社會的凝聚力和向心力，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“要推動鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?！?^［10］習(xí)近平文化思想為農(nóng)村思想道德提升提供理論指導(dǎo)，為鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供思想支撐。把習(xí)近平文化思想貫穿于新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)全過程，要牢牢掌握黨對鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。對廣大鄉(xiāng)村居民進(jìn)行黨史教育和四史教育，讓廣大鄉(xiāng)村居民從內(nèi)心深處擁護(hù)黨，積極落實(shí)黨在鄉(xiāng)村振興中的路線、方針和政策。習(xí)近平文化思想的提出使得包括鄉(xiāng)村在內(nèi)的全社會凝聚力和向心力得以極大提升，為開創(chuàng)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

習(xí)近平文化思想與新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)聚焦于鄉(xiāng)村居民思想道德素質(zhì)的提升，這也符合物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)發(fā)展的基本理念。這一理念強(qiáng)調(diào)了在鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中不僅要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，更要關(guān)注人的全面發(fā)展與社會的和諧。鄉(xiāng)村文明建設(shè)不僅僅是追求物質(zhì)上的富裕和經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更要追求精神上的富足和社會秩序的穩(wěn)定。在鄉(xiāng)村文明建設(shè)的進(jìn)程中物質(zhì)文明與精神文明二者之間是相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面。只有物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)，才能推動鄉(xiāng)村文明建設(shè)健康發(fā)展。在“五位一體”中文化建設(shè)起著基礎(chǔ)性作用，習(xí)近平文化思想的鮮明特征就是強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)在治國理政中的突出地位。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一就是不斷增進(jìn)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村居民的獲得感、幸福感、安全感和認(rèn)同感。在推動新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)事業(yè)中激發(fā)全民族的文化自信和自豪感。

（二）著力于鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的推陳出新

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最基本、最深沉、最持久的力量。我國農(nóng)耕文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)需要有優(yōu)秀且與之相符的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明作為支撐，只有這樣才能真正地提升鄉(xiāng)村的總體文化水平。農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要根基，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中優(yōu)秀文化的推陳出新是一個(gè)重要內(nèi)容。優(yōu)秀文化的推陳出新需要有創(chuàng)新的思維和方法，需要有開放的心態(tài)和廣泛的視野，需要有勇于嘗試和不斷創(chuàng)新的精神。這需要鄉(xiāng)村有創(chuàng)新的文化理念和文化形式來真正地推動鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“著力賡續(xù)中華文脈要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！?^［10］一方面要著力賡續(xù)中華文脈，將其與深入實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程相結(jié)合;另一方面要遵循“第二個(gè)結(jié)合”的現(xiàn)實(shí)要求，在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)家國情懷，用這一理念積極推動鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。在鄉(xiāng)村振興過程中大力傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，可以增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信，提升農(nóng)村的文化底蘊(yùn)，也有助于培育鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌和鄉(xiāng)風(fēng)文明。例如近些年在廣大農(nóng)村基層黨組織逐漸完善以自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，都是在新的歷史背景下賦予優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化以現(xiàn)代意義，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）致力于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興”^［11］。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、環(huán)境宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕。在鄉(xiāng)村振興中發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不僅可以為農(nóng)民提供就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，也可以為鄉(xiāng)村帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級。

習(xí)近平文化思想要求著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，為新時(shí)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)指明了文化產(chǎn)業(yè)的未來方向。在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，中國迎來鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強(qiáng)大的文化動力。中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中文化產(chǎn)業(yè)是國家軟實(shí)力的重要組成部分，而文化自信是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，一方面要持續(xù)增加鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品供給，另一方面要大力開發(fā)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，深入挖掘鄉(xiāng)村文化特色，實(shí)施鄉(xiāng)村休閑旅游精品工程、鄉(xiāng)村民宿提質(zhì)升級等一系列具體舉措^［10］?！爸ν苿游幕聵I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”是如期建成文化強(qiáng)國的具體路徑。2035年我們要建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國，為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展是必不可少的重要一環(huán)。在新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要動力。另外，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的國際交流與合作。在新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)進(jìn)程中文化產(chǎn)業(yè)的國際交流與合作是增進(jìn)國際間相互了解和友誼的重要途徑，也是提升國家軟實(shí)力和國際影響力的重要手段^［12］。這為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中文化產(chǎn)業(yè)的未來提供了開放包容的國際視野。

三、習(xí)近平文化思想對于新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重大意義

（一）為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供了思想引領(lǐng)

意識形態(tài)工作是黨的建設(shè)中極為重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和全局高度發(fā)表了一系列重要講話，明確回答了意識形態(tài)為什么要管、誰來管、管什么、怎么管等重要問題，從根本上扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面。習(xí)近平文化思想提出“新的文化使命”重大命題，深化了宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識，明確了宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，概括了“兩個(gè)結(jié)合”命題，實(shí)施了“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的戰(zhàn)略部署，提出了“七個(gè)著力”的具體發(fā)展要求。習(xí)近平文化思想深化了馬克思主義文化理論的內(nèi)涵，拓展了馬克思主義文化理論的論題，增強(qiáng)了馬克思主義文化理論的時(shí)代效用。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)話語權(quán)不斷增強(qiáng)，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加突出、陣地更加穩(wěn)固、定位更加清晰、任務(wù)更加明確、凝聚力和引領(lǐng)力有了根本提升。

“七個(gè)著力”指出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”已上升為根本制度保障?；鶎狱h組織是推動和促進(jìn)社會發(fā)展的戰(zhàn)斗堡壘，是黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作的基礎(chǔ)。以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，基層黨建助力鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，具體來說就是要倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升鄉(xiāng)村居民文化素質(zhì)和文化自信，增強(qiáng)文明意識和法治意識，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。首先，習(xí)近平文化思想為基層黨建指明了政治方向。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨組織在群眾中的凝聚力和感召力、體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，要在新形勢下加強(qiáng)黨對鄉(xiāng)村思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平文化思想中將社會主義意識形態(tài)的建設(shè)提升為根本制度保障，有利于鄉(xiāng)村基層黨建工作提高認(rèn)識、統(tǒng)一思想、明確方向。具體來說需要鄉(xiāng)村基層黨組織不斷加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，深入基層、深入實(shí)際。基層黨組織要注重發(fā)揮好黨員干部的示范引領(lǐng)作用，做到言傳身教，以身作則。引導(dǎo)廣大黨員干部和群眾樹立正確的思想觀念，不斷提升政治素養(yǎng)和思想品質(zhì)，要及時(shí)了解群眾的思想動態(tài)和需求訴求，積極為群眾排憂解難，引導(dǎo)群眾積極參與社會建設(shè)和發(fā)展。其次，習(xí)近平文化思想為基層黨建凝心鑄魂提供了指南。一支政治立場堅(jiān)定、作風(fēng)正派、團(tuán)結(jié)協(xié)作、素質(zhì)優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)班子是干成事業(yè)的基礎(chǔ)。因此要加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨委班子自身建設(shè)，結(jié)合黨員先進(jìn)性教育活動，主動深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，將習(xí)近平文化思想與政治理論教育、黨的宗旨意識教育和理想信念教育相結(jié)合。在學(xué)習(xí)的過程中要發(fā)揮黨員先鋒模范作用，增強(qiáng)紀(jì)律意識、打牢群眾基礎(chǔ)，努力提升基層黨委領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。習(xí)近平文化思想所具有的科學(xué)性、先進(jìn)性和時(shí)代性，能為鄉(xiāng)村基層黨委班子拓寬視野、啟迪思維，從而增強(qiáng)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

（二）為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)夯實(shí)了深層根基

新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是滋潤人心、德化人心、凝聚人心的工作。習(xí)近平總書記高度重視鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化思想的引領(lǐng)作用尤為重要，習(xí)近平文化思想為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)夯實(shí)了深層根基^［13］。

鄉(xiāng)村振興不僅僅是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，更是文化傳承和精神文明建設(shè)的過程。傳統(tǒng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明進(jìn)步與發(fā)展持續(xù)貢獻(xiàn)力量。要注重積極汲取優(yōu)秀農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明蘊(yùn)含的價(jià)值理念與精神境界，秉承開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化創(chuàng)新活力。在鄉(xiāng)村振興過程中讓具有悠久歷史的農(nóng)耕文化和古老的農(nóng)業(yè)文明在新時(shí)代展現(xiàn)新的價(jià)值與魅力，推動新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)向更深層次發(fā)展。

習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是馬克思主義中國化和時(shí)代化在文化領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的理論，中國化和時(shí)代化是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑。習(xí)近平文化思想將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是新時(shí)代中國特色社會主義在文化理論方面的重大創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記舉旗定向，親自指揮、部署中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展一系列相關(guān)工作，深入開展調(diào)查研究，足跡遍及眾多農(nóng)業(yè)歷史文化遺跡，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)新生。文化上升到民族復(fù)興、國家治理層面，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承發(fā)展有了新格局、新境界;文化資源得以統(tǒng)籌管理、妥善利用，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承基礎(chǔ)愈加穩(wěn)固;文化工程循序推進(jìn)、逐步落實(shí)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)機(jī)制不斷完善;文化內(nèi)涵更加時(shí)代化、大眾化，更能滿足人民日益增長的美好生活需要，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)實(shí)功能愈發(fā)凸顯;文明交流、借鑒愈發(fā)頻繁，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響力和傳播力顯著提升。

（三） 為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供了文化指南

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華文明具有“五個(gè)突出特性”即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性^［14］。在現(xiàn)代化建設(shè)中我們要認(rèn)識傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和古代農(nóng)業(yè)文明的起源和特征、重要成就以及當(dāng)代價(jià)值，注重保護(hù)重要的農(nóng)業(yè)歷史文化遺產(chǎn)，反對歷史虛無主義和文化復(fù)古主義，推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

文化自信是最基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信作為“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容。社會主義核心價(jià)值觀深入人心，愛國主義、改革創(chuàng)新精神、新時(shí)代奮斗精神等得以廣泛傳播，中國人民的精神生活更加豐富，全黨全國各族人民對共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想更加堅(jiān)定。習(xí)近平總書記指出：“理論自覺、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量……國家之魂，文以化之，文以鑄之。”^［15］這是中國特色社會主義文化觀的精髓，指明了新時(shí)代文化建設(shè)新的歷史方向和新的文化使命。習(xí)近平文化思想和中國式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化一個(gè)貫穿始終的主題就是對文化自信的高度重視。習(xí)近平總書記提出中國人民要有文化自信，更要堅(jiān)定文化自覺。這種文化自信使得中國在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中能夠更好地堅(jiān)持本民族的文化底色。

面對加速演進(jìn)的世界百年未有之大變局，習(xí)近平文化思想從文化角度為國家發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理想信念。習(xí)近平文化思想以馬克思主義為根基，充分發(fā)揮社會主義文化優(yōu)越性，為全黨全國各族人民找到賴以生存的文化信念土壤。習(xí)近平總書記指出，新發(fā)展理念作為一個(gè)系統(tǒng)完善的理論體系深刻回答了關(guān)于發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問題，“全黨必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念”^［16］。新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是當(dāng)前中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要一環(huán)。而在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)新作為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的動力源泉，發(fā)揮著不可替代的作用。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)新在“兩個(gè)結(jié)合”中穩(wěn)步推進(jìn)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)新提供了科學(xué)的方法論。在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中，守正創(chuàng)新就是要構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和符合時(shí)代潮流的社會主義鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村是中華民族傳統(tǒng)文化的重要承載地，而傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明則是中華民族的精神寄托，通過創(chuàng)新可以更好地傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新又可以激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的活力和創(chuàng)造力，推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

四、習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

（一）堅(jiān)持人民主體地位，提升農(nóng)民文明素養(yǎng)

習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持人民至上的立場，遵循發(fā)展為了人民、依靠人民，堅(jiān)持人民主體、貫徹人民立場，滿足廣大人民群眾對精神文化的迫切需要。習(xí)近平總書記在治國理政的過程中一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的主體地位和農(nóng)民文明素養(yǎng)的提升，這體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對農(nóng)民群體的重視和關(guān)愛，也體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的根本立場。習(xí)近平文化思想的人民立場對提升農(nóng)民地位、推動鄉(xiāng)村全面振興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。農(nóng)民群體是中國社會中的人口絕大多數(shù)，他們辛勤耕耘、勤勞致富，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨對我國占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群體給予了極大的關(guān)懷。黨和國家各級部門充分關(guān)注我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)普通民眾的利益訴求，積極調(diào)動其參與社會主義建設(shè)的積極性，讓農(nóng)村居民在社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，讓他們的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。這種關(guān)懷和支持體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也體現(xiàn)了中國特色社會主義的人民情懷。

從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)提升農(nóng)民的文明素養(yǎng)是鄉(xiāng)村振興以及新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民是中國社會發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)民的文明素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)社會的文明程度和發(fā)展水平。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，就是要提升農(nóng)民的文明素養(yǎng)，提振農(nóng)民的精氣神。與此同時(shí)要發(fā)揮輿論的引導(dǎo)力和影響力，在廣大鄉(xiāng)村弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、奮斗精神、勤儉節(jié)約精神等，培養(yǎng)其愛國主義、集體主義觀念。調(diào)動廣大鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)積極性、主動性、創(chuàng)造性。要提高鄉(xiāng)村居民的思想道德素質(zhì)，讓鄉(xiāng)村居民在奮斗實(shí)干中創(chuàng)造價(jià)值，在鄉(xiāng)村振興中建設(shè)美好家園，不斷增強(qiáng)勤勞致富的信心。同時(shí)還要提升鄉(xiāng)村居民的實(shí)干本領(lǐng)，通過完善農(nóng)村勞動力就業(yè)教育與培訓(xùn)體系，實(shí)施農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育工程，培育有知識、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新時(shí)代實(shí)干型農(nóng)民。要讓農(nóng)民群眾更加懂得文明禮儀、守法守規(guī)，增強(qiáng)社會責(zé)任感和公民意識。

（二）整合鄉(xiāng)村文化資源，推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新

鄉(xiāng)村地區(qū)因其特殊的地理環(huán)境和人文歷史，孕育了豐富多彩的文化資源。鄉(xiāng)村文化資源不僅包含鄉(xiāng)村景觀、風(fēng)土建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包含農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、鄉(xiāng)土文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些資源承載著鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)和生活智慧，對于鄉(xiāng)村振興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村文化可以說是一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化符號，它承載著鄉(xiāng)村的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)俗。鄉(xiāng)村文化資源的整合與創(chuàng)新有利于激發(fā)鄉(xiāng)村的活力和創(chuàng)造力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

第一，整合鄉(xiāng)村文化資源需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承。鄉(xiāng)村文化是一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化對于整合鄉(xiāng)村文化資源至關(guān)重要。目前在我國鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村文化資源往往呈現(xiàn)“破碎化”的特征，只有有意識地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化才能夠更好地整合鄉(xiāng)村文化資源，推動鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新。第二，整合和利用鄉(xiāng)村文化資源需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，可以將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，從而為鄉(xiāng)村文化資源的整合利用以及文化創(chuàng)新提供良好的外部環(huán)境，為鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展提供更多的支持和保障。第三，整合鄉(xiāng)村文化資源還需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的宣傳和推廣。整合鄉(xiāng)村文化資源、推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的工作，通過宣傳和推廣鄉(xiāng)村文化可以讓更多的人了解和認(rèn)識鄉(xiāng)村文化，從而更好地推動鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^舉辦文化活動、舉辦文化展覽等方式來加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的宣傳和推廣，使更多的人了解鄉(xiāng)村文化、研究鄉(xiāng)村文化、保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。第四，整合鄉(xiāng)村文化資源需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的引導(dǎo)和支持。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新是整合鄉(xiāng)村文化資源的重要目標(biāo)和任務(wù)，也是推動鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵舉措。通過加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的引導(dǎo)和支持，可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的活力，推動TS9ny7vTNr7PdsJmU2Cax57/CTxeY6Y6SOApm+bOkcM=鄉(xiāng)村文化的蓬勃發(fā)展。因此，需要建立健全的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的支持和引導(dǎo)，讓鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

（三）振興鄉(xiāng)村文化，樹立鄉(xiāng)村文化自信

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！?sup>［17^］文化自信能為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)注入強(qiáng)大且持久的精神力量。悠久而厚重的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明是我們樹立鄉(xiāng)村文化自信的堅(jiān)實(shí)支撐和底氣所在。鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村文化自信是相互促進(jìn)與相輔相成的關(guān)系。加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)、挖掘本土的鄉(xiāng)村資源能為新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供源源不斷的精神動力。

首先，需多主體參與，協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。全面深入推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興需要多元主體共同參與，以此形成協(xié)同機(jī)制。一方面多元主體從不同角度切入鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)領(lǐng)域，如各地村干部要積極有效地組織鄉(xiāng)村居民參與文化活動、提高其參與度，促進(jìn)鄉(xiāng)村居民文化活動的積極性。另一方面多元主體在積極參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面能夠以其靈活、高效的反應(yīng)機(jī)制精細(xì)化滿足鄉(xiāng)村居民個(gè)性化、小眾化的精神文化需求，提升村民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主動性，推動鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。其次，要樹立鄉(xiāng)村文化自信，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”，反映出我們黨的理論不斷自我發(fā)展、自我完善、自我健全的過程。從“更基本、更深沉、更持久的力量”到“最基本、最深沉、最持久的力量”，習(xí)近平總書記將文化自信置于前所未有的高度，深刻指出“以文化人”的重要作用。注重文化的教化之功、養(yǎng)成之功、化成之功、陶冶之功、鑄魂之功、立德之功。文化自信的作用機(jī)制更為深沉持久，深深地影響一個(gè)國家、一個(gè)民族。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，明確宣傳思想文化工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”，是構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的文化優(yōu)勢所在。人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。對于新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)而言，文化自信是我們的底氣所在。來自于對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文明發(fā)自內(nèi)心的深切熱愛和認(rèn)同會持續(xù)助力鄉(xiāng)村文化振興的偉大事業(yè)，即使遇到再大的阻力和困難也會勇往直前。

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The Cultural Values and Practical Requirements of Xi Jinping Thought on Culture for the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era

SHANG Xiaohui¹，ZHAO Ziqiang²，WANG Jiawu^1*

（1.College of Marxism，Northwest A&F University;2.College of Humanities and Social Development，Northwest A&F University，Yangling，Shaanxi 712100，China）

Abstract：Xi Jinping Thought on Culture is an important part of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for in the New Era.The essence of Xi Jinping Thought on Culture is consistent with the core content of the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era，which aims at improving the ideological and moral qualities of rural residents，innovating the excellent rural culture，and promoting the sustainable development of rural cultural industries.Xi Jinping Thought on Culture plays a leading role in the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era and attaches a strong sense of times to it by pointing out the direction of the cultural development of the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era，the value basis for the coordinated development of rural material civilization and spiritual civilization，and the essence of the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era.Xi Jinping Thought on Culture specifies the practical requirements of the Construction of Rural Spiritual Civilization in the New Era，as upholding the people’s principal position in the country，enhancing the cultural and ethical qualities of farmers，integrating rural cultural resources，promoting rural cultural innovation and revitalization，and establishing rural culture confidence.

Keywords：Xi Jinping thought on culture;construction of rural spiritual civilization;cultural values;practical requirements;cultural confidence

（責(zé)任編輯：王倩）