嘉定孔廟的歷代營(yíng)繕與“吳中第一說(shuō)”考略

摘 要：嘉定孔廟初創(chuàng)于南宋嘉定年間，其規(guī)模宏敞、形制完備，是江南地區(qū)廟學(xué)合一的典范。嘉定孔廟后世屢經(jīng)營(yíng)繕，元代建成“左學(xué)右廟”格局，為州郡廟學(xué)范例；明代因舉業(yè)興衰，多次增建改筑應(yīng)奎山與匯龍?zhí)?，學(xué)宮面積大增；清代新建當(dāng)湖書院，形成獨(dú)特的廟、學(xué)、書院三合一建制。時(shí)至元代，嘉定地方文獻(xiàn)中出現(xiàn)了廟學(xué)“吳中第一”的記載，明代亦有相似記載現(xiàn)于史籍。然嘉定孔廟作為一縣之學(xué)宮，在文教昌盛的吳中地區(qū)是否可稱“吳中第一”，仍有不少值得考證辨析之處，此“第一”應(yīng)為“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

關(guān)鍵詞：嘉定孔廟；營(yíng)建；吳中第一；來(lái)源

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.16.032

嘉定孔廟是上海西北部最大面積的古建筑群，是嘉定的教化之源。自南宋嘉定年間創(chuàng)建以來(lái)，歷經(jīng)多次擴(kuò)建與重修，殿宇顯敞，廟貌崇嚴(yán)，是上海地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)制最完整的廟學(xué)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉定在歷史上曾長(zhǎng)期處于蘇州治下，自元代以來(lái)，嘉定孔廟在吳中諸多縣級(jí)孔廟中頗顯雄壯，故有“吳中第一”之稱。然今天對(duì)嘉定孔廟“吳中第一”往往以“素有”概稱，未究其來(lái)源。茲搜撿史料，鉤沉綴連，以期勾勒嘉定孔廟的歷代營(yíng)修主線，考證嘉定孔廟“吳中第一”說(shuō)的來(lái)源，并對(duì)該說(shuō)法進(jìn)行淺要辨析。

1 嘉定孔廟的歷代營(yíng)建與修繕

1.1 南宋嘉定建縣與廟學(xué)初建

南宋嘉定十年（1217）九月，因平江府昆山縣東鄉(xiāng)“素號(hào)難治”，而昆山縣治偏縣域西北，故平江府守官上奏朝廷，請(qǐng)求割昆山東部安亭、春申、醋塘、平樂(lè)、臨江五鄉(xiāng)創(chuàng)建新邑，設(shè)治所于練祁市，并請(qǐng)以年號(hào)紀(jì)名。同年十二月，宋廷批準(zhǔn)了平江府的申請(qǐng)，以宋寧宗年號(hào)“嘉定”為名，嘉定縣正式創(chuàng)設(shè)。

北宋慶歷年間，為推揚(yáng)文教，宋仁宗詔州縣皆設(shè)立邑學(xué)，此后全國(guó)大多數(shù)州縣都建立了廟學(xué)，修建學(xué)宮亦成為新創(chuàng)縣的重要事宜。嘉定建縣前，因地連江海，遠(yuǎn)離縣治，地內(nèi)多寇竊奸宄之人，民風(fēng)頗為彪悍。為引導(dǎo)百姓摒棄好勇斗狠，能知書識(shí)禮，在建縣之初，嘉定就創(chuàng)立了廟學(xué)。

南宋嘉定十二年（1219）三月，首任知縣高衍孫著手營(yíng)建學(xué)宮，“度地于邑之南，面勢(shì)軒豁，規(guī)模顯煥”①。“邑之南”即縣治南邊，其時(shí)該處場(chǎng)地開(kāi)闊，便被選用廟學(xué)之地。嘉定十四年（1221）仲冬，嘉定縣學(xué)正式落成，“殿堂門廡，高壯華好，廟貌、祭器、齋舍、庖湢、罔不具備”②，屋共四十楹，規(guī)模宏敞。學(xué)宮創(chuàng)建后，嘉定民風(fēng)由此大變，讀書之氣逐漸興盛，“彬彬乎有鄒魯之風(fēng)”③。

南宋淳祐九年（1249），為進(jìn)一步弘揚(yáng)文教，時(shí)任知縣林應(yīng)炎大修廟學(xué)，塑孔子圣像，開(kāi)鑿泮池，修筑了學(xué)宮外垣，興建了興賢坊，新建了當(dāng)山樓、直舍。淳祐十一年（1251）又重修大成殿，整個(gè)學(xué)宮“殿宇顯敞，廟貌崇嚴(yán)”④。

1.2 元代確定“左學(xué)右廟”格局，成為州郡廟學(xué)的典范

元貞二年（1296），嘉定由縣升州，縣學(xué)改為州學(xué)。元大德十一年（1307），武宗推崇儒教，加孔子號(hào)為“大成至圣文宣王”，故嘉定孔廟得以進(jìn)一步擴(kuò)建。元至大三年（1310），重建明倫堂，“跂翼翚飛，視昔有加”⑤。

元天歷元年（1328），御史韓鏞巡按嘉定，他認(rèn)為嘉定孔廟“前學(xué)后廟”的格局不合規(guī)制，提出“廟與學(xué)，毋相褻，當(dāng)析而二之”⑥。元至順元年（1330）春，嘉定孔廟按照御史韓鏞之語(yǔ)重建。秋七月，大殿落成。據(jù)嘉定孔廟現(xiàn)存碑刻《嘉定州重建廟學(xué)記碑》記載，當(dāng)時(shí)嘉定廟學(xué)基地“廣廿一丈（廿一丈約合60余米），深卅一丈（卅一丈約合100米）有畸，殿堂門廡齋舍共百六十楹”。“肖先圣、四配、十哲像其中，繪從祀百有五人于兩廡，植柏六十本于庭”⑦。新修后的廟學(xué)成“左學(xué)右廟，各自獨(dú)立”的格局，規(guī)模宏敞，頗具氣勢(shì)。

其后，元代嘉定廟學(xué)又有不少營(yíng)修。至正十三年（1353），知州郭良弼重建了欞星門，用磚重砌了泮池；至正十四年（1354），興建了碑亭、儒林坊，在大成殿后新建了供奉先圣舊像的燕居殿；至正二十一年（1361），嘉定州同知特穆?tīng)柌脊鼋送恋仂艉团R街儀門。綜合來(lái)看，元代嘉定升州后，廟學(xué)得到了較大的發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，規(guī)制日益嚴(yán)整，“使州郡學(xué)必來(lái)取法焉”⑧，成了當(dāng)時(shí)州郡廟學(xué)的典范。

1.3 明代的重修與擴(kuò)建

入明后，嘉定孔廟又歷經(jīng)了數(shù)次擴(kuò)建與重修，其中最大的變化是孔廟外附屬應(yīng)奎山和匯龍?zhí)兜男藿ā?/p>

明天順年間，嘉定科舉不興，登科士子稀少，有人將原因歸結(jié)于學(xué)宮前留光寺“陵壓文廟”，提出在留光寺和廟學(xué)之間筑山障隔。于是在天順?biāo)哪辏?460），嘉定孔廟前增筑了應(yīng)奎山，應(yīng)奎山規(guī)模最大時(shí)東西綿延70余米，南北縱橫60米。說(shuō)來(lái)也巧，修建應(yīng)奎山之后的二十余年中，嘉定士子科考頻頻高中，每科都有進(jìn)士，人才為之一盛。其后，嘉定士子科舉成績(jī)起起落落，故應(yīng)奎山又曾經(jīng)歷多次改造。

正德元年（1506），即應(yīng)奎山修筑40年后，因科舉不佳，在巡按御史饒榶的建議下，嘉定改筑應(yīng)奎山，以改良風(fēng)水。饒榶認(rèn)為：“山為學(xué)之案”，應(yīng)奎山離學(xué)宮太近，且堵塞了東面的橫瀝河，并非好事，應(yīng)讓應(yīng)奎山更為靠近留光寺，以讓該寺退隱委伏。因此，應(yīng)奎山被南遷四十尋（四十尋約合100米），以使學(xué)宮高顯。新建的應(yīng)奎山綿亙二十余丈（二十丈約合66米），高十丈，是之前的五倍。同時(shí)，將嘉定大場(chǎng)鎮(zhèn)沈氏園中的夜光石置于山頂，作為中峰，并疏浚了環(huán)山河道，在山前架梁構(gòu)亭。于是，整個(gè)應(yīng)奎山山高水深，岡勢(shì)蜿蜒，頗有靈秀之氣。

萬(wàn)歷十六年（1588），因舉業(yè)再次寢頹，又有人將原因歸結(jié)于學(xué)宮的風(fēng)水問(wèn)題。時(shí)人認(rèn)為嘉定為土邑（嘉定為濱海沖積平原），應(yīng)奎山為土山，用土益土，不利風(fēng)水。且嘉定地勢(shì)較高，城內(nèi)無(wú)深淵大湖存水，無(wú)法積聚靈氣。于是，應(yīng)奎山被縮減了十分之七，且在其周圍開(kāi)鑿深挖，水域面積擴(kuò)大了十分之九，并名之匯龍?zhí)?。匯龍?zhí)端蝾H廣，“縱橫匝圍，方廣可二百余丈”“萬(wàn)派宗流，洸洋一碧”⑨，從此，嘉定孔廟前山水相映，頗有靈韻。其后，匯龍?zhí)吨車暮拥啦粩嗍杩＃鳁l水流在匯龍?zhí)督粎R，應(yīng)奎山居于潭中，形成了“五龍奪珠”的勝景。萬(wàn)歷三十一年（1603），匯龍?zhí)吨杏衷鲋丝峭?。有明一代，?yīng)奎山、匯龍?zhí)?、魁星閣等孔廟附屬部分的修筑，讓嘉定廟學(xué)形成了獨(dú)特的形制布局，總體規(guī)模亦更為擴(kuò)大。除此之外，明代時(shí)嘉定孔廟還增建了尊經(jīng)閣、應(yīng)奎坊、文昌閣等建筑，重修了大成殿、兩廡、大成門等建筑。

綜之，有明一代，在保留宋、元廟學(xué)基本格局的基礎(chǔ)上，應(yīng)奎山和匯龍?zhí)兜雀綄俳ㄖ男拗?、深挖使嘉定孔廟面積大增，更積蘊(yùn)了山水靈秀之氣，奠定了現(xiàn)在嘉定孔廟外圍的建筑基礎(chǔ)。

1.4 清代形成獨(dú)特的廟、學(xué)、書院三合一建制

入清后，嘉定孔廟又歷經(jīng)數(shù)次營(yíng)繕和修建，并新建了當(dāng)湖書院，從而形成了孔子廟、縣學(xué)、書院三位一體的獨(dú)特建制布局。

順治二年（1645），清廷恢復(fù)元朝時(shí)對(duì)孔子的封謚，尊孔子為“大成至圣文宣先師”，嘉定孔廟因此改殿額為大成殿。在歷經(jīng)明末清初戰(zhàn)火后，嘉定孔廟諸建筑多有毀損，于是在順治十二年（1655），在知縣劉宏德、訓(xùn)導(dǎo)王孫繩的主持下，學(xué)宮大成殿、東西兩廡、欞星門得以營(yíng)修；順治十三年（1656），教諭王彬主持重建了啟圣祠，重修了明倫堂、尊經(jīng)閣、文昌閣及廨舍等建筑。

時(shí)至雍正十二年（1734），因?qū)W宮又多有朽腐崩壞，時(shí)任嘉定邑令程國(guó)棟對(duì)廟學(xué)大成殿、兩廡、大成門、名宦鄉(xiāng)賢土地祠、欞星門、禮門、儒學(xué)門、宮墻等處進(jìn)行了全面修繕，石砌了大成殿前的丹墀，疏浚了泮池，在泮池周圍增修了石欄，重建了學(xué)宮正門前的仰高、興賢、育才三坊，并在學(xué)宮補(bǔ)種了松樹(shù)、柏樹(shù)、桃樹(shù)、李樹(shù)160株。雍正十三年（1735），又重修了文昌閣，在閣下增筑了圍墻，并將匯龍?zhí)吨械目峭ぜ痈吡巳撸ㄈ呒s合1米）。歷經(jīng)此次修繕后，廟貌煥然一新。

清光緒年間，嘉定孔廟重建，廟制有：大成殿及其東西兩廡、大成門及其東西角門、泮池、省牲所、祭器樂(lè)器庫(kù)、欞星門，忠孝、鄉(xiāng)賢、名宦、土地諸祠崇圣祠及其東西兩廡、仰高坊、興賢坊、育才坊、魁星閣等；學(xué)制有明倫堂、禮門、儒學(xué)門、尊經(jīng)閣及其號(hào)樓、致齋所、灑掃公所、教渝廨、書院講堂、教學(xué)相長(zhǎng)堂、儀門等，共120余間。其中大成殿五楹，崇基，重檐歇山頂，五架梁；明倫堂五楹，硬山頂，七架梁，前軒三楹?；亍皷|至橫瀝河，西至南大街，南至匯龍?zhí)?，北至廢耆英巷，計(jì)二十六畝五分四厘有奇，凡六千三百七十步；外匯龍?zhí)?、?yīng)奎山，共十六畝六分七厘；龍門二分四厘”⑩，總計(jì)四十三畝余（四十三畝約合28666平方米）。規(guī)模之大，在江南縣級(jí)孔廟中頗為罕見(jiàn)。

有清一代，嘉定學(xué)宮的最大變化是書院的修建。雍正三年（1725），為大力推行教化，振奮士子學(xué)行，時(shí)任嘉定邑令趙向奎在明倫堂東側(cè)創(chuàng)建了“興文書院”。乾隆二十年（1755），嘉定縣令廖運(yùn)芳將“興文書院”更名為“應(yīng)奎書院”。乾隆三十年（1765），嘉定知縣杜念曾依應(yīng)奎書院舊址進(jìn)行擴(kuò)建，新創(chuàng)講堂數(shù)間，并名之“當(dāng)湖書院”，在講堂內(nèi)祀嘉定名宦陸隴其像。陸隴其曾在康熙年間任嘉定知縣，頗有善政，為世所共推的理學(xué)名臣。杜念曾十分欽慕陸隴其的學(xué)養(yǎng)惠政，便取陸隴其出生地浙江省平湖縣的別稱“當(dāng)湖”為書院名。當(dāng)湖書院是重要的課士之所，據(jù)《嘉定縣續(xù)志·學(xué)?！份d：當(dāng)湖書院每年課士官、師各十期，錄取生、童各一百名。晚清嘉慶科甲興盛，俊秀迭出，這與當(dāng)湖書院的興建有很大的關(guān)系。

當(dāng)湖書院興建后，嘉定學(xué)宮規(guī)制更為完備，形成了全國(guó)罕見(jiàn)的廟、學(xué)、書院三者合一的建制。嘉定孔廟面積頗大，形制、營(yíng)建方面獨(dú)具特色，加之應(yīng)奎山、匯龍?zhí)?、魁星閣等外圍附屬建筑的掩映，使其成為江南極具規(guī)模和個(gè)性的顯廟。

2 嘉定孔廟“吳中第一”說(shuō)考論

因規(guī)模宏大，形制完整，嘉定孔廟素有“吳中第一”之稱，此說(shuō)常見(jiàn)于嘉定地方報(bào)章之中，然究其源流，該說(shuō)源于嘉定地方史料的記載。古代“吳中”文教興盛，地域廣闊，人文薈萃，嘉定孔廟作為一縣之學(xué)宮，素稱其為“吳中第一”，其中有不少值得辨考之處。

2.1 “吳中”的地理范圍與嘉定孔廟“吳中第一”說(shuō)存在的問(wèn)題

“吳中”之說(shuō)自古有之，且在晉代以后的文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)，然歷史上“吳中”所指的地理范圍不一。南宋時(shí)龔明之編著《中吳紀(jì)聞》，專記“吳中”地區(qū)所流傳下來(lái)的風(fēng)物人情，此處“吳中”的地理范圍已專指平江府（今蘇州地區(qū)）。時(shí)至元、明、清，“吳中”成為蘇州地區(qū)的代稱。嘉定孔廟初建于南宋寧宗嘉定年間，故本文所述“吳中”的地理范圍限定于歷史上的蘇州地區(qū)。

宋代以降，“吳中”地區(qū)府有府學(xué)，縣有縣學(xué)，如以規(guī)模論，蘇州文廟無(wú)疑是該地最大的孔廟。蘇州文廟府學(xué)由北宋名臣范仲淹于景祐二年（1035）創(chuàng)建，經(jīng)歷代拓建，明清時(shí)占地面積近二百畝，其規(guī)模無(wú)疑為“吳中”之冠。明代蘇州廟學(xué)豪壯的記載不在少數(shù)，王鏊《蘇郡學(xué)志序》中說(shuō)：“由今觀之，大成之殿，明倫之堂，尊經(jīng)之閣，高壯巨麗，固已雄視他郡，其間方池旋浸，突阜錯(cuò)峙，幽亭曲榭，穹碑古刻，原隰鱗次，松檜森郁，又他郡所無(wú)也?！眐王锜《寓圃雜記》卷五“蘇學(xué)之盛”記載：“吾蘇學(xué)宮，制度宏壯，為天下第一?！眑由上述兩記載可知，明朝時(shí)蘇州廟學(xué)規(guī)模制度在天下都可數(shù)一數(shù)二，更何況在“吳中”地區(qū)。所以，以“吳中”地區(qū)的所有廟學(xué)論，嘉定孔廟這一縣級(jí)孔廟相較蘇州府學(xué)，在規(guī)模上猶有不及，“嘉定孔廟吳中第一”說(shuō)并不成立。

2.2 嘉定孔廟“吳中第一”的史料記載與辨析

既然有如此規(guī)模的府學(xué)在前，那為何會(huì)形成嘉定孔廟“吳中第一”之說(shuō)呢？這主要與嘉定地方歷史文獻(xiàn)的記載有關(guān)。

嘉定孔廟“吳中第一”的相關(guān)記載最早出現(xiàn)于元代。據(jù)嘉定孔廟現(xiàn)存元至順元年（1330）碑刻《嘉定州重建廟學(xué)記碑》記載：

是年秋七月，新殿落成，崇基美材，蒼珉蚩獸，照耀層漢，為吳庠最m。

元代嘉定孔廟重修后，孔子廟與邑學(xué)相傍左右，規(guī)?；趾?，“泊兩廡百六十楹，廣廿一丈，深卅一丈有奇。煥然而丹雘，隆然而甃砌，閎敞壯麗，視昔倍而有加”n。此處“吳庠”即“吳中”諸學(xué)，“最”即“第一”之意，所以“為吳庠最”便是“為吳中第一”。

但筆者對(duì)此處“吳中第一”的主語(yǔ)有不同的理解，筆者認(rèn)為這里“吳中第一”并非指整個(gè)嘉定廟學(xué)，而單指新落成的“大成殿”。此處記載“是年秋七月，新殿落成”，“新殿”即“新修大成殿”；后接“崇基美材，蒼珉蚩獸，照耀層漢”，“崇基美材”指“地基高闊，用材精良”，“蚩獸”指位于大殿屋脊兩端的“蚩吻”雕刻，“照耀層漢”則形容大殿巍峨，光芒萬(wàn)丈；在諸多形容刻畫“殿宇”的文字之后，又接了“為吳庠最”。故筆者以為此處諸多形容皆指新落成的“大成殿”，而非整個(gè)“廟學(xué)”，也即“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

時(shí)至明代，嘉定孔廟“吳中第一”的記載在嘉定地方文獻(xiàn)中又有出現(xiàn)。明萬(wàn)歷年間，在匯龍?zhí)堕_(kāi)鑿?fù)戤吅?，曾官至禮部尚書的嘉定名宦徐學(xué)謨?cè)凇都味h儒學(xué)新浚匯龍?zhí)队洝分姓f(shuō)：

始國(guó)家肇建，吳中諸學(xué)，而吾嘉定獨(dú)稱雄o。

所謂“吳中諸學(xué)，而吾嘉定獨(dú)稱雄”即“嘉定孔廟吳中第一”之意，此處徐學(xué)謨直接指出了嘉定廟學(xué)在吳中地區(qū)的獨(dú)特地位。

但筆者以為，此處應(yīng)為徐對(duì)元代碑刻記載的誤讀。此句中“始國(guó)家肇建”，即“明初國(guó)家新建”之意，這距匯龍?zhí)督ǔ傻摹叭f(wàn)歷戊子（1588）”已有180年之久。所以，徐學(xué)謨?cè)趯?duì)元末明初的嘉定孔廟進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該有很大可能參考了位于立石于嘉定孔廟的《嘉定州重建廟學(xué)記碑》，并對(duì)“吳中第一”產(chǎn)生了誤讀。

綜上所述，筆者以為，所謂“嘉定孔廟吳中第一”，應(yīng)為元代和明初時(shí)期“嘉定孔廟大成殿為吳中第一”。

2.3 嘉定孔廟在“吳中”的地位

“吳中”地區(qū)雖有行政范圍和屬縣名稱的變動(dòng)，但在地理文化上主要由吳縣、長(zhǎng)洲、昆山、常熟、吳江、嘉定、太倉(cāng)所組成。在上述諸縣學(xué)宮中，由宋至清，嘉定廟學(xué)無(wú)論是規(guī)模還是形制上無(wú)疑是最為壯麗的。時(shí)至今日，昆山、太倉(cāng)等許多“吳中”縣級(jí)孔廟已不見(jiàn)蹤影，剩余的其他縣級(jí)孔廟規(guī)模遠(yuǎn)小于嘉定孔廟，嘉定孔廟可稱吳中地區(qū)縣級(jí)孔廟的第一。

3 余論

今天，嘉定孔廟規(guī)模僅有鼎盛時(shí)的十分之六七，但仍然是上海地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)制最完備的孔廟，也是全國(guó)保存最完整的廟學(xué)之一。800余年風(fēng)雨彌彰，現(xiàn)在的嘉定孔廟建筑古樸，規(guī)制嚴(yán)整，蒼松翠柏掩映其間，還保存有歷代碑刻400余通，保留了大量珍貴的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化資料，是嘉定的文化源頭。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，嘉定孔廟將為不斷深入挖掘“教化嘉定”的渾厚歷史文化內(nèi)涵、講好“嘉定故事”和“上海故事”、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮日益重要的作用。

注釋

①②③張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定縣學(xué)之記[M].上海：上海古籍出版社，2012：185.

④張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定縣學(xué)重修大成殿記[M].上海：上海古籍出版社，2012：201.

⑤張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定州重建明倫堂記[M].上海：上海古籍出版社，2012：269.

⑥⑦⑧mn張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：嘉定州重建廟學(xué)記[M].上海：上海古籍出版社，2012：225.

⑨o張建華，陶繼明.嘉定碑刻集：第三編：匯龍?zhí)队沎M].上海：上海古籍出版社，2012：398.

⑩江漢洪.嘉定孔廟志：概述[M].上海：上海辭書出版社，2018：4.

k楊鏡如.蘇州府學(xué)志上：附：蘇郡學(xué)志序[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2013：96.

l王锜.寓圃雜記：卷五：蘇學(xué)之盛[M].北京：中華書局，1984：42.